Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 16/11: Đức Tin và Cầu Nguyện – Lm. Phao-lô Nguyễn Trọng Thiên, SVD
Giáo Hội Năm Châu
02:00 15/11/2024
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, Đức Giê-su kể cho các môn đệ dụ ngôn sau đây, để dạy các ông phải cầu nguyện luôn, không được nản chí. Người nói: “Trong thành kia, có một ông quan toà. Ông ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì. Trong thành đó, cũng có một bà goá. Bà này đã nhiều lần đến thưa với ông: ‘Đối phương tôi hại tôi, xin ngài minh xét cho.’ Một thời gian khá lâu, ông không chịu. Nhưng cuối cùng, ông ta nghĩ bụng: ‘Dầu rằng ta chẳng kính sợ Thiên Chúa, mà cũng chẳng coi ai ra gì, nhưng mụ goá này quấy rầy mãi, thì ta xét xử cho rồi, kẻo mụ ấy cứ đến hoài, làm ta nhức đầu nhức óc’.”
Rồi Chúa nói: “Anh em nghe quan toà bất chính ấy nói đó! Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Người đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Người sao? Lẽ nào Người bắt họ chờ đợi mãi? Thầy nói cho anh em biết, Người sẽ mau chóng minh xét cho họ. Nhưng khi Con Người ngự đến, liệu Người còn thấy lòng tin trên mặt đất nữa chăng?”
Đó là lời Chúa
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
03:46 15/11/2024
22. Chúng ta nên tin tưởng rằng, những điều mà chúng ta cầu xin không được, thì Thiên Chúa sẽ lấy ân sủng mà bù lại.
(Thánh Augustinus)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
----------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
03:50 15/11/2024
94. VU CÔNG SAY RƯỢU
Vu công uống rượu nơi nhà bạn cho đến say mèm. Khi về nhà đi ngang qua cổng nhà của Lỗ Chính thì đột nhiên ói ra, người gác cổng chửi mắng:
- “Ai uống rượu say vậy, đem đồ dơ bẩn mà ói trước cổng nhà người ta?”
Vu công say khước đưa mắt liếc nó một cái và nói:
- “Cái cổng của nhà mày vốn không nên nhắm hướng miệng của ta mà mở !”
Người gác cổng nghe thế thì dở khóc dở cười, nói:
- “Cái cổng nhà của chúng tôi làm cả mấy năm rồi, lẽ nào hôm nay có chủ ý nhắm theo hướng miệng của ngài mà mở sao?”
Vu công đáp:
- “Thì cái miệng ông bố mày đây cũng có rất lâu năm rồi vậy !”
(Vu Tiên biệt ký)
Suy tư 95:
Cổng cũng là cửa, mà miệng cũng là cửa.
Cổng là cửa lớn của nhà và miệng là cửa của cái bụng.
Cổng thì đón tiếp mọi người làm cho tình bạn thêm thắt chặt, và miệng thì tiếp nhận thức ăn làm cho thân xác khỏe mạnh.
Đưc Chúa Giê-su là cổng chính của tòa nhà Hội Thánh và là cửa chuồng chiên, ai không từ cổng chính mà vào thì là đạo chích và ai không từ cửa chuồng mà vào thì là kẻ cướp, nghĩa là ai không tin vào Đưc Chúa Giê-su là Thiên Chúa và là người thật thì không được ơn cứu độ, bởi vì ơn cứu độ chỉ đến từ nơi Đưc Chúa Giê-su là cổng nhà Hội Thánh và là cửa chuồng chiên.
Người Ki-tô hữu là người đi vào nhà Hội Thánh bằng cổng chính nơi bí tích Rửa Tội, là người tin vào Đức Chúa Giê-su, cho nên họ cũng là những người trở thành cổng để người ta đi vào nhìn và thấy Đưc Chúa Giê-su nơi cuộc sống của họ, và họ không chỉ là những người chỉ biết tin mà thôi, nhưng còn là những người biết chỉ cho người khác tin và sống những gì mà họ cảm nghiệm và đã sống...
Cái cổng không thể hướng về cái miệng của con người để mở ra, nhưng con người ta phải qua cổng để vào nhà, trái lại ơn cứu độ của Thiên Chúa thì hướng về con người và con người cần phải cộng tác với ơn sủng để được cứu độ, ai không cộng tác thì không thể trở thành cổng và cửa cho anh em chị em...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Vu công uống rượu nơi nhà bạn cho đến say mèm. Khi về nhà đi ngang qua cổng nhà của Lỗ Chính thì đột nhiên ói ra, người gác cổng chửi mắng:
- “Ai uống rượu say vậy, đem đồ dơ bẩn mà ói trước cổng nhà người ta?”
Vu công say khước đưa mắt liếc nó một cái và nói:
- “Cái cổng của nhà mày vốn không nên nhắm hướng miệng của ta mà mở !”
Người gác cổng nghe thế thì dở khóc dở cười, nói:
- “Cái cổng nhà của chúng tôi làm cả mấy năm rồi, lẽ nào hôm nay có chủ ý nhắm theo hướng miệng của ngài mà mở sao?”
Vu công đáp:
- “Thì cái miệng ông bố mày đây cũng có rất lâu năm rồi vậy !”
(Vu Tiên biệt ký)
Suy tư 95:
Cổng cũng là cửa, mà miệng cũng là cửa.
Cổng là cửa lớn của nhà và miệng là cửa của cái bụng.
Cổng thì đón tiếp mọi người làm cho tình bạn thêm thắt chặt, và miệng thì tiếp nhận thức ăn làm cho thân xác khỏe mạnh.
Đưc Chúa Giê-su là cổng chính của tòa nhà Hội Thánh và là cửa chuồng chiên, ai không từ cổng chính mà vào thì là đạo chích và ai không từ cửa chuồng mà vào thì là kẻ cướp, nghĩa là ai không tin vào Đưc Chúa Giê-su là Thiên Chúa và là người thật thì không được ơn cứu độ, bởi vì ơn cứu độ chỉ đến từ nơi Đưc Chúa Giê-su là cổng nhà Hội Thánh và là cửa chuồng chiên.
Người Ki-tô hữu là người đi vào nhà Hội Thánh bằng cổng chính nơi bí tích Rửa Tội, là người tin vào Đức Chúa Giê-su, cho nên họ cũng là những người trở thành cổng để người ta đi vào nhìn và thấy Đưc Chúa Giê-su nơi cuộc sống của họ, và họ không chỉ là những người chỉ biết tin mà thôi, nhưng còn là những người biết chỉ cho người khác tin và sống những gì mà họ cảm nghiệm và đã sống...
Cái cổng không thể hướng về cái miệng của con người để mở ra, nhưng con người ta phải qua cổng để vào nhà, trái lại ơn cứu độ của Thiên Chúa thì hướng về con người và con người cần phải cộng tác với ơn sủng để được cứu độ, ai không cộng tác thì không thể trở thành cổng và cửa cho anh em chị em...
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
-----------
http://www.vietcatholic.org
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Sống chết vì Chúa
Lm Nguyễn Xuân Trường
06:58 15/11/2024
Sống chết vì Chúa
Ai cũng muốn sống chứ nào ai thích chết! Vậy tại sao Các Thánh Tử Đạo lại sẵn lòng chịu chết? Thưa vì các ngài luôn coi Đạo đứng đầu nên dám chết cho Chúa.
1. Đạo đứng đầu. Bài Sách Thánh thứ nhất kể chuyện bà mẹ anh hùng can đảm khuyên 7 đứa con sẵn lòng chịu chết chứ không chịu vi phạm luật Môsê cấm ăn thịt heo. Bà và các con đã “trọng Luật Chúa hơn bản thân mình.” Đó là những người coi Đạo đứng đầu. Cũng thế, Các Thánh Tử Đạo đã nhất định không chối Đạo, bỏ Đạo cho dù phải chịu đủ mọi nỗi gian truân, khốn khổ, hiểm nguy, bắt bớ, tù đày, gươm đao. Không một sức mạnh trần gian nào có thể “tách được các ngài ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa.”
2. Chết cho Chúa. Một khi đã coi Đạo đứng đầu, đã tin yêu Chúa mãnh liệt như thế, thì người ta sẽ sẵn lòng chết vì Chúa. Tình yêu khiến người ta sẵn lòng chết cho người mình yêu như Chúa Giêsu khẳng định: Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu. Chết cho Chúa chính là sự từ bỏ lớn nhất đến cả mạng sống mình để theo Ngài như lời mời gọi: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.” Các Thánh Tử Đạo đã dạy chúng ta một bài học vô giá, đó là: Hội Thánh Chúa phát triển là nhờ những tín hữu dám sống chết cho Chúa.
Các Thánh Tử Đạo chịu chết như hạt giống gieo xuống đất không mất đi uổng phí, nhưng lại sinh nhiều bông hạt như lời đáp ca: “Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống, mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.” Máu Các Thánh Tử Đạo đã làm trổ sinh nhiều hoa trái đức tin trên quê hương đất nước Việt Nam. Xin cho chúng ta tiếp bước noi gương các ngài: coi Đạo đứng đầu để dám chết cho Chúa. Amen.
Ai cũng muốn sống chứ nào ai thích chết! Vậy tại sao Các Thánh Tử Đạo lại sẵn lòng chịu chết? Thưa vì các ngài luôn coi Đạo đứng đầu nên dám chết cho Chúa.
1. Đạo đứng đầu. Bài Sách Thánh thứ nhất kể chuyện bà mẹ anh hùng can đảm khuyên 7 đứa con sẵn lòng chịu chết chứ không chịu vi phạm luật Môsê cấm ăn thịt heo. Bà và các con đã “trọng Luật Chúa hơn bản thân mình.” Đó là những người coi Đạo đứng đầu. Cũng thế, Các Thánh Tử Đạo đã nhất định không chối Đạo, bỏ Đạo cho dù phải chịu đủ mọi nỗi gian truân, khốn khổ, hiểm nguy, bắt bớ, tù đày, gươm đao. Không một sức mạnh trần gian nào có thể “tách được các ngài ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa.”
2. Chết cho Chúa. Một khi đã coi Đạo đứng đầu, đã tin yêu Chúa mãnh liệt như thế, thì người ta sẽ sẵn lòng chết vì Chúa. Tình yêu khiến người ta sẵn lòng chết cho người mình yêu như Chúa Giêsu khẳng định: Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người đã hy sinh tính mạng vì bạn hữu. Chết cho Chúa chính là sự từ bỏ lớn nhất đến cả mạng sống mình để theo Ngài như lời mời gọi: “Ai muốn theo tôi, phải từ bỏ chính mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo. Ai liều mất mạng sống mình vì tôi, thì sẽ cứu được mạng sống ấy.” Các Thánh Tử Đạo đã dạy chúng ta một bài học vô giá, đó là: Hội Thánh Chúa phát triển là nhờ những tín hữu dám sống chết cho Chúa.
Các Thánh Tử Đạo chịu chết như hạt giống gieo xuống đất không mất đi uổng phí, nhưng lại sinh nhiều bông hạt như lời đáp ca: “Ai nghẹn ngào ra đi gieo giống, mùa gặt mai sau khấp khởi mừng.” Máu Các Thánh Tử Đạo đã làm trổ sinh nhiều hoa trái đức tin trên quê hương đất nước Việt Nam. Xin cho chúng ta tiếp bước noi gương các ngài: coi Đạo đứng đầu để dám chết cho Chúa. Amen.
Giá trị sự sống
Lm JB Nguyễn Minh Hùng
07:01 15/11/2024
LỄ CÁC THÁNH TỬ ĐẠO VIỆT NAM 2024
GIÁ TRỊ SỰ SỐNG
Đọc hạnh các thánh Tử Đạo Việt Nam, tôi không tưởng tượng nổi, người ViệT bình thường đôn hậu, chân chất, mến khách là thế, lại nổi loạn đến mức độc ác không thể diễn tả hết. Nhất là những người cầm quyền trị quốc lại có thể nhẫn tâm vô cùng đến vậy.
Bằng đủ mọi kiểu, đủ mọi cách, và biết bao nhiêu hình thức quỹ quyệt nhất (treo cổ, thiêu sống, róc thịt đến trăm mảnh, chặt tay chân trước khi chặt đầu, phanh thây, tra tấn đến chết…) vượt ra ngoài lương tâm của một người bình thường để trở thành dã man nhất, mất tính người nhất..., mà người ta sử dụng để đe dọa, sát hại, trấn áp các Kirtô hữu.
Càng không thể tưởng tượng trước sự tàn khốc của bạo quyền, ta càng cảm nhận một sức mạnh vô cùng lạ lùng, vô cùng kỳ diệu của từng chiến sĩ Chúa Kitô. Các ngài chấp nhận đi đến tận cùng của cái chết, dù biết rõ chết là phải nếm trải tất cả những trò độc ác đến kinh hoàng của lòng người dành cho mình.
Tưởng chừng sức mạnh của sự thâm độc, của bạo quyền sẽ thắng, có ai ngờ, các tín hữu Việt Nam, những con người rất đỗi bình thường, chỉ với sức mạnh tinh thần vì đức tin và cho đức tin mà lại cứ chiến thắng hiển vang, cứ hiên ngang, cứ ngẩng đầu cao, cứ thẳng đứng như đang ôm cả trời cao đất rộng.
Ngược lại, thế gian càng ra sức triệt tiêu đức tin, nó càng khiếp sợ, càng run rẫy, càng bị ám ảnh trước tất cả mọi thái độ bình an, thanh thoát, cao thượng đáng cảm phục đến vô vàn lần của cha ông chúng ta, những người Việt Nam Công Giáo hào hùng, quật khởi trong một tinh thần đức tin dữ dội.
