Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:44 31/12/2024
12. Đối với một đức tính, bất luận bên ngoài biểu hiện như thế nào, nếu không chịu đựng được thử thách của mặt trái, thì như thế bạn đừng hòng được nó thật.
(Thánh Teresa of Lisieux)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức"
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:48 31/12/2024
28. LẤY MỘT ĐIỀM TỐT
Có một tên tham quan, ngày thứ nhất nhậm chức liền đi đến miếu thành hoàng để bái thành hoàng, nhìn thấy hai bên bệ của thần treo nhiều thoi bạc hồ (đồ vàng mã), bèn nói với tả hữu rằng:
- “Thâu lại cho ta”.
Tả hữu trả lời:
- “Đó là đồ giả mà”.
Tham quan nói:
- “Ta biết là đồ giả, nhưng hôm nay là ngày mới nhậm chức thì nên thu tiền để lấy một điềm tốt !”
(Tuyết Đào Hài Sử)
Suy tư 28:
Người Ki-tô hữu vào trong nhà thờ là cúi đầu bái lạy Mình Thánh Chúa trong nhà tạm; người thi sĩ thì đến đâu cũng tức cảnh làm thơ; người công an thì đi đâu cũng nghi ngờ dòm ngó; người buôn bán thấy gì cũng so sánh giá trị lớn nhỏ; làm quan tham thì tỏ lòng tham ngay từ ngày nhậm chức.v.v...tất cả những hành vi thái độ ngay từ đầu đối diện với sự việc đều bày tỏ tâm hồn của con người ta...
Con người ta ai cũng thích có một điềm tốt khi mới bắt đầu: bắt đầu nhậm chức vụ công tác, bắt đầu khai trương công việc buôn bán, bắt đầu hội nghị.v.v...bởi vì con người ta ai cũng sợ thất bại.
Cái bắt đầu là quan trọng, nhưng mỗi ngày đều bắt đầu thì quan trọng hơn, bởi vì có những người Ki-tô hữu mới bắt đầu vào đạo thì rất sốt sắng xem lễ đọc kinh, nhưng vài tháng sau thì trở thành nguội lạnh; có những người mới đến nhậm chức thì tích cực năng nổ, nhưng một năm sau thì “kệ nó, làm chi cho mệt”; có một vài tu sĩ nam nữ mới khấn thì nhiệm nhặt với đời sống tu trì, nhưng vài năm sau thì thờ ơ và sống tự do thoải mái...
Bước đầu rao giảng tin mừng Nước Trời của Đức Chúa Giê-su là ăn chay bốn mươi đêm ngày trong hoang địa với cám dỗ và sự chiến thắng !
Ai có đọc sách thánh thì suy biết và bắt chước sự khởi đầu của Ngài.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
------------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Có một tên tham quan, ngày thứ nhất nhậm chức liền đi đến miếu thành hoàng để bái thành hoàng, nhìn thấy hai bên bệ của thần treo nhiều thoi bạc hồ (đồ vàng mã), bèn nói với tả hữu rằng:
- “Thâu lại cho ta”.
Tả hữu trả lời:
- “Đó là đồ giả mà”.
Tham quan nói:
- “Ta biết là đồ giả, nhưng hôm nay là ngày mới nhậm chức thì nên thu tiền để lấy một điềm tốt !”
(Tuyết Đào Hài Sử)
Suy tư 28:
Người Ki-tô hữu vào trong nhà thờ là cúi đầu bái lạy Mình Thánh Chúa trong nhà tạm; người thi sĩ thì đến đâu cũng tức cảnh làm thơ; người công an thì đi đâu cũng nghi ngờ dòm ngó; người buôn bán thấy gì cũng so sánh giá trị lớn nhỏ; làm quan tham thì tỏ lòng tham ngay từ ngày nhậm chức.v.v...tất cả những hành vi thái độ ngay từ đầu đối diện với sự việc đều bày tỏ tâm hồn của con người ta...
Con người ta ai cũng thích có một điềm tốt khi mới bắt đầu: bắt đầu nhậm chức vụ công tác, bắt đầu khai trương công việc buôn bán, bắt đầu hội nghị.v.v...bởi vì con người ta ai cũng sợ thất bại.
