8. Biết nói những lời cao sâu hùng biện thì không thể làm cho con người ta được nên thánh, nhưng chỉ có tu đức lập công thì mới có thể làm cho người ta được Thiên Chúa sủng ái.

(sách Gương Chúa Giê-su)

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Trích từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"

---------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

24. ĐẬU, KÊ ĐỎ THỐI

Có một nhà đạo học sao chép lại những câu nói của Trình Chu (1) và viết thành văn, lại còn nói với người khác rằng:

- “Văn chương của tôi giống như vải vóc, đậu, kê mà mọi người đều cần”.

Nhà văn học là Dương Thăng Yểm cười nói:

- “Đậu kê đương nhiên là đậu kê, chỉ sợ là năm này qua năm khác cất giữ chung với nhau thì thành màu đỏ thối ăn không được mà thôi !”

(Tuyết Đào Hài Sử)

Suy tư 24:

Cơm ăn áo mặc là những điều mà con người rất cần đến, văn chương chữ nghĩa con người cũng rất cần, nhưng cũng có người không cần văn chương như cơm ăn áo mặc, nhất là loại văn chương sao chép lại của người khác làm của mình, loại văn chương này không thể so sánh với cơm ăn áo mặc được.

Sao chép những lời của các bậc vĩ nhân thánh hiền để người không có điều kiện được đọc là việc làm rất tốt, nhưng sao chép lại rồi đề tên tác giả là mình to tổ bố bên dưới thì quả là việc làm không đạo đức, lại càng hợm hĩnh hơn khi tuyên bố văn chương sao chép ấy của mình là nhu cầu sống còn của mọi người.

Người Ki-tô hữu có những nhu cầu rất cần thiết cho linh hồn của mình, đó là nhu cầu được cầu nguyện với Thiên Chúa hơn là nhu cầu nói xấu tha nhân; nhu cầu được sống và thực hành Lời Chúa hơn là nhu cầu học thuộc lòng Thánh Kinh mà không thực hành; nhu cầu được tham dự các bí tích để linh hồn được no thỏa trong ân sủng và tình yêu của Thiên Chúa, hơn là nhu cầu được mọi người ca tụng vì thành quả của mình...

Văn chương sao chép lại của người khác thì ai cũng làm được vì nó quá dễ dàng, nhưng văn chương do từ tim óc mà viết ra thì không phải ai cũng làm được, hai loại khác xa nhau vô cùng, và người Ki-tô hữu thì chắc chắn là không có nhu cầu lấy văn chương của người khác làm của mình, bởi vì khi làm như thế thì họ đang bôi đen ý nghĩa chữ Ki-tô hữu trên con người của họ, mà ý nghĩa của chữ Ki-tô hữu không phải là người-môn-đệ-của- Đức Chúa Giê-su hay sao?

(1) Tức là Trình Di, Chu Hy đều là những đại sư đời nhà Tống, đề xướng ra thuyết giáo “tồn thiên lý, diệt nhân dục”.

Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.

(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)

-----------

http://www.vietcatholic.net

https://www.facebook.com/jmtaiby

http://www.nhantai.info

 

'Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời'. Đây là câu cuối cùng của phần xướng trong Kinh Lậy Cha. Điều này được thể hiện rõ ràng trong cuộc sống của chính Đức Kitô và trước đó là cha mẹ Ngài, thánh cả Giuse và Đức Trinh Nữ Maria. Khi Sứ Thần Thiên Chúa truyền tin cho Đức Trinh Nữ Maria là bà sống đẹp lòng Thiên Chúa và Thiên Chúa chọn Đức Trinh Nữ làm mẹ Chúa Cứu Thế. Cuộc đàm thoại sau này trở thành Kinh Truyền Tin.

'Mừng vui lên, hỡi Đấng đầy ân sủng... Xin đừng sợ, vì bà đẹp lòng Thiên Chúa. Bà sẽ thụ thai, sinh hạ một con trai và đặt tên là Giêsu' Lc 1;28-32.

Đức Maria đáp

Việc ấy xảy ra cách nào, vì tôi không biết đến việc vợ chồng' Lc 1:34

Cuộc đối thoại cho thấy Đức Trinh Nữ bộc lộ cùng sứ thần về ý định thầm kín của là chọn sống độc thân, trọn đời đồng trinh. Sau khi nghe sứ thần giải thích. Đức Trinh Nữ từ bỏ ý riêng để cho ý Thiên Chúa được thể hiện trong cuộc đời Đức Trinh Nữ. Dù không hiểu rõ những gì sẽ xảy ra tiếp theo nhưng do lòng yêu mến, tin tưởng vào quyền phép Chúa, Đức Trinh Nữ thưa

'Vâng, tôi đây là nữ tì của Chúa, xin Chúa cứ làm cho tôi như lời sứ thần nói' Lc 1:38

Hai chữ 'Xin Vâng' của Đức Trinh Nữ trở thành bài ca vâng phục Thánh Ý Chúa. Lạ lùng thay, Thiên Chúa tôn trọng ý kiến của Đức Trinh Nữ. Đức Trinh Nữ trở thành Mẹ Chúa Cứu Thế mà vẫn sống đồng trinh như lòng ước mong. Điều này vượt khỏi lí giải, sức hiểu biết của khối óc con người.

Thánh cả Giuse là đấng công chính, không muốn ai bị hại hay gặp khó xử trong cuộc sống. Khi biết Đức Trinh Nữ thụ thai trước khi về chung sống, thánh Giuse âm thầm tính toán từ bỏ Đức Trinh Nữ cách kín đáo. Trong khi đang toan tính như thế thì sứ thần Chúa đến với ông trong giấc mộng thông báo Đức Trinh Nữ thụ thai là do quền năng Chúa Thánh Thần. Nghe lời đó thánh Giuse tỉnh ngộ, biết là toan tính của mình sai lầm. Thánh Giuse từ bỏ ý riêng mình để sống tuân theo thánh ý Thiên Chúa. Thánh Matthêu thuật lại

'Trước khi hai ông bà ( Giuse- Maria) về chung sống, bà đã có thai do quyền năng Chúa Thánh Thần. Ông Giuse, chồng bà là người công chính và không muốn tố giác bà, nên mới định tâm bỏ bà cách kín đáo. Ông đang tính toán như vậy, thì sứ thần Chúa hiện đến báo mộng cho ông rằng: 'Ông Giuse, con cháu Đavít, đừng ngại đón bà Maria vợ ông về, vì người con bà cưu mang là do quyền năng Chúa Thánh Thần' Mat 1:18-20.

Thánh Giuse vâng phục thánh ý Chúa và vui lòng đón nhận bà Maria về chăm lo, coi sóc. Thánh Giuse cũng không hiểu rõ vâng phục thánh ý Chúa đòi hỏi những gì, nhưng thánh Giuse đặt trọn niềm tin vào Thiên Chúa và sẵn sàng cộng tác, vui lòng làm hết khả năng những gì Thiên Chúa kêu gọi. Đức Maria là đấng đầy ơn phúc; thánh Giuse là đấng hết lòng chân thành phụng sự Chúa với tất cả tâm tình, thánh Giuse trở thành đấng công chính. Cả hai đều sống tinh thần phó thác; cả hai đều trung thành tuân theo thánh ý Chúa; cả hai đều đặt ý Chúa lên hàng đầu. Chương trình, ý kiến cá nhân xuống hàng phụ thuộc.

Trong cuộc đời rao giảng công khai, nhiều lần Đức Kitô tuyên bố rõ ràng, tỏ tường là Ngài đến không phải để làm theo ý riêng nhưng làm theo ý Chúa Cha.

Lương thực của Thầy là thi hành ý muốn của Đấng đã sai Thầy, và hoàn tất công trình của Người' Gn 4:34

'Thật tôi bảo thật các ông, người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Người thấy Chúa Cha làm; vì điều gì Người thấy Chúa Cha làm thì người Con cũng làm như vậy' Gn 5: 19

Tôi không tìm cách làm theo ý riêng tôi, nhưng theo ý Đấng đã sai tôi Gn 5:30

Tôi tự trời xuống, không phải để làm theo ý tôi, nhưng để làm theo ý Đấng đã sai tôi' Gn 6:38

Trong tinh thần đó, mừng lễ Thánh Gia chính là mừng Thánh Ý Thiên Chúa được thể hiện dưới đất cũng như trên trời. Học từ Đức Trinh Nữ Maria và thánh Giuse, lắng nghe Lời Chúa và coi thánh ý Thiên Chúa là điều quan trọng nhất trong đời.

TiengChuong.org

 

MÔN ĐỆ VÔ DANH

“Ông đã thấy và đã tin!”.

“Niềm tin nhỏ đưa linh hồn lên tới thiên đàng, niềm tin lớn đưa thiên đàng xuống tận linh hồn!”.

Kính thưa Anh Chị em,

Tin Mừng hôm nay cho thấy một điều gì đó còn ‘hơn cả thiên đàng’. Thật bất ngờ, ngay sau đại lễ Giáng Sinh, Mẹ Hội Thánh cho chúng ta nghe Tin Mừng đại lễ Phục Sinh! Bởi lẽ, hôm nay, một chứng nhân phục sinh - Gioan Tông Đồ Thánh Sử - được kính nhớ, cho dẫu trong Phúc Âm của mình, Gioan chỉ là một ‘môn đệ vô danh!’.

Cụ thể, Gioan được đồng nhất với “môn đệ kia” trong Phúc Âm thứ tư của mình; môn đệ này thực ra không bao giờ được ‘nêu tên’ nhưng luôn ‘núp bóng’ giản dị dưới danh hiệu “người Chúa Giêsu yêu”. Điều này không thật quá đáng, vì xem ra Chúa Giêsu yêu Gioan hơn những người khác. Thực tế, ‘môn đệ vô danh’ này đã đáp lại tình yêu đối với Thầy mình cách trọn vẹn hơn các bạn đồng môn. Bằng chứng là dưới chân thập giá, khi nhóm Mười Hai tứ tán, Gioan vẫn ngoan cường đứng đó với nhóm phụ nữ; vì thế, Gioan xứng đáng để trở nên kiểu mẫu cho tất cả các môn đệ Giêsu mọi thời.

Tin Mừng tiết lộ, chính tình yêu nồng nàn đã cho Gioan khả năng trực giác một điều gì đó về Thầy sâu sắc hơn những người khác. Chẳng hạn, Phêrô và Gioan thấy những dải vải gấp gọn trong ngôi mộ trống; nhưng chỉ với Gioan, “Ông đã thấy và đã tin!”. Gioan nhận ra sự hiện diện của ‘một Ai đó’ đằng sau những gì ‘có thể nhìn thấy’. Gioan nhìn sự việc với đôi mắt của một tình yêu sắt son nên kịp nhận ra Đấng Phục Sinh mặc cho những hỗn mang của chiều thứ Sáu với những xám xịt, vô vọng, chẳng có sự sống giữa các tông đồ.

“Ông đã thấy và đã tin!”. Gioan thấy gì? Chính đương sự trả lời, “Điều chúng tôi đã nghe, điều chúng tôi đã thấy tận mắt, điều chúng tôi đã chiêm ngưỡng, và tay chúng tôi đã chạm đến, đó là Lời sự sống” - bài đọc một. Ôi! Đằng sau những gì có thể nhìn thấy từ máng cỏ, Gioan như “phượng hoàng” - Khải Huyền cho biết - chấp cánh bay cao tận mút cùng thời gian, mút cùng không gian để nhìn thấy và chiêm ngưỡng Ngôi Lời hằng sống. Đằng sau những gì có thể nhìn thấy từ ngôi mộ trống, Gioan tin nhận Thầy của họ đã sống lại! Đó là Ngôi Lời mặc lấy xác phàm hèn yếu mà đại lễ Giáng Sinh vừa mừng kính, cũng là Đấng Phục Sinh đang sống, đang hoạt động trong Hội Thánh, qua Hội Thánh với Thánh Thần.

Anh Chị em,

“Ông đã thấy và đã tin!”. Sở dĩ Gioan tin; vì lẽ suốt cả cuộc đời, Gioan đã để những gì mình thấy, mình nghe đi vào tâm trí, vào con tim; từ đó, khám phá dần, Thầy Giêsu là ai. Nhờ đó, Gioan bình tâm trong khủng hoảng, trầm lắng trong thử thách. Cũng vậy, đọc lại Tin Mừng Phục Sinh trong những ngày này, Mẹ Hội Thánh muốn hỏi bạn và tôi, “Con thấy gì?”. Thấy nhân loại nhẫn tâm đẩy Con Thiên Chúa ra tận đồng vắng; thấy con người ác tâm treo Đấng Cứu Độ lên giá tội nhân! Đổi lại sự vô tâm, Hội Thánh mời chúng ta chiêm ngắm và tin vào tình yêu khôn lường của Thiên Chúa dành cho chính mình; và như thế, niềm tin cũng sẽ kéo thiên đàng xuống tận linh hồn bạn và tôi - thiên đàng Giêsu!

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, khác với ‘môn đệ vô danh’, con - ‘môn đệ vô duyên’ - vì yếu tin. Dạy con tin yêu, để ngoan cường trước những hỗn mang bởi thiên đàng Giêsu đã xuống tận linh hồn!”, Amen.

(Tgp. Huế)

 

Lễ Thánh Gia năm C : Lc 2, 41-52
HẰNG VÂNG PHỤC
Suy niệm

Nhìn vào gia đình Nadarét, ta thấy có điều gì thật khác thường nhưng cũng rất đỗi bình thường. Đặc biệt vì gia đình này thấm đậm tình yêu thương, đạo hạnh; cũng là trường đào luyện Đức Giêsu, chuẩn bị cho Ngài gánh lấy sứ mạng. Những bài học sâu xa cho Ngài về cầu nguyện, giáo lý, lao động, hy sinh, phục vụ, là từ chính mái trường Nadarét này. Những vị thầy đầu tiên không ai khác là ông Giuse và bà Maria, đã giúp Đức Giêsu lớn lên cách quân bình và trưởng thành về mọi phương diện.

Lạ thay, Con Thiên Chúa đã tập sống làm người ở Nadarét, và Phúc Âm cho ta thấy ngay từ 12 tuổi, Ngài đã bắt đầu ý thức về bổn phận đối với Thiên Chúa và con người:“Cha mẹ không biết là con có bổn phận ở nhà của Cha con sao?”. Ngài không chỉ là người con hiếu thảo với mẹ cha, nhưng trên hết và trước hết, Ngài muốn là con thảo của Chúa Cha. Cha trên trời là ưu tiên vượt trên mọi ưu tiên khác. Trên đường rao giảng Tin Mừng sau này, điều quan trọng nhất đối với Ngài cũng chính là Ý Cha. Ngài đặt Ý Cha lên trên tất cả, và giờ phút cuối cùng đưa tay chịu nộp cũng vì “xin vâng ý Cha”. Đúng là Mẹ nào con nấy. Tiếng “Xin vâng” của Đức Maria và của cả Thánh Giuse nữa, được tiếp nối nơi Đức Giêsu.

Cũng như Thánh Gia, đời sống gia đình chúng ta không thiếu những biến động và giông tố, nhưng không vì thế mà cho là xui xẻo hay qui trách nhiệm cho một ai đó, nhưng là biết lắng nghe nhau để giữ được bầu khí yêu thương, êm ấm, hòa hợp. Hạnh phúc trong gia đình không phải là vấn đề hên xui, may rủi, mà là ý thức dựng xây từ trái tim mỗi người. Ai cũng có lý do để hành động, nhất là những hành động lạ thường thì lại càng có lý do sâu xa hơn, như trường hợp của Đức Giêsu trong câu trả lời cho Mẹ mình. Tuy rất ngỡ ngàng và không hiểu được câu trả lời của con mình, nhưng điều quan trọng là Mẹ lắng nghe, ghi nhớ và suy niệm trong lòng. Sứ thần Gabriel, cụ Simêon và bà Anna đã báo trước về Đức Giêsu, nhưng mầu nhiệm vẫn là mầu nhiệm. Dù sao Mẹ cũng đã quen với thái độ cung kính trước mầu nhiệm và sự vâng phục của lòng tin.

Biến cố Đức Giêsu lên 12 tuổi giúp ta lưu ý đến tiến trình thành nhân của con cái trong gia đình. Đó là lứa tuổi bắt đầu khẳng định về chính mình, về các tương quan cũng như hướng tới lý tưởng và sự độc lập bản thân. Chỉ là mới bắt đầu thôi, còn hướng tới như thế nào thì tùy tâm tính và hoàn cảnh của mỗi đứa trẻ. Vấn đề được đặt ra trước tiên là cha mẹ chứ không phải con cái, vì phương cách và đường hướng giáo dục, bầu khí gia đình và thái độ hành xử của cha mẹ hoàn toàn ảnh hưởng đến tính nết và lối ứng xử của con cái, nhất là yếu tố di truyền. Có những biến cố xảy ra lạ lùng trên đời sống đứa trẻ, nhưng không có nghĩa là ngẫu nhiên, mà luôn có một sự tương tác giữa nỗ lực tự nhiên và ân huệ siêu nhiên.

Vì thế, đặt ra vấn đề giáo dục con cái thì trước tiên phải đặt ra vấn đề giáo dục chính cha mẹ. Không thể có thứ quan niệm tắc trách là “cha mẹ sinh con, trời sinh tính”, bởi vì đứa con là kết quả của tình yêu cha mẹ, thành hình từ những tính chất của cha mẹ, và do cách giáo dục của cha mẹ. Hiệu quả giáo dục chính yếu không do lời nói, mà do gương sáng. Cái phản giáo dục ngày nay trong đạo cũng như ngoài đời là những người có trách nhiệm nói một đàng làm một ngã; dạy thế này mà sống thế khác; chủ trương kiểu này mà thực hiện kiểu kia; bên ngoài thì vui cười nhưng bên trong thì mưu mô xảo quyệt; cư xử có vẻ cởi mở, lịch thiệp nhưng chỉ là xã giao, hình thức và giả dối... Những tệ trạng đó làm cho con cái và lớp người trẻ thất vọng, mất tín nhiệm vào thế hệ người lớn, từ đó sinh ra lối sống vô luân, hành vi vô đạo và tính cách vô thần.