Nhìn hình ảnh các thánh Tử Đạo Việt Nam quá đỗi kiên trung trước mọi sức mạnh bạo quyền, tôi lại thấy lời Chúa Giêsu dạy thật thấm thía, thật sâu lắng. Hơn ai hết các thánh Tử Đạo đã sống lời ấy: “Thầy là cây nho, các con là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, các con chẳng làm được gì” (Ga 15,5).
Sức mạnh phi thường mà các thánh Tử Đạo Việt Nam có được, chắc chắn không phải của riêng các ngài, nhưng là của chung ơn Chúa ban và sự gắn kết cả cuộc đời các ngài với Chúa.
Dù ở bất kỳ nơi đâu, trong lao tù, giữa lúc bị mang đi bêu xấu, bị xúc phạm danh dự nặng nề, bị tra tấn đến chết đi sống lại, hay phải đối mặt từng giờ với những kẻ khát máu, các thánh Tử Đạo luôn sống tinh thần đức tin trong Chúa. Các ngài tự nguyện sống tinh thần của cành nho để luôn tháp nhập vào cây nho là chính Chúa Kitô. Các ngài nhận được sức mạnh thần linh từ chính Chúa Kitô, từ chính thánh giá Chúa Kitô như ánh sáng soi rọi giúp các ngài lao tới.
Cái chết tự nó chẳng có giá trị gì. Chính Sự Sống mới kỳ diệu. Sự Sống ấy phát xuất và vượt thắng từ Chúa Kitô, nhờ Chúa Kitô, thân cây đích thực, để các ngài, một khi gắn chặt mình với Chúa Kitô đã làm dấy lên tình yêu, dấy lên sự sống tuôn trào từ tình yêu ấy.
Tin vào Sự Sống, các thánh Tử Đạo càng yêu. Các thánh yêu mến Chúa, yêu mến con người, tha thứ cho những kẻ bách hại mình.
Càng yêu bao nhiêu, các thánh Tử Đạo càng can đảm nhận lấy cái chết bấy nhiêu. Chết là vì yêu, yêu đến cùng. Chết là để chứng tỏ tình yêu, các thánh Tử Đạo không lùi bước trước cái chết đang tấn công mình, dù kinh khủng nhất, tàn khốc nhất.
Như vậy, nơi các thánh Tử Đạo có ba chiều kích bổ sung cho nhau, giúp các ngài đi đến cùng của sự dâng hiến. Ba chiều kích đó là: Chết để đại tới niềm hy vọng Sự Sống. Và chính Sự Sống đã thúc đẩy tình yêu. Rồi chính tình yêu đã cho các ngài lòng can đảm để để đón nhận cái chết.
Bài học về tình yêu và Sự Sống trong cái chết của các thánh Tử Đạo dạy ta biết sống tinh thần tử đạo trong chính cuộc đời mình. Đó là hiến dâng từng giây phút của đời chúng ta để phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân.
Tấm gương của các thánh Tử Đạo kêu mời chúng ta, mỗi ngày chết đi những yếu đuối tầm thường, để can đảm làm chứng và đấu tranh đến cùng cho chân lý Sự Sống.
Hội Thánh thời nào cũng cần những người dám sống vì đức tin, dám làm chứng cho Chúa trước mặt người đời.
Tin vào Sự Sống là tin vào ơn được mặc lấy sự phục sinh của Chúa Kitô.
Niềm tin Sự Sống sẽ thúc đẩy chúng ta nỗ lực sống tinh thần tử đạo một cách trung thành suốt đời ta.
Sống tinh thần tử đạo không đổ máu, không hy sinh mạng sống, nhưng đòi phải chấp nhận mọi nghịch cảnh, mọi dồn ép, mọi khó khăn, lắm lúc phải hy sinh cả tương lai cuộc đời trần thế của mình.
Tin vào Sự Sống: đó là một hứa hẹn cho ta về một ngày rạng rỡ, ngày đoàn tụ trong cõi đời đời với cha anh, những bậc anh hùng của chúng ta.
Ước gì chúng ta không để mất đức tin được đổi bằng giá máu của biết bao nhiêu vị Tử đạo.
Ước gì chúng ta không ngừng làm chứng tá đức tin ấy cho từng con người trên quê hương thân yêu này.
GIÁ TRỊ SỰ SỐNG
Đọc hạnh các thánh Tử Đạo Việt Nam, tôi không tưởng tượng nổi, người ViệT bình thường đôn hậu, chân chất, mến khách là thế, lại nổi loạn đến mức độc ác không thể diễn tả hết. Nhất là những người cầm quyền trị quốc lại có thể nhẫn tâm vô cùng đến vậy.
Bằng đủ mọi kiểu, đủ mọi cách, và biết bao nhiêu hình thức quỹ quyệt nhất (treo cổ, thiêu sống, róc thịt đến trăm mảnh, chặt tay chân trước khi chặt đầu, phanh thây, tra tấn đến chết…) vượt ra ngoài lương tâm của một người bình thường để trở thành dã man nhất, mất tính người nhất..., mà người ta sử dụng để đe dọa, sát hại, trấn áp các Kirtô hữu.
Càng không thể tưởng tượng trước sự tàn khốc của bạo quyền, ta càng cảm nhận một sức mạnh vô cùng lạ lùng, vô cùng kỳ diệu của từng chiến sĩ Chúa Kitô. Các ngài chấp nhận đi đến tận cùng của cái chết, dù biết rõ chết là phải nếm trải tất cả những trò độc ác đến kinh hoàng của lòng người dành cho mình.
Tưởng chừng sức mạnh của sự thâm độc, của bạo quyền sẽ thắng, có ai ngờ, các tín hữu Việt Nam, những con người rất đỗi bình thường, chỉ với sức mạnh tinh thần vì đức tin và cho đức tin mà lại cứ chiến thắng hiển vang, cứ hiên ngang, cứ ngẩng đầu cao, cứ thẳng đứng như đang ôm cả trời cao đất rộng.
Ngược lại, thế gian càng ra sức triệt tiêu đức tin, nó càng khiếp sợ, càng run rẫy, càng bị ám ảnh trước tất cả mọi thái độ bình an, thanh thoát, cao thượng đáng cảm phục đến vô vàn lần của cha ông chúng ta, những người Việt Nam Công Giáo hào hùng, quật khởi trong một tinh thần đức tin dữ dội.
Nhìn hình ảnh các thánh Tử Đạo Việt Nam quá đỗi kiên trung trước mọi sức mạnh bạo quyền, tôi lại thấy lời Chúa Giêsu dạy thật thấm thía, thật sâu lắng. Hơn ai hết các thánh Tử Đạo đã sống lời ấy: “Thầy là cây nho, các con là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, các con chẳng làm được gì” (Ga 15,5).
Sức mạnh phi thường mà các thánh Tử Đạo Việt Nam có được, chắc chắn không phải của riêng các ngài, nhưng là của chung ơn Chúa ban và sự gắn kết cả cuộc đời các ngài với Chúa.
Dù ở bất kỳ nơi đâu, trong lao tù, giữa lúc bị mang đi bêu xấu, bị xúc phạm danh dự nặng nề, bị tra tấn đến chết đi sống lại, hay phải đối mặt từng giờ với những kẻ khát máu, các thánh Tử Đạo luôn sống tinh thần đức tin trong Chúa. Các ngài tự nguyện sống tinh thần của cành nho để luôn tháp nhập vào cây nho là chính Chúa Kitô. Các ngài nhận được sức mạnh thần linh từ chính Chúa Kitô, từ chính thánh giá Chúa Kitô như ánh sáng soi rọi giúp các ngài lao tới.
Cái chết tự nó chẳng có giá trị gì. Chính Sự Sống mới kỳ diệu. Sự Sống ấy phát xuất và vượt thắng từ Chúa Kitô, nhờ Chúa Kitô, thân cây đích thực, để các ngài, một khi gắn chặt mình với Chúa Kitô đã làm dấy lên tình yêu, dấy lên sự sống tuôn trào từ tình yêu ấy.
Tin vào Sự Sống, các thánh Tử Đạo càng yêu. Các thánh yêu mến Chúa, yêu mến con người, tha thứ cho những kẻ bách hại mình.
Càng yêu bao nhiêu, các thánh Tử Đạo càng can đảm nhận lấy cái chết bấy nhiêu. Chết là vì yêu, yêu đến cùng. Chết là để chứng tỏ tình yêu, các thánh Tử Đạo không lùi bước trước cái chết đang tấn công mình, dù kinh khủng nhất, tàn khốc nhất.
Như vậy, nơi các thánh Tử Đạo có ba chiều kích bổ sung cho nhau, giúp các ngài đi đến cùng của sự dâng hiến. Ba chiều kích đó là: Chết để đại tới niềm hy vọng Sự Sống. Và chính Sự Sống đã thúc đẩy tình yêu. Rồi chính tình yêu đã cho các ngài lòng can đảm để để đón nhận cái chết.
Bài học về tình yêu và Sự Sống trong cái chết của các thánh Tử Đạo dạy ta biết sống tinh thần tử đạo trong chính cuộc đời mình. Đó là hiến dâng từng giây phút của đời chúng ta để phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân.
Tấm gương của các thánh Tử Đạo kêu mời chúng ta, mỗi ngày chết đi những yếu đuối tầm thường, để can đảm làm chứng và đấu tranh đến cùng cho chân lý Sự Sống.
Hội Thánh thời nào cũng cần những người dám sống vì đức tin, dám làm chứng cho Chúa trước mặt người đời.
Tin vào Sự Sống là tin vào ơn được mặc lấy sự phục sinh của Chúa Kitô.
Niềm tin Sự Sống sẽ thúc đẩy chúng ta nỗ lực sống tinh thần tử đạo một cách trung thành suốt đời ta.
Sống tinh thần tử đạo không đổ máu, không hy sinh mạng sống, nhưng đòi phải chấp nhận mọi nghịch cảnh, mọi dồn ép, mọi khó khăn, lắm lúc phải hy sinh cả tương lai cuộc đời trần thế của mình.
Tin vào Sự Sống: đó là một hứa hẹn cho ta về một ngày rạng rỡ, ngày đoàn tụ trong cõi đời đời với cha anh, những bậc anh hùng của chúng ta.
Ước gì chúng ta không để mất đức tin được đổi bằng giá máu của biết bao nhiêu vị Tử đạo.
Ước gì chúng ta không ngừng làm chứng tá đức tin ấy cho từng con người trên quê hương thân yêu này.
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Cuộc họp của Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ nói gì về các giám mục Hoa Kỳ, Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Donald Trump
Vũ Văn An
14:14 15/11/2024
Jonathan Liedl của tạp chí National Catholic Register, ngày 14 tháng 11 năm 2024, có bài phân tích cho biết bốn điểm chính quan trọng từ cuộc họp gần đây nhất của các giám mục tại Baltimore.
Với bụi vẫn đang lắng xuống từ cả cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ và Thượng hội đồng Công Giáo hoàn cầu về tính đồng nghị, hội nghị của các giám mục Hoa Kỳ vừa kết thúc vào ngày 11-14 tháng 11 tại Baltimore đã diễn ra vào thời điểm quan trọng đối với cả Giáo hội lẫn quốc gia.
Và trong khi các giám mục giải quyết một số vấn đề kinh doanh quan trọng, chẳng hạn như ngân sách của hội đồng, bản dịch mới của Tân Kinh thánh Hoa Kỳ và án phong thánh cho hai phụ nữ Hoa Kỳ, một số động thái khác đưa ra những định mức biểu tượng quan trọng về vị thế hiện tại của hội đồng liên quan đến cả Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Tổng thống đắc cử Donald Trump.
Sau đây là bốn điểm chính quan trọng từ cuộc họp gần đây nhất của các giám mục tại Baltimore.
1. Các giám mục đã sẵn sàng đối với chính quyền Trump thứ hai.
Khi Donald Trump đắc cử nhiệm kỳ tổng thống đầu tiên vào năm 2016, thế giới đã bị sốc, bao gồm cả Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ.
Lần này, các giám mục dường như đã chuẩn bị sẵn sàng cho cả những cơ hội và thách thức mà nhiệm kỳ tổng thống của Trump mang lại.
Trong nhiều lần trong hai ngày họp công khai của các giám mục, họ đã nói thẳng thắn và có chừng mực về khả thể trục xuất hàng loạt những người nhập cư không có giấy tờ.
Đầu tiên, chủ tịch Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, Tổng giám mục Timothy Broglio đã nhận được tràng pháo tay nồng nhiệt trong bài phát biểu khai mạc khi sau khi nói rằng các giám mục "không khuyến khích nhập cư bất hợp pháp", ngài đã nhấn mạnh một cách đầy nhiệt huyết rằng tất cả chúng ta sẽ bị Chúa phán xét về cách chúng ta chăm sóc những người nghèo, bao gồm cả "người lạ". Sau đó, tại một cuộc họp báo, Giám mục Mark Seitz của El Paso, Texas, đã nhấn mạnh rằng trong khi các giám mục đang chờ xem Trump làm gì, họ sẽ lên tiếng "mạnh mẽ" nếu lời hùng biện về vấn đề nhập cư của ông trở thành hiện thực. Giám mục Seitz đã tiếp nối điều đó trong bài trình bày của mình trước ủy ban di cư bằng cách cảnh cáo về "tình cảm duy bản sinh [nativist] và bài nhập cư" và thúc giục các giám mục anh em của mình đưa ra sự lãnh đạo công khai về vấn đề này.
Các giám mục dường như cũng nhận thức được một số mối đe dọa ủng hộ sự sống, nhưng cũng có những khả thể, được đại diện bởi chính quyền mới. Trong các bình luận gửi đến Register, Giám mục Michael Burbidge của Arlington, Virginia, người chủ trì ủy ban ủng hộ sự sống của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, đã bày tỏ lo ngại về việc Trump áp dụng phương pháp thụ tinh trong ống nghiệm (IVF) trong chiến dịch tranh cử, nhưng cũng cho biết ngài lạc quan về khả thể hợp tác với chính quyền mới về các cách cung cấp hỗ trợ vật chất cho các bà mẹ, trẻ sơ sinh và gia đình.