Cái bắt đầu là quan trọng, nhưng mỗi ngày đều bắt đầu thì quan trọng hơn, bởi vì có những người Ki-tô hữu mới bắt đầu vào đạo thì rất sốt sắng xem lễ đọc kinh, nhưng vài tháng sau thì trở thành nguội lạnh; có những người mới đến nhậm chức thì tích cực năng nổ, nhưng một năm sau thì “kệ nó, làm chi cho mệt”; có một vài tu sĩ nam nữ mới khấn thì nhiệm nhặt với đời sống tu trì, nhưng vài năm sau thì thờ ơ và sống tự do thoải mái...
Bước đầu rao giảng tin mừng Nước Trời của Đức Chúa Giê-su là ăn chay bốn mươi đêm ngày trong hoang địa với cám dỗ và sự chiến thắng !
Ai có đọc sách thánh thì suy biết và bắt chước sự khởi đầu của Ngài.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
------------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Lễ Đức Mẹ Ma-ri-a - Mẹ Thiên Chúa
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:51 31/12/2024
Ngày 1 tháng 1
LỄ ĐỨC MẸ MA-RI-A - MẸ THIÊN CHÚA
Tin Mừng: Lc 2, 16-21.
“Các người chăn chiên gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se và Hài Nhi. Được đủ tám ngày, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su”.
Bạn thân mến,
Công đồng Ê-phê-sô (năm 431) đã long trọng tuyên bố tín điều Đức Mẹ Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa, để tôn vinh Thiên Chúa là Đấng đã chọn Đức Mẹ làm mẹ của Đấng cứu thế là Đức Chúa Giê-su, và đồng thời đề cao vai trò của Mẹ trong trong việc đồng công cứu chuộc loài người với con mình là Đức Chúa Giê-su.
1. Đức Chúa Giê-su- Thiên Chúa làm người.
Đức Chúa Giê-su là Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, sinh bởi cung lòng đức trinh nữ Ma-ri-a, do đó Ngài vừa là Thiên Chúa vừa là người như chúng ta, chính Ngài là Đấng Mê-si-a mà muôn dân trông đợi, là Đấng mà các tiên tri đã loan báo là Đấng sẽ đến để cứu nhân loại khỏi bóng đêm tội. Chính Ngài trong bản tính Thiên Chúa thì là Thiên Chúa đồng bản tính với Chúa Đức Cha và Đức Chúa Thánh Thần, trong bản tính nhân loại thì Ngài là con của Đức Trinh nữ Ma-ri-a mà công đồng Ni-xê-a (325) đã long trọng tuyên bố và xác tín, và mỗi ngày chúa nhật hay lễ trọng, chúng ta đều tuyên xưng trong thánh lễ...
Như vậy, với các chứng cớ xác thực trên thì Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa thật và là người thật, Ngài thật sự là con duy nhất của Đức Trinh nữ Ma-ri-a, do đó Đức Mẹ Ma-ri-a là mẹ của Ngài và cũng là Mẹ Thiên Chúa.
2. Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ Thiên Chúa
Không ai thấy được Thiên Chúa, nhưng việc giáng sinh của Đức Chúa Giê-su là một hồng phúc cho nhân loại, vì qua Ngài mà nhân loại thấy được Thiên Chúa vốn không một ai có thể thấy, qua Ngài chúng ta thấy được tình yêu trọn vẹn mà Thiên Chúa đã dành cho nhân loại chúng ta.
Đức Mẹ Ma-ri-a là mẹ thật của Đức Chúa Giê-su, cho nên Mẹ cũng là Mẹ Thiên Chúa, như lời tiên tri I-sai-a đã loan báo: “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. (Is 7, 14) Đấng Em-ma-nu-en ấy chính là Đức Chúa Giê-su, được Đức Mẹ Ma-ri-a sinh hạ trong hang lừa máng cỏ tại Bê-lem. Chỉ có làm Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ Ma-ri-a mới ghi nhớ trong lòng những mầu nhiệm mà Thiên Chúa đã thực trên con người của Mẹ, và nhất là nơi những lời nói và việc làm của Đức Chúa Giê-su như lời thánh Lu-ca đã viết: “Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. (Lc 2, 19)
3. Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ của chúng ta
Thánh Gioan tông đồ, người đã tận mắt chứng kiến cái chết của Đức Chúa Giê-su đã tường thuật lại: “Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con cùa Bà”, rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh”, kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình. (Ga 19, 26-27)
Mỗi người trong chúng ta ai cũng có một người mẹ sinh ra mình, nhưng chúng ta lại càng diễm phúc hơn khi có một người mẹ trên trời hằng yêu thương chăm sóc chúng ta, đó là Đức Mẹ Ma-ri-a. Mẹ không những là mẹ mà còn là Đấng cầu bàu cho chúng ta rất có thần thế trước mặt Thiên Chúa. Do đó, chúng ta hãy luôn tin tưởng và phó thác cuộc sống của mình cho Mẹ, bởi vì ngay khi chúng ta còn là tội nhân thì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta, huống hồ là Đức Mẹ Ma-ri-a, với tấm lòng người mẹ, nhất định Mẹ sẽ không bao giờ để con cái mình phải bơ vơ đau khổ ở đời này.