Riêng những ai là con cái, chúng ta hãy noi gương Đức Giêsu, mặc dù là Con Thiên Chúa, Ngài vẫn vâng phục cha Giuse và mẹ Maria, nên ngày càng lớn lên trong khôn ngoan và ân sủng. Không ai yêu mến Thiên Chúa mà không yêu mến cha mẹ mình, hoặc có thể nói trái lại, ai không yêu mến cha mẹ mình thì cũng không hề yêu mến Thiên Chúa. Biểu hiện của một người con trưởng thành và đáng khâm phục không phải vì những thành công bên ngoài xã hội, nhưng là sự cung kính và hiếu đễ từ trong gia đình, cũng như trong tương quan nhân nghĩa với mọi người.

Người con hiếu thảo mới thật là con người có phẩm hạnh và đạo đức, có giá trị lớn lao cho xã hội loài người, vì họ giống như Đức Giêsu, có khả năng góp phần với Thiên Chúa để làm nên một gia đình mới, một thế giới mới, một nhân loại mới. Để qua đó, Chúa làm nên một trời mới đất mới, nơi quê hương bình an và hạnh phúc muôn đời cho tất cả những ai đã sống trọn vẹn một đời cho Thiên Chúa và tha nhân.

Cầu nguyện

Lạy Chúa!
Con thấy Thánh Gia chẳng hề êm ả,
vì vẫn đầy những vất vả long đong,
cho dù là vẫn có Chúa ở cùng,
gia đình vẫn phải sống trong nghèo túng.
Thế nhưng con lại thấy những diệu kỳ,
khi Thánh Gia vượt qua bao sóng gió,
sống trung thành và chung thủy với nhau,
trung tín với Chúa trung hậu với người,
sáng lên nét đẹp cao vời thánh thiêng.
Nhìn vào đời sống gia đình hôm nay,
con thấy có bao nhiêu điều biến động:
truyền thống đạo đức đang mất gốc,
nề nếp gia phong đang bại hoại,
tương quan nhân nghĩa cũng suy đồi,
tình yêu chung thủy đã đổi ngôi,
yêu cuồng sống vội lắm cái tồi,
bạo lực gia đình bao tội lỗi,
vì ích kỷ và ham muốn liên hồi.
Xin cho gia đình con suy xét lại,
để cùng nhau chỉnh đốn những cái sai,
biết sống theo sự thật và lẽ phải,
luôn canh tân đổi mới gia đình mình.
Xin cho gia đình con giống Thánh Gia,
trong mọi sự biết lo tìm ý Chúa,
yêu thương chăm sóc đỡ nâng nhau,
biết sốt sắng siêng năng đời sống đạo,
Dẫu dòng đời biến đổi nhiều trôi nổi,
gia đình con vẫn sáng tối cầu kinh,
luôn bên nhau vui sống đời công chính,
cùng gieo rắc niềm tin với an bình. Amen.

 

Tối Thứ Ba, 24 Tháng Mười Hai, Đức Thánh Cha đã mở cửa thánh tại Đền Thờ Thánh Phêrô, chính thức bắt đầu Năm Thánh 2025, kéo dài cho đến Lễ Hiển Linh, mùng 4 tháng Giêng, 2026.

Một trong những đặc điểm chính của Năm Thánh là Ơn Toàn Xá. Thật vậy, theo sắc lệnh được ký ngày 13 tháng 5 bởi Đức Hồng Y Angelo De Donatis, người đứng đầu mới của Tòa Ân giải Tối cao, trong Năm Thánh này, chúng ta có thể nhận được 2 Ơn Toàn Xá mỗi ngày, trong đó, Ơn Toàn Xá thứ hai nhường cho các linh hồn.

Ơn Toàn Xá là gì? Thưa: Ơn Toàn Xá là ân sủng được Giáo Hội Công Giáo ban cho nhờ công nghiệp của Chúa Giêsu Kitô để xóa bỏ hình phạt tạm thời do tội lỗi gây ra. Ân xá áp dụng cho những tội đã được tha thứ. Ơn Toàn Xá thanh tẩy tâm hồn như thể người đó vừa mới được rửa tội.

Làm sao để nhận được Ơn Toàn Xá trong Năm Thánh 2025?

Bước Thứ Nhất: Chúng ta phải đi xưng tội và phải từ bỏ mọi quyến luyến đối với tội lỗi. Chỉ cần một lần xưng tội là đủ để được hưởng nhiều Ơn Toàn Xá, nhưng nên xưng tội thường xuyên để có được ơn hoán cải sâu sắc hơn và lòng trong sạch hơn. Nói cách khác, không cần phải xưng tội hàng ngày, nhưng phải đi xưng tội cho dù mới mắc phải tội nhẹ.

Bước Thứ Hai: Phải rước lễ trong ngày muốn nhận Ơn Toàn Xá.

Bước Thứ Ba: Cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha. Việc cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha tùy thuộc vào sự lựa chọn của mỗi cá nhân, nhưng thông thường thì nên đọc một kinh Lạy Cha và một kinh Kính Mừng. Đồng thời, hiệp ý cầu xin với Đức Thánh Cha theo các ý chỉ mà chúng tôi sẽ nêu cụ thể trong phần phụ lục.

Bước Thứ Tư: Làm một trong các việc sau

Cách thứ nhất: Thực hiện các công việc bác ái

Năm Thánh là thời điểm mà người Công Giáo được khuyến khích đặc biệt thực hành các công việc thương xót về thể xác và tinh thần. Tòa Ân Giải Tông Tòa liệt kê việc thăm tù nhân, dành thời gian cho người già cô đơn, giúp đỡ người bệnh hoặc người khuyết tật, và giúp đỡ những người đang cần là những trường hợp để được hưởng Ơn Toàn Xá. Theo đó, thực hành các công việc thương xót “theo một nghĩa nào đó là hành hương đến với Chúa Kitô hiện diện trong họ”.

Theo sắc lệnh, Ơn Toàn Xá cho các công việc bác ái có thể được nhận nhiều lần trong suốt năm thánh, thậm chí là hàng ngày.

Nếu ân xá được áp dụng cho người đã khuất, có thể nhận được hai ân xá toàn xá trong cùng một ngày.

Sắc lệnh nêu rõ: “Mặc dù có quy định chỉ được hưởng một Ơn Toàn Xá mỗi ngày, nhưng các tín hữu đã thực hiện một hành động bác ái thay cho các linh hồn nơi luyện ngục, nếu họ rước lễ lần thứ hai trong ngày đó, thì có thể hưởng Ơn Toàn Xá hai lần trong cùng một ngày, chỉ áp dụng cho người đã khuất.”

Tóm lại, nếu ta xưng tội, từ bỏ mọi quyến luyến đối với tội lỗi, rước lễ, cầu nguyện theo ý Đức Thánh Cha và thực hiện một công việc bác ái thì là đủ để nhận được một Ơn Toàn Xá.

Nếu trong cùng một ngày đó, ta rước lễ lần thứ hai, và làm thêm một công việc bác ái nữa thì sẽ nhận được một Ơn Toàn Xá thứ hai nhường cho các linh hồn.

Cách thứ hai: Tránh xa mạng xã hội, bảo vệ cuộc sống, làm tình nguyện

Các hành vi sám hối cũng có thể nhận được Ơn Toàn Xá. Vatican liệt kê một số lựa chọn, bao gồm:

Kiêng ít nhất một ngày một tuần khỏi những “sự xao lãng vô ích”, chẳng hạn như mạng xã hội hoặc tivi.

Ăn chay

Quyên góp “một khoản tiền tương xứng cho người nghèo”

Hỗ trợ các hoạt động tôn giáo hoặc xã hội, đặc biệt là bảo vệ sự sống trong mọi giai đoạn

Cung cấp hỗ trợ cho người di cư, người già, người nghèo, thanh thiếu niên gặp khó khăn và trẻ em bị bỏ rơi

Tình nguyện phục vụ cộng đồng của bạn

Sắc lệnh nêu rõ: “Ơn Toàn Xá năm thánh cũng có thể đạt được thông qua các sáng kiến thực hành, một cách cụ thể và quảng đại, tinh thần sám hối, theo một nghĩa nào đó, là linh hồn của năm thánh”.

Cách thứ ba: Ghé thăm nhà thờ địa phương của bạn

Người Công Giáo cũng có thể được hưởng Ơn Toàn Xá bằng cách hành hương đến nhà thờ chính tòa hoặc đến một nhà thờ hay đền thờ khác do giám mục địa phương lựa chọn.

Tòa Ân giải Tối cao yêu cầu các giám mục “xem xét đến nhu cầu của các tín hữu cũng như cơ hội củng cố khái niệm hành hương với tất cả ý nghĩa biểu tượng của nó, để thể hiện nhu cầu lớn lao về sự hoán cải và hòa giải”.

Cách thứ tư: Tham gia các khóa đào tạo về Công đồng Vatican II

Sắc lệnh của Vatican cũng nêu rõ rằng người Công Giáo có thể được hưởng Ơn Toàn Xá “nếu với tinh thần sốt sắng, họ tham gia vào các hoạt động truyền giáo, rèn luyện tâm linh hoặc các hoạt động đào tạo về các văn kiện của Công đồng Vatican II và Sách Giáo lý của Giáo Hội Công Giáo, được tổ chức tại nhà thờ hoặc nơi thích hợp khác, theo ý của Đức Thánh Cha”.

Cách thứ năm: Cầu nguyện tại những vương cung thánh đường được chỉ định

Nhiều địa điểm linh thiêng trên thế giới cũng được chỉ định là nơi hành hương, nơi người ta có thể nhận được Ơn Toàn Xá:

Ở Ý:

Nhà thờ thánh Phanxicô Assisi

Vương cung thánh đường Đức Mẹ các Thiên thần ở Assisi

Vương cung thánh đường Đức Mẹ Loreto

Vương cung thánh đường Đức Mẹ Pompeii

Nhà thờ thánh Anthony ở Padua

Ở Thánh Địa:

Nhà thờ Mộ Thánh ở Jerusalem

Vương cung thánh đường Giáng Sinh ở Bethlehem

Vương cung thánh đường Truyền tin ở Nazareth

Sắc lệnh này cũng chỉ ra rằng “bất kỳ vương cung thánh đường nhỏ, nhà thờ chính tòa, nhà thờ đồng chính tòa, thánh địa Đức Mẹ, bất kỳ nhà thờ hoặc thánh địa nào được giám mục giáo phận hoặc giáo phận Đông phương chỉ định vì lợi ích của các tín hữu” đều có thể được chỉ định. Các hội đồng giám mục cũng có thể chỉ định các thánh địa quốc gia hoặc quốc tế là các địa điểm linh thiêng để ban Ơn Toàn Xá.

Cách thứ năm: Hành hương đến Rome

Những người Công Giáo hành hương đến Rome trong Năm Thánh 2025 có thể được hưởng Ơn Toàn Xá khi đến thăm ít nhất một trong bốn đền thờ giáo hoàng chính: Đền Thờ Thánh Phêrô, đền thờ Thánh Gioan Latêranô, Đền Thờ Đức Bà Cả hoặc đền thờ Thánh Phaolô Ngoại Thành.

Ngoài ra, bạn có thể nhận được Ơn Toàn Xá bằng cách dành thời gian cầu nguyện tại một số nhà thờ khác ở Rome:

Vương cung thánh đường Thánh Giá của Rome ở Jerusalem

Vương cung thánh đường Thánh Lôrensô Ngoại Thành

Nhà thờ thánh Sebastianô

Đền thờ tình yêu Thiên Chúa (Divino Amore)

Nhà thờ Chúa Thánh Thần ở Sassia

Nhà thờ Thánh Phaolô ở Tre Fontane (nơi Thánh Phaolô chịu tử đạo)

Hang Toại Đạo

Tòa Ân Giải Tối Cao cũng ban Ơn Toàn Xá đặc biệt cho những người hành hương đến các nhà thờ ở Rome có liên quan đến các vị thánh nữ vĩ đại:

Vương cung thánh đường Santa Maria Sopra Minerva (lăng mộ của Thánh Catherine xứ Siena)

Nhà thờ Thánh Brigid ở Campo de' Fiori (Nhà thờ Thánh Brigid của Thụy Điển)

Santa Maria della Vittoria (Thánh Teresa Ávila)

Trinità dei Monti (Thánh Têrêsa thành Liseux)

Vương cung thánh đường Thánh Cecilia ở Trastevere (St. Cecilia)

Vương cung thánh đường Sant'Augustino ở Campo Marzio (St. Monica)

Phụ Lục: Ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha Phanxicô từ Tháng 12-2024 đến Tháng 12-2025

Tháng Mười Hai – 2024: Cầu cho những người hành hương trong hy vọng

Chúng ta hãy cầu nguyện để Năm Thánh sắp tới của Giáo hội 2025 củng cố đức tin của chúng ta; giúp chúng ta nhận ra Chúa Kitô Phục sinh giữa cuộc sống của chúng ta, biến chúng ta thành những người hành hương của niềm hy vọng Kitô giáo.

Tháng Giêng – 2025: Cầu cho quyền được giáo dục.

Chúng ta hãy cầu nguyện cho những người di cư, người tị nạn và những người bị ảnh hưởng bởi chiến tranh, để quyền được giáo dục của họ, vốn cần thiết để xây dựng một thế giới tốt đẹp hơn, luôn được tôn trọng.

Tháng Hai – 2025: Cầu cho ơn gọi linh mục và tu sĩ.

Chúng ta hãy cầu nguyện để cộng đồng giáo hội có thể chào đón những ước muốn và nghi ngờ của những người trẻ cảm thấy được kêu gọi phục vụ sứ mệnh của Chúa Kitô trong chức linh mục và đời sống tu trì.

Tháng Ba – 2025: Cầu cho những gia đình đang gặp khủng hoảng.

Chúng ta hãy cầu nguyện để những gia đình tan vỡ có thể tìm ra phương thuốc chữa lành vết thương của mình thông qua sự tha thứ, khám phá lại những món quà của nhau, ngay cả trong những khác biệt của họ.

Tháng Tư – 2025: Cầu cho việc sử dụng các công nghệ mới.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng việc sử dụng các công nghệ mới sẽ không thay thế các mối quan hệ giữa con người, sẽ tôn trọng phẩm giá của con người và sẽ giúp chúng ta đối mặt với các cuộc khủng hoảng của thời đại chúng ta.

Tháng Năm – 2025: Cầu cho điều kiện làm việc.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng thông qua công việc, mỗi người có thể tìm thấy sự viên mãn, các gia đình có thể được duy trì trong phẩm giá và xã hội có thể được nhân bản hóa.

Tháng Sáu – 2025: Cầu cho thế giới ngày càng phát triển lòng từ bi.

Chúng ta hãy cầu nguyện để mỗi người chúng ta có thể tìm thấy niềm an ủi trong mối quan hệ cá nhân với Chúa Giêsu, và từ Trái Tim Người, học cách thương xót thế giới.

Tháng Bẩy – 2025: Cầu cho việc hình thành khả năng phân định.

Chúng ta hãy cầu nguyện để chúng ta có thể học lại cách phân định, biết cách lựa chọn con đường sống và từ chối mọi thứ khiến chúng ta xa rời Chúa Kitô và Tin Mừng.

Tháng Tám – 2025: Cầu cho khả năng cùng tồn tại.

Chúng ta hãy cầu nguyện để những xã hội mà sự chung sống dường như khó khăn hơn sẽ không khuất phục trước cám dỗ đối đầu vì lý do sắc tộc, chính trị, tôn giáo hoặc ý thức hệ.

Tháng Chín – 2025: Cầu cho mối quan hệ của chúng ta với toàn thể tạo vật.

Chúng ta hãy cầu nguyện để, được Thánh Phanxicô truyền cảm hứng, chúng ta có thể trải nghiệm sự phụ thuộc lẫn nhau với mọi loài thụ tạo được Thiên Chúa yêu thương và xứng đáng được yêu thương và tôn trọng.

Tháng Mười – 2025: Cầu cho sự hợp tác giữa các truyền thống tôn giáo khác nhau.

Chúng ta hãy cầu nguyện để những người theo các truyền thống tôn giáo khác nhau có thể cùng nhau bảo vệ và thúc đẩy hòa bình, công lý và tình huynh đệ nhân loại.

Tháng Mười Một – 2025: Cầu cho khả thể ngăn ngừa tự tử.

Chúng ta hãy cầu nguyện rằng những người đang đấu tranh với ý định tự tử có thể tìm thấy sự hỗ trợ, chăm sóc và tình yêu thương mà họ cần trong cộng đồng của mình, và cởi mở với vẻ đẹp của cuộc sống.

Tháng Mười Hai – 2025: Cầu cho cho các Kitô hữu ở những khu vực có xung đột.

Chúng ta hãy cầu nguyện cho các Kitô hữu đang sống ở những vùng chiến tranh hoặc xung đột, đặc biệt là ở Trung Đông, có thể trở thành hạt giống của hòa bình, hòa giải và hy vọng.

---

Source:Catholic News Agency

How to obtain a plenary indulgence during the 2025 Jubilee

 

Theo Dario Salvi của AsiaNews, vị giám tỉnh của dòng Phanxicô, người bảo vệ các Thánh địa, đã nói chuyện với AsiaNews về các lễ hội một lần nữa không có người hành hương, những người mà việc trở lại ‘có liên quan đến việc chấm dứt xung đột’.



Thực vậy, các tín hữu của Đất Thánh đang chuẩn bị cho ‘Lễ Giáng sinh thứ hai không có người hành hương’, khôi phục lại ‘niềm hy vọng chắc chắn’ như Thánh Phanxicô đã gọi, được thành lập trên Chúa Kitô, Đấng ‘đã chết và sống lại’ và đã cho thấy ‘chiến thắng trước cái ác, tội lỗi và thù hận’ của Người. Đây là cách mà người trông coi Thánh địa, linh mục Francis Patton, mô tả với AsiaNews về kỳ vọng của một khu vực đang chuẩn bị mừng lễ Giáng sinh giữa những cơn gió chiến tranh (từ Gaza đến Yemen) và những bất ổn về tương lai, đặc biệt là ở nước láng giềng Syria, với sự sụp đổ của chế độ Assad sau hơn nửa thế kỷ. Một hy vọng, ngài giải thích, "là thông điệp trung tâm của Năm Thánh" với các Ki-tô hữu được kêu gọi "góp phần đáng kể" để "tìm ra điểm tiếp xúc giữa các thành phần Do Thái và Ả Rập trong xã hội", vượt qua "sự gián đoạn giữa chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa chính thống tôn giáo".