Một giám mục khác nói với Register rằng việc tiếp cận Phó Tổng thống đắc cử JD Vance, một người trở lại Công Giáo đã thể hiện sự quan tâm cao độ bất thường đối với giáo lý và thần học của Giáo hội, cần phải là ưu tiên hàng đầu.
Trong khi bản thân các giám mục đang chờ xem Trump sẽ đi theo hướng nào đối với bất cứ số lượng các vấn đề gây tranh cãi nào, thì việc họ có thể hiệu quả như thế nào trong việc tương tác với chính quyền mới sẽ rất đáng để theo dõi.
2. Không có cuộc đối đầu nào về tính đồng nghị.
Trong những ngày trước hội nghị mùa thu của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ, các nhà quan sát đã để mắt đến một cuộc tranh cãi có thể xảy ra về cách hội nghị sẽ tiến hành "tính đồng nghị", nỗ lực đặc trưng của Đức Giáo Hoàng Phanxicô nhằm làm cho Giáo hội trở nên bao gồm và có sự tham gia hơn, đồng thời là chủ đề của một thượng hội đồng Vatican vừa kết thúc.
Đó là vì nhóm thiểu số tiến bộ trong hội đồng đã phát động một chiến dịch công khai nhằm thành lập một số loại cơ quan đồng nghị thường trực trong Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ. Trong một cuộc phỏng vấn chung được công bố vào ngày cuối cùng của thượng hội đồng, Hồng Y Blase Cupich của Chicago và Robert McElroy của San Diego đã kêu gọi thành lập một ủy ban Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ về tính đồng nghị "cần được bố trí nhân sự và nguồn lực phù hợp".
Ngược lại, các giám mục lãnh đạo khác có vẻ đại diện nhiều hơn cho đa số Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ đã nhấn mạnh rằng Hoa Kỳ đã được ban phước đầy đủ với các cấu trúc đồng nghị và thay vào đó nên tập trung vào việc thúc đẩy văn hóa lắng nghe và chào đón ở cấp địa phương.
Nhưng khi đến thời điểm trong cuộc họp mùa thu của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ để thảo luận về tính đồng nghị, không có dấu hiệu nào cho thấy sẽ có sự đối đầu.
Thay vào đó, Hồng Y McElroy đã bình tĩnh đề xuất tại phòng hội nghị rằng ban lãnh đạo nên xem xét việc thành lập một lực lượng đặc nhiệm cho tính đồng nghị, một ý tưởng mà Tổng giám mục Broglio nồng nhiệt đón nhận. Sau đó, Hồng Y Cupich đề xuất rằng nên có một cuộc bỏ phiếu bằng tiếng nói trong hội đồng để đánh giá sự ủng hộ cho ý tưởng này. Khi cuộc bỏ phiếu được tiến hành, không có một tiếng "phản đối" nào.
Điều gì đã xảy ra? Một khả thể là một sự thỏa hiệp đã được đưa ra trước đó, rất có thể là trong phiên họp điều hành kín diễn ra vào ngày đầu tiên của phiên họp, ngày 11 tháng 11. Một lực lượng đặc nhiệm của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ giống như một lựa chọn ở giữa, ít được tài trợ và lâu dài hơn một ủy ban, nhưng vẫn hơn không có gì cả.
Nếu mọi việc diễn ra theo cách này, thì đây là một ví dụ khác cho thấy xu hướng ngày càng tăng của ban lãnh đạo Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ trong việc chuyển các vấn đề nhạy cảm của hội đồng ra khỏi sự chú ý đang mang lại lợi ích ra sao về mặt tránh các cuộc đối đầu công khai không đẹp và dẫn đến sự đồng thuận.
3. Các giám mục đã bỏ qua những người bảo thủ kiên quyết trong các vị trí chủ chốt ở các ủy ban.
Việc trông chờ vào các cuộc bầu cử ủy ban và điều hành của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ để có một số chỉ dẫn mang tính quyết định về định hướng giáo hội chung của các giám mục là một việc làm vô ích, xét đến vô số yếu tố có thể thúc đẩy việc các giám mục cá thể lựa chọn ứng viên mà họ ưa thích ra sao.
Nhưng hai kết quả từ danh sách bầu cử mùa thu năm 2024 có vẻ phù hợp với xu hướng đang diễn ra là các giám mục bảo thủ nổi tiếng, thẳng thắn đã không đạt được mục tiêu.
Tổng giám mục Alexander Sample của Portland, một người ủng hộ lâu năm Thánh lễ La tinh truyền thống, đã để mất chức chủ tịch Ủy ban Phụng tự vào tay Giám Mục Phụ Tá Michael Woost của Cleveland với tỷ lệ 128-112. Và nhà bình luận văn hóa bảo thủ Giám mục James Conley của Lincoln, Nebraska, đã bị Giám mục Edward Burns của Dallas đánh bại trong cuộc bầu cử lãnh đạo Ủy ban Giáo dân, Hôn nhân, Đời sống Gia đình và Thanh niên với tỷ lệ 147-91.
Những kết quả này diễn ra sau khi Tổng giám mục San Francisco Salvatore Cordileone thua Giám mục Daniel Thomas của Toledo với tỷ lệ 161-84 trong cuộc bầu cử ủy ban bảo vệ sự sống năm ngoái, một cuộc bỏ phiếu diễn ra một năm rưỡi sau khi vị giám mục California công khai cấm Dân biểu Hoa Kỳ ủng hộ phá thai Nancy Pelosi nhận Bí tích Thánh Thể tại tổng giáo phận của mình.
Trong mỗi trường hợp, những người đánh bại những người bảo thủ kiên quyết không phải là những người theo chủ nghĩa cấp tiến. Thực 20thế, những người theo chủ nghĩa cấp tiến có thể bị phản đối thậm chí còn rõ ràng hơn so với những người bảo thủ trong các cuộc bầu cử Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ gần đây. Ví dụ, Hồng Y Joseph Tobin của Newark, New Jersey đã thua trong cuộc đua năm 2022 để trở thành thư ký Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ trước Tổng giám mục Paul Coakley của Oklahoma City với tỷ lệ 130-104. Hai vị giám mục khác có liên quan đến cùng phe, Tổng giám mục Paul Etienne của Seattle và Tổng giám mục Christopher Coyne của Hartford, Connecticut, cũng đã có màn trình diễn đáng thất vọng trong các cuộc bầu cử Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ gần đây.
Nhìn chung, những kết quả này cho thấy các giám mục Hoa Kỳ có thể đang tìm kiếm những nhà lãnh đạo không nhất thiết phải đặc biệt đối đầu trong việc tham gia vào nền văn hóa rộng lớn hơn, nhưng cũng không né tránh bất cứ cam kết đạo đức hay giáo lý nào của Giáo hội. Nói cách khác, các mục tử chính thống, chịu đối thoại, cùng một loại hồ sơ dường như phù hợp với nhiều lựa chọn giám mục hàng ngày được thực hiện trên khắp Hoa Kỳ trong triều giáo hoàng Phanxicô, mặc dù có lẽ không phải là những lựa chọn nổi bật nhất.
4. Mối quan tâm của Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã được ưu tiên.
Đối với tất cả những bút mực đã đổ ra về sự rạn nứt được tri nhận giữa Đức Giáo Hoàng Phanxicô và các giám mục Hoa Kỳ, điều đó không thể phát hiện được tại cuộc họp mùa thu của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ. Thực thế, nếu có bất cứ điều gì, chương trình nghị sự của phiên họp đã đi theo các ưu tiên của Đức Giáo Hoàng.
Có những bài thuyết trình về cách các tài liệu giáo huấn của Đức Giáo Hoàng như Laudato Si và Dignitas Infinita đang đóng vai trò là nguồn cảm hứng liên tục cho các nguồn lực giáo lý và hoạt động tiếp cận của các giám mục.
Dilexit Nos, thông điệp gần đây của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về Thánh Tâm Chúa Giêsu, đã được ca ngợi, với giám mục Daniel Flores, giám mục trưởng giáo lý của Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ tại Brownsville, Texas, cho rằng văn bản này là chìa khóa để hiểu ý nghĩa của Đức Giáo Hoàng khi nói đến tính đồng nghị.
Việc thực hiện các thừa tác vụ giáo dân được thiết lập là giáo lý viên, giúp lễ và đọc sách, tất cả đều do Đức Giáo Hoàng Phanxicô thiết lập, cũng đang tiến triển.
Và một "chỉ thị truyền giáo" mới tập trung vào việc truyền giảng Tin Mừng, sẽ hướng dẫn công việc chung của hội đồng từ năm 2025 đến năm 2028, dường như được lấy cảm hứng từ tông hiến năm 2022 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Praedicate Evangelium, trong đó tái cấu trúc Giáo triều Vatican xung quanh mục tiêu công bố Tin Mừng.
Một dấu chỉ khác cho thấy mối quan hệ tích cực là bài phát biểu của sứ thần tòa thánh, Đức Hồng Y Christophe Pierre, trước phiên họp, trong đó không có lời khuyên răn sửa sai nào được tìm thấy trong một số bài phát biểu trước đây của ngài. Thực thế, đại diện của giáo hoàng đã chúc mừng các giám mục về Đại hội Thánh Thể Quốc gia vào mùa hè năm ngoái và khuyến khích họ tiếp tục đến gần Thánh Tâm Chúa Giêsu.
Một số nhà bình luận đã gợi ý rằng vì các Hồng Y do Đức Phanxicô bổ nhiệm không giữ các vị trí lãnh đạo tại Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ nên hàng giám mục Hoa Kỳ không sánh bước với Đức Giáo Hoàng. Có vẻ như không phải vậy. Trên thực tế, Hội đồng Giám mục Công Giáo Hoa Kỳ vừa kết thúc khóa họp mùa thu năm 2024 hội đồng có thể là nơi thân thiện nhất với Đức Phanxicô cho đến nay.
Tài Liệu - Sưu Khảo
Hình ảnh ngày tận thế
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
01:46 15/11/2024
Hình ảnh ngày tận thế
Xưa nay thường có nhiều suy đoàn nói về ngày tận thế: ngày kinh hòang tất cả thế giới bị phá hủy tận diệt! Nhưng bao giờ tới ngày đó? Không ai có thể tiên đoán nói trước được. Ngày đó diễn xảy ra như thế nào? Cũng không ai có thể vẽ diễn tả ra được.
Vào ngày Chúa nhật 33. B. năm phụng của Hội Thánh Công Giáo, phúc âm theo Thánh sử Marcus ( Mc 13,21- 28) vẽ ra cảnh tượng kinh hoàng ngày tận thế như lời Chúa Giêsu tiên tri nói ra: "Trong những ngày ấy, sau cảnh khốn cực, mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng sẽ mất sáng, các ngôi sao sẽ từ trời rơi xuống và các sức mạnh trên trời sẽ bị lay chuyển.”
Hình ảnh kinh hoàng như thế này ẩn chứa sứ điệp gì? Đe dọa hay hướng tâm trí đời sống con người tới một phương hướng nào khác hơn nữa…?
Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa,từ trời cao xuống trần gian làm người rao giảng tin mừng tình yêu ơn tha thứ bình an của Thiên Chúa cho con người. Và con người cũng phải có đời sống cùng chung đóng góp xây dựng tình yêu, hòa bình với nhau trong công trình vũ trụ thiên nhiên.
Trong đời sống càng ngày càng có nhiều thay đổi, nhiều tiến bộ, nhiều phúc lợi tiện nghi giầu sang phú qúi, cùng có quyền lực …hưởng dùng. Nhưng những điều đó không là tất cả. Đến ngày sau cùng đời sống những điều đó không giúp gì cho đời sống tinh thần tâm linh.
Chúa Giêsu Kitô qua nhiều lời giảng dạy, cùng qua những hình ảnh dụ ngôn về nước Thiên Chúa, về đời sống tâm linh đã đưa ra hình ảnh nhắc nhở cho con người ngày xưa hôm qua và hôm nay nữa: phải sống sao là người tín hữu Chúa Kitô có lòng bác ái, hoà thuận tha thứ cho nhau. Và như thế đời sống giữa con người với nhau, cùng trong xã hội mới có sự công bằng chính trực. Hôm nay ở đời này và cả ngày sau nữa!
Đoạn phúc theo Thánh sử Marcus trên đây nói về hình ảnh ngày tận thế -Phúc âm theo Thánh sử Marcus được viết theo các nhà sử học Kinh Thánh từ khoảng năm 63. đến sau năm 70. sau Chúa Giáng sinh - theo các nhà chú giải Kinh Thánh có thể được viết trước tác như bài giáo lý sau năm 70. sau Chúa giáng sinh - năm 70. là năm đền thờ Jerusalem bị đế quốc Roma phá hủy tan tành.
Đền thờ Jerusalem với Do Thái giáo là hình ảnh trái tim, trung tâm đức tin của họ. Đền thờ, trái tim bị tàn phá hủy diệt thì có khác chi trời sập, không còn ánh sáng mặt trời chiếu sáng nữa. Tất cả diễn xẩy ra cảnh tối tăm mù mịt như ngày tận thế rồi. Và lúc đó chỉ còn thống khổ, đau buồn kêu la than khóc thôi…
Có thể vì Thánh Marcus đã sống trải qua cảnh tượng kinh hoàng lúc đền thờ Jerusalem năm 70. bị tàn phá, nên Ông đã viết lại những hình ảnh cảnh tượng về chiến tranh, về đau khổ, sự tối tăm thất vọng lúc thời đó. Những hình ảnh cảnh tượng chiến tranh, sự tàn phá hủy diệt đời sống xã hội cùng con người luôn hằng xảy ra như trước đây hàng ngàn năm rồi, và cả bây giờ thời sự khắp nơi trên thế giới. Điều này nói lên một nhận xét đau buồn thương tâm, không còn sự công bình chính trực: Trước hết con người đến và sau đó xảy ra chiến tranh tàn phá đời sống trên địa cầu!