Bạn thân mến,
Mừng kính lễ Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ Thiên Chúa, là chúng ta trân trọng công việc đồng công cứu chuộc loài người nơi Mẹ, là chúng ta tôn vinh Mẹ là nữ tỳ khiêm hạ được Thiên Chúa tôn lên làm Mẹ của Ngài, và là kho tàng mọi ân sủng của Thiên Chúa ban cho nhân loại.
Mừng kính lễ Mẹ Thiên Chúa, chúng ta phải luôn học hỏi các gương lành của Mẹ, nhất là nhân đức khiêm tốn và vâng phục, chính hai nhân đức này mà Thiên Chúa đã nhắc Mẹ lên tận trời cao trên các thiên thần, và ưu ái đặt Mẹ làm Mẹ Thiên Chúa.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
LỄ ĐỨC MẸ MA-RI-A - MẸ THIÊN CHÚA
Tin Mừng: Lc 2, 16-21.
“Các người chăn chiên gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se và Hài Nhi. Được đủ tám ngày, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su”.
Bạn thân mến,
Công đồng Ê-phê-sô (năm 431) đã long trọng tuyên bố tín điều Đức Mẹ Ma-ri-a là Mẹ Thiên Chúa, để tôn vinh Thiên Chúa là Đấng đã chọn Đức Mẹ làm mẹ của Đấng cứu thế là Đức Chúa Giê-su, và đồng thời đề cao vai trò của Mẹ trong trong việc đồng công cứu chuộc loài người với con mình là Đức Chúa Giê-su.
1. Đức Chúa Giê-su- Thiên Chúa làm người.
Đức Chúa Giê-su là Ngôi Hai Thiên Chúa xuống thế làm người, sinh bởi cung lòng đức trinh nữ Ma-ri-a, do đó Ngài vừa là Thiên Chúa vừa là người như chúng ta, chính Ngài là Đấng Mê-si-a mà muôn dân trông đợi, là Đấng mà các tiên tri đã loan báo là Đấng sẽ đến để cứu nhân loại khỏi bóng đêm tội. Chính Ngài trong bản tính Thiên Chúa thì là Thiên Chúa đồng bản tính với Chúa Đức Cha và Đức Chúa Thánh Thần, trong bản tính nhân loại thì Ngài là con của Đức Trinh nữ Ma-ri-a mà công đồng Ni-xê-a (325) đã long trọng tuyên bố và xác tín, và mỗi ngày chúa nhật hay lễ trọng, chúng ta đều tuyên xưng trong thánh lễ...
Như vậy, với các chứng cớ xác thực trên thì Đức Chúa Giê-su là Thiên Chúa thật và là người thật, Ngài thật sự là con duy nhất của Đức Trinh nữ Ma-ri-a, do đó Đức Mẹ Ma-ri-a là mẹ của Ngài và cũng là Mẹ Thiên Chúa.
2. Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ Thiên Chúa
Không ai thấy được Thiên Chúa, nhưng việc giáng sinh của Đức Chúa Giê-su là một hồng phúc cho nhân loại, vì qua Ngài mà nhân loại thấy được Thiên Chúa vốn không một ai có thể thấy, qua Ngài chúng ta thấy được tình yêu trọn vẹn mà Thiên Chúa đã dành cho nhân loại chúng ta.