Đức Thượng phụ Latinh của Giêrusalem, Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, trong thông điệp của ngài cho ngày lễ, viết rằng: "Chúng tôi muốn Giáng sinh, bất chấp mọi thứ, là thời gian của hòa bình, niềm vui và hy vọng. Năm nay, Giáng sinh", Hồng Y nhận xét, "cũng đánh dấu sự khởi đầu của Năm Thánh, một năm dành riêng cho hy vọng. Và chúng ta rất cần hy vọng ở vùng đất này của chúng ta, nơi bị đánh dấu bởi quá nhiều bạo lực, hận thù, bị tổn thương bởi sự khinh miệt và sợ hãi".

Dưới đây là cuộc phỏng vấn với Cha Patton:

Đêm Giáng sinh trong năm thứ hai của cuộc chiến: Các Ki-tô hữu đang đối phó với đường hầm vô tận này như thế nào?

Các tín hữu đang tiến đến Giáng sinh thứ hai này mà không có người hành hương với hy vọng lớn hơn. Ngay từ đầu Mùa Vọng, khi tôi vào Bê-lem vào Chúa Nhật đầu tiên, tôi thấy các Ki-tô hữu rất vui mừng khi nghe tin lễ đang đến gần và nhà thờ chật kín người, với sự tham gia rất đông đảo. Họ cần hy vọng, đây cũng là chủ đề chính của Năm Thánh.

Chiến tranh và khủng hoảng đã lan rộng, từ Lebanon đến Syria: Palestine có phải là vấn đề bị lãng quên không?

Palestine theo truyền thống bị lãng quên, nhưng thật không may, đây không phải là điều gì mới mẻ! Các cuộc chiến khác đã đánh lạc hướng sự chú ý khỏi những gì đang diễn ra ở Palestine, nơi có sự xói mòn liên tục của các nhóm người định cư vừa là những người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan vừa là những người theo chủ nghĩa tôn giáo cực đoan, sự pha trộn tồi tệ nhất có thể. Điều này cũng dẫn đến một số hành vi bạo lực trong suốt cả năm, không được lên án đủ mạnh mẽ và thực sự không bị truy tố. Phần nào giống như những sự kiện khác cũng được dùng để che đậy cho những điều này.

Cha có thể cho chúng con biết gì về các tu sĩ Phanxicô ở Syria: giá trị của sự hiện diện của họ tại thời điểm này là gì và họ đang trải qua giai đoạn thay đổi và bất ổn về tương lai như thế nào?

Sự hiện diện của chúng tôi đã có từ nhiều thế kỷ trước ở Syria, bởi vì chúng tôi đã ở đó từ thời Thánh Phanxicô và ở nhiều nơi khác nhau: Damascus, Aleppo, Latakia và ở thung lũng Orontes, trong vùng Idlib. Một số anh em có quan điểm khá tích cực, những người khác có một số dấu hỏi và tạm dừng phán đoán. Ở khu vực Aleppo, cho đến nay vẫn chưa có vấn đề gì, trong khi có một vài điểm quan trọng hơn ở Damascus, nhưng ngay cả ở thủ đô, chúng tôi phải xem liệu chúng có cải thiện theo thời gian hay không. Latakia cũng khá yên tĩnh, trong khi ở Orontes - nơi bức tranh trước đây khó khăn hơn - thì giờ đã mở cửa trở lại. Có một hy vọng thận trọng rằng chúng tôi có thể tiến tới một thực tế mới, mặc dù phải đánh giá xem thủ lĩnh [Abu Mohammed al-Jolani] của lực lượng dân quân Hay'at Tahrir al-Sham (Hts) có thể kiểm soát được các lực lượng dân quân khác nhau đến mức nào, nếu kế hoạch để các lực lượng dân quân hạ vũ khí, giải tán và sáp nhập thành quân đội chính quy để bảo vệ toàn vẹn quốc gia được thực hiện. Cuối cùng, chúng tôi cần xem xét hai bước còn lại, đó là bầu ra Hội đồng Lập hiến, dự kiến diễn ra vào khoảng tháng 3, và soạn thảo Hiến pháp mới.

Và đây cũng là lúc thành phần Ki-tô giáo phát huy tác dụng....

Chính xác! Ở đây, các Ki-tô hữu cũng phải đóng một vai trò, bởi vì trong quá trình soạn thảo Hiến pháp mới, rõ ràng là phải cẩn thận để đảm bảo rằng các yêu cầu của họ được chấp nhận, chúng ta không chỉ đơn thuần lập ra một Hiến pháp mà trong đó chúng ta sao chép luật Sharia. Nhưng đó phải là một hiến chương thực sự bao gồm, trong đó mọi nhóm thiểu số đều được tôn trọng và mọi người Syria đều được coi là công dân.

Idlib có thể là phép thử cho Syria ‘mới’ không?

Mối quan hệ giữa những người anh em trong khu vựcvà ban lãnh đạo địa phương đã cải thiện theo thời gian, đến mức trong những năm gần đây, chúng ta đã thấy sự trở lại của các nhà thờ, tài sản và thậm chí là sự gia tăng dần dần trong sự tôn trọng đối với các Ki-tô hữu. Rõ ràng là cách tiếp cận này phục vụ cho mục đích "chính sách đối ngoại", nhưng tôi tin rằng cũng có điều gì đó thực tế trong đó. Ở Syria, họ đã quá chán ngán cuộc chiến này và mục tiêu là hướng tới một sự chuyển đổi. Nếu Syria bắt đầu đi theo một con đường nhất định, thì người Syria sẽ phải đảm bảo con đường đó tiếp tục. Chúng ta không thể nghĩ đến việc áp dụng một mô hình châu Âu ngay từ đầu, họ phải tự tìm ra cách của riêng mình bằng cách tôn trọng tất cả các nhóm thiểu số, thúc đẩy sự hòa nhập, tôn trọng phụ nữ và tất cả những đặc điểm mà nhà lãnh đạo hiện tại nói rằng ông muốn đảm bảo.

Về chủ đề hy vọng, một Năm Thánh bắt đầu với chính điều này làm yếu tố trung tâm: bạn sẽ trải nghiệm nó như thế nào?

Tôi hy vọng rằng trước hết, nó sẽ đại diện cho một điều gì đó rất quan trọng đối với các Ki-tô hữu ở Đất Thánh, để họ có thể tìm thấy hy vọng mà họ đã đánh mất trong những năm gần đây. Người Kitô hữu của chúng tôi cần phải quay trở lại với điều mà Thánh Phanxicô gọi là "hy vọng chắc chắn", dựa trên sự kiện Chúa Kitô đã chết và sống lại và đã cho thấy chiến thắng này trước cái ác, tội lỗi và thù hận. Nếu một viễn kiến chiếm ưu thế trong xã hội Israel và Palestine thúc đẩy sự đoản mạch giữa chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa chính thống tôn giáo, thì chúng ta sẽ chẳng đi đến đâu cả. Ngược lại, nếu một xu hướng xuất hiện để bao gồm tất cả các thành phần của xã hội, thì người Kitô hữu sẽ có thể đóng góp đáng kể và cũng là một phần của giới trí thức giúp tìm ra điểm tiếp xúc giữa các thành phần Do Thái và Ả Rập của xã hội.

Một Năm Thánh cũng có giá trị kinh tế...

Tất nhiên rồi! Năm Thánh cũng sẽ có ý nghĩa kinh tế đối với người Kitô hữu, với điều kiện là chiến tranh ở Gaza kết thúc và tuyến đường hành hương được mở lại. Nếu những người hành hương trở lại, họ sẽ đóng góp cho phúc lợi của những người anh em Kitô hữu của họ. Tôi đặc biệt nghĩ đến những người sống ở Bê-lem hoặc Giêrusalem, nhưng cũng nghĩ đến những người từ Na-da-rét và những nơi khác có các đền thờ quan trọng. Hơn nữa, sự xuất hiện của những người hành hương luôn là một sự khích lệ vì nhờ họ, các Ki-tô hữu ở Đất Thánh đụng đến sự kiện họ thuộc về một gia đình lớn hơn nhiều.

Các cuộc hành hương đại diện cho tâm điểm của trải nghiệm Ki-tô giáo ở Đất Thánh: liệu có 'hy vọng' phục hồi trong những tháng tới không?

Sự phục hồi về cơ bản gắn liền với sự kết thúc của cuộc xung đột, vì cho đến nay hầu như không có gì và nó có tác động không đáng kể đến nền kinh tế. Đây là một vấn đề rất thực tế: các cơ quan cần có chính sách bảo hiểm để tổ chức các cuộc hành hương, và trong thời chiến, chúng cao hơn nhiều, trong khi có rất ít hãng hàng không bay. Họ phải chịu chi phí quá mức và các vấn đề an ninh mà chúng ta biết có thể khắc phục được, nhưng đối với những người ở nước ngoài, nỗi sợ hãi quyết định sự lựa chọn nhiều hơn là lý trí. Do đó, tình hình khó khăn của nhiều Ki-tô hữu sống nhờ các hãng hàng không, đặc biệt là ở Bê-lem, ở Thành phố cổ Giêrusalem và ở Na-da-rét.

Gần đây, cha đã xuất bản một cuốn sách: 'Như một cuộc hành hương. Những ngày của tôi ở Đất Thánh'. cha có thể cân bằng như thế nào trong những năm làm Người Trông coi và cha thấy tương lai của sứ mệnh này sẽ ra sao?

Bảng cân bằng kế toán rất tích cực vì - bất chấp nhiều khó khăn trong những năm này bắt đầu từ Syria, sau đó là đại dịch, rồi ngày 7 tháng 10 và cuộc chiến tranh khác - trong chín năm này, tôi thấy cơ quan trông coi đã thực hiện nghĩa vụ của mình một cách trung thành với lệnh truyền của Tòa thánh. Và Cơ quan đã tiếp tục làm những gì mà nó đã được kêu gọi làm trong nhiều thế kỷ, đó là sống trong các đền thánh, vì nếu chúng tôi ngừng sống trong các đền thánh, chúng sẽ trở về với đất cho cây tầm ma tha hồ mọc, và rồi cầu nguyện trong các đền thánh và tiếp tục truyền cảm thức đức tin sống động bằng cách biến những nơi đó trở nên nơi chào đón các tín hữu. Một lần nữa, việc tiếp tục trải nghiệm tính quốc tế này đã dẫn đến việc mở rộng: khi tôi đến, có khoảng bốn mươi quốc gia hiện diện, bây giờ có khoảng sáu mươi quốc gia. Điều này có nghĩa là chính Cơ quan Trông coi, một cách nào đó, đại diện và mô tả tính Công Giáo và tính phổ quát của Giáo hội. Chắc chắn đã có những khó khăn, nhưng cũng đã có những bước tiến to lớn từ quan điểm hợp tác giữa các Giáo hội: chúng ta đã có cơ hội thực hiện những công trình quan trọng bất chấp những khó khăn về kinh tế, chẳng hạn như việc phục hồi phần mái của Mộ Thánh và việc phục hồi sàn nhà với toàn bộ cuộc khai quật khảo cổ học. Vì điều này, tôi cảm thấy vô cùng biết ơn Thượng phụ Theophilos, thực sự là một người bạn và một người anh em đối với tôi, và cũng là Thượng phụ Armenia, người, mặc dù có một cộng đồng yếu hơn, nhưng luôn ủng hộ loại công trình này.

Lời kêu gọi gửi đến các Ki-tô hữu trên thế giới, đặc biệt là ở phương Tây: chúng ta có thể làm gì để hỗ trợ và sát cánh cùng các Ki-tô hữu ở Đất Thánh?

Điều quan trọng là các Ki-tô hữu phương Tây phải nhớ rằng Ki-tô giáo đã ra đời ở đây. Ki-tô giáo không ra đời ở Rome, nhưng nó đã ra đời ở Giêrusalem. Tôi tin rằng các Ki-tô hữu trên khắp thế giới nên nhớ rằng họ mắc nợ các Ki-tô hữu ở Đất Thánh, và Thánh Phaolô đã nói như vậy trong Thư thứ hai gửi cho người Cô-rin-tô. Điều quan trọng khác là các Ki-tô hữu ở các nước phương Tây phải tích cực hơn một chút trong việc hỗ trợ các Ki-tô hữu ở Đất Thánh, và thay vì nghĩ theo hướng từ chối, họ nên nghĩ theo hướng chào đón nhiều hơn một chút. Mong muốn là Giáng sinh sẽ là thời điểm chúng ta nhận ra rằng sự vĩ đại của Chúa được chứa đựng trong đứa trẻ nằm trong máng cỏ ở hang Bê-lem người đã chọn tự cứu mình không phải bằng những phương tiện phi thường mà bằng một đứa trẻ không vũ trang nhưng mạnh mẽ hơn bất cứ đội quân nào.

 

Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức và giám mục địa phương Magdeburg đã bày tỏ sự sốc và cầu nguyện sau vụ tấn công bằng xe hơi tại một khu chợ Giáng Sinh ở miền Đông nước Đức hôm thứ sáu khiến năm người thiệt mạng và hơn 200 người bị thương.

“Vụ tấn công ở Magdeburg khiến chúng ta không nói nên lời. Nỗi kinh hoàng, đau buồn và sự đồng cảm đang được nhiều người trên khắp nước Đức và trên toàn thế giới cảm nhận ngày hôm nay”, Đức Giám Mục Georg Bätzing cho biết, CNA Deutsch đưa tin.

“Suy nghĩ và lời cầu nguyện của chúng tôi hướng về Magdeburg trong những giờ phút này. Là những nhà thờ, chúng tôi thương tiếc cùng với người thân của các nạn nhân trong vụ tấn công khủng khiếp này và cầu nguyện cho những người bị thương và đã chết, cũng như cho những người thân của họ, những người hiện đang lo sợ cho những người thân yêu của họ.”

Giám mục Gerhard Feige của Magdeburg đã ra tuyên bố ngay sau vụ tấn công vào tối thứ Sáu theo giờ địa phương: “Tôi nghĩ đến những người bị ảnh hưởng, người thân của họ và các dịch vụ khẩn cấp và cầu nguyện cho họ.”

Vị giám mục địa phương nói thêm: “Đặc biệt là trong những ngày này và trước một lễ hội mà thông điệp về tình yêu của Chúa, phẩm giá con người và khát vọng về một thế giới được chữa lành đặc biệt làm chúng ta xúc động, thì hành động như vậy càng đáng sợ và tệ hại hơn.”

Đức Cha Feige cũng nhấn mạnh rằng vụ tấn công đặt ra “thách thức cho xã hội ta trong việc chống lại chủ nghĩa cực đoan một cách quyết liệt hơn nữa và nỗ lực hơn nữa vì sự chung sống hòa bình”.

Trong tuyên bố chung với tổ chức Lutheran EKD, Đức Cha Bätzing bày tỏ lòng biết ơn đối với “các dịch vụ khẩn cấp tận tâm đã chăm sóc những người bị thương kể từ hôm qua và đang làm việc dưới áp lực cao để làm rõ những gì đã xảy ra, cũng như các giáo sĩ khẩn cấp đang sát cánh cùng người dân vào lúc này và đồng hành cùng những người bị chấn thương”.

Vụ tấn công xảy ra ngay sau 7 giờ tối thứ sáu khi một người đàn ông 50 tuổi đến từ Ả Rập Xê Út lái một chiếc xe thuê màu đen lao vào đám đông tại một khu chợ Giáng Sinh ở trung tâm Magdeburg, một thành phố có 240.000 người, cách Berlin khoảng hai giờ lái xe về phía Tây.

Nghi phạm, được xác định là Taleb A., đã đến Đức vào năm 2006 và từng làm việc với tư cách là một nhà trị liệu tâm lý, theo tờ Neue Zürcher Zeitung. Anh ta đã được cấp phép lưu trú vô thời hạn tại Đức sau khi nộp đơn xin tị nạn, với lý do bị đe dọa ở quê nhà.

Trong một cuộc phỏng vấn năm 2019 với tờ Frankfurter Rundschau, nghi phạm đã tự mô tả mình là một “cựu thành viên Hồi giáo”.

Truyền thông Đức hôm thứ Bảy đưa tin rằng người đàn ông này đã hành động ngày càng thất thường trên mạng xã hội trong những tháng gần đây, đe dọa đổ máu và “chiến tranh” với chính quyền Đức.

Giáo phận Magdeburg thông báo rằng Nhà thờ chính tòa St. Sebastian sẽ mở cửa để cầu nguyện và suy ngẫm vào thứ Bảy. Một buổi lễ tưởng niệm sẽ được tổ chức tại Nhà thờ chính tòa Magdeburg vào thứ Bảy lúc 7 giờ tối, đài truyền hình địa phương MDR đưa tin.

Thủ tướng Đức Olaf Scholz và Bộ trưởng Nội vụ Nancy Faeser đã đến thành phố vào đầu ngày để gặp gỡ các quan chức địa phương và bày tỏ lòng thành kính tại địa điểm xảy ra vụ tấn công.

---

Source:Catholic News Agency

German bishops respond to deadly Magdeburg market attack, call for prayer and peace

 

Trong thánh lễ công khai đầu tiên của mình, được cử hành tại tỉnh Seville, Tây Ban Nha, Đức Giám Mục Rolando Álvarez, người đã sống lưu vong ở Rôma kể từ tháng Giêng, đã cầu nguyện cho “quốc gia Nicaragua yêu dấu” của mình và dâng cây thánh giá đeo ngực của mình cho Đức Mẹ Sầu Bi.

“Đối với tôi, đây là một niềm vui, một niềm hân hoan và trên hết là một phước lành khi được cử hành giữa anh chị em Thánh Thể này để tôn vinh Đức Mẹ Sầu Bi, để tưởng nhớ Đức Mẹ Hy Vọng, Đức Mẹ đang mong đợi, của sự chờ đợi ngọt ngào và Tôi cũng phải nói rằng, vào đêm trước lễ kỷ niệm 100 năm thành lập Giáo phận Matagalpa đáng kính và yêu dấu của tôi tại Nicaragua,” vị giám mục nói trong bài giảng của mình.