Và phải chăng đó là ngày sau cùng, ngày tận thế, khi những sự đó xẩy ra cho con người nơi đó? Về những sự đó con người sống trong thất vọng hoài nghi, tan hoang đổ nát đống tro tàn mất hết tất cả, không ai có phần gì hết cả!
Nguy khốn, nhưng chưa phải là bước đường cùng. Đời sống còn có ánh sáng đốm lửa soi sáng chỉ phương hướng đi: Đức tin vào Thiên Chúa nguồn sự sống, nguồn công bằng chính trực: ” Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người ngự đến trên đám mây với đầy quyền năng và vinh quang. Và bấy giờ Người sẽ sai các thiên thần của Người đi quy tụ những kẻ đã được tuyển chọn từ khắp bốn phương, từ chân trời cho đến cùng kiệt trái đất.”.
Thánh sử Markus trong bài tường thuật về cuộc thương khó chịu nạn của Chúa Giêsu Kitô và chết trên thập gía cũng xảy ra cảnh tối tăm, bức màn nơi cực thánh trong đền thờ Jerusalem bị xé rách ra làm hai từ trên xuống dười.
Thật là một cảnh tượng kinh hoàng hãi hùng ngày tận thế! Nhưng chưa phải là hết, là chấm dứt công trình sáng tạo của Thiên Chúa.
Từ ngữ tận thế ( apokalypse) trong tiếng Hylạp còn ẩn chứa ý nghĩa: Điều hay sự được gì còn ẩn chứa dấu kín sẽ được khai mở ra!
Chúng ta nhận ra, Chúa Giêsu Kitô chết cùng được an táng trong mồ mả dưới lòng đất, như bao con người xưa nay. Nhưng Ngài không nằm yên trong nơi tăm tối, nơi thân xác bị tiêu hủy ra cát bụi: Ngài đã sống lại từ trong cõi kẻ chết. Chỗi dậy từ cõi kẻ chết, Ngài tiếp tục sai các Tông Đồ, Giáo hội đi loan truyền tin mừng tình yêu hòa bình nước Thiên Chúa cho con người trong công trình sáng tạo vũ trụ, để xây dựng mang lại sự công bình, nơi không có công bình.
Đó cũng là sứ mạng của người tín hữu Chúa Kitô chúng ta. Và đồng thời là niềm hy vọng của chúng ta, cùng là tin mừng cho con người trong vũ trụ của Thiên Chúa.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Xưa nay thường có nhiều suy đoàn nói về ngày tận thế: ngày kinh hòang tất cả thế giới bị phá hủy tận diệt! Nhưng bao giờ tới ngày đó? Không ai có thể tiên đoán nói trước được. Ngày đó diễn xảy ra như thế nào? Cũng không ai có thể vẽ diễn tả ra được.
Vào ngày Chúa nhật 33. B. năm phụng của Hội Thánh Công Giáo, phúc âm theo Thánh sử Marcus ( Mc 13,21- 28) vẽ ra cảnh tượng kinh hoàng ngày tận thế như lời Chúa Giêsu tiên tri nói ra: "Trong những ngày ấy, sau cảnh khốn cực, mặt trời sẽ ra tối tăm, mặt trăng sẽ mất sáng, các ngôi sao sẽ từ trời rơi xuống và các sức mạnh trên trời sẽ bị lay chuyển.”
Hình ảnh kinh hoàng như thế này ẩn chứa sứ điệp gì? Đe dọa hay hướng tâm trí đời sống con người tới một phương hướng nào khác hơn nữa…?
Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa,từ trời cao xuống trần gian làm người rao giảng tin mừng tình yêu ơn tha thứ bình an của Thiên Chúa cho con người. Và con người cũng phải có đời sống cùng chung đóng góp xây dựng tình yêu, hòa bình với nhau trong công trình vũ trụ thiên nhiên.
Trong đời sống càng ngày càng có nhiều thay đổi, nhiều tiến bộ, nhiều phúc lợi tiện nghi giầu sang phú qúi, cùng có quyền lực …hưởng dùng. Nhưng những điều đó không là tất cả. Đến ngày sau cùng đời sống những điều đó không giúp gì cho đời sống tinh thần tâm linh.
Chúa Giêsu Kitô qua nhiều lời giảng dạy, cùng qua những hình ảnh dụ ngôn về nước Thiên Chúa, về đời sống tâm linh đã đưa ra hình ảnh nhắc nhở cho con người ngày xưa hôm qua và hôm nay nữa: phải sống sao là người tín hữu Chúa Kitô có lòng bác ái, hoà thuận tha thứ cho nhau. Và như thế đời sống giữa con người với nhau, cùng trong xã hội mới có sự công bằng chính trực. Hôm nay ở đời này và cả ngày sau nữa!
Đoạn phúc theo Thánh sử Marcus trên đây nói về hình ảnh ngày tận thế -Phúc âm theo Thánh sử Marcus được viết theo các nhà sử học Kinh Thánh từ khoảng năm 63. đến sau năm 70. sau Chúa Giáng sinh - theo các nhà chú giải Kinh Thánh có thể được viết trước tác như bài giáo lý sau năm 70. sau Chúa giáng sinh - năm 70. là năm đền thờ Jerusalem bị đế quốc Roma phá hủy tan tành.
Đền thờ Jerusalem với Do Thái giáo là hình ảnh trái tim, trung tâm đức tin của họ. Đền thờ, trái tim bị tàn phá hủy diệt thì có khác chi trời sập, không còn ánh sáng mặt trời chiếu sáng nữa. Tất cả diễn xẩy ra cảnh tối tăm mù mịt như ngày tận thế rồi. Và lúc đó chỉ còn thống khổ, đau buồn kêu la than khóc thôi…
Có thể vì Thánh Marcus đã sống trải qua cảnh tượng kinh hoàng lúc đền thờ Jerusalem năm 70. bị tàn phá, nên Ông đã viết lại những hình ảnh cảnh tượng về chiến tranh, về đau khổ, sự tối tăm thất vọng lúc thời đó. Những hình ảnh cảnh tượng chiến tranh, sự tàn phá hủy diệt đời sống xã hội cùng con người luôn hằng xảy ra như trước đây hàng ngàn năm rồi, và cả bây giờ thời sự khắp nơi trên thế giới. Điều này nói lên một nhận xét đau buồn thương tâm, không còn sự công bình chính trực: Trước hết con người đến và sau đó xảy ra chiến tranh tàn phá đời sống trên địa cầu!
Và phải chăng đó là ngày sau cùng, ngày tận thế, khi những sự đó xẩy ra cho con người nơi đó? Về những sự đó con người sống trong thất vọng hoài nghi, tan hoang đổ nát đống tro tàn mất hết tất cả, không ai có phần gì hết cả!
Nguy khốn, nhưng chưa phải là bước đường cùng. Đời sống còn có ánh sáng đốm lửa soi sáng chỉ phương hướng đi: Đức tin vào Thiên Chúa nguồn sự sống, nguồn công bằng chính trực: ” Bấy giờ thiên hạ sẽ thấy Con Người ngự đến trên đám mây với đầy quyền năng và vinh quang. Và bấy giờ Người sẽ sai các thiên thần của Người đi quy tụ những kẻ đã được tuyển chọn từ khắp bốn phương, từ chân trời cho đến cùng kiệt trái đất.”.
Thánh sử Markus trong bài tường thuật về cuộc thương khó chịu nạn của Chúa Giêsu Kitô và chết trên thập gía cũng xảy ra cảnh tối tăm, bức màn nơi cực thánh trong đền thờ Jerusalem bị xé rách ra làm hai từ trên xuống dười.
Thật là một cảnh tượng kinh hoàng hãi hùng ngày tận thế! Nhưng chưa phải là hết, là chấm dứt công trình sáng tạo của Thiên Chúa.
Từ ngữ tận thế ( apokalypse) trong tiếng Hylạp còn ẩn chứa ý nghĩa: Điều hay sự được gì còn ẩn chứa dấu kín sẽ được khai mở ra!
Chúng ta nhận ra, Chúa Giêsu Kitô chết cùng được an táng trong mồ mả dưới lòng đất, như bao con người xưa nay. Nhưng Ngài không nằm yên trong nơi tăm tối, nơi thân xác bị tiêu hủy ra cát bụi: Ngài đã sống lại từ trong cõi kẻ chết. Chỗi dậy từ cõi kẻ chết, Ngài tiếp tục sai các Tông Đồ, Giáo hội đi loan truyền tin mừng tình yêu hòa bình nước Thiên Chúa cho con người trong công trình sáng tạo vũ trụ, để xây dựng mang lại sự công bình, nơi không có công bình.
Đó cũng là sứ mạng của người tín hữu Chúa Kitô chúng ta. Và đồng thời là niềm hy vọng của chúng ta, cùng là tin mừng cho con người trong vũ trụ của Thiên Chúa.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Khăn lau nước mắt
Phạm Bá Nha
03:11 15/11/2024
KHĂN LAU NƯỚC MẮT
Khăn là vật nhỏ nhất mang trong người, sẵn trong túi, khi cần có ngay. Nay bằng giấy màu, tiện, rẻ. Dùng nhiều việc. Đau lòng, xót dạ mới dùng Khăn Lau Nước Mắt. Hai lần lau kỹ-lâu khi sinh ra và lìa đời…Các nhạc sỹ thấy khóc rồi sáng tác. Ai khóc thương ai. Lịch sử VN vui buồn lẫn lộn.
Vui khi ‘Mẹ Tròn Con Vuông’ chào đời
Giọt mưa trên lá tiếng khóc oa oa.
Giọt mưa trên lá tiếng nói thì thầm
Giọt mưa trên lá bối rối bồi hồi
(Giọt Mưa Trên Lá. Phạm Duy)
Trước là yêu quê hương, dân tộc
Huế Saigon Hanoi hai mươi năm tiếng khóc lầm than.
Huế Saigon Hanoi trong ta, đau tim VN
…Ngày mai…. Bàn tay…Ngày vui…Sẽ thấy bình minh lổ ngọt ngào…Dựng nhà chung
(Huế Saigon Hanoi, Trịnh Công Sơn
Quê tôi có ‘lũy tre dài đẹp xinh, con sông xanh, trăng buông lơi, mái tranh nghèo, mẹ quê, cô lái đò, khu chợ, luống cày, bó lúa, trai gái hẹn hò….’(Tôi Yêu, Trịnh Hưng) VN như ‘nước dâng trào, xích kêu vang, máu anh hùng, đoàn quân hiên ngang…
(VN Quê Hương Ta Ngạo Nghễ, Nguyễn Đức Quang)
VN vẫn hoa nở trong đêm dù sương mù, bóng tre, nước sông chảy, đường có người đi, VN gian nan, xác phơi trên cầu, bé thơ gầy còm, tiếng ru trong mưa, tiếng suối-thác, mái tranh nghèo. (Hoa Vẫn Nở, Phạm Thế Mỹ)
VN biết dạy con
Mẹ dạy con ‘ăn nói, đừng quên ơn, là VN, màu da, lễ phép, quên hận thù’
(Gia Tài Của Mẹ, Trịnh Công Sơn)
VN khi còn trong nước
Hát khúc hoan ca thắm tươi vang lên
Chúc mừng mẹ hiền, lính chiến xa nhà, đôi uyên ương ước hẹn, nghệ sỹ mộng mơ...
hòa bình, tự do, hạnh phúc, ấm no, yên vui….
(Ly Rượu mùng. Phạm Hoàng Chương)
VN nhớ ơn người chiến sỹ. Ghi ơn anh Thương Binh
Chết tình cờ… Nghẹn ngào… Như mơ …Không hận thù …Ngoài đồng ruộng…
Lạnh lùng mình cháy như than….Vội vàng dọc theo biên giới…. Là Thương binh
(Tình Ca. Trịnh Công Sơn)
VN hẹn trở về
Ngày trở vể… bên lũy tre…vườn rau…bếp vui…ao bèo… anh nông phu cày bừa... con trâu xanh…chiến sỹ thi đua….Gió mát trặng thanh….Mẹ tưởng là mơ
(Ngày Trở Về. Phạm Duy).