Đức Mẹ Ma-ri-a là mẹ thật của Đức Chúa Giê-su, cho nên Mẹ cũng là Mẹ Thiên Chúa, như lời tiên tri I-sai-a đã loan báo: “Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Em-ma-nu-en, nghĩa là Thiên Chúa ở cùng chúng ta”. (Is 7, 14) Đấng Em-ma-nu-en ấy chính là Đức Chúa Giê-su, được Đức Mẹ Ma-ri-a sinh hạ trong hang lừa máng cỏ tại Bê-lem. Chỉ có làm Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ Ma-ri-a mới ghi nhớ trong lòng những mầu nhiệm mà Thiên Chúa đã thực trên con người của Mẹ, và nhất là nơi những lời nói và việc làm của Đức Chúa Giê-su như lời thánh Lu-ca đã viết: “Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ mọi kỷ niệm ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”. (Lc 2, 19)
3. Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ của chúng ta
Thánh Gioan tông đồ, người đã tận mắt chứng kiến cái chết của Đức Chúa Giê-su đã tường thuật lại: “Khi thấy thân mẫu và môn đệ mình thương mến đứng bên cạnh, Đức Giê-su nói với thân mẫu rằng: “Thưa Bà, đây là con cùa Bà”, rồi Người nói với môn đệ: “Đây là mẹ của anh”, kể từ giờ đó, người môn đệ rước bà về nhà mình. (Ga 19, 26-27)
Mỗi người trong chúng ta ai cũng có một người mẹ sinh ra mình, nhưng chúng ta lại càng diễm phúc hơn khi có một người mẹ trên trời hằng yêu thương chăm sóc chúng ta, đó là Đức Mẹ Ma-ri-a. Mẹ không những là mẹ mà còn là Đấng cầu bàu cho chúng ta rất có thần thế trước mặt Thiên Chúa. Do đó, chúng ta hãy luôn tin tưởng và phó thác cuộc sống của mình cho Mẹ, bởi vì ngay khi chúng ta còn là tội nhân thì Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta, huống hồ là Đức Mẹ Ma-ri-a, với tấm lòng người mẹ, nhất định Mẹ sẽ không bao giờ để con cái mình phải bơ vơ đau khổ ở đời này.
Bạn thân mến,
Mừng kính lễ Đức Mẹ Ma-ri-a – Mẹ Thiên Chúa, là chúng ta trân trọng công việc đồng công cứu chuộc loài người nơi Mẹ, là chúng ta tôn vinh Mẹ là nữ tỳ khiêm hạ được Thiên Chúa tôn lên làm Mẹ của Ngài, và là kho tàng mọi ân sủng của Thiên Chúa ban cho nhân loại.
Mừng kính lễ Mẹ Thiên Chúa, chúng ta phải luôn học hỏi các gương lành của Mẹ, nhất là nhân đức khiêm tốn và vâng phục, chính hai nhân đức này mà Thiên Chúa đã nhắc Mẹ lên tận trời cao trên các thiên thần, và ưu ái đặt Mẹ làm Mẹ Thiên Chúa.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
-----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Thánh Lễ Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa 01/01/2025 dành cho những ai không thể đến nhà thờ
Giáo Hội Năm Châu
02:30 31/12/2024
BÀI ĐỌC 1 Ds 6:22-27
Bài trích sách Dân số.
Đức Chúa phán với ông Mô-sê:
“Hãy nói với A-ha-ron và các con nó rằng:
Khi chúc lành cho con cái Ít-ra-en, anh em hãy nói thế này:
Nguyện Đức Chúa chúc lành và gìn giữ anh em!
Nguyện Đức Chúa tươi nét mặt nhìn đến anh em
và dủ lòng thương anh em!
Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn
và ban bình an cho anh em!
Chúc như thế là đặt con cái Ít-ra-en
dưới quyền bảo trợ của danh Ta,
và Ta, Ta sẽ chúc lành cho chúng.”
Đó là Lời Chúa.
BÀI ĐỌC 2 Gl 4:4-7
Bài trích thư của thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Ga-lát.
Thưa anh em, khi thời gian tới hồi viên mãn, Thiên Chúa đã sai Con mình tới, sinh làm con một người đàn bà, và sống dưới Lề Luật, để chuộc những ai sống dưới Lề Luật, hầu chúng ta nhận được ơn làm nghĩa tử.
Để chứng thực anh em là con cái, Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Con mình đến ngự trong lòng anh em mà kêu lên: “Áp-ba, Cha ơi!”
Vậy anh em không còn phải là nô lệ nữa, nhưng là con, mà đã là con thì cũng là người thừa kế, nhờ Thiên Chúa.
Đó là Lời Chúa.
TUNG HÔ TIN MỪNG Hr 1:1-2
Alleluia. Alleluia. Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ; nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử. Alleluia.
TIN MỪNG Lc 2:16-21
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
Khi ấy, các người chăn chiên hối hả ra đi đến Bê-lem. Họ gặp bà Ma-ri-a, ông Giu-se, cùng với Hài Nhi đặt nằm trong máng cỏ. Thấy thế, họ kể lại điều họ đã được nghe nói về Hài Nhi này.
Tất cả những ai nghe đều ngạc nhiên về những gì các người chăn chiên nói cho biết. Còn bà Ma-ri-a thì hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng.