Giáo phận Matagalpa được thành lập vào ngày 19 tháng 12 năm 1924, dưới thời Giáo hoàng Pius XI.

“Chúng tôi cầu nguyện cho các bạn tại thị trấn xinh đẹp với những con người tuyệt vời này và cho đất nước Nicaragua thân yêu của chúng ta,” giám mục Matagalpa và giám quản tông tòa của Estelí nói thêm, như đã thấy trong video của 100% Noticias Nicaragua.

Tại Giáo xứ Đức Mẹ Vườn Cây ăn quả ở thị trấn Puebla de Los Infantes thuộc tỉnh Seville, vị giám mục Nicaragua trong bài giảng đã nhắc lại một số đoạn trích từ lá thư của Đức Giáo Hoàng Phanxicô gửi đến Giáo Hội Công Giáo Nicaragua hồi đầu tháng này, nơi đang phải chịu sự đàn áp dai dẳng của chế độ độc tài của Tổng thống Daniel Ortega và vợ ông, cũng là “đồng tổng thống”, Rosario Murillo.

“Đừng quên sự quan phòng yêu thương của Chúa luôn đồng hành với chúng ta và là người hướng dẫn trung tâm duy nhất, đặc biệt là trong những khoảnh khắc khó khăn nhất khi con người không thể hiểu được Chúa muốn gì ở chúng ta, chúng ta được kêu gọi đừng quên sự chăm sóc và lòng thương xót của Ngài,” Đức Thánh Cha nói trong văn bản do Álvarez đọc.

“Hãy chắc chắn rằng đức tin và hy vọng thực hiện phép lạ. Chúng ta hãy hướng mắt về Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm: Mẹ là chứng nhân sáng ngời của lòng tin này; anh chị em luôn cảm nghiệm được sự bảo vệ vĩnh cửu của Mẹ trong mọi nhu cầu của mình và anh chị em đã thể hiện lòng biết ơn của mình bằng một lòng sùng đạo rất đẹp và phong phú về mặt tâm linh “, Đức Giáo Hoàng nói thêm trong văn bản được trích dẫn.

Đức Cha Álvarez cũng đọc một đoạn trong lá thư Patris Corde năm 2020, mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết cho Năm Thánh Giuse: “Trong mọi hoàn cảnh, Giuse đều tuyên bố 'fiat' của riêng mình, giống như lời của Đức Maria trong biến cố Truyền tin và Chúa Giêsu trong Vườn Giệtsimani. … Phúc âm cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa luôn tìm cách cứu những gì quan trọng, với điều kiện là chúng ta có cùng lòng dũng cảm sáng tạo như người thợ mộc thành Nazareth, người biết cách biến một vấn đề thành cơ hội, luôn đặt niềm tin vào sự quan phòng lên hàng đầu.”

Để kết thúc bài giảng của mình, Đức Giám Mục cầu nguyện rằng “Đức Maria, Đức Mẹ Hy Vọng, Đức Mẹ Sầu Bi, sẽ giữ cho chúng ta trông đợi sự ra đời sắp xảy ra của con bà. Amen.”

Vào cuối Thánh lễ, Đức Cha Álvarez đã dâng cây thánh giá đeo ngực của mình, một trong những biểu tượng đặc trưng của các giám mục trong Giáo Hội Công Giáo, lên Đức Mẹ Sầu Bi, được thể hiện qua hình ảnh của Mẹ trong nhà thờ.

“Tôi muốn thực hiện cử chỉ yêu thương này, để lại Đức Trinh Nữ Sầu Bi làm thánh giá đeo trên ngực mình, và tôi muốn tất cả các tín hữu của tôi từ Matagalpa, từ vùng nông thôn và thành phố có thể chiêm ngưỡng điều này, nói với họ rằng từ La Puebla de los Infantes, tôi đang cầu nguyện cho họ,” vị giám mục nói.

“Và tôi đang thực hiện cử chỉ yêu thương này cho họ, cho Chúa, cho Giáo hội, cho Đức Trinh Nữ Rất Thánh. Tôi hy vọng rằng Hội Anh Em Đức Mẹ sẽ giữ cây thánh giá đeo ngực này trong tay Mẹ, ở một nơi mà anh chị em tin là thích hợp, vào ngày đáng nhớ này đối với chúng ta, rất đáng nhớ,” ngài nhấn mạnh.

Đức Giám Mục Rolando Álvarez là ai?

Bắt đầu từ ngày 4 tháng 8 năm 2022, Đức Cha Álvarez bị cảnh sát chống bạo động Nicaragua giam giữ tại nhà riêng. Ông đi cùng với một số linh mục, chủng sinh và một giáo dân.

Hai tuần sau, khi họ gần hết thức ăn, cảnh sát đã đột nhập vào nhà và bắt cóc Đức Cha Álvarez, đưa anh đến Managua, thủ đô của đất nước.

Giữa phiên tòa gây tranh cãi, chế độ độc tài đã tuyên án ông vào ngày 10 tháng 2 năm 2023, mức án 26 năm bốn tháng tù, cáo buộc ông là “kẻ phản bội đất nước”. Ngài bị giam giữ tại nhà tù La Modelo, nơi giam giữ các tù nhân chính trị.

Một ngày trước khi bị kết án, Đức Cha Álvarez đã từ chối cơ hội lên máy bay chở hơn 200 tù nhân chính trị để trục xuất về Hoa Kỳ.

Cuối cùng, vị giám mục đã bị trục xuất về Rôma vào ngày 14 Tháng Giêng thông qua sự trung gian của Vatican, cùng với giám mục Siuna là Isidoro Mora, các linh mục khác và chủng sinh.

Theo quyết định của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Cha Álvarez là một trong những thành viên của Thượng hội đồng Giám mục được tổ chức vào tháng 10 tại Vatican.

---

Source:Catholic News Agency

Bishop Álvarez celebrates public Mass for Nicaragua

 

Một Hồng Y người Bồ Đào Nha được thăng Hồng Y vào năm ngoái đã gây tranh cãi vào đầu tháng này khi ngài tham dự một cuộc mít tinh cộng sản do Đảng Cộng sản Bồ Đào Nha, gọi tắt là PCP tổ chức, đây là đảng cộng sản lâu đời nhất của đất nước này và được cho là một trong những đảng cộng sản mạnh nhất ở Tây Âu.

Đức Hồng Y Américo Aguiar, giám mục của giáo phận Setúbal ngay bên ngoài Lisbon, đã bảo vệ quyết định tham gia cuộc biểu tình cuối tuần trước tại Almada gần Lisbon, nói rằng ngài làm như vậy vì những người cộng sản và xã hội chủ nghĩa tham dự rất gần gũi với người dân.

“Chúng tôi đoàn kết và đang tiến triển,” ngài trả lời truyền thông Bồ Đào Nha khi bị chỉ trích. “Điều quan trọng là tất cả các bên đều sử dụng ngôn ngữ giải quyết được các vấn đề thực sự của mọi người dân Bồ Đào Nha.”

Lưu ý rằng ngài cũng có thể dễ dàng tham dự một cuộc mít tinh của các đảng cánh hữu Bồ Đào Nha, mà ngài đã liệt kê, Đức Hồng Y nói thêm rằng sự gần gũi như vậy với người dân là điều cần thiết để sau này không có “khiếu nại về tin tức giả mạo hoặc sai lệch về ý thức hệ”.

Ngài nói thêm rằng mọi người “không hiểu thông điệp mà các đảng muốn truyền tải” và kêu gọi những người trẻ tuổi “cam kết và sẵn sàng tham gia vào quyền công dân, ngay cả trong đời sống của các đảng, của tất cả các đảng”.

Đức Hồng Y Aguiar, 51 tuổi, chưa bao giờ che giấu khuynh hướng chính trị của mình. Ngài đã từng làm ủy viên hội đồng thị trấn của Đảng Xã hội trong một thời gian ngắn và nói rằng ngài tự hào vì đã làm như vậy.

PCP là một trong những đảng cộng sản lâu đời và quan trọng nhất ở Tây Âu. Được thành lập vào năm 1921, đảng này đã đóng vai trò quan trọng trong bối cảnh chính trị của Bồ Đào Nha trong hơn một thế kỷ và vẫn tiếp tục được ưa chuộng, bao gồm cả ở những khu vực công nghiệp hóa mạnh như Setúbal.

PCP luôn ủng hộ Liên Xô và không bao giờ đứng về phía các đảng cộng sản, dân chủ xã hội Âu Châu ôn hòa hơn. Đảng này vẫn giữ được ảnh hưởng đáng kể, đặc biệt là thông qua mối quan hệ chặt chẽ với phong trào công đoàn và chính quyền địa phương.

Giáo lý của Giáo hội về chủ nghĩa cộng sản

Giáo huấn của Giáo hội về chủ nghĩa cộng sản rất rõ ràng. Về cơ bản, Giáo hội phản đối ý thức hệ cộng sản do chủ nghĩa duy vật vô thần, sự từ chối sở hữu tư nhân, thúc đẩy xung đột giai cấp và lịch sử đàn áp tôn giáo. Những nguyên tắc này vẫn là trọng tâm của học thuyết xã hội Công Giáo cho đến ngày nay.

Nhiều giáo hoàng đã lên án chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội: Đức Giáo Hoàng Leo XIII đã lên án chủ nghĩa xã hội trong thông điệp Quod Apostolici Muneris năm 1879 của mình, gọi đó là một “giáo phái đáng ghê tởm” đang cố gắng “lật đổ mọi xã hội dân sự”. Đức Giáo Hoàng Pius XI, trong thông điệp Quadragesimo Anno năm 1931 của mình, coi chủ nghĩa cộng sản là mối đe dọa đối với tự do và sự tồn tại của Giáo hội. “ Sắc lệnh chống lại chủ nghĩa cộng sản” năm 1949 của Giáo hoàng Pius XII tuyên bố rằng những người Công Giáo tuyên xưng học thuyết cộng sản vô thần sẽ bị khai trừ vì là những kẻ bội giáo khỏi đức tin Kitô.

Ở Bồ Đào Nha, sự tham gia của Hồng Y Aguiar được coi là thực sự thúc đẩy chủ nghĩa cộng sản và làm cho nó có vẻ bình thường và có thể chấp nhận được, do đó đi ngược lại lập trường của Giáo hội về ý thức hệ chính trị. Không giống như các đảng phái khác ở cánh hữu và trung hữu, mà Hồng Y đã liệt kê, các đảng phái và hiệp hội cộng sản có lịch sử âm mưu chống lại Giáo hội, như quá khứ chính trị của Liên Xô và các nước khối Đông Âu chứng minh, và gần đây hơn là Đảng Cộng sản Trung Quốc và chính sách “Hán hóa” của đảng này, công khai muốn biến Giáo Hội Công Giáo thành xã hội chủ nghĩa.

Điều 1374 của Giáo luật quy định rằng “người nào gia nhập một hiệp hội âm mưu chống lại Giáo hội phải bị phạt xứng đáng; người nào cổ xúy hoặc nhậm chức trong một hiệp hội như thế phải bị phạt cấm chế”.

“Việc đưa ra sự tương đương sai lầm rằng chủ nghĩa cộng sản cũng giống như bất kỳ đảng phái nào khác cũng giống như việc bình thường hóa nó,” một linh mục ở Bồ Đào Nha cho biết. “Điều này rất nghiêm trọng vì nó có nguy cơ khiến các linh hồn rơi vào tình trạng nguy hiểm, đặc biệt là những người ít được giáo dục và dễ bị tổn thương, và những người có khả năng trở thành cộng sản vì sự thiếu hiểu biết.”

Các giám mục của Setúbal trong lịch sử được gọi là “giám mục đỏ” vì khuynh hướng chính trị cánh tả của họ. Hồng Y Aguiar đến từ Giáo phận Oporto, nổi tiếng có các giáo sĩ cực kỳ cấp tiến.

Được đánh giá cao về kỹ năng giao tiếp, Hồng Y Aguiar đã nhanh chóng thăng tiến trong hàng giáo phẩm và đóng vai trò lãnh đạo trong Ngày Giới trẻ Thế giới tại Lisbon năm ngoái.

Ngài cũng gây tranh cãi tại sự kiện này khi phát biểu ngay trước khi sự kiện bắt đầu rằng: “Chúng tôi không muốn cải đạo những người trẻ theo Chúa Kitô hay theo Giáo Hội Công Giáo”. Sau đó, ngài nói rằng ý của ngài là Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới không phải là một sự kiện truyền giáo tích cực mà là cơ hội để những người tham gia trải nghiệm Chúa Kitô thông qua tình bạn và suy tư.

---

Source:National Catholic Register

Portuguese Cardinal Defends His Decision to Take Part in Communist Party Rally

 

Almudena Martínez-Bordiú của ACI Prensa cho hay: Nghi lễ mở Cửa Thánh của các Vương cung thánh đường chính tại Rome để khai mạc Năm Thánh 2025 có lẽ là một trong những sự kiện long trọng nhất của Giáo Hội Công Giáo, với truyền thống kéo dài hàng thế kỷ.

Cuộc hành hương đến Cửa Thánh của các Vương cung thánh đường Giáo hoàng tại Rome là một hành động trung tâm của Năm Thánh. Việc đi qua các Cửa Thánh trong năm thánh tượng trưng cho việc bước vào một cuộc sống mới trong Chúa Kitô và sự khởi đầu của một hành trình hoán cải.

Vào lúc 7 giờ tối ngày 24 tháng 12 theo giờ địa phương, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã mở cánh cửa đầu tiên và quan trọng nhất trong số đó, cánh cửa của Nhà thờ Thánh Phêrô, mở đầu Năm Thánh Hy vọng 2025, dự kiến có 30 triệu người tham gia. Tối hôm đó, ngài đã cử hành Thánh lễ Giáng sinh.

Với cử chỉ này, các tín hữu trên khắp thế giới được mời gọi trải nghiệm một cuộc gặp gỡ mới mẻ với “Chúa Giêsu, ‘cánh cửa’ cứu rỗi; với Người, Đấng mà Giáo hội có sứ mệnh loan báo luôn luôn, ở khắp mọi nơi và cho mọi người như ‘niềm hy vọng của chúng ta’”, theo tông sắc triệu tập Năm Thánh 2025.

Vào ngày 26 tháng 12, một ngày sau lễ Giáng sinh, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã mở Cửa Thánh tại nhà tù Rebibbia trong nhà thờ Lạy Cha Chúng Con.

Để trở thành “người hành hương của hy vọng”, Đức Giáo Hoàng đã đến nhà tù Rebibbia để thực hiện các khuyến nghị có trong sắc chỉ Spes Non Confundit (“Hy vọng không làm thất vọng”) “là dấu chỉ hữu hình của hy vọng cho những anh chị em của chúng ta đang trải qua mọi khó khăn”.

Đặc biệt, sắc chỉ đề cập đến “những tù nhân bị tước mất tự do, hàng ngày cảm thấy sự khắc nghiệt của việc giam giữ và những hạn chế của nó, thiếu tình cảm và trong không ít trường hợp, thiếu sự tôn trọng đối với con người của họ”.

Vào Chúa Nhật, ngày 29 tháng 12, Cửa Thánh của nhà thờ chính tòa Rome, Vương cung thánh đường Thánh Gioan Lateranô, đã được mở, nơi đã kỷ niệm 1,700 năm ngày cung hiến vào ngày 9 tháng 11.

Vào ngày 1 tháng 1, lễ trọng kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đức Giáo Hoàng Phanxicô cũng sẽ mở Cửa Thánh của Vương cung thánh đường Đức Bà Cả.

Cánh cửa cuối cùng mở ra sẽ là vương cung thánh đường chính thứ tư của Thành phố Vĩnh cửu, Thánh Phaolô Ngoại thành, vào ngày 5 tháng 1.

Những cánh cửa trên sẽ đóng lại vào Chúa Nhật, ngày 28 tháng 12 năm 2025, trong khi năm thánh sẽ chính thức kết thúc vào ngày 6 tháng 1 năm 2026, với việc đóng Cửa Thánh của Vương cung thánh đường Thánh Phêrô.

 

 

 

CĐ Thánh Linh Tempe Tb Arizona Mừng Đại Lễ Giáng Sinh.

Xem Hình

(Tempe-Arizona) Hằng năm đến ngày 25 tháng 12 Giáo Hội Hoàn Vũ long trọng tổ chức Đại Lễ Mừng Chúa Giáng Sinh, ghi dấu một biến cố lịch sữ, đó là Thiên Chúa đã yêu thương loài người đến nỗi ban tặng chính Ngài cho chúng ta.

Trong tâm tình nêu trên cộng đoàn Thánh Linh Tempe thuộc tiểu bang Arizona cũng tổ chức Thánh Lễ Mừng Chúa Giáng Sinh thật trang nghiêm và sốt sáng với phần Diễn Nguyện Thánh Ca Giáng Sinh do Ca Đoàn Thiếu Nhi và Ca Đoàn Thánh Linh trình bày rất linh động và nhiều cảm xúc.

Hôm nay toàn dân Chúa Trời
Vui mừng chiến thắng khải hoàn
Hân hoan trông về Bê-Lem với muôn lòng thành
Chúa ta đã giáng sinh
Vua vũ trụ vua thiên đình
Nhân gian hãy mau đến tôn thờ
Nhân gian hãy mau đến tôn thờ
Nay Đấng muôn dân mong chờ
Đã sinh làm người.

Trên đây là những lời ca nguyện được ca đoàn và cộng đoàn Thánh Linh Tempe tiểu bang Arizona cùng hát lên để chào đón vị chủ tế Đức Ông Peter Bùi Đại và linh mục Giuse Vương Thiện Quốc cùng đồng tế từ từ tiến về cung thánh.

Trong phần nhập lễ vị chủ tế mời gọi mọi người hãy sám hối ăn năn tội lỗi của mình để xứng đáng cử hành thánh lể cực trọng hôm nay.
Qua phần chia sẽ Lời Chúa vị Chủ tế đã đề cao tình yêu của Thiên Chúa dành cho loài người chúng ta.