VN lúc khóc
Năm tháng trôi qua
Nay bỗng nhớ lại
Chuyện tình đắng cay
Anh nuốt thương đau
Nhìn tình dở dang
Lòng thêm khóc than
(Sang Ngang, Đỗ Lễ)
VN buồn khóc chồng
Nhớ chàng xưa:
Cháu giống, con dòng
Người kim, chất cổ
(Khóc chồng, Trần Tế Xương)
Đau khi vợ không còn má ấp môi lồng
Nhà chỉn cũng nghèo thay
Nhờ được bà bay hay làm
Thắt lưng xắn váy quai cồng
Tất tả chân nam đá chân siêu
Vì tớ đỡ đần trong mọi việc
(Khóc vợ, Trần Tế Xương)
Khổ lúc khóc mẹ
Nhớ mẹ xưa:
Bây giờ:
Tưởng huệ dạy con
Nhà lan kén rể
(Khóc mẹ, Trần Tế Xương)
VN khi tiễn đưa ai
Tuyết rơi mong manh buồn
Hôn nhau như phút này
Chia tay…
Em ơi khóc đi em
Khóc đi em, khóc đi em
(Tiễn Em, Phạm Duy)
VN có Xuân gia đình ca hát vui tươi,
Xuân trong tôi đã khơi trong một đêm vui
Một đêm một đêm gối chăn phòng the đón cha mẹ về
Xuân âm u lắt leo trong nguồn suối mơ
Bừng reo rồi theo nắng lên từ cha chói chan lòng mẹ
Xuân tôi ra góp chung câu gào thiết tha
Xuân tôi sang bến yêu tôi tìm gió trăng
Xuân lên cao chót, Xuân nhìn xuống sâu
(Xuân ca, Phạm Duy)
VN còn gì nữa đâu
Còn gì nữa đâu, mà tìm đến nhau
…mà chờ…mà tưởng…mà khóc…mà kể
(Còn Gì Nữa Đâu, Phạm Duy)
VN về nhà
Yêu nhau cởi áo (nón, nhẫn) cho nhau
Về nhà dối cha (mẹ)
Qua cầu gió bay (rơi)
(Qua Cầu. Phạm Duy)
VN hẹn lại
Đường (đồi, núi, rừng, lối) cao (sâu)
Leo trèo, dù nguy hiểm
Mẹ vẫn nguyện cầu
Giơ tay chờ …con
(Mẹ Trong Lòng, Phạm Duy)
VN nhớ vô tận
Bạn bè… Người…Vườn cỏ… Khi bóng anh… Vùng trời...Chỉ còn lại…
Người thành phố…Ôi tháng năm những dấu chân người cũng bụi mờ
Thấy bóng thiên đàng…
(Cho Một Người Nằm Xuống, TCS ²68
VN còn đây
Chiều một mình qua phố, âm thầm nhớ tên em
Gio o I
Chiều một mình qua phố, âm thầm nhớ tên em
Ao xưa
(Chiều Một Mình Qua Phố, TCS 63
VN tương lai sáng ngời
Em nghe (thấy) gì không em
Chim hót (múa) trên đồng
Hoa cúc (vàng) nở trong sân
Nắng lên đi, nắng lên đi…
Trăng muôn đời-nơi
Yêu quê mẹ, yêu quê cha Thắp tim lên, thắp tim lên.
Cho tình người…
Yêu bạn bè như yêu ta…
(Thương Quá VN, Phạm Thế Mỹ)
Kết thúc
VN hy vọng vươn lên:….trong màn đêm bao ưu phiền.… trong nhà hoang… bên ruộng cằn
…trên nương ruộng …trong mộ sâu… trong giòng sông vắng…tim, tay, chân người…lòng thuyền xa bến…Ngày nay-mai… cho cả nhân loại.
(Hy Vọng Đã Vươn Lên. Nguyễn Đức Quang)
Khăn là vật nhỏ nhất mang trong người, sẵn trong túi, khi cần có ngay. Nay bằng giấy màu, tiện, rẻ. Dùng nhiều việc. Đau lòng, xót dạ mới dùng Khăn Lau Nước Mắt. Hai lần lau kỹ-lâu khi sinh ra và lìa đời…Các nhạc sỹ thấy khóc rồi sáng tác. Ai khóc thương ai. Lịch sử VN vui buồn lẫn lộn.
Vui khi ‘Mẹ Tròn Con Vuông’ chào đời
Giọt mưa trên lá tiếng khóc oa oa.
Giọt mưa trên lá tiếng nói thì thầm
Giọt mưa trên lá bối rối bồi hồi
(Giọt Mưa Trên Lá. Phạm Duy)
Trước là yêu quê hương, dân tộc
Huế Saigon Hanoi hai mươi năm tiếng khóc lầm than.
Huế Saigon Hanoi trong ta, đau tim VN
…Ngày mai…. Bàn tay…Ngày vui…Sẽ thấy bình minh lổ ngọt ngào…Dựng nhà chung
(Huế Saigon Hanoi, Trịnh Công Sơn
Quê tôi có ‘lũy tre dài đẹp xinh, con sông xanh, trăng buông lơi, mái tranh nghèo, mẹ quê, cô lái đò, khu chợ, luống cày, bó lúa, trai gái hẹn hò….’(Tôi Yêu, Trịnh Hưng) VN như ‘nước dâng trào, xích kêu vang, máu anh hùng, đoàn quân hiên ngang…
(VN Quê Hương Ta Ngạo Nghễ, Nguyễn Đức Quang)
VN vẫn hoa nở trong đêm dù sương mù, bóng tre, nước sông chảy, đường có người đi, VN gian nan, xác phơi trên cầu, bé thơ gầy còm, tiếng ru trong mưa, tiếng suối-thác, mái tranh nghèo. (Hoa Vẫn Nở, Phạm Thế Mỹ)
VN biết dạy con
Mẹ dạy con ‘ăn nói, đừng quên ơn, là VN, màu da, lễ phép, quên hận thù’
(Gia Tài Của Mẹ, Trịnh Công Sơn)
VN khi còn trong nước
Hát khúc hoan ca thắm tươi vang lên
Chúc mừng mẹ hiền, lính chiến xa nhà, đôi uyên ương ước hẹn, nghệ sỹ mộng mơ...
hòa bình, tự do, hạnh phúc, ấm no, yên vui….
(Ly Rượu mùng. Phạm Hoàng Chương)
VN nhớ ơn người chiến sỹ. Ghi ơn anh Thương Binh
Chết tình cờ… Nghẹn ngào… Như mơ …Không hận thù …Ngoài đồng ruộng…
Lạnh lùng mình cháy như than….Vội vàng dọc theo biên giới…. Là Thương binh
(Tình Ca. Trịnh Công Sơn)
VN hẹn trở về
Ngày trở vể… bên lũy tre…vườn rau…bếp vui…ao bèo… anh nông phu cày bừa... con trâu xanh…chiến sỹ thi đua….Gió mát trặng thanh….Mẹ tưởng là mơ
(Ngày Trở Về. Phạm Duy).
VN lúc khóc
Năm tháng trôi qua
Nay bỗng nhớ lại
Chuyện tình đắng cay
Anh nuốt thương đau
Nhìn tình dở dang
Lòng thêm khóc than
(Sang Ngang, Đỗ Lễ)
VN buồn khóc chồng
Nhớ chàng xưa:
Cháu giống, con dòng
Người kim, chất cổ
(Khóc chồng, Trần Tế Xương)
Đau khi vợ không còn má ấp môi lồng
Nhà chỉn cũng nghèo thay
Nhờ được bà bay hay làm
Thắt lưng xắn váy quai cồng
Tất tả chân nam đá chân siêu
Vì tớ đỡ đần trong mọi việc
(Khóc vợ, Trần Tế Xương)
Khổ lúc khóc mẹ
Nhớ mẹ xưa:
Bây giờ:
Tưởng huệ dạy con
Nhà lan kén rể
(Khóc mẹ, Trần Tế Xương)
VN khi tiễn đưa ai
Tuyết rơi mong manh buồn
Hôn nhau như phút này
Chia tay…
Em ơi khóc đi em
Khóc đi em, khóc đi em
(Tiễn Em, Phạm Duy)
VN có Xuân gia đình ca hát vui tươi,
Xuân trong tôi đã khơi trong một đêm vui
Một đêm một đêm gối chăn phòng the đón cha mẹ về
Xuân âm u lắt leo trong nguồn suối mơ
Bừng reo rồi theo nắng lên từ cha chói chan lòng mẹ
Xuân tôi ra góp chung câu gào thiết tha
Xuân tôi sang bến yêu tôi tìm gió trăng
Xuân lên cao chót, Xuân nhìn xuống sâu
(Xuân ca, Phạm Duy)
VN còn gì nữa đâu
Còn gì nữa đâu, mà tìm đến nhau
…mà chờ…mà tưởng…mà khóc…mà kể
(Còn Gì Nữa Đâu, Phạm Duy)
VN về nhà
Yêu nhau cởi áo (nón, nhẫn) cho nhau
Về nhà dối cha (mẹ)
Qua cầu gió bay (rơi)
(Qua Cầu. Phạm Duy)
VN hẹn lại
Đường (đồi, núi, rừng, lối) cao (sâu)
Leo trèo, dù nguy hiểm
Mẹ vẫn nguyện cầu
Giơ tay chờ …con
(Mẹ Trong Lòng, Phạm Duy)
VN nhớ vô tận
Bạn bè… Người…Vườn cỏ… Khi bóng anh… Vùng trời...Chỉ còn lại…
Người thành phố…Ôi tháng năm những dấu chân người cũng bụi mờ
Thấy bóng thiên đàng…
(Cho Một Người Nằm Xuống, TCS ²68
VN còn đây
Chiều một mình qua phố, âm thầm nhớ tên em
Gio o I
Chiều một mình qua phố, âm thầm nhớ tên em
Ao xưa
(Chiều Một Mình Qua Phố, TCS 63
VN tương lai sáng ngời
Em nghe (thấy) gì không em
Chim hót (múa) trên đồng
Hoa cúc (vàng) nở trong sân
Nắng lên đi, nắng lên đi…
Trăng muôn đời-nơi
Yêu quê mẹ, yêu quê cha Thắp tim lên, thắp tim lên.
Cho tình người…
Yêu bạn bè như yêu ta…
(Thương Quá VN, Phạm Thế Mỹ)
Kết thúc
VN hy vọng vươn lên:….trong màn đêm bao ưu phiền.… trong nhà hoang… bên ruộng cằn
…trên nương ruộng …trong mộ sâu… trong giòng sông vắng…tim, tay, chân người…lòng thuyền xa bến…Ngày nay-mai… cho cả nhân loại.
(Hy Vọng Đã Vươn Lên. Nguyễn Đức Quang)
VietCatholic TV
Kursk: Sai lầm thảm khốc, các lữ đoàn Nga thiệt hại nặng. TT Trump tiết lộ cuộc gặp gỡ với TT Biden
VietCatholic Media
03:51 15/11/2024
1. Video cho thấy vụ tấn công thảm khốc ‘máy xay thịt’ Nga ở Kursk
Mạng xã hội tràn ngập những video ghi lại cảnh những người lính Nga bị đưa vào “máy xay thịt” chết người ở khu vực Kursk, khi nhiều xe quân sự lần lượt bị phá hủy trong khu vực này.
Một video do kênh máy bay điều khiển từ xa Ukraine do Serhii Sternenko điều hành quay và được một blogger người Estonia có tên WarTranslated on X chia sẻ cho thấy một nghĩa trang mênh mông xác các xe tăng của Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 của Nga ở khu vực Kursk, một khu vực bị Nga tạm chiếm, nơi Ukraine đã phát động một cuộc phản công.
Newsweek đưa tin đầu tuần này rằng Nga có kế hoạch gửi 50.000 quân đến khu vực Kursk để chiến đấu với lực lượng Ukraine ở đó. Trong số quân lính có những người lính Bắc Hàn mới được tuyển dụng được cử đến để chiến đấu cùng với người Nga.
Việc bổ sung thêm quân lính Bắc Hàn đã giúp Nga dễ dàng hơn trong việc chống lại các cuộc phản công của Ukraine mà không cần phải rút quân khỏi các khu vực khác trong cuộc xung đột, mặc dù vẫn có những câu hỏi đặt ra về việc liệu quân đội Bắc Hàn có được huấn luyện tốt hay chuẩn bị chiến đấu trong khu vực hay không.
Theo các video trên mạng xã hội, bất chấp nỗ lực tăng cường thêm binh lính và trẻ hóa quân đội, nỗ lực mới của Nga nhằm chống lại Ukraine trong khu vực đã trở nên giống như một “máy xay thịt” khi các xe quân sự tiếp tục được đưa vào khu vực này mặc dù các xe khác đã bị phá hủy ngay trước mắt họ.
Bộ Ngoại giao Nga đã được liên hệ để xin bình luận.
Một hình ảnh khác về xe tăng quân sự Nga do tài khoản X WarMonitor đăng tải cho thấy bốn chiếc xe tăng bị cháy đều ở khu vực Kursk.
WarMonitor cho biết: “Lữ đoàn Thủy quân Lục chiến 810 của liên bang Nga đã phải chịu tổn thất không thể tưởng tượng nổi trong các cuộc tấn công vào các vị trí ở khu vực Kursk trong 5 ngày qua, những người lính mới nhập ngũ được đưa vào các vị trí chiến đấu nguy hiểm nhất ở Ukraine, kết quả có thể thấy rõ qua hình ảnh này.”
Trận chiến không hoàn toàn một chiều, như một tài khoản X có tên 'Kriegsforscher' do một thành viên của Thủy quân Lục chiến Ukraine điều hành đã đưa tin: “Những trận chiến rất đẫm máu đang diễn ra ở vùng Kursk. Sau một cuộc tấn công thất bại vào ngày đầu tiên của chiến dịch, đối phương đã sử dụng tối thiểu các xe thiết giáp ở bên sườn và ở trung tâm của tôi.”
Newsweek đưa tin rằng Nga đang nỗ lực tái lập quyền kiểm soát khu vực Kursk trước khi Ông Donald Trump nhậm chức với hy vọng rằng lệnh ngừng bắn của Tổng thống đắc cử Donald Trump sẽ khiến khu vực này trở lại là của vùng đất Nga theo thỏa thuận ngừng bắn.
Tổng thống đắc cử Donald Trump đã cam kết chấm dứt chiến tranh ở Ukraine trong suốt chiến dịch tranh cử của mình.
[Politico: Videos Allege Catastrophic Russian 'Meat Grinder' Assault in Kursk]
2. Dựa trên thông tin tình báo sai lệch, lực lượng Nga ‘cố chấp’ tiếp tục tấn công dọc theo cùng một con đường ở Kursk—và tiến vào cùng một khu vực hỏa lực của Ukraine
Một tuần sau cuộc phản công nhằm tái chiếm khu vực 1.300 km vuông của Ukraine ở tỉnh Kursk, phía tây nước Nga, quân đội Nga đã phải chịu thương vong khủng khiếp—và cho đến nay hầu như không thu được kết quả gì đáng kể.