Đức Giêsu, trong đêm Giáng Sinh, Ngài đã hoàn tất một chặng đường dài qua việc nhập thể và đi vào thế giới nhằm tìm gặp con người. Vì thế, Ngài đã trở thành người cha, người thầy, người bạn và người anh để cùng sống, cùng ăn, cùng đi với con người trong hành trình lữ thứ trần gian qua việc giảng dạy và tỏ bày những nghĩa cử yêu thương. Ngài vẫn còn tiếp tục như thế cho đến ngày tận cùng của nhân loại qua Bí tích Thánh Thể. Nơi Bí Tích cực thánh này, Ngài đã trở thành“Bánh bởi trời”; “Bánh hằng sống”;“Lương thực thần linh” để nuôi dưỡng nhân loại và để cho những ai đón nhận được sống và sống dồi dào (x. Ga 10,10).

Cũng trong tâm tình Mùa Giáng Sinh, Cộng Đoàn dân Chúa cũng được linh mục Anton Nguyễn Văn Trung giám đốc Ơn Gọi Dòng Cát Minh thuộc tỉnh Dòng Thánh Elia NY. Đến thuyết giảng trong 2 ngày tỉnh tâm với chủ đề: Niềm Vui Khi Chờ Chúa Đến.

Muốn có được niềm vui, có được sự sống của Thiên Chúa, chúng ta phải biết trung thành và trung tín vào Thiên Chúa.

Muốn có được niềm vui, chúng ta cần có sự hiệp nhất với Thiên Chúa.

Đời sống hôn nhân là 2 người cùng nhìn lên Chúa, những lúc khó khăn trong đời sống hôn nhân chúng ta đừng nhìn vào nhau, mà hãy nhìn vào Thiên Chúa, hãy để Chúa làm chủ gia đình mình.

Giáng Sinh năm nay cũng là năm Giáo Hội Công Giáo bước vào Năm Thánh phụng vụ với chủ đề: Những Người Hành Hương Của Hy Vọng.

Để nhận được ơn toàn xá trong Năm Thánh, các tín hữu cần tuân thủ những điều kiện thông thường: xưng tội, rước lễ và cầu nguyện theo ý Đức Giáo Hoàng. Việc hành hương qua Cửa Thánh tại đền thờ thánh Phêrô và các đền thờ khác cũng là một phần quan trọng trong việc nhận được ơn toàn xá.

Năm nay những ai tham dự 2 ngày tĩnh tâm đều nhận được Áo Mẹ Camêlô và những ai mang Áo Mẹ thì Mẹ sẽ che chở cách đặc biệt.

Sau thánh lễ mỗi gia đình đều nhận được 1 món quà Giáng Sinh do giáo xứ trao tặng.

Nguyện xin bình an của Chúa Hài Nhi Giêsu luôn ở mãi trong mỗi người chúng ta, Amen !

Vinh Danh Thiên Chúa Trên Trời
Bình An Dưới Thế Cho Người Thiện Tâm.

 

Trên đường đi làm về Hệ vừa lái xe honda vừa hát cho đời thêm vui, mải hát không để í, Hệ bị xe đụng ngay ngã tư. Cú đụng khá mạnh. Vết thắng gấp cháy đường còn rõ nét. Cái cảng xe hất trúng người, tung toàn thân lên cao. Xe theo đà phóng tới, còn người bị hất văng khỏi xe, rơi xuống, lăn từ ngã tư đường vào tận sát lề đường bên kia. Toàn khuôn mặt bị đá đường bào mòn không thể nhận ra khuôn mặt. Chàng chết ngay tại hiện trường, xe cứu thương chở thẳng vào phòng đợi nhà xác, chờ khám nghiệm tử thi. Thánh Phêrô tìm hết sổ này đến sổ khác không thấy tên Hệ. Thánh nhân nhìn chàng nói

Như thế là ngươi chết trước giờ đã định. Nghe thế Hệ nói với thánh Phêrô,

Xin Ngài cho con trở lại trần gian sống tiếp cho đến đúng giờ đã định; con sẽ trở lại trình diện Ngài.

Thánh Phêrô lắc đầu đáp

Ngươi không phải là người duy nhất đến đây trước giờ đã định đâu. Đã có nhiều trường hợp như thế. Những trường hợp này thường là do bất cẩn gây nên tai nạn mà ra cũng có, chán đời, mất niềm tin, buồn sầu về cuộc sống cũng có. Con đường ra khỏi trần gian là đường một chiều. Ai cũng chỉ đi có một lần duy nhất. Đây là lần đầu tiên và cũng là lần cuối cùng.

Hệ thành khẩn đáp,

Thực sự đây là do con bất cẩn. Lí do là hai vợ chồng con bất hoà với nhau vì cháu gái bỏ học. Chúng con bất đồng í kiến. Vợ con nghĩ con là con người cổ hủ, cố chấp, khăng khăng bám lấy truyền thống, quá khứ. Nàng và cháu gái tự nhận thuộc thành phần cấp tiến, thức thời. Con khuyên cháu cố gắng học hành lo cho tương lai tươi sáng; nhà con thương con gái nên để cháu tự do, muốn học, muốn chơi tuỳ í. Bất hoà sanh ra bởi xung khắc về quan niệm sống, bất đồng về quan niệm giáo dục, và nghịch í liên quan đến niềm tin. Hai mẹ con một phe, mình con một phe. Gần năm nay tình cảm tẻ nhạt, gia đình không còn là tổ ấm, chỉ là nơi trú ngụ qua đêm, mạnh ai nấy sống, mạn ai nấy ăn, đi về tự do. Đầu Mùa Vọng Giáng Sinh, con suy nghĩ tính toán, cố gắng nhịn làm hoà cùng vợ con để gia đình đầm ấm, noi gương Thánh Gia. Thật ra chế ngự được tự ái bản thân cũng vất vả khổ sở lắm. Con suy đi, tính lại ngoài giải pháp này ra con không còn giải pháp nào tốt hơn. Mấy ngày gần đây, ngày đêm con suy nghĩ về giải pháp này và quyết định thi hành điều tấm lòng con ước mơ. Vì quyết tâm như thế nên con bỏ dở công việc, lái xe về nhà sớm, nghỉ ngơi chuẩn bị cách nói nhẹ nhàng, mong trước hết là làm hoà với vợ, sau đó đến con gái. Vì mải mê chuyện làm hoà nên quên ngừng xe ở ngã tư vì thế bị xe chạy ngang hông đụng chết. Hơn nữa cũng tại mới đổi giờ hồi đêm nên con quên bẵng việc đổi giờ mà xảy ra tai nạn. Xin thánh cho con trở về trái đất sống thêm cho đến đúng giờ đã định rồi con sẽ đến trình diện Ngài.

Việc đổi giờ ta không xét đến nhưng xin về làm hoà củng vợ con thì ta bằng lòng chấp thuận. Ta cũng báo cho ngươi biết trước. Ngươi từng sống với vợ gần hai chục năm, bây giờ lại thêm xung khắc tư tưởng, lối sống, niềm tin; việc làm hoà vượt khỏi khả năng ngươi. Tuy nhiên do ngươi thành tâm, có lòng ước ao làm hoà, ta gia hạn thêm cho ngươi một giờ trở lại trần gian; xong việc hay không cũng phải đến trình diện. Ta cũng cho ngươi biết ngươi phải giữ việc này thật kín, không được tỏ lộ cho vợ, con, người thân thiết, hoặc bất cứ một ai biết là ngươi từ cõi chết trở về.

Thánh Phêrô tiếp.

Một mình ngươi không thể về vì thế ta sai thiên thần dẫn ngươi đi con đường trở về. Ngươi cũng là người duy nhất nhìn thấy thiên thần luôn ở cạnh ngươi; ngoài ngươi ra, không ai nhìn thấy. Ngươi nói gì cũng cần ngầm hỏi í kiến thiên thần, khi thấy thiên thần gật đầu đồng í thì nói, còn nếu thiên thần lắc đầu thì đừng nói.

Thiên Thần dẫn Hệ về nhà. Chị Ri, vợ Hệ nhìn thấy chàng liền chất vấn sao hôm nay đi làm về trễ. Đẹp mặt chắc là bị chủ la mắng nên mặt mũi đờ đẫn như người mất hồn. Họ gọi điện thoại về nhà làm phiền đến vợ con. Có đi đâu thì cũng phải báo cho sở chứ ai lại để chỗ làm gọi về nhà trách móc. Nhớ kĩ từ mai đừng làm phiền vợ con nữa. Thiên thần dùng hai tay che tai, như ngầm nói với Hệ đừng đáp trả thì tốt hơn. Hệ ấp a ấp úng, không biết phải giải thích ra sao cho hợp lí. Liền đó Ri lên tiếng, chút nữa đi đón con trai, tiện đó cho tôi ra phố kiếm cái gì ăn cho đỡ đói. Hệ hỏi con gái đâu rồi, chiều nay anh muốn gặp nó.

Có điện thoại của nó thì gọi cho nó, cần gì phải nhờ vả.

Anh gọi cho nó hai ba lần nhưng nó giận anh không trả lời điện thoại.

Anh muốn gặp nó ngay tối nay được không?

Ri gọi cho con gái, nó nhận điện thoại nhưng khi nghe nói ba muốn gặp nó là nó cắt đứt cuộc nói chuyện. Ri gọi lại nó không thèm trả lời.
Thế thì làm sao anh gặp được nó.

Sao nóng nảy thế, sớm muộn gì sáng mai cũng gặp nó mà.

Sáng mai anh có công việc phải đi sớm. Chờ nó ngủ dậy thì anh đã đi mất rồi. Thì chiều mai gặp nó cũng không muộn đâu.

Hệ ngập ngừng vì thấy Thiên Thần lắc đầu ngầm ra lệnh ngưng, đừng nói tiếp.

Hai vợ chồng lên xe đi. Hệ định tránh đi lại con đường cũ, không muốn nhìn lại nơi chính mình bị đụng xe. Chưa kịp chuyển tay lái, Ri đã lên tiếng, ông lẩm cẩm, đi phố và đón con thì đường này là gần nhất. Ai lại đi mua đường vừa mất giờ, lại hao tốn xăng. Ông nghĩ gì luẩn quẩn thế? Hệ yên lặng, đổi hướng lái xe trong bụng yên trí thế nào cũng bị kẹt xe vì phải chạy ngang chỗ chàng bị đụng xe trưa nay. Đi chưa được bao lâu thì bị kẹt xe. Không còn lối nào thoát. Đã vào con đường một chiều đó là coi như chết cứng. Xích mãi, xích mãi cũng tới chỗ đụng xe. Ri lên tiếng bị đụng xe nên tắc nghẽn xe cộ. Thằng nào, con nào lái xe tệ thế vừa làm khổ mình, vừa làm khổ người khác. Nghe Ri phê bình mình nhưng Hệ nín thinh. Xem kìa cái xe Honđa giống xe của anh quá. Hệ vội lên tiếng.

Em nói gì nghe ghê vậy. Không phải anh đang ngồi bên em sao?

Em nói, nó giống xe của anh, chứ có nói xe của anh đâu mà anh phải phân bua. Hệ đáp, xe sản xuất hàng loạt, cái nào chả giống cái nào.
Anh coi kìa, giống cả cái bảng số nữa. Hay xe bị trộm mất rồi. Ham vui, chơi bời lêu lổng, bỏ sở, bỏ việc, mê mẩn theo ai đến nỗi để mất xe mà vẫn không biết.

Hệ chết câm, không nói được câu nào. Chàng đổi đề tài, thế nào thằng con cũng chờ mỏi mắt không thấy bố mẹ đâu. Hoàn cảnh này có chờ cũng phải chịu. Từ xa đã nhìn thấy thằng con mếu máo, khóc chờ cha mẹ. Hệ cũng rịn nước mắt, Ri thấy thế lên tiếng sao hôm nay ông 'bẹp xẹp' thế.

Con nó chờ lâu, trời tối nó sợ, nó khóc. Đến đón nó cho nó bớt sợ.

Hệ xuống xe chạy nhanh đến ôm chằm lấy thằng nhỏ. Nó oà khóc to hơn. Hai cha con cùng khóc vào trong xe. Trên đường về, tất cả đều im lặng. Hệ ghé qua phố thả Ri xuống. Ri bảo chờ một chút rồi đi nhanh vào tiệm mua cho thằng con hộp cơm. Để mình Hệ tự lo. Hai cha con âm thầm về nhà. Về đến nhà Ri bảo con gọi cho chị nói ba muốn nói chuyện với nó. Không gọi được, Hệ than vắn, thở dài, bồn chồn vì thời gian một tiếng đã quá, hai ba lần thiên thần nhắc Hệ ra đi; mỗi lần như thế Hệ đưa năm ngón tay ra hiẹu xin thêm năm phút. Ba bốn lần năm phút mà vẫn chưa gặp được con, chưa làm hoà được với vợ, đã thế còn thêm xung khắc. Thế mới nghiệm đúng lời thánh Phêrô nói, việc làm hoà tư tưởng vượt khỏi khả năng. Gây bất hoà ngày, đêm, lúc nào cũng được nhưng làm hoà cần cơ hội.
Thiên thần dục Hệ ra đi, chàng chần chờ, khẩn khoản nài van xin cho thêm một vài giây nữa. Chàng xin lần chót là được nhìn mặt Ri thêm một lần nữa rồi ra đi. Ri lên giường chuẩn bị đi ngủ vì đã quá mười giờ đêm rồi còn gì. Chàng nói Ri ở nhà với con. Anh có hẹn cần phải đi, hơn nữa đói rồi, anh đi kiếm cái gì ăn. Ông muốn đi đâu thì đi, nhớ mang theo chìa khoá. Đừng có bấm chuông làm mất giấc ngủ của người ta. Không ai dậy mở cửa cho đâu.

Khoảng nửa đêm có tiếng điện thoại reo. Ri nghĩ là Hệ gọi nên không thèm nghe, nằm lì. Điện thoại reo nữa, Ri vẫn không trả lời. Bị thức giấc, nằm chong mắtdỗ mãi vẫn không ngủ được nữa. Bực mình Ri gọi cho Hệ để xả cơn giận dữ. Ngờ đâu Hệ để điện thoại ở nhà. Ri nghĩ là con gái gọi nên gọi cho nó. Nó cũng không trả lời. Ri nghe máy nhắn tin từ cảnh sát báo Hệ bị đụng xe chết chiều nay. Cảnh sát cho biết Hệ bị đúng xe chết trưa nay. Ri nói là cảnh sát lầm người rồi bởi Hệ ở nhà mãi tới 10 giờ tối nay mới ra khỏi nhà vì có hẹn, và để mua thức ăn tối. Cảnh sát cho biết địa điểm bị đụng xe, hiệu xe và giấy tờ tuỳ thân lấy từ túi người bị đụng xe. Ri quả quyết người chết đó không phải là Hệ bởi chiều nay Hệ còn chở Ri đi phố, còn đón con ở sân banh. Hơn nữa Hệ vừa ra khỏi nhà chưa đầy vài tiếng đồng hồ, khoảng sau mười giờ tối nay. Ri cũng cho cảnh sát biết chính Ri và Hệ bị kẹt xe vào khoảng đường đó chiều nay. Trên xe Ri còn càu nhàu về việc ai đó lái xe bất cẩn làm khổ lây đến người khác.

Hôm sau cảnh sát đến tận nhà thông báo Ri đi xác nhận xác người quá cố. Bởi khuôn mặt không còn hình tượng. Căn cứ vào thời gian Ri quả quyết đây không phải là Hệ. Giấy tờ tuỳ thân là của Hệ, chiếc xe bị đụng nát cũng là của Hệ, nhưng ai lái xe thì khó xác định bởi có sự khác biệt quá rõ ràng với những gì cảnh sát ghi nhận và những gì Ri tận mắt chứng kiến. Nàng thuật lại chi tiết những sự kiện giữa hai người từ chiều qua. Để chứng minh cho điều đó chính đứa nhỏ cũng xác định là tối qua Hệ đón nó trễ tại sân banh. Đứa con gái được hỏi đến nhưng nó không dám quả quyết vì nó không chứng kiến sự việc. Nó không nhìn mặt bố vì bố nó từ nó. Trong một lần bực dọc, Hệ tuyên bố nếu nó không thay đổi lối sống thì Hệ sẽ không nhận nó là con. Lời tuyên bố trên hệ nói vì giận duỗi, bực dọc nhưng con gái thì cho là câu nói cắt đứt tình cha con. Ri xác định chắc chắn đây không phải là Hệ và không chịu nhận xác nên Hệ được liệt vào danh sách kẻ vô thừa nhận.

Thiên thần giang rộng hai tay mời gọi chàng đến. Tai chàng nghe rất rõ tiếng thiên thần hát bài Emmanuel. Mùa Giáng Sinh chàng được tái sinh vào nước hằng sống. Emmanuel- Thiên Chúa ở cùng chúng ta. Dù người thân từ bỏ; Thiên Chúa không chê ai bao giờ.

TiengChuong.org

 

1. Sân bay quân sự của Nga bị đánh bom sau cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine

Cuộc đột kích bằng máy bay điều khiển từ xa mới nhất của Ukraine đã tấn công vào một căn cứ không quân quan trọng gần biên giới, nơi đóng vai trò là địa điểm chính để Nga phóng hỏa tiễn vào Ukraine, Kyiv đưa tin.

Khu vực Millerovo, nằm ở Rostov của Nga, đã bị UAV tấn công vào tối thứ Hai, Thống đốc khu vực Rostov Yury Slyusar đăng trên Telegram. Slyusar cho biết khoảng một chục máy bay điều khiển từ xa đã bị chặn trong cuộc đột kích qua đêm và không có thương vong nào được xác nhận.

Tuy nhiên, theo các quan chức Ukraine, máy bay điều khiển từ xa đã tấn công thành công căn cứ không quân Millerovo, nằm cách khu vực bị tạm chiếm của Ukraine vài dặm.

Trang tin Censor.net của Ukraine đưa tin rằng người dân địa phương đã nghe thấy tiếng nổ gần phi trường, trong khi tờ báo độc lập của Nga là Moscow Times, trích dẫn lời nhân chứng trên mạng xã hội, đưa tin về các vụ hỏa hoạn bùng phát trên đường phố Millerovo và thiệt hại tại Trường Cao đẳng Nghề Thiếu sinh Cossack Millerovo.

Newsweek đã liên hệ với đại diện Bộ Ngoại giao Nga tại Rostov để biết thêm thông tin về cuộc đột kích.

Millerovo đóng vai trò là bàn đạp quan trọng cho các chiến dịch không quân của Nga và là một trong những địa điểm phóng chính hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa của Nga vào Ukraine, bao gồm cả cuộc tấn công kéo dài 23 giờ bắt đầu từ thứ Hai.

“Từ 10:00 ngày 23 tháng 12 đến 09:00 ngày 24 tháng 12 năm 2024, đối phương đã tấn công bằng 60 UAV tấn công loại Shahed và máy bay điều khiển từ xa các loại khác từ hướng Bryansk, Millerovo, Primorsko-Akhtarsk”, lực lượng không quân Ukraine đưa tin vào thứ Ba.

Kết quả là, căn cứ không quân đã trở thành mục tiêu quan trọng cho các cuộc tấn công của Kyiv, trong đó Millerovo là một trong những phi trường đầu tiên bị Ukraine nhắm tới sau khi Nga tiến hành cuộc xâm lược toàn diện vào tháng 2 năm 2022.

Căn cứ không quân này cũng là mục tiêu của một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa lớn vào tháng 7, trong đó 26 UAV được cho là đã bị phòng không Nga bắn hạ nhưng cũng gây ra thiệt hại đáng kể cho Millerovo.

Các địa điểm phóng hỏa tiễn của Nga vẫn là mục tiêu quan trọng của Ukraine trong suốt nhiều năm xung đột.

Vào tháng 8, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy mô tả khả năng tấn công các phi trường và cơ sở quân sự sâu trong lãnh thổ Nga của Kyiv là “một quyết định” có thể cho phép Ukraine đẩy lùi sự tiến công của Nga.

Điều này thúc đẩy ông gửi đơn kiến nghị lên Hoa Kỳ và các đồng minh phương Tây khác nhằm nới lỏng các hạn chế về tầm bắn đối với vũ khí do nước ngoài cung cấp, và Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden và các quốc gia khác cuối cùng đã chấp thuận.

Yury Slyusar, quyền thống đốc của Rostov, đã cho biết: “Trong đêm tại các quận Millerovsky và Tarasovsky, thêm 4 UAV đã bị phá hủy và chế áp bằng chiến tranh điện tử. Không có thương vong, thông tin về hậu quả trên mặt đất đang được làm rõ. Mối đe dọa từ mối nguy hiểm điều khiển từ xa ở khu vực Rostov vẫn còn.”

Andriy Kovalenko, một trung úy trong Lực lượng Phòng vệ Ukraine và là nhà lãnh đạo Trung tâm Chống thông tin sai lệch của Hội đồng An ninh và Quốc phòng Quốc gia, đã cho biết: “Disco tại phi trường Millerovo. Đối với Nga, đây là một phi trường chiến lược ở khu vực Rostov. Nó đóng vai trò là căn cứ cho không quân tiền tuyến, thực hiện nhiệm vụ hỗ trợ bộ binh Nga hoạt động ở phía đông và phía nam Ukraine.”

Ukraine và Nga tiếp tục trao đổi các cuộc tấn công trên không, với việc Putin cam kết biến Kyiv thành sân khấu cho một “cuộc đấu tay đôi công nghệ cao” giữa vũ khí của Mạc Tư Khoa và các hệ thống phòng không do phương Tây cung cấp.

[Newsweek: Russian Military Airfield Hit by Blasts After Ukraine Drone Raid]

2. Phòng không Nga có thể đã bắn hạ máy bay Azerbaijan

Theo báo cáo từ các hãng truyền thông độc lập của Nga, máy bay của hãng hàng không Azerbaijani Airlines bị rơi vào ngày 25 tháng 12 khi đang trên đường đến Nga có thể đã bị bắn hạ bởi một hỏa tiễn đất đối không của Nga.

Chiếc máy bay chở hành khách từ Baku, Azerbaijan, đến Grozny ở Cộng hòa Chechnya thuộc Nga, đã bị rơi gần thành phố ven biển Aktau ở Kazakhstan.

Có 67 người trên máy bay, bao gồm 42 công dân Azerbaijan, 16 người Nga, sáu người Kazakh và ba công dân Kyrgyzstan. Theo thông tin mới nhất, ba mươi tám người đã thiệt mạng trong vụ tai nạn.

Khả năng sử dụng hệ thống phòng không phù hợp với một số báo cáo trên phương tiện truyền thông cho biết Chechnya đã bị máy bay điều khiển từ xa tấn công vào sáng ngày 25 tháng 12.

Theo kênh truyền thông độc lập Meduza của Nga, đoạn phim ghi lại cảnh máy bay cho thấy dấu vết của một vụ va chạm hỏa tiễn đất đối không lớn vào phần đuôi máy bay. Những lỗ thủng trông tương tự trên thân máy bay được cho là đã được ghi lại trong nhiều hình ảnh và video về máy bay quân sự và dân sự bị hỏa tiễn đất đối không bắn hạ.

Những người sống sót nhớ lại đã nghe thấy tiếng nổ sau những nỗ lực hạ cánh không thành công ở Grozny, theo hãng tin độc lập Mediazona của Nga. Sau đó, máy bay quay trở lại, băng qua Biển Caspi hướng về Kazakhstan. Khi cố gắng hạ cánh tại Sân bay Aktau, máy bay vỡ tan khi va chạm và bốc cháy.

Meduza và Mediazona cũng trích dẫn các kênh Telegram ủng hộ chiến tranh của Nga, trong đó có đăng tải những bức ảnh về vụ tai nạn cho thấy máy bay đã bị bắn.

Cơ quan Vận tải Hàng không Liên bang Nga (Rosaviatsiya) ban đầu tuyên bố rằng máy bay đã va chạm với một đàn chim, khiến phi công phải cố gắng hạ cánh khẩn cấp. Trong quá trình điều khiển, máy bay “chạm đất”.

Hộp đen đã được thu hồi từ hiện trường vụ tai nạn, phương tiện truyền thông Azerbaijan đưa tin. Phân tích của nó dự kiến sẽ cung cấp những hiểu biết quan trọng về các sự kiện dẫn đến vụ tai nạn.

[Kyiv Independent: Russian air defense may have downed Azerbaijani plane, media say]

3. Các chỉ huy Nga từ chối lệnh vượt sông Dnipro ‘tự sát’

Theo bài đăng trên Telegram của nhóm du kích quân sự ATESH, các chỉ huy quân đội Nga từ chối tuân theo lệnh cử cấp dưới của mình thực hiện các nhiệm vụ “tự sát” qua sông Dnipro để tham gia một chiến dịch tấn công đã được lên kế hoạch.

Căng thẳng ở khu vực Kherson của Ukraine giữa các đơn vị Nga đã gia tăng khi lực lượng Nga chuẩn bị mở cuộc tấn công, và các nhiệm vụ do bộ chỉ huy đặt ra tiếp tục “làm suy yếu tinh thần của quân nhân”.

Sự bất tuân của các chỉ huy quân đội Nga tại Kherson có ý nghĩa quan trọng vì nó có thể báo hiệu sự thay đổi về tinh thần chung của quân đội Mạc Tư Khoa, điều này có thể ảnh hưởng đến thời gian chiến tranh kéo dài và số lượng nhân lực mà Vladimir Putin có.

Theo tờ Kyiv Independent, quân đội Nga được cho là đã tập hợp 300 chiếc thuyền vào đầu tháng này để vượt sông Dnipro nhằm giành quyền kiểm soát một số đảo ở đồng bằng Dnipro. Tuy nhiên, không chỉ các chỉ huy quân đội Nga từ chối cử cấp dưới vượt sông mà bản thân những người lính cũng đã nghĩ ra nhiều cách để tránh làm như vậy.

Trong việc từ chối vượt sông để tham gia các cuộc tấn công ở Kherson, quân nhân Nga thuộc trung đoàn súng trường cơ giới 1196 của quân đội lãnh thổ được cho là đã phá hoại thuyền và tự tử. Mô tả hậu quả của hành động của quân nhân Nga, ATESH viết rằng họ “làm suy yếu kỷ luật và khả năng sẵn sàng chiến đấu của các đơn vị, và bộ chỉ huy Nga coi họ là mối đe dọa nghiêm trọng và rằng: “Họ tin rằng điều này có thể phá vỡ kế hoạch của quân đội Nga tiến lên bờ phải của khu vực Kherson.”

Để chuẩn bị cho cuộc tấn công, Nga cũng đã tăng cường kho đạn dược, và các thiết bị chiến đấu và thuyền đang được chuẩn bị để sử dụng. Nhóm du kích này cũng lưu ý rằng mặc dù lực lượng Nga đang chuẩn bị cho cuộc tấn công và các chỉ huy đang được triệu tập đến các cuộc họp khẩn cấp, “không ai [trong các đơn vị] thực sự hiểu những gì đang xảy ra.”

ATESH cũng cho biết rằng binh lính Nga “cố tình phá hoại động cơ, đâm thủng thuyền cao su và thậm chí truyền tọa độ về vị trí căn cứ thuyền và dự trữ nhiên liệu cho Lực lượng Phòng vệ Ukraine” để tránh bị điều đi tấn công các đảo ở đồng bằng sông Dnipro.

Các nhóm phá hoại và trinh sát của Nga gần đây đã cố gắng vượt sông Dnipro ở Kherson vào ngày 20 tháng 12, nhưng họ đã bị quân đội Ukraine đẩy lùi, theo Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW. Các lực lượng Nga đã sử dụng pháo hạng nặng và tiến hành các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn ở bờ phải của con sông và cố gắng tận dụng thời tiết và màn khói để che giấu nhiệm vụ của họ, nhưng họ đã không thành công.

Phát ngôn nhân Lực lượng Phòng vệ miền Nam Ukraine, Đại tá Vladyslav Voloshyn cho biết lực lượng Nga đang tập trung vào Đảo Kozatskyi và Đảo Velikiy Potemkin. Khu vực này là chủ đề giao tranh liên tục của cả hai bên vì sau khi quân đội Ukraine chiếm giữ Kherson và các thị trấn khác trong khu vực vào tháng 11 năm 2022, lực lượng Nga đã bị đẩy về bờ đông của con sông.

Jason Jay Smart, một người dùng ủng hộ Ukraine trên X, trước đây gọi là Twitter, đã viết: “'Vladimir Putin phải đối mặt với cuộc nổi loạn của quân đội khi 'các chỉ huy từ chối gửi quân' để tấn công con sông chính. Các đơn vị Nga ở Crimea đã phá hủy tàu thuyền của họ trong nỗ lực tuyệt vọng để không bị đưa đến Kherson để tham gia cuộc tấn công.”

Người ta vẫn chưa biết liệu Nga có thể huy động đủ quân để tiến hành cuộc tấn công và giành lại lãnh thổ ở Kherson hay không.

[Newsweek: Russian Commanders Refusing 'Suicidal' Orders to Cross Dnieper River—Report]

4. Hán Thành cho biết Bắc Hàn chuẩn bị chuyển thêm quân và máy bay điều khiển từ xa tới Nga

Quân đội Nam Hàn cho biết vào ngày 23 tháng 12, Bắc Hàn đang chuẩn bị điều động thêm quân đội và vũ khí, bao gồm cả máy bay điều khiển từ xa cảm tử, để hỗ trợ Nga trong cuộc chiến toàn diện với Ukraine.

Hàng ngàn quân nhân Bắc Hàn đã đồn trú tại Nga. Trong những ngày gần đây, quân lính Bắc Hàn đã bắt đầu tham gia vào các hoạt động tấn công cùng với lực lượng Nga tại Kursk.

Hội đồng Tham mưu trưởng Liên quân Nam Hàn, gọi tắt là JCS tin rằng Bình Nhưỡng hiện đang có kế hoạch gửi thêm hỗ trợ quân sự, hãng thông tấn Yonhap đưa tin.

JCS cho biết: “Đánh giá toàn diện nhiều nguồn tin tình báo cho thấy Bắc Hàn đang chuẩn bị luân chuyển hoặc tăng cường điều động quân đội (ở Nga), trong khi hiện đang cung cấp các bệ phóng hỏa tiễn 240 ly và pháo tự hành 170 ly”.

“Cũng có một số dấu hiệu cho thấy (miền Bắc) đang chuyển sang sản xuất và cung cấp máy bay điều khiển từ xa tự sát, lần đầu tiên được tiết lộ trong chuyến thị sát thực địa của Kim Chính Ân vào tháng 11.”

JCS cho biết, bằng cách tăng cường hợp tác quân sự với Mạc Tư Khoa, Bình Nhưỡng hy vọng sẽ có được kinh nghiệm thực tế trên chiến trường và khả năng hiện đại hóa hệ thống vũ khí của mình.

Bắc Hàn đã nổi lên như đồng minh hàng đầu của Nga trong cuộc chiến toàn diện chống lại Ukraine, không chỉ cung cấp hỏa tiễn đạn đạo và đạn pháo mà còn cung cấp cả binh lính. Hai quốc gia đã ký một hiệp ước phòng thủ vào tháng 6, yêu cầu một trong hai quốc gia phải cung cấp viện trợ quân sự cho quốc gia kia trong trường hợp bị tấn công.

Sau khi báo cáo về các cuộc đụng độ ban đầu nhưng hạn chế với quân đội Bắc Hàn vào mùa thu, vào tháng 12, Ukraine tuyên bố rằng Nga đã bắt đầu sử dụng các đơn vị Bắc Hàn trong các cuộc tấn công trên bộ.

Các quan chức Nam Hàn đã báo cáo rằng ít nhất 100 binh lính Bắc Hàn đã thiệt mạng trong khi chiến đấu cho Nga chống lại Ukraine. Theo nhà lập pháp Lee Sung-kwon, quân đội Bắc Hàn đang phải chịu tỷ lệ thương vong cao một phần là do họ thiếu kinh nghiệm trong chiến tranh máy bay điều khiển từ xa.

Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết Nga đang cố gắng che giấu thông tin về thương vong của Bắc Hàn.

[Kyiv Independent: Australian citizen fighting for Ukraine allegedly captured by Russia]

5. Quân đội Ukraine tuyên bố tấn công sở chỉ huy của Nga ở Kursk

Quân đội Ukraine đã tấn công vào sở chỉ huy của Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến cận vệ 810 tại thị trấn Lgov thuộc tỉnh Kursk của Nga vào đêm ngày 25 tháng 12, Trung tâm truyền thông chiến lược Ukraine đưa tin.

Quân đội tuyên bố rằng sở chỉ huy của Nga nằm trong một tòa nhà dân sự bị bỏ hoang.

“Cuộc tấn công hỏa lực này là một phần của chiến dịch toàn diện nhằm làm suy yếu khả năng phối hợp các hoạt động quân sự của Quân đội Nga chống lại người dân Ukraine”, tuyên bố viết.

Alexei Smirnov, Đại diện Thống đốc khu vực Kursk, cho biết Ukraine đã tấn công các cơ sở dân sự và cơ sở hạ tầng ở Lgov, khiến bốn người thiệt mạng và năm người khác bị thương.

Các kênh Telegram của Nga đã chia sẻ các video cho thấy cảnh một tòa nhà cao tầng và nhiều xe hơi bị hư hại.

Vào tháng 8, Kursk đã trở thành nơi diễn ra cuộc giao tranh dữ dội giữa quân đội Ukraine và Nga khi Kyiv chiếm được hàng chục thị trấn. Một quan chức cao cấp của Bộ Tổng tham mưu nói với Reuters vào cuối tháng 11 rằng Ukraine đã mất hơn 40% lãnh thổ mà họ đã chiếm được trước đó ở Kursk.

Nga được cho là đã điều động hơn 10.000 quân lính Bắc Hàn để giúp đẩy lùi quân đội Ukraine. Vào cuối tháng 12, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cho biết số lượng binh lính Bắc Hàn thiệt mạng và bị thương đã vượt quá 3.000.

[Kyiv Independent: Ukraine hits Russian command post in Kursk Oblast, military claims]

6. Thủ tướng Ý cảnh báo rằng mối đe dọa của Nga đối với Âu Châu ‘lớn hơn nhiều so với chúng ta tưởng tượng’

Thủ tướng Ý Giorgia Meloni cho biết vào ngày 22 tháng 12 trong một cuộc họp quốc tế tại Phần Lan rằng mối đe dọa từ Nga đối với Âu Châu không chỉ giới hạn ở vấn đề quốc phòng mà còn ở vấn đề nhập cư bất hợp pháp và an ninh mạng.

“Đó là về nền dân chủ của chúng ta, về việc tác động đến dư luận của chúng ta, về những gì xảy ra ở Phi Châu, về nguyên liệu thô, về việc biến di cư thành công cụ. Chúng ta cần biết rằng đó là một ý tưởng rất rộng về an ninh”, Meloni được Reuters trích dẫn.

Nga và Belarus đã dàn xếp một làn sóng người di cư kể từ năm 2021, cho phép hàng ngàn người xin tị nạn đến biên giới phía đông của Liên minh Âu Châu với lời cam kết nhập cảnh an toàn vào Liên Hiệp Âu Châu.

Vào tháng 11 năm 2021, quân đội Belarus đã hộ tống hàng ngàn người xin tị nạn đến biên giới Ba Lan, cắt qua hàng rào dây thép gai để cho phép người tị nạn vượt qua. Hầu hết trong số họ đã bị lính biên phòng Ba Lan đẩy lùi một cách dữ dội, những người đã thiết lập một khu vực cấm tiếp cận tại biên giới trong chín tháng.

Thủ tướng cánh hữu của Ý thúc giục Liên Hiệp Âu Châu xem vấn đề di cư là vấn đề phân phối cũng như vấn đề an ninh.

“An ninh cũng có nghĩa là cơ sở hạ tầng quan trọng, có nghĩa là trí tuệ nhân tạo, an ninh mạng, nguyên liệu thô, chuỗi cung ứng. Có nghĩa là chính sách đối ngoại và hợp tác mới và hiệu quả hơn, có nghĩa là di cư”, Meloni nói.

Meloni cảnh báo Liên Hiệp Âu Châu không nên tự mãn, đồng thời nói thêm rằng ngay cả sau khi chiến tranh của Nga ở Ukraine kết thúc, thách thức về an ninh của nước này vẫn sẽ không biến mất.

Meloni cho biết: “Chúng ta phải hiểu rằng mối đe dọa này lớn hơn nhiều so với những gì chúng ta tưởng tượng”.