Họ đã chiếm lại thị trấn Pogrebki, ở rìa phía bắc của khu vực bị tạm chiếm. Nhưng đó chẳng phải là niềm an ủi cho hàng trăm người Nga đã thiệt mạng trong các cuộc tấn công thất bại ở những nơi khác dọc theo phía bắc và phía tây của mỏm đá nhô ra.
Vấn đề của người Nga có hai mặt. Thứ nhất, chỉ có một số ít đường vào khu vực bị tạm chiếm từ phía bắc và phía tây—và người Nga vẫn tiếp tục tấn công dọc theo những con đường này, ngày này qua ngày khác bất chấp những thất bại trước đó. Thứ hai, không rõ các chỉ huy Nga có cung cấp cho quân đội của họ thông tin tình báo chính xác về vị trí của lực lượng Ukraine ở khu vực bị tạm chiếm hay không.
Nói cách khác, các cuộc tấn công của Nga vừa có thể dự đoán được—vừa mù quáng. Đây là công thức cho những tổn thất lớn. Kreigsforscher, một người điều khiển máy bay điều khiển từ xa của Ukraine hỗ trợ phòng thủ Kursk, đã thống kê được 88 xe của Nga bị phá hủy trên ba con đường chính chạy qua và xung quanh thị trấn Zelenyi Shylakh, ở vùng đất không người ở sườn phía tây bắc của khu vực bị người Ukraine tạm chiếm.
Mười một trong số những chiếc xe đó—chia đều cho Lữ Đoàn Dù 51, Lữ đoàn Dù 83 và Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155—đã bị phá hủy vào thứ Tư. Không còn nghi ngờ gì nữa, sẽ còn nhiều chiếc nữa. “Mỗi ngày, họ tấn công bằng xe chiến đấu bọc thép,” Kriegsforscher đưa tin. “Hầu hết là bốn đến sáu chiếc mỗi lần tấn công.”
Lữ đoàn cơ giới hạng nặng số 17 của Ukraine, Lữ đoàn cơ giới số 41 và 47 và Lữ đoàn Dù số 95, cùng với các đơn vị khác, đã giao tranh với quân Nga bằng mìn, pháo, hỏa tiễn, máy bay điều khiển từ xa và xe tăng. Cuộc giao tranh hôm thứ Bảy diễn ra rất gần và hỗn loạn đến nỗi một cặp xe tăng của Ukraine đã không hề gây ra sự chú ý nào của các kíp xe tăng Nga, và người Ukraine cũng không nhận ra có chiến xa Nga gần đó.
Cuối cùng, lính xe tăng đã phát hiện ra xe của Nga khi họ thả 15 lính dù. Đó là lúc xe tăng nổ súng, phá hủy một trong những chiếc xe.
Có khả năng các xa đoàn Nga đã hành động dựa trên thông tin tình báo sai lệch. Hãy xem xét cuộc tấn công của Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 của Nga xung quanh Pogrebki vào ngày 7 tháng 11. Cảnh quay bằng máy bay điều khiển từ xa mô tả chi tiết một số xe BTR-82 của lữ đoàn bị quân đội Ukraine cố thủ trong hầm trú ẩn cho nổ tung ở tầm gần.
“Những gì bạn thấy trong đoạn phim là kết quả của một lời nói dối khác từ bộ chỉ huy địa phương đến bộ tham mưu,” blogger người Nga Romanov giải thích. Các chỉ huy Thủy quân lục chiến bảo đảm với cấp trên của họ rằng lực lượng Nga đã hoàn toàn kiểm soát con đường qua Pogrebki. “Về mặt logic, sau khi nhận được thông tin này, bộ tham mưu đã ra lệnh tấn công vào thị trấn,” Romanov viết.
Nhưng người Nga không kiểm soát được con đường. Vẫn còn mìn của Ukraine trên mặt đất—và không ai trong Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 bận tâm đến việc dọn sạch chúng trước khi BTR lao vào, theo Romanov.
Vấn đề mang tính hệ thống trong lữ đoàn này, và cả ở các đơn vị lân cận. “Nhìn chung, việc cố tình thông tin sai lệch cho bộ tham mưu của chỉ huy Lữ đoàn 810 đã trở thành một hoạt động thường lệ”, Romanov cảnh báo.
Bằng cách cung cấp thông tin sai lệch cho chuỗi chỉ huy của mình rồi truyền lệnh sai lệch xuống, các chỉ huy Nga ở Kursk đang chuẩn bị cho quân đội của họ những thất bại chiến thuật đẫm máu. Điều đó không có nghĩa là quân Nga sẽ thua ở Kursk. Điều đó có nghĩa là họ có thể sẽ phải chịu thương vong thảm khốc, bất kể kết quả cuối cùng của trận chiến là gì.
Số lượng quân lớn là lợi thế chính của người Nga. Người ta ước tính có khoảng 50.000 quân Nga và đồng minh trong khu vực này—và chỉ có 20.000 hoặc 30.000 quân Ukraine. Điện Cẩm Linh có thể sẽ cần thêm những người đó. Họ đã đưa việc loại bỏ Kursk trở thành ưu tiên hàng đầu và rõ ràng là sẵn sàng hy sinh hàng ngàn sinh mạng trong quá trình này.
Đồng hồ đang tích tắc. Cho đến nay, cả Nga và Ukraine đều không rõ đường đi nước bước của Tổng thống đắc cử Donald Trump. Tuy nhiên, có những dự đoán cho rằng chính quyền của Tổng thống đắc cử Hoa Kỳ Ông Donald Trump sẽ cắt đứt Ukraine khỏi nguồn viện trợ quan trọng của Hoa Kỳ, có khả năng buộc người Ukraine phải chấp nhận một lệnh ngừng bắn đóng băng tiền tuyến tại chỗ, người Nga đang cố gắng tiến xa nhất có thể và nhanh nhất có thể trước lễ nhậm chức của Tổng thống đắc cử Donald Trump vào tháng Giêng. “Điều này khóa họ vào một vị thế chính trị cứng nhắc không cần thiết”, Emil Kastehelmi, một nhà phân tích của Black Bird Group đã viết.
Người Ukraine ở Kursk biết người Nga đang đến. Và họ biết người Nga sẽ đến như thế nào, ở đâu và thường là khi nào. Tất cả những gì người Ukraine phải làm là đặt mìn, điều chỉnh pháo binh, phóng máy bay điều khiển từ xa, định vị bệ phóng hỏa tiễn… và chờ đợi những cuộc tấn công không thể tránh khỏi.
[Forbes: Acting On Bad Intel, ‘Rigid’ Russian Forces Keep Attacking Along The Same Roads In Kursk—And Rolling Into The Same Ukrainian Kill Zones]
3. Gần 30 hãng hàng không Nga có thể phá sản vào năm 2025, theo báo cáo của phương tiện truyền thông
Khoảng ba mươi hãng hàng không Nga, chiếm 26% lưu lượng hành khách trong nước, có thể phá sản vào năm 2025, tờ báo Izvestia của Nga đưa tin vào ngày 13 tháng 11.
Kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu, hầu hết các hãng hàng không Nga đều phải chịu lệnh trừng phạt của phương Tây. Kết quả là, vào năm 2022, một số công ty trong ngành đã ngừng thanh toán tiền thuê.
Các hãng hàng không Nga lo ngại tình hình tài chính của họ xấu đi và giấy chứng nhận nhà điều hành của họ sẽ bị thu hồi do các khoản nợ tích lũy khi thuê máy bay nước ngoài, theo báo chí đưa tin.
Vào năm 2025, chính phủ đã cho phép các công ty xóa nợ, nhưng số tiền này sẽ phải chịu thuế thu nhập 25%. Theo Izvestia, gánh nặng tài chính này có thể buộc họ phải đóng cửa hoạt động.
Hầu như toàn bộ đội bay của các hãng hàng không Nga đều được ghi danh tại Bermuda, Ireland cũng như các nước Âu Châu khác, với khoản thanh toán hàng tháng cho một chiếc Airbus A320 đã qua sử dụng lên tới khoảng 80.000-150.000 đô la.
Chỉ có các hãng hàng không lớn, bao gồm Aeroflot, Ural Airlines và S7 Airlines, mới có thể mua lại máy bay đã thuê bằng tiền từ Quỹ Phúc lợi Quốc gia. Trong quý đầu tiên của năm 2024, 165 trong số 400 chiếc đã được mua lại.
Vì các khoản phải trả đã xóa sổ được phân loại là “thu nhập không phải từ hoạt động kinh doanh” và số tiền “tiết kiệm” được công nhận là lợi nhuận và chịu thuế, điều này gây ra sự bất mãn trong số những người tham gia thị trường, phương tiện truyền thông đưa tin.
[Kyiv Independent: Nearly 30 Russian airlines may go bankrupt in 2025, media reports]
4. Những người ủng hộ Kyiv cảm thấy thoải mái với những lựa chọn Nội các của Tổng thống đắc cử Donald Trump
Những người ủng hộ Ukraine đang hy vọng: Kyiv có thể ổn dưới thời Tổng thống đắc cử Donald Trump.
Những tiếng thở phào nhẹ nhõm, mặc dù vẫn thận trọng, mới nhất xuất hiện sau tin tức Tổng thống đắc cử Donald Trump đã chọn Dân biểu Michael Waltz (Đảng Cộng hòa đơn vị Florida) làm cố vấn an ninh quốc gia và đã chính thức chọn Thượng nghị sĩ Marco Rubio (Đảng Cộng hòa đơn vị Florida) làm ngoại trưởng.
Cả hai nhà lập pháp đều tuân theo học thuyết chính sách đối ngoại Nước Mỹ trên hết của thời Tổng thống đắc cử Donald Trump nhưng vẫn là những người theo chủ nghĩa diều hâu nhiệt thành khi nói đến đường lối của Hoa Kỳ đối với các đối thủ như Trung Quốc, Iran và Nga — hoàn toàn trái ngược với phe theo chủ nghĩa cô lập của đảng Cộng hòa muốn từ bỏ Ukraine hoặc NATO.
Rubio và Waltz đã đặt câu hỏi hoặc bỏ phiếu chống lại các gói viện trợ trước đây của Hoa Kỳ cho Ukraine — không phải vì thiếu sự hỗ trợ cho Ukraine trong cuộc chiến đánh bại Nga mà vì họ cảm thấy Hoa Kỳ không chi đủ để bảo vệ biên giới phía nam của Hoa Kỳ. Waltz thậm chí còn đề xuất dỡ bỏ các hạn chế của Hoa Kỳ đối với cách Ukraine có thể sử dụng vũ khí tầm xa của mình để tấn công Nga — một bước mà chính quyền Tổng thống Biden chưa thực hiện mặc dù họ ủng hộ Ukraine hết mình.
“Kyiv khá bình tĩnh và khá thoải mái với các quan chức an ninh quốc gia được công bố cho đến nay,” Daniel Vajdich, một chuyên gia chính sách đối ngoại của đảng Cộng hòa và là chủ tịch của Yorktown Solutions, một công ty tư vấn cho các thực thể nhà nước Ukraine và hợp tác với các quan chức tại Kyiv, cho biết. “Những người thúc đẩy một câu chuyện về sự lo lắng ở Kyiv đang làm điều này vì mục đích riêng của họ và đang gây bất lợi cho Ukraine.”
Ba cựu quan chức chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump cũng đồng tình với quan điểm này, những người ủng hộ nỗ lực của Hoa Kỳ nhằm hỗ trợ Ukraine.
“Đối với những người lo ngại rằng Tổng thống đắc cử Donald Trump sẽ bán rẻ Ukraine, tôi nghĩ ưu tiên chính của ông ấy là cố gắng tìm kiếm một loại hòa bình công bằng nào đó”, một cựu quan chức chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump liên lạc với nhóm chiến dịch và chuyển giao cho biết. Người này, giống như những người khác, được cấp quyền ẩn danh để thảo luận về các vấn đề chuyển giao nội bộ.
Những lựa chọn Nội các mới nhất của Tổng thống đắc cử Donald Trump đã báo hiệu rằng họ sẽ ủng hộ các cuộc đàn áp mạnh mẽ hơn đối với hoạt động xuất khẩu năng lượng của Nga, vốn tài trợ cho cỗ máy chiến tranh của nước này và tài trợ cho các mối quan hệ đối tác ngày càng sâu sắc của Nga với các đối thủ khác của Hoa Kỳ như Iran và Trung Quốc. Waltz đã chỉ trích chính quyền Tổng thống Biden vì không làm đủ để bịt lỗ hổng trong hoạt động xuất khẩu dầu khí của Nga trong các cuộc phỏng vấn gần đây, điều này sẽ phù hợp với đường lối đầu tiên của chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump nhằm thắt chặt các lệnh trừng phạt năng lượng của Nga để trao quyền cho hoạt động xuất khẩu năng lượng trong nước của Hoa Kỳ.
James Carafano, một chuyên gia về chính sách đối ngoại tại tổ chức tư vấn bảo thủ Heritage Foundation, cho biết về đường lối có thể xảy ra của chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump sắp tới đối với các ngành dầu khí của Nga: “Tôi nghĩ họ sẽ cố gắng ngăn chặn nó hết mức có thể”.
Một số nhà lập pháp Ukraine hy vọng rằng việc lựa chọn Rubio và Waltz là tín hiệu cho thấy chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump sắp tới sẽ thông cảm với chính nghĩa của Ukraine, ngay cả khi họ thừa nhận rằng vẫn sẽ rất khó khăn để thuyết phục Hoa Kỳ chi thêm viện trợ quân sự và kinh tế.