Căng thẳng giữa Âu Châu và Mạc Tư Khoa đã gia tăng sau khi Nga tiến hành cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào năm 2022. Liên Hiệp Âu Châu đã áp đặt 15 gói trừng phạt đối với Nga và hầu hết các thành viên đều cung cấp hỗ trợ quân sự cho Kyiv.

Đổi lại, Nga bị cáo buộc thực hiện các hoạt động phá hoại và tấn công hỗn hợp trên khắp lục địa nhằm phá vỡ hoạt động hỗ trợ quốc phòng cho Ukraine và gây ra hỗn loạn và bất ổn.

[Kyiv Independent: Russia's threat to Europe 'much wider than we imagine,' Italian PM warns]

7. Tàu chở hàng của Nga bị chìm ngoài khơi bờ biển Tây Ban Nha

Tàu chở hàng Ursa Major của Nga, được cho là đang di tản quân nhân và thiết bị khỏi các căn cứ của Nga ở Syria, đã chìm ở biển Địa Trung Hải ngoài khơi bờ biển Tây Ban Nha vào đêm thứ Hai.

“Tại vùng biển quốc tế Địa Trung Hải, tàu chở hàng khô Ursa Major của Nga... đã chìm sau một vụ nổ ở phòng động cơ”, Bộ Ngoại giao Nga thông báo trên Telegram vào sáng thứ Ba.

“ Trong số 16 thành viên phi hành đoàn (từ Liên bang Nga), 14 người đã được cứu (được lực lượng cấp cứu đưa đến cảng Cartagena, Murcia), 2 người hiện vẫn mất tích”, bộ này cho biết thêm.

Thuyền trưởng của tàu cho biết tàu đang chở các container rỗng vào thời điểm xảy ra tai nạn, La Verdad đưa tin. Tuy nhiên, theo các nhà phân tích, con tàu này là một phần trong nhiệm vụ của năm tàu được giao nhiệm vụ di tản binh lính và thiết bị khỏi các căn cứ của Nga ở Syria. Không rõ hàng hóa của tàu là gì vào thời điểm tàu bị chìm.

Con tàu khởi hành vào ngày 11 tháng 12 từ St. Petersburg và dự kiến đến Vladivostok vào ngày 22 tháng Giêng.

Truyền thông Nga đưa tin, trích dẫn phân tích tình báo nguồn mở, gọi tắt là OSINT, tàu Ursa Major và bốn tàu khác đã tiến vào Địa Trung Hải trong những ngày gần đây.

Cho đến năm 2022, Ursa Major vẫn được sử dụng trong cái gọi là tuyến đường Syria Express để tiếp tế cho quân đội Nga ở Syria.

[Politico: Russian cargo ship sinks off the coast of Spain]

8. Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine phá hủy kho đạn dược của Nga ở Rostov

Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Năm, 26 Tháng Mười Hai, Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết máy bay điều khiển từ xa tầm xa của Ukraine đã tấn công một kho đạn dược tại thao trường quân sự Kadamovsky ở tỉnh Rostov của Nga trong những ngày gần đây.

Sân tập Kadamovsky, nằm gần Novocherkassk ở Rostov, là một trong những sân tập lớn nhất ở Nga. Theo nguồn tin, kho đạn dược đã bị phá hủy hoàn toàn bởi máy bay điều khiển từ xa do SBU điều hành.

Đại Úy Yusov cho biết “Đối phương đã sử dụng nó để tiếp tế cho quân đội của mình ở khu vực Kramatorsk (tỉnh Donetsk)”

“Hiện nay, người Nga đang gặp phải những khó khăn đáng kể về mặt hậu cần, ảnh hưởng đáng kể đến khả năng tiến hành các hoạt động chiến đấu của họ.”

Đây là vụ tấn công mới nhất trong số nhiều vụ tấn công vào Tỉnh Rostov được báo cáo trong tuần qua.

Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã nhắm vào thành phố Millerovo, nơi có một căn cứ không quân, vào đêm ngày 24 tháng 12, Yury Slyusar, quyền thống đốc địa phương cho biết. Hải quân Ukraine và SBU cũng đã thực hiện một cuộc tấn công kết hợp vào nhà máy lọc dầu Novoshakhtinsk ở Rostov vào ngày 19 tháng 12.

[Kyiv Independent: Ukrainian drones destroy Russian ammunition depot in Rostov Oblast, SBU source claims]

9. Cuộc tấn công Giáng Sinh ‘vô nhân đạo’ của Nga vào Ukraine dẫn đến tình trạng thiếu điện, Zelenskiy nói

Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy đã lên án những gì ông gọi là cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Nga vào ngày Giáng Sinh là “vô nhân đạo”.

“Mỗi cuộc tấn công lớn của Nga đều cần thời gian chuẩn bị. Đó không bao giờ là quyết định tự phát”, ông nói hôm thứ Tư.

Bộ Quốc phòng Ukraine cho biết Nga đã phóng 78 hỏa tiễn và 106 máy bay điều khiển từ xa, trong đó bắn hạ 113 máy bay. Tuy nhiên, Zelenskiy cho biết đã xảy ra tình trạng mất điện ở một số khu vực.

“Mục tiêu là cơ sở hạ tầng năng lượng của chúng ta. Họ tiếp tục đấu tranh để mất điện ở Ukraine,” Zelenskiy nói thêm.

Bộ trưởng Năng lượng Ukraine German Galushchenko cho biết trên Facebook rằng nhà điều hành hệ thống truyền tải đã thực hiện “các biện pháp hạn chế tiêu thụ cần thiết để giảm thiểu hậu quả tiêu cực cho hệ thống năng lượng”.

Chỉ trích Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orbán, Ngoại trưởng Ukraine Andrei Sybiha phát biểu trên X rằng “cuộc khủng bố Giáng Sinh này là phản ứng của Putin đối với những người nói về 'lệnh ngừng bắn Giáng Sinh' ảo tưởng”. Trong những ngày trước Giáng Sinh, Orbán đã vận động ngừng bắn giữa Nga và Ukraine, nhưng Zelenskiy đã bác bỏ lệnh này trong hội nghị thượng đỉnh các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu mà ông tham dự vào ngày 19 tháng 12.

Theo các phương tiện truyền thông đưa tin, nửa triệu người dân ở khu vực Kharkiv bị tàn phá đã không có hệ thống sưởi ấm, trong khi Kyiv cũng bị mất điện.

Năm 2023, Ukraine đã thay đổi ngày lễ Giáng Sinh từ ngày 7 Tháng Giêng - ngày được Giáo hội Chính thống giáo Nga cử hành - thành ngày 25 tháng 12 như một cách để thoát khỏi ảnh hưởng tôn giáo và văn hóa của Nga.

“Cái ác của Nga sẽ không thể phá vỡ Ukraine và sẽ không làm hỏng Giáng Sinh”, Zelenskiy kết luận.

[Newsweek: Russia’s ‘inhumane’ Christmas attack on Ukraine leads to power shortages, Zelenskyy says]

10. Nga khủng bố Ukraine bằng cuộc tấn công bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa vào lưới điện vào sáng Giáng Sinh

Nga đã tiến hành một cuộc tấn công trên không ồ ạt vào Ukraine vào ngày 25 tháng 12, nhắm vào các thành phố trên khắp đất nước bằng hỏa tiễn và máy bay điều khiển từ xa.

Thành phố Kharkiv ở đông bắc là một trong những nơi bị ảnh hưởng nặng nề nhất, hứng chịu “hỏa lực lớn” từ hỏa tiễn đạn đạo, theo chính quyền địa phương. Thống đốc Oleh Syniehubov cho biết ít nhất sáu người đã bị thương.

Các vụ nổ cũng được báo cáo ở Dnipro, Kremenchuk, Kryvyi Rih và thành phố phía tây Ivano-Frankivsk. Một hỏa tiễn cũng đã bị bắn hạ trên Chernivtsi, nằm ở phía Tây Ukraine dọc biên giới với Rumani và Moldova, Thống đốc Ruslan Zaparanyuk báo cáo. Không có thương vong.

Nga đã phóng 78 hỏa tiễn và 106 máy bay điều khiển từ xa, Không quân cho biết. Theo báo cáo, Ukraine đã bắn hạ 55 hỏa tiễn hành trình Kh-101/Kh-55/Kalibr và bốn hỏa tiễn Kh-59/Kh-69, cũng như 54 máy bay điều khiển từ xa loại Shahed và các loại máy bay điều khiển từ xa khác. 52 máy bay điều khiển từ xa khác đã “mất”.

“Mỗi cuộc tấn công lớn của Nga đều cần thời gian để chuẩn bị. Đó không bao giờ là quyết định tự phát. Đó là sự lựa chọn có ý thức không chỉ về mục tiêu mà còn về thời gian và ngày tháng”, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nói.

Nhiều thành phố ở Ukraine đã áp dụng lệnh mất điện khẩn cấp sau vụ tấn công.

[Kyiv Independent: Russia terrorizes Ukraine with mass missile, drone attack against energy grid on Christmas morning]

11. Quốc gia NATO điều động chiến đấu cơ sau cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga

Theo Bộ chỉ huy tác chiến của Quân đội Ba Lan, Ba Lan đã điều động chiến đấu cơ vào sáng sớm ngày Giáng Sinh để đáp trả các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga nhằm vào Ukraine.

Bộ chỉ huy thông báo trên X, rằng các chiến đấu cơ đã được điều động và hệ thống phòng không mặt đất được đặt trong tình trạng báo động cao gần biên giới Ba Lan với Ukraine.

Newsweek đã liên hệ với Bộ Quốc phòng Ba Lan và Bộ Quốc phòng Nga để xin bình luận.

Trong bối cảnh chiến tranh Nga-Ukraine đang diễn ra, căng thẳng dọc theo sườn phía đông của NATO đang ở mức cao do những rủi ro do các hành động quân sự của Nga gây ra gần biên giới của các quốc gia thành viên liên minh.

Ba Lan, quốc gia thành viên NATO, đã nhiều lần thực hiện các biện pháp để bảo vệ không phận của mình và duy trì sự sẵn sàng trong bối cảnh xung đột ở Ukraine.

Bộ chỉ huy quân sự Ba Lan báo cáo rằng các chiến đấu cơ đã được điều động khi Nga phóng hỏa tiễn vào Ukraine vào sáng sớm thứ Tư.

Các cuộc tấn công nhắm vào cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine đã được báo cáo ở các thành phố bao gồm Kharkiv, Dnipro, Kremenchuk, Kryvyi Rih và Ivano-Frankivsk.

Bộ Tư lệnh Tác chiến cho biết lực lượng Ba Lan đã được đặt trong tình trạng báo động cao như một phần của chiến lược phòng thủ phối hợp tại các khu vực giáp biên giới với Ukraine, nhấn mạnh vào việc theo dõi liên tục tình hình ngay cả trong những ngày nghỉ lễ.

Bộ Tư lệnh Tác chiến nhắc lại rằng các biện pháp như vậy là quy trình tiêu chuẩn khi nhận thấy có mối đe dọa gần biên giới Ba Lan.

Hành động tương tự đã được thực hiện vào đầu tháng này, khi Ba Lan đáp trả các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga vào Ukraine bằng cách điều động chiến đấu cơ.

Ba Lan cũng đã điều động hai máy bay phản lực F-16 để chặn một máy bay Il-20 của Nga đang thực hiện nhiệm vụ trinh sát trên không phận quốc tế trên Biển Baltic vào tháng 8.

Bộ Tư lệnh Tác chiến nhấn mạnh tầm quan trọng của việc sẵn sàng ngay lập tức để chống lại nguy cơ lan tỏa từ cuộc xung đột ở Ukraine sang lãnh thổ NATO.

Bộ Tư lệnh Tác chiến Quân đội Ba Lan cho biết trên X: “Các bước thực hiện nhằm mục đích bảo đảm an toàn tại các khu vực giáp ranh với vùng bị đe dọa 24 Tháng Bẩy, kể cả trong mùa lễ”.

Thị trưởng Kharkiv Igor Terekhov cho biết trên Telegram: “Kharkiv đang hứng chịu hỏa tiễn dữ dội. Một loạt vụ nổ đã được nghe thấy trong thành phố và vẫn còn hỏa tiễn đạn đạo hướng về phía thành phố. Hãy ở nơi an toàn.”

Ngoại trưởng Ukraine Andrii Syhiba phát biểu trên X: “Một cuộc tấn công lớn khác của Nga vào hệ thống năng lượng của Ukraine.

“Cuộc khủng bố Giáng Sinh này là phản ứng của Putin đối với những người nói về “lệnh ngừng bắn Giáng Sinh” ảo tưởng.”

Quân đội Ba Lan sẽ tiếp tục theo dõi tình hình và duy trì trạng thái sẵn sàng cao trong khi phối hợp với các đồng minh NATO. Các phản ứng tiếp theo sẽ phụ thuộc vào quy mô và tác động của các hành động trong tương lai của Nga.

[Newsweek: NATO Nation Scrambles Fighter Jets After Russian Missile Strikes]

12. Khoảnh khắc máy bay điều khiển từ xa Ukraine tấn công kho dầu của Putin gây ra vụ nổ ‘ngày tận thế’ thắp sáng màn đêm khắp thị trấn Nga

ĐÂY là khoảnh khắc một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine vào một kho dầu của Nga tạo ra những tia lửa màu cam sáng rực bay khắp bầu trời đêm Chúa Nhật, 22 Tháng Mười Hai.

Một cơ sở quan trọng khác của Vladimir Putin đã trở thành mục tiêu của quân đội Ukraine với các cuộc tấn công mới nhất tạo ra một vụ nổ theo kiểu tận thế.

Kho vũ khí Steel Horse của Nga tại Oryol là khu vực được đánh dấu liên tục trong cuộc xung đột đang diễn ra đối với người Ukraine.

Cơ sở khổng lồ này đã bị tấn công ba lần trong quá khứ và cuộc tấn công mới nhất đã để lại hậu quả thảm khốc.

Cảnh quay vào ban đêm cho thấy khoảnh khắc một tia sáng màu cam sáng chói bùng phát trên nhà kho.

Lực lượng phòng không của Vlad nhanh chóng điều động nỗ lực bảo vệ cơ sở chiến lược này nhưng nó đã bị thiêu rụi trong vụ nổ.

Thống đốc vùng Oryol, Andrey Klychkov, đã cảnh báo người dân về một “cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của đối phương” ngay trước khi kho hàng bị tấn công.

Ông kêu gọi mọi người “hãy giữ bình tĩnh” khi máy bay điều khiển từ xa vẫn tiếp tục bay qua khu vực này.

Ông vẫn chưa xác nhận bất kỳ thương vong nào hoặc liệu có ai bị thương trong các cuộc tấn công phối hợp hay không.

Nga tuyên bố đã bắn hạ tổng cộng 20 máy bay điều khiển từ xa trên khu vực Oryol.

Mặc dù đoạn phim cho thấy rõ ràng một trong những máy bay điều khiển từ xa đã tìm thấy mục tiêu, nhưng những người thân cận của Putin trong Bộ Quốc phòng lại khẳng định họ đã chặn hoàn toàn các UAV.

Họ cho biết: “Đêm qua, một nỗ lực của chính quyền Kyiv nhằm thực hiện một cuộc tấn công khủng bố bằng máy bay điều khiển từ xa nhằm vào các mục tiêu trên lãnh thổ Liên bang Nga đã bị ngăn chặn”.

Putin cũng khẳng định các cuộc tấn công sẽ chỉ mang lại nhiều “sự tàn phá” hơn cho Ukraine.

Ông nói thêm: “Bất kỳ ai, và bất kể họ cố gắng phá hoại đến mức nào, thì chính họ cũng sẽ phải đối mặt với sự hủy diệt lớn hơn gấp nhiều lần và sẽ phải hối hận về những gì họ đang cố gắng làm ở đất nước chúng ta”.

Steel Horse cung cấp dầu cho quân đội của Vlad và cũng kết nối với đường ống Druzhba giúp lọc dầu của Nga vào Âu Châu.

Chỉ một tuần trước, nơi này cũng đã bị tấn công thành công và để lại một đám cháy dữ dội trong nhiều ngày.

Cảnh quay cho thấy những ngọn lửa màu cam khổng lồ bùng cháy dữ dội trên bầu trời đêm khi những luồng khói đen dày đặc bốc lên.

Video cũng ghi lại cảnh một tia sáng trắng lớn lóe lên khi vụ tấn công xé toạc khu vực khai thác dầu.

Vào cuối tuần, Ukraine đã tiến hành hàng loạt cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào đối phương của mình.

Cảnh quay cho thấy một chiếc máy bay điều khiển từ xa nguy hiểm bay vào tòa nhà chung cư Azure Skyscraper cao 400ft, gồm 37 tầng trước khi bốc cháy.

Ở một nơi khác, một máy bay điều khiển từ xa rồng của Ukraine đã phun chất nhiệt nhôm làm tan chảy thịt vào một hầm trú ẩn kiên cố đang run rẩy của Nga.

Hỗn hợp 2.500 độ C tràn ra khỏi máy bay điều khiển từ xa ở lối vào nơi ẩn náu trước khi máy bay bị thiêu rụi.

Bất kỳ ai bị kẹt dưới lớp oxit sắt và nhôm sẽ bị thiêu chết.

Putin đáp trả bằng cách bắn một loạt hỏa tiễn siêu thanh đáng sợ trong một cuộc tấn công trả thù lạnh lùng.

Cuộc tấn công nhắm vào các khu vực dân sự ở thủ đô Kyiv, gây ra sự tàn phá chết người ở nhiều quận khác.

Cuộc tấn công bao gồm hỏa tiễn Kinzhal hay Dagger phóng từ trên không, hỏa tiễn siêu thanh và hỏa tiễn đạn đạo Iskander/KN-23.

Đây được coi là hành động trả thù của Putin cho vụ ám sát vị tướng phòng thủ hạt nhân hàng đầu của nhà độc tài này tại Mạc Tư Khoa hôm thứ Ba.

[The Sun: FIRE & FURY Moment Ukraine drone strike on Putin’s oil depot sparks ‘doomsday’ explosion lighting up the night across Russian town]

 

1. Các giám mục Đức phản ứng với vụ tấn công chết người ở chợ Magdeburg, kêu gọi cầu nguyện và hòa bình

Chủ tịch Hội đồng Giám mục Đức và giám mục địa phương Magdeburg đã bày tỏ sự sốc và cầu nguyện sau vụ tấn công bằng xe hơi tại một khu chợ Giáng Sinh ở miền Đông nước Đức hôm thứ sáu khiến năm người thiệt mạng và hơn 200 người bị thương.

“Vụ tấn công ở Magdeburg khiến chúng ta không nói nên lời. Nỗi kinh hoàng, đau buồn và sự đồng cảm đang được nhiều người trên khắp nước Đức và trên toàn thế giới cảm nhận ngày hôm nay”, Đức Giám Mục Georg Bätzing cho biết, CNA Deutsch đưa tin.

“Suy nghĩ và lời cầu nguyện của chúng tôi hướng về Magdeburg trong những giờ phút này. Là những nhà thờ, chúng tôi thương tiếc cùng với người thân của các nạn nhân trong vụ tấn công khủng khiếp này và cầu nguyện cho những người bị thương và đã chết, cũng như cho những người thân của họ, những người hiện đang lo sợ cho những người thân yêu của họ.”

Giám mục Gerhard Feige của Magdeburg đã ra tuyên bố ngay sau vụ tấn công vào tối thứ Sáu theo giờ địa phương: “Tôi nghĩ đến những người bị ảnh hưởng, người thân của họ và các dịch vụ khẩn cấp và cầu nguyện cho họ.”

Vị giám mục địa phương nói thêm: “Đặc biệt là trong những ngày này và trước một lễ hội mà thông điệp về tình yêu của Chúa, phẩm giá con người và khát vọng về một thế giới được chữa lành đặc biệt làm chúng ta xúc động, thì hành động như vậy càng đáng sợ và tệ hại hơn.”

Đức Cha Feige cũng nhấn mạnh rằng vụ tấn công đặt ra “thách thức cho xã hội ta trong việc chống lại chủ nghĩa cực đoan một cách quyết liệt hơn nữa và nỗ lực hơn nữa vì sự chung sống hòa bình”.

Trong tuyên bố chung với tổ chức Lutheran EKD, Đức Cha Bätzing bày tỏ lòng biết ơn đối với “các dịch vụ khẩn cấp tận tâm đã chăm sóc những người bị thương kể từ hôm qua và đang làm việc dưới áp lực cao để làm rõ những gì đã xảy ra, cũng như các giáo sĩ khẩn cấp đang sát cánh cùng người dân vào lúc này và đồng hành cùng những người bị chấn thương”.

Vụ tấn công xảy ra ngay sau 7 giờ tối thứ sáu khi một người đàn ông 50 tuổi đến từ Ả Rập Xê Út lái một chiếc xe thuê màu đen lao vào đám đông tại một khu chợ Giáng Sinh ở trung tâm Magdeburg, một thành phố có 240.000 người, cách Berlin khoảng hai giờ lái xe về phía Tây.

Nghi phạm, được xác định là Taleb A., đã đến Đức vào năm 2006 và từng làm việc với tư cách là một nhà trị liệu tâm lý, theo tờ Neue Zürcher Zeitung. Anh ta đã được cấp phép lưu trú vô thời hạn tại Đức sau khi nộp đơn xin tị nạn, với lý do bị đe dọa ở quê nhà.

Trong một cuộc phỏng vấn năm 2019 với tờ Frankfurter Rundschau, nghi phạm đã tự mô tả mình là một “cựu thành viên Hồi giáo”.

Truyền thông Đức hôm thứ Bảy đưa tin rằng người đàn ông này đã hành động ngày càng thất thường trên mạng xã hội trong những tháng gần đây, đe dọa đổ máu và “chiến tranh” với chính quyền Đức.

Giáo phận Magdeburg thông báo rằng Nhà thờ chính tòa St. Sebastian sẽ mở cửa để cầu nguyện và suy ngẫm vào thứ Bảy. Một buổi lễ tưởng niệm sẽ được tổ chức tại Nhà thờ chính tòa Magdeburg vào thứ Bảy lúc 7 giờ tối, đài truyền hình địa phương MDR đưa tin.

Thủ tướng Đức Olaf Scholz và Bộ trưởng Nội vụ Nancy Faeser đã đến thành phố vào đầu ngày để gặp gỡ các quan chức địa phương và bày tỏ lòng thành kính tại địa điểm xảy ra vụ tấn công.

---

Source:Catholic News Agency

German bishops respond to deadly Magdeburg market attack, call for prayer and peace

2. Đức Giám Mục Álvarez cử hành Thánh lễ công khai cho Nicaragua

Trong thánh lễ công khai đầu tiên của mình, được cử hành tại tỉnh Seville, Tây Ban Nha, Đức Giám Mục Rolando Álvarez, người đã sống lưu vong ở Rôma kể từ tháng Giêng, đã cầu nguyện cho “quốc gia Nicaragua yêu dấu” của mình và dâng cây thánh giá đeo ngực của mình cho Đức Mẹ Sầu Bi.

“Đối với tôi, đây là một niềm vui, một niềm hân hoan và trên hết là một phước lành khi được cử hành giữa anh chị em Thánh Thể này để tôn vinh Đức Mẹ Sầu Bi, để tưởng nhớ Đức Mẹ Hy Vọng, Đức Mẹ đang mong đợi, của sự chờ đợi ngọt ngào và Tôi cũng phải nói rằng, vào đêm trước lễ kỷ niệm 100 năm thành lập Giáo phận Matagalpa đáng kính và yêu dấu của tôi tại Nicaragua,” vị giám mục nói trong bài giảng của mình.

Giáo phận Matagalpa được thành lập vào ngày 19 tháng 12 năm 1924, dưới thời Giáo hoàng Pius XI.

“Chúng tôi cầu nguyện cho các bạn tại thị trấn xinh đẹp với những con người tuyệt vời này và cho đất nước Nicaragua thân yêu của chúng ta,” giám mục Matagalpa và giám quản tông tòa của Estelí nói thêm, như đã thấy trong video của 100% Noticias Nicaragua.

Tại Giáo xứ Đức Mẹ Vườn Cây ăn quả ở thị trấn Puebla de Los Infantes thuộc tỉnh Seville, vị giám mục Nicaragua trong bài giảng đã nhắc lại một số đoạn trích từ lá thư của Đức Giáo Hoàng Phanxicô gửi đến Giáo Hội Công Giáo Nicaragua hồi đầu tháng này, nơi đang phải chịu sự đàn áp dai dẳng của chế độ độc tài của Tổng thống Daniel Ortega và vợ ông, cũng là “đồng tổng thống”, Rosario Murillo.

“Đừng quên sự quan phòng yêu thương của Chúa luôn đồng hành với chúng ta và là người hướng dẫn trung tâm duy nhất, đặc biệt là trong những khoảnh khắc khó khăn nhất khi con người không thể hiểu được Chúa muốn gì ở chúng ta, chúng ta được kêu gọi đừng quên sự chăm sóc và lòng thương xót của Ngài,” Đức Thánh Cha nói trong văn bản do Álvarez đọc.

“Hãy chắc chắn rằng đức tin và hy vọng thực hiện phép lạ. Chúng ta hãy hướng mắt về Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm: Mẹ là chứng nhân sáng ngời của lòng tin này; anh chị em luôn cảm nghiệm được sự bảo vệ vĩnh cửu của Mẹ trong mọi nhu cầu của mình và anh chị em đã thể hiện lòng biết ơn của mình bằng một lòng sùng đạo rất đẹp và phong phú về mặt tâm linh “, Đức Giáo Hoàng nói thêm trong văn bản được trích dẫn.

Đức Cha Álvarez cũng đọc một đoạn trong lá thư Patris Corde năm 2020, mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã viết cho Năm Thánh Giuse: “Trong mọi hoàn cảnh, Giuse đều tuyên bố 'fiat' của riêng mình, giống như lời của Đức Maria trong biến cố Truyền tin và Chúa Giêsu trong Vườn Giệtsimani. … Phúc âm cho chúng ta biết rằng Thiên Chúa luôn tìm cách cứu những gì quan trọng, với điều kiện là chúng ta có cùng lòng dũng cảm sáng tạo như người thợ mộc thành Nazareth, người biết cách biến một vấn đề thành cơ hội, luôn đặt niềm tin vào sự quan phòng lên hàng đầu.”

Để kết thúc bài giảng của mình, Đức Giám Mục cầu nguyện rằng “Đức Maria, Đức Mẹ Hy Vọng, Đức Mẹ Sầu Bi, sẽ giữ cho chúng ta trông đợi sự ra đời sắp xảy ra của con bà. Amen.”

Vào cuối Thánh lễ, Đức Cha Álvarez đã dâng cây thánh giá đeo ngực của mình, một trong những biểu tượng đặc trưng của các giám mục trong Giáo Hội Công Giáo, lên Đức Mẹ Sầu Bi, được thể hiện qua hình ảnh của Mẹ trong nhà thờ.

“Tôi muốn thực hiện cử chỉ yêu thương này, để lại Đức Trinh Nữ Sầu Bi làm thánh giá đeo trên ngực mình, và tôi muốn tất cả các tín hữu của tôi từ Matagalpa, từ vùng nông thôn và thành phố có thể chiêm ngưỡng điều này, nói với họ rằng từ La Puebla de los Infantes, tôi đang cầu nguyện cho họ,” vị giám mục nói.

“Và tôi đang thực hiện cử chỉ yêu thương này cho họ, cho Chúa, cho Giáo hội, cho Đức Trinh Nữ Rất Thánh. Tôi hy vọng rằng Hội Anh Em Đức Mẹ sẽ giữ cây thánh giá đeo ngực này trong tay Mẹ, ở một nơi mà anh chị em tin là thích hợp, vào ngày đáng nhớ này đối với chúng ta, rất đáng nhớ,” ngài nhấn mạnh.

Đức Giám Mục Rolando Álvarez là ai?

Bắt đầu từ ngày 4 tháng 8 năm 2022, Đức Cha Álvarez bị cảnh sát chống bạo động Nicaragua giam giữ tại nhà riêng. Ông đi cùng với một số linh mục, chủng sinh và một giáo dân.

Hai tuần sau, khi họ gần hết thức ăn, cảnh sát đã đột nhập vào nhà và bắt cóc Đức Cha Álvarez, đưa anh đến Managua, thủ đô của đất nước.

Giữa phiên tòa gây tranh cãi, chế độ độc tài đã tuyên án ông vào ngày 10 tháng 2 năm 2023, mức án 26 năm bốn tháng tù, cáo buộc ông là “kẻ phản bội đất nước”. Ngài bị giam giữ tại nhà tù La Modelo, nơi giam giữ các tù nhân chính trị.

Một ngày trước khi bị kết án, Đức Cha Álvarez đã từ chối cơ hội lên máy bay chở hơn 200 tù nhân chính trị để trục xuất về Hoa Kỳ.

Cuối cùng, vị giám mục đã bị trục xuất về Rôma vào ngày 14 Tháng Giêng thông qua sự trung gian của Vatican, cùng với giám mục Siuna là Isidoro Mora, các linh mục khác và chủng sinh.

Theo quyết định của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Cha Álvarez là một trong những thành viên của Thượng hội đồng Giám mục được tổ chức vào tháng 10 tại Vatican.

---

Source:Catholic News Agency

Bishop Álvarez celebrates public Mass for Nicaragua

3. Đức Hồng Y Bồ Đào Nha Bảo Vệ Quyết Định Tham Gia Cuộc Biểu Tình Của Đảng Cộng Sản

Một Hồng Y người Bồ Đào Nha được thăng Hồng Y vào năm ngoái đã gây tranh cãi vào đầu tháng này khi ngài tham dự một cuộc mít tinh cộng sản do Đảng Cộng sản Bồ Đào Nha, gọi tắt là PCP tổ chức, đây là đảng cộng sản lâu đời nhất của đất nước này và được cho là một trong những đảng cộng sản mạnh nhất ở Tây Âu.

Đức Hồng Y Américo Aguiar, giám mục của giáo phận Setúbal ngay bên ngoài Lisbon, đã bảo vệ quyết định tham gia cuộc biểu tình cuối tuần trước tại Almada gần Lisbon, nói rằng ngài làm như vậy vì những người cộng sản và xã hội chủ nghĩa tham dự rất gần gũi với người dân.

“Chúng tôi đoàn kết và đang tiến triển,” ngài trả lời truyền thông Bồ Đào Nha khi bị chỉ trích. “Điều quan trọng là tất cả các bên đều sử dụng ngôn ngữ giải quyết được các vấn đề thực sự của mọi người dân Bồ Đào Nha.”

Lưu ý rằng ngài cũng có thể dễ dàng tham dự một cuộc mít tinh của các đảng cánh hữu Bồ Đào Nha, mà ngài đã liệt kê, Đức Hồng Y nói thêm rằng sự gần gũi như vậy với người dân là điều cần thiết để sau này không có “khiếu nại về tin tức giả mạo hoặc sai lệch về ý thức hệ”.

Ngài nói thêm rằng mọi người “không hiểu thông điệp mà các đảng muốn truyền tải” và kêu gọi những người trẻ tuổi “cam kết và sẵn sàng tham gia vào quyền công dân, ngay cả trong đời sống của các đảng, của tất cả các đảng”.

Đức Hồng Y Aguiar, 51 tuổi, chưa bao giờ che giấu khuynh hướng chính trị của mình. Ngài đã từng làm ủy viên hội đồng thị trấn của Đảng Xã hội trong một thời gian ngắn và nói rằng ngài tự hào vì đã làm như vậy.

PCP là một trong những đảng cộng sản lâu đời và quan trọng nhất ở Tây Âu. Được thành lập vào năm 1921, đảng này đã đóng vai trò quan trọng trong bối cảnh chính trị của Bồ Đào Nha trong hơn một thế kỷ và vẫn tiếp tục được ưa chuộng, bao gồm cả ở những khu vực công nghiệp hóa mạnh như Setúbal.

PCP luôn ủng hộ Liên Xô và không bao giờ đứng về phía các đảng cộng sản, dân chủ xã hội Âu Châu ôn hòa hơn. Đảng này vẫn giữ được ảnh hưởng đáng kể, đặc biệt là thông qua mối quan hệ chặt chẽ với phong trào công đoàn và chính quyền địa phương.

Giáo lý của Giáo hội về chủ nghĩa cộng sản

Giáo huấn của Giáo hội về chủ nghĩa cộng sản rất rõ ràng. Về cơ bản, Giáo hội phản đối ý thức hệ cộng sản do chủ nghĩa duy vật vô thần, sự từ chối sở hữu tư nhân, thúc đẩy xung đột giai cấp và lịch sử đàn áp tôn giáo. Những nguyên tắc này vẫn là trọng tâm của học thuyết xã hội Công Giáo cho đến ngày nay.

Nhiều giáo hoàng đã lên án chủ nghĩa cộng sản và chủ nghĩa xã hội: Đức Giáo Hoàng Leo XIII đã lên án chủ nghĩa xã hội trong thông điệp Quod Apostolici Muneris năm 1879 của mình, gọi đó là một “giáo phái đáng ghê tởm” đang cố gắng “lật đổ mọi xã hội dân sự”. Đức Giáo Hoàng Pius XI, trong thông điệp Quadragesimo Anno năm 1931 của mình, coi chủ nghĩa cộng sản là mối đe dọa đối với tự do và sự tồn tại của Giáo hội. “ Sắc lệnh chống lại chủ nghĩa cộng sản” năm 1949 của Giáo hoàng Pius XII tuyên bố rằng những người Công Giáo tuyên xưng học thuyết cộng sản vô thần sẽ bị khai trừ vì là những kẻ bội giáo khỏi đức tin Kitô.

Ở Bồ Đào Nha, sự tham gia của Hồng Y Aguiar được coi là thực sự thúc đẩy chủ nghĩa cộng sản và làm cho nó có vẻ bình thường và có thể chấp nhận được, do đó đi ngược lại lập trường của Giáo hội về ý thức hệ chính trị. Không giống như các đảng phái khác ở cánh hữu và trung hữu, mà Hồng Y đã liệt kê, các đảng phái và hiệp hội cộng sản có lịch sử âm mưu chống lại Giáo hội, như quá khứ chính trị của Liên Xô và các nước khối Đông Âu chứng minh, và gần đây hơn là Đảng Cộng sản Trung Quốc và chính sách “Hán hóa” của đảng này, công khai muốn biến Giáo Hội Công Giáo thành xã hội chủ nghĩa.

Điều 1374 của Giáo luật quy định rằng “người nào gia nhập một hiệp hội âm mưu chống lại Giáo hội phải bị phạt xứng đáng; người nào cổ xúy hoặc nhậm chức trong một hiệp hội như thế phải bị phạt cấm chế”.

“Việc đưa ra sự tương đương sai lầm rằng chủ nghĩa cộng sản cũng giống như bất kỳ đảng phái nào khác cũng giống như việc bình thường hóa nó,” một linh mục ở Bồ Đào Nha cho biết. “Điều này rất nghiêm trọng vì nó có nguy cơ khiến các linh hồn rơi vào tình trạng nguy hiểm, đặc biệt là những người ít được giáo dục và dễ bị tổn thương, và những người có khả năng trở thành cộng sản vì sự thiếu hiểu biết.”

Các giám mục của Setúbal trong lịch sử được gọi là “giám mục đỏ” vì khuynh hướng chính trị cánh tả của họ. Hồng Y Aguiar đến từ Giáo phận Oporto, nổi tiếng có các giáo sĩ cực kỳ cấp tiến.

Được đánh giá cao về kỹ năng giao tiếp, Hồng Y Aguiar đã nhanh chóng thăng tiến trong hàng giáo phẩm và đóng vai trò lãnh đạo trong Ngày Giới trẻ Thế giới tại Lisbon năm ngoái.

Ngài cũng gây tranh cãi tại sự kiện này khi phát biểu ngay trước khi sự kiện bắt đầu rằng: “Chúng tôi không muốn cải đạo những người trẻ theo Chúa Kitô hay theo Giáo Hội Công Giáo”. Sau đó, ngài nói rằng ý của ngài là Đại Hội Giới Trẻ Thế Giới không phải là một sự kiện truyền giáo tích cực mà là cơ hội để những người tham gia trải nghiệm Chúa Kitô thông qua tình bạn và suy tư.

---

Source:National Catholic Register

Portuguese Cardinal Defends His Decision to Take Part in Communist Party Rally