“Rubio đã nhiều lần đến thăm Ukraine và thậm chí công khai chỉ trích những người Cộng hòa nghi ngờ về nhu cầu giúp đỡ Ukraine”, Iryna Gerashchenko, một thành viên quốc hội Ukraine thuộc đảng đối lập Đoàn kết Âu Châu, cho biết.
Rồi đến bản thân Tổng thống đắc cử Donald Trump. Các quan chức cao cấp hiện tại và trước đây của Âu Châu cho biết Tổng thống đắc cử Donald Trump, người đàm phán nhắm đến cuộc chiến tranh Nga-Ukraine, không phải là tin tốt lành cho Putin.
Anders Fogh Rasmussen, cựu thủ tướng Đan Mạch và tổng thư ký NATO, cho biết trong một cuộc phỏng vấn gần đây: “Tôi nghĩ chúng ta có thể kết hợp tính cách khó đoán của Tổng thống đắc cử Donald Trump với mong muốn trở thành người chiến thắng của ông ấy và biến điều đó thành một công thức mạnh mẽ để thúc đẩy tiến trình hòa bình tại Ukraine”.
Tuy nhiên, vẫn có một cảm giác bất an rõ rệt trong một số quan chức cao cấp của Âu Châu. Nếu Putin lo lắng về sự khó lường của Tổng thống đắc cử Donald Trump, thì Ukraine và các đồng minh NATO khác cũng vậy.
Tổng thống đắc cử Donald Trump đã thề rằng ông có thể chấm dứt chiến tranh ở Ukraine trong một ngày — mà không đưa ra bất kỳ chi tiết nào về cách thực hiện. Nếu hầu như mọi người trong NATO đều nghi ngờ tuyên bố đó, nhiều người cũng lo ngại rằng nó có thể đẩy Ukraine vào một thỏa thuận tồi tệ có lợi cho Nga.
“Sẽ có áp lực đàm phán với Nga vì hòa bình, các điều kiện nghiêm ngặt để nhận viện trợ sẽ được áp dụng và mức viện trợ có thể bị cắt giảm đáng kể, đổi lại Hoa Kỳ sẽ yêu cầu Âu Châu tham gia nhiều hơn vào việc hỗ trợ Ukraine”, Tymofiy Mylovanov, hiệu trưởng Trường Kinh tế Kyiv và cựu bộ trưởng kinh tế Ukraine dự đoán trong một bài đăng trên mạng xã hội phản ứng với tin tức về cuộc bầu cử của Tổng thống đắc cử Donald Trump.
Và Tổng thống đắc cử Donald Trump trong nhiệm kỳ đầu đã chỉ trích các đồng minh quan trọng của Hoa Kỳ như Đức vì không chi đủ cho quốc phòng. Trong chiến dịch tranh cử, Tổng thống đắc cử Donald Trump đã gợi ý rằng ông sẽ khuyến khích Nga tấn công các đồng minh NATO không chi đủ 2 phần trăm GDP cho quốc phòng.
Những nhân vật bảo thủ có ảnh hưởng, những người cực kỳ hoài nghi về sự ủng hộ của Hoa Kỳ đối với Ukraine vẫn có thể tiếp cận gần với tổng thống đắc cử. Con trai cả của ông, Ông Donald Trump Jr., đã chế giễu Ukraine trên mạng xã hội vào cuối tuần qua bằng cách chia sẻ một đoạn clip ám chỉ cuộc bầu cử của cha mình là thời điểm Ukraine sẽ “mất trợ cấp”. Những người ủng hộ Tổng thống đắc cử Donald Trump khác tức giận vì Tổng thống đắc cử Donald Trump sẽ chọn Rubio làm ngoại trưởng thay vì những người ủng hộ MAGA khác như cựu Đại sứ Hoa Kỳ tại Đức Richard Grenell, người có thể hoài nghi hơn về việc gửi thêm viện trợ cho Ukraine.
Và người Ukraine cùng các quan chức NATO khác lo ngại rằng bất kỳ thỏa thuận hòa bình nào mà Tổng thống đắc cử Donald Trump có thể làm trung gian cho vấn đề Ukraine sẽ không chấm dứt chiến tranh mà chỉ trì hoãn để Nga có thời gian tập hợp lại để tiếp tục chiến đấu.
“Nhiều lần trong quá khứ, chúng tôi đã thấy các đối tác phớt lờ cảnh báo của Ukraine. Cuối cùng, chúng tôi đã được chứng minh là đúng”, Heorhii Tykhyi, phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Ukraine cho biết.
[Politico: Kyiv’s backers take comfort in Trump’s Cabinet picks]
5. Tổng thống đắc cử Donald Trump nói với tờ New York Post rằng ông và Tổng thống Biden đã thảo luận về cuộc chiến ở Ukraine tại cuộc họp ở Washington DC
Tổng thống đắc cử Donald Trump đã nói với tờ The New York Post vào ngày 13 tháng 11 rằng ông và Tổng thống Joe Biden đã thảo luận về cuộc chiến ở Ukraine trong cuộc họp hậu bầu cử mang tính lịch sử của họ tại Phòng Bầu dục. “Chúng tôi thực sự đã có một cuộc gặp rất tốt”, Tổng thống đắc cử Donald Trump nói, đồng thời nói thêm rằng cả hai người đàn ông “thích gặp nhau” và có một cuộc trò chuyện hiệu quả.
“Cả hai bên đã làm việc rất chăm chỉ, và ông ấy đã làm rất tốt trong chiến dịch tranh cử và mọi thứ khác”, Tổng thống đắc cử Donald Trump nói, theo hãng tin. Ông mô tả Tổng thống Biden là “rất lịch sự”, lưu ý rằng “Chúng tôi đã hiểu nhau trở lại”.
Sự ủng hộ của Tổng thống đắc cử Donald Trump dành cho Ukraine vẫn còn lơ lửng khi các nhà phân tích và chính trị gia cố gắng đánh giá các kế hoạch của ông nhằm mang lại hòa bình cho Ukraine, vì ông đã hứa sẽ chấm dứt chiến tranh trong vòng “24 giờ” sau khi tái đắc cử mà không tiết lộ chi tiết.
Tổng thống sắp mãn nhiệm Tổng thống Biden coi việc giải quyết cuộc chiến của Nga chống lại Ukraine là yếu tố quyết định nhiệm kỳ tổng thống của mình, dần dần cung cấp thêm viện trợ quân sự cho Ukraine khi Kyiv giành chiến thắng trong trận chiến đầu tiên tại Kyiv vào tháng 4 năm 2022.
Để hỗ trợ Ukraine nhiều nhất có thể trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức vào Tháng Giêng năm 2025, chính quyền Tổng thống Biden có kế hoạch tăng viện trợ quân sự của Hoa Kỳ cho Ukraine trong những tháng cuối nhiệm kỳ, Ngoại trưởng Hoa Kỳ Antony Blinken cho biết tại Brussels vào ngày 13 tháng 11.
Trong cuộc họp, Tổng thống đắc cử Donald Trump và Tổng thống Biden đã thảo luận về quá trình chuyển giao quyền lực, với việc Tổng thống đắc cử Donald Trump bảo đảm với báo chí vào ngày 20 Tháng Giêng rằng quá trình này sẽ “diễn ra suôn sẻ nhất có thể”, bất chấp những nỗ lực trước đó của ông nhằm phản đối kết quả bầu cử năm 2020, dẫn đến cuộc bạo loạn tại Điện Capitol vào ngày 6 tháng Giêng.
Ông cũng đề cập đến “mối quan hệ rất, rất tốt” giữa nhóm chuyển giao của Đảng Cộng hòa và Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Biden.
Tổng thống đắc cử Donald Trump tiết lộ rằng cuộc trò chuyện của họ không chỉ bao gồm Ukraine mà còn cả các cuộc xung đột đang diễn ra ở Trung Đông. “Tôi đã hỏi quan điểm của ông ấy và ông ấy đã cho tôi biết”, Tổng thống đắc cử Donald Trump nói. “Ngoài ra, chúng tôi cũng đã nói rất nhiều về Trung Đông. Tôi muốn biết quan điểm của ông ấy về tình hình hiện tại của chúng tôi và ông ấy nghĩ gì. Và ông ấy đã cho tôi biết, ông ấy rất tử tế”.
Tổng thống đắc cử Donald Trump cũng chia sẻ rằng ông và Tổng thống Biden dự kiến sẽ gặp lại nhau ngay trước lễ nhậm chức của ông, mà Tổng thống Biden đã cho biết ông sẽ tham dự.
[Kyiv Independent: Donald Trump tells New York Post he and Biden discussed Ukraine war at DC meeting]
6. Hoa Kỳ ban hành bản cập nhật về người Bắc Hàn trong cuộc chiến Nga-Ukraine
Trong bản cập nhật mới nhất, Hoa Kỳ tuyên bố rằng quân đội Bắc Hàn hiện đang tích cực chiến đấu cùng lực lượng Nga chống lại Ukraine.
“Hôm nay tôi có thể xác nhận rằng hơn 10.000 binh lính Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Triều Tiên đã được điều đến miền đông nước Nga, và hầu hết trong số họ đã di chuyển đến vùng Kursk cực tây, nơi họ bắt đầu tham gia vào các hoạt động chiến đấu với lực lượng Nga “, Vedant Patel, phát ngôn nhân của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, phát biểu trong một cuộc họp báo thường kỳ. Ông sử dụng danh xưng Cộng hòa Dân chủ Nhân dân Triều Tiên, là tên chính thức của Bắc Hàn.
Patel cho biết Washington “vô cùng quan ngại” về diễn biến này, diễn ra chỉ một tháng sau khi một báo cáo tình báo của Nam Hàn cho biết các tàu hải quân Nga đã chở hàng chục ngàn quân Bắc Hàn và đưa họ đến các trại huấn luyện ở Viễn Đông của Nga.
Patel cho biết: “Lực lượng Nga đã huấn luyện binh lính Bắc Hàn về pháo binh, máy bay điều khiển từ xa và các hoạt động bộ binh cơ bản, bao gồm cả việc dọn chiến hào, đây là những kỹ năng quan trọng cho các hoạt động tiền tuyến”. “Tuy nhiên, thành công trên chiến trường của Nga khi sử dụng những binh lính Cộng Hòa Dân Chủ Nhân Dân Triều Tiên này phần lớn sẽ phụ thuộc vào mức độ Nga có thể tích hợp họ vào quân đội của mình tốt như thế nào”.
Một quan chức cho biết, một số thách thức có thể xảy ra đối với sự hợp tác giữa Nga và Bắc Hàn trên chiến trường là sự không quen thuộc với hệ thống vũ khí của Nga và chuỗi chỉ huy hiện tại, cũng như rào cản ngôn ngữ.
Đại sứ quán Bắc Hàn tại Bắc Kinh và Bộ ngoại giao Nga đều không đưa ra bình luận.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy của Ukraine trong nhiều tuần đã nói rằng sự xâm nhập của Bắc Hàn sẽ báo hiệu sự leo thang nghiêm trọng của cuộc xung đột kéo dài gần ba năm, vốn không có dấu hiệu nào cho thấy sẽ chậm lại.
Kyiv dường như đã đạt được một bất ngờ chiến thuật vào tháng 8 khi tái điều động lực lượng từ miền đông Ukraine, tránh xa cuộc tấn công chính của Nga, để tiến hành một cuộc đột kích xuyên biên giới vào khu vực Kursk. Hiện tại, các quan chức Hoa Kỳ và Ukraine cho biết Mạc Tư Khoa và Bình Nhưỡng đã cùng nhau tập hợp khoảng 50.000 lực lượng bộ binh để chiếm lại lãnh thổ Nga.
Bình Nhưỡng và Mạc Tư Khoa chưa công khai xác nhận rằng quân đội Bắc Hàn đang hỗ trợ nỗ lực chiến tranh của Nga. Tuy nhiên, quốc hội của cả hai thủ đô đã phê chuẩn một hiệp ước phòng thủ chung được ký kết vào tháng 6 bởi nhà lãnh đạo Bắc Hàn Kim Chính Ân và nhà độc tài Vladimir Putin của Nga.
Thỏa thuận này, trong đó kêu gọi viện trợ quân sự ngay lập tức trong trường hợp một trong hai bên bị tấn công, được bên ngoài coi là lý do chính đáng cho việc điều động quân đội của Bắc Hàn.
Đồng minh hiệp ước duy nhất khác của Bình Nhưỡng là Bắc Kinh, nhưng Trung Quốc vẫn giữ im lặng về quyết định tham gia cuộc xung đột nước ngoài lớn đầu tiên trong lịch sử Bắc Hàn của Kim.
Hôm thứ Tư, Cơ quan Tình báo Quốc gia Nam Hàn đã đưa ra xác nhận riêng, cho biết quân đội Bắc Hàn đã dành hai tuần qua để di chuyển đến khu vực Kursk của Nga.
Bộ Ngoại giao Nam Hàn cho biết Hán Thành sẽ phản ứng với việc điều động của Bắc Hàn, nhưng vẫn chưa công bố bất kỳ hành động cụ thể nào. Một quan chức cao cấp của bộ này nói với hãng thông tấn Yonhap của Nam Hàn rằng chính phủ của Tổng thống Doãn Tích Duyệt sẽ phối hợp với chính quyền sắp tới của Tổng thống đắc cử Hoa Kỳ Ông Donald Trump.
[Newsweek: US Issues Update on North Koreans in Russia-Ukraine War]
7. Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Biden nổi giận vì lời đề nghị ông sẽ ‘tặng’ cho Harris một chức tổng thống không xứng đáng
Tổng thống Joe Biden chỉ còn 10 tuần nữa là hết nhiệm kỳ tổng tư lệnh, nhưng một số người trong đảng của ông cho rằng sẽ là một ý kiến hay nếu ông từ chức trước Ngày nhậm chức vào tháng Giêng.
Jamal Simmons, cựu giám đốc truyền thông của Phó Tổng thống Kamala Harris, đã gợi ý vào cuối tuần rằng Tổng thống Biden có thể sửa chữa những sai lầm trong quá khứ và cứu vãn di sản của mình ở một mức độ nào đó bằng cách thực sự từ chức và để phó tổng thống đảm nhận vai trò mới là nữ tổng thống đầu tiên của quốc gia, ít nhất là trong hai tháng tới.
“Tổng thống Joe Biden là một tổng thống phi thường. Ông đã thực hiện được rất nhiều lời hứa mà ông đã đưa ra. Chỉ còn một lời hứa mà ông có thể thực hiện: trở thành một nhân vật chuyển tiếp. Ông có thể từ chức tổng thống trong 30 ngày tới, đưa Kamala Harris trở thành tổng thống Hoa Kỳ. Ông có thể miễn cho bà khỏi phải giám sát quá trình chuyển giao vào ngày 6 Tháng Giêng khi bà phải chứng nhận sự thất bại của mình”.
Nhiều quan chức trong đảng Dân Chủ Hoa Kỳ còn đi xa đến mức ấn định ngày Tổng thống Joe Biden từ chức là ngày 20 Tháng Mười Một, tới đây nhân sinh nhật của ông.
Việc ép Tổng thống Biden từ chức đã gây ra nhiều cảm xúc lẫn lộn giữa các quan chức Tòa Bạch Ốc khi trao đổi với tờ Washington Examiner về vấn đề này.
Nhiều quan chức cao cấp của Tòa Bạch Ốc cho biết họ hoàn toàn không nghĩ rằng Tổng thống Biden sẽ cân nhắc việc rời nhiệm sở sớm, một quan chức cao cấp lưu ý rằng tổng thống sẽ không cố gắng “trao tặng phó tổng thống một vinh dự mà thực tế bà không xứng đáng”.
Tổng thống Biden và Harris đều tham gia lễ tưởng niệm Ngày Cựu chiến binh tại Nghĩa trang Quốc gia Arlington vào hôm thứ Hai vừa qua, nhưng trước ngày đó, hai vị này chưa từng xuất hiện cùng nhau trước công chúng kể từ tháng 9, và các báo cáo về căng thẳng giữa nhóm Tổng thống Biden và Harris đã lan truyền trong những tháng cuối của chiến dịch. Hai người cũng đã ăn trưa cùng nhau vào hôm thứ Ba.
Tuy nhiên, trong khi một cựu quan chức cao cấp của Tòa Bạch Ốc “không thấy Tổng thống Biden sẽ làm vậy”, nhiều quan chức đảng Dân Chủ vẫn quyết liệt cho rằng quyết định của Tổng thống Biden nhằm bổ nhiệm Harris thay thế ông vào những tháng cuối cùng của chính quyền có thể giúp thống nhất Đảng Dân chủ trước thềm bốn năm cầm quyền của Tổng thống đắc cử Donald Trump.
“Tôi nghĩ rằng tất cả chúng ta vẫn đang choáng váng ngay lúc này. Có rất nhiều chỉ trích, và điều này có thể giúp làm dịu đầu óc và tập hợp lại,” viên chức đó tuyên bố. “Rõ ràng là chúng ta cần thực hiện một số thay đổi nếu muốn tiếp cận cử tri trong cuộc bầu cử giữa kỳ 2026 và cuộc bầu cử năm 2028.”
Tuy nhiên, một quan chức cao cấp khác của Tòa Bạch Ốc đã công khai bác bỏ tác động hàn gắn mà nhiệm kỳ hai tháng của Harris có thể mang lại cho đảng.
“Có cảm giác như chúng tôi đã cố gắng nhồi nhét Phó Tổng thống Harris vào cổ họng cử tri thay vì tổ chức một cuộc bầu cử sơ bộ. Điều này chắc chắn sẽ không làm mất đi cảm giác đó”.
Tổng thống Biden đã dành kỳ nghỉ cuối tuần sau chiến thắng năm 2024 của Tổng thống đắc cử Donald Trump trước Harris để đi nghỉ tại ngôi nhà ven biển của ông ở Delaware, nơi đoạn video do C-SPAN ghi lại đã làm bùng nổ cuộc tranh luận xung quanh sức khỏe của tổng thống và khả năng đảm nhiệm chức vụ nói chung.
Trong video, Tổng thống Biden được nhìn thấy đang loạng choạng trên bãi cát ở Rehoboth Beach, Delaware, và, tại một thời điểm, đệ nhất phu nhân Jill Tổng thống Biden đã nắm lấy cánh tay của ông để ngăn ông khỏi ngã. Có thể nghe thấy tiếng báo chí đang nín thở trước một cú ngã có khả năng xảy ra.
Ở tuổi 81, Tổng thống Biden sẽ là tổng thống Hoa Kỳ lớn tuổi nhất khi ông rời nhiệm sở vào tháng Giêng, và những năng lực nổi bật của ông, lúc đầu bị Tòa Bạch Ốc và chiến dịch tranh cử năm 2024 của ông phủ nhận, chính là động lực khiến ông rời khỏi cuộc đua.
Tuy nhiên, nhiều đảng viên Dân chủ cho rằng quyết định của Tổng thống Biden chỉ rút lui sau màn tranh luận tệ hại với Tổng thống đắc cử Donald Trump vào mùa hè, cũng như quyết định tìm kiếm nhiệm kỳ thứ hai ngay từ đầu, đã làm giảm nghiêm trọng cơ hội giành chiến thắng trong cuộc bầu cử tổng thống của Harris.
Cựu thị trưởng thành phố New York Mike Bloomberg, người từng chạy đua với cả Tổng thống Biden và Harris trong cuộc bầu cử sơ bộ của đảng Dân chủ năm 2020, đã nêu quan điểm đó trong bài xã luận sau bầu cử được viết vào tuần trước.
“Có lẽ không hay ho gì khi che giấu những khuyết điểm của Tổng thống Joe Biden cho đến khi chúng trở nên không thể phủ nhận trên truyền hình trực tiếp”, Bloomberg, người đã được chi 50 triệu đô la để hỗ trợ chiến dịch của Harris trong chu kỳ này, đã viết. “Thật không lý tưởng khi những trưởng lão trong đảng thay thế ông ấy bằng Harris, một ứng cử viên không thông qua cuộc bầu cử sơ bộ và đã thất bại thảm hại trong cuộc chạy đua vào Tòa Bạch Ốc trước đó”.
“Trách nhiệm lớn nhất của sự mất mát này là Tổng thống Biden,” Andrew Yang, một ứng cử viên tổng thống Dân chủ khác năm 2020, nói với Associated Press. “Nếu ông ấy từ chức vào Tháng Giêng thay vì tháng 7, chúng ta có thể ở một vị trí rất khác.”
Những tuần cuối cùng tại nhiệm của Tổng thống Biden sẽ không hoàn toàn dễ dàng.
Ông dự kiến sẽ rời Washington, DC, vào thứ năm cho chuyến công du nước ngoài kéo dài một tuần, tham dự cả Hội nghị thượng đỉnh Hợp tác Kinh tế Á Châu - Thái Bình Dương và G20. Thư ký báo chí Tòa Bạch Ốc Karine Jean-Pierre xác nhận hôm thứ ba rằng Tổng thống Biden cũng đang có kế hoạch đến Phi Châu vào đầu tháng 12. Những xác nhận này gián tiếp cho thấy Tổng thống Joe Biden có lẽ sẽ không chìu theo áp lực của đảng Dân Chủ.
Những chuyến đi cuối cùng rất rủi ro vì Tổng thống Biden đã có nhiều sai lầm trên trường thế giới.
Tại Ba Lan năm 2022, Tổng thống Biden kêu gọi thay đổi chế độ ở Nga, nhưng Tòa Bạch Ốc đã nhanh chóng phải rút lại. Tại Nhật Bản năm 2023, Tổng thống Biden khẳng định Hoa Kỳ sẽ can thiệp quân sự nếu Trung Quốc cố gắng chiếm Đài Loan bằng vũ lực, điều này trái ngược với các tuyên bố trước đó của Tòa Bạch Ốc về chính sách “Một Trung Quốc”. Vào tháng 7 năm 2022, Tổng thống Biden đã đập tay với Thái tử Mohammed bin Salman, nhà lãnh đạo bị cáo buộc có bàn tay dính máu người Mỹ gốc Saudi, tại Saudi Arabia.
Mùa hè năm nay, tại hội nghị thượng đỉnh NATO ở Washington, tổng thống đã nhận nhầm Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy là đối phương không đội trời chung của mình, Putin.
“Thưa quý ông, quý bà,” Tổng thống Biden nói khi giới thiệu Tổng thống Zelenskiy mà ông gọi là “Tổng thống Putin!”
Tòa Bạch Ốc hôm thứ Ba cho biết Tổng thống Biden dự định đến Phi Châu vào tháng 12 để bù lại chuyến đi tới Angola đã bị hủy vào tháng 10 do cơn bão Milton.
Trong khi đó, Tòa Bạch Ốc của Tổng thống Biden đang tìm cách thúc đẩy các gói tài trợ của chính phủ, Đạo luật Ủy quyền Quốc phòng Quốc gia và xác nhận tới 40 thẩm phán liên bang trong những ngày cuối cùng của kỳ họp quốc hội.
[Washington Examiner: Biden White House steams over suggestion he’d ‘gift’ Harris an unearned presidency]
8. Nga phóng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa đầu tiên tấn công Kyiv sau nhiều tháng
Lần đầu tiên sau hơn hai tháng, Nga đã tiến hành một cuộc tấn công phối hợp bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa vào thủ đô Kyiv của Ukraine.
Sáng Thứ Tư, 13 Tháng Mười Một, tiếng còi báo động vang lên trong nhiều giờ trên khắp thành phố khi lực lượng phòng thủ tham gia đánh chặn các cuộc tấn công từ trên không của Nga.
Thượng Tướng Serhiy Popko, Thống Đốc Biệt khu Thủ đô Kyiv, cho biết các nhóm phòng thủ đã đánh chặn thành công một số hỏa tiễn hành trình và hỏa tiễn đạn đạo, cùng với gần chục máy bay điều khiển từ xa, mặc dù mức độ thiệt hại vẫn đang được đánh giá.
Cuộc tấn công mới nhất vào Kyiv đánh dấu sự leo thang trong chiến thuật của lực lượng Nga, nhắm vào thành phố bằng hỗn hợp vũ khí tinh vi được thiết kế để thách thức hệ thống phòng không của Ukraine và gia tăng sức tàn phá trên các địa điểm dân sự và công nghiệp.
Các dịch vụ khẩn cấp báo cáo rằng mảnh vỡ đã làm một người đàn ông 48 tuổi ở quận Brovary bị thương, nhấn mạnh thêm nguy cơ đang diễn ra đối với dân thường trong bối cảnh chiến tranh leo thang. Tác động của mảnh vỡ cũng gây ra hỏa hoạn tại một nhà kho, làm tăng thêm thiệt hại trong ngày.
Khu vực xung quanh Kyiv vẫn đang được giám sát chặt chẽ trong khi các quan chức và nhóm ứng phó khẩn cấp tiếp tục đánh giá thiệt hại.
Hệ thống phòng thủ của Ukraine phần lớn đã chống đỡ được các cuộc tấn công trên không, nhưng các quan chức cảnh báo rằng sự kết hợp liên tục của các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa có thể khiến cơ sở hạ tầng của thành phố gặp nguy hiểm. Các cuộc giao tranh đang diễn ra làm tăng thêm gánh nặng cho hệ thống phòng không của Kyiv, vốn rất quan trọng trong việc bảo vệ các khu vực đô thị và cơ sở hạ tầng thiết yếu.
Để ứng phó với cuộc tấn công mới nhất và trước tình hình pháo kích liên tục của Nga, chính quyền Kyiv đã áp đặt lệnh hạn chế sử dụng điện vào ban ngày, cụ thể là đối với các doanh nghiệp và ngành công nghiệp.
Tướng Popko công bố những hạn chế này như một phần trong nỗ lực rộng lớn hơn nhằm giải quyết tình trạng thiếu điện, một phần là do lưới điện quốc gia bị hư hại và tình trạng thiếu hụt dai dẳng trong sản xuất điện.
Bằng cách kiểm soát việc sử dụng điện thương mại, các quan chức muốn bảo tồn nguồn tài nguyên hạn chế cho các dịch vụ thiết yếu, đồng thời nỗ lực ổn định lưới điện khi thành phố phải đối mặt với tình trạng cơ sở hạ tầng năng lượng liên tục bị tấn công.
Ukraine đã phải đối mặt với tình trạng mất điện liên tục do Nga tấn công mạng lưới điện của nước này, một hành động nhằm phá vỡ cuộc sống thường ngày cũng như các hoạt động công nghiệp và quân sự.
Sự kết hợp giữa các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa này phù hợp với chiến lược trước đây của Nga là áp đảo hệ thống phòng thủ của Ukraine bằng cách điều động nhiều cuộc tấn công đồng thời và đa dạng.
Lực lượng phòng thủ Ukraine báo cáo rằng, trong nhiều trường hợp, các cuộc tấn công hỗn hợp như vậy có mục đích cụ thể là để tránh các hệ thống đánh chặn và tối đa hóa sự phá hủy trên các khu vực mục tiêu.
Sự chuyển hướng của Nga sang các kiểu tấn công phức tạp này cho thấy một đường lối đang phát triển nhằm kéo căng hệ thống phòng không của Ukraine và làm cạn kiệt các nguồn lực quan trọng.
[Newsweek: Russia Launches First Missile and Drone Attack on Kyiv in Months]