Rồi các người chăn chiên ra về, vừa đi vừa tôn vinh ca tụng Thiên Chúa, vì mọi điều họ đã được tai nghe mắt thấy theo như họ đã được loan báo.
Khi Hài Nhi được đủ tám ngày, nghĩa là đến lúc phải làm lễ cắt bì, người ta đặt tên cho Hài Nhi là Giê-su; đó là tên mà sứ thần đã đặt cho Người trước khi Người được thụ thai trong lòng mẹ.
Đó là Lời Chúa.
Hai hướng dẫn viên
Lm Phêrô Phan Văn Lợi
05:57 31/12/2024
CHÚA NHẬT LỄ HIỂN LINH NĂM C : MT 2, 1-12
1Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ Phương Đông đến Giê-ru-sa-lem, 2và hỏi : “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người xuất hiện bên Phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người”. 3Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao. 4Nhà vua liền triệu tập tất cả các tượng tế và kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết Đấng Ki-tô phải sinh ở đâu. 5Họ trả lời : “Tại Bê-lem, miền Giu-đê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng : 6Phần người, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.”
7Bấy giờ vua Hê-rô-đê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẻ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. 8Rồi vua phái các vị ấy đi Bê-lem và dặn rằng : “Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hải Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người.” 9Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở Phương Đông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại. 10Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. 11Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là bà Ma-ri-a, liền sấp mình thờ lạy Người. Rồi họ mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và một dược mà dâng tiến. 12Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình.
HAI HƯỚNG DẪN VIÊN
Về bài Tin Mừng lễ Hiển linh hôm nay, mang tên “Các nhà chiêm tinh đến bái lạy Đức Giê-su Hài Nhi”, một chuyên gia Thánh Kinh từng viết : “Trình thuật đó xuất hiện như một hợp tuyển nhỏ gồm nhiều bản văn Thánh Kinh làm nên cho chúng ta một suy niệm tuyệt tác về Lời Thiên Chúa. Trong đó, ta dễ dàng nhận ra các nhân vật và biến cố lịch sử xửa của Ít-ra-en. Thi ca, lịch sử, thần học, bút chiến và hộ giáo góp phần biến câu chuyện này thành một bản văn phong phú và quan trọng của giáo lý sơ thủy, có chủ đích chính yếu là kêu gọi lương dân đến với đức tin.”
Trình thuật được viết theo một thể văn hết sức đặc biệt mà ta không nên coi là lịch sử thuần túy, để hiểu nó đến từng chi tiết mặt chữ. Nó vừa dựa trên một số dữ kiện lịch sử đương thời (nhân vật Hê-rô-đê với tính khí đa nghi và tàn ác chẳng hạn), vừa báo trước nhiều chủ đề tương lai trong Tin Mừng Mát-thêu (tuyển dân khước Đức Giê-su đang lúc lương dân lại đón nhận Người) theo kiểu khúc dạo đầu của một cuốn phim hay một bản nhạc.
1. Hướng dẫn viên của vũ trụ và của lý trí
Mở màn sân khấu, ta thấy các chiêm tinh gia (hay còn gọi là đạo sĩ) bước vào. Họ hợp thành thế giới Đông phương, thế giới ngoại lai xa lạ đối với chính Kinh Thánh. Chẳng những tượng trưng cho cả một khu vực văn hóa và chủng tộc (cụ thể là Ba-tư), họ còn hiện thân cho nỗi chờ mong Đấng Mê-si-a của nhân loại, tọa độ đích thật của cuộc sống con người. Quả thế, mọi con đường mà không dẫn đến nhà thờ, mọi hành vi mà không quy về việc tạ ơn Thiên Chúa, mọi thực tại mà không trở thành Thánh Thể rồi Nhiệm Thể thì hỏi còn đâu ý nghĩa tối hậu của đời người, của lịch sử và của vũ trụ? Nữ hoàng Sơ-va vốn đã đi tìm khôn ngoan tại Giê-ru-sa-lem từ Sa-lô-mon và các chiêm tinh gia Mê-đi hay Lưỡng Hà tiến về Thành thánh tìm một ông Vua cứu thế, cả hai bên đều là hiện thân cho một nỗi khắc khoải muôn thuở của con người vốn chỉ có thể tìm thấy an bình trong Thiên Chúa thôi.
Và chính vũ trụ với ngôn ngữ im lặng của nó (x. Tv 19) là hướng dẫn viên thứ nhất trong cuộc tìm kiếm này. Quả thế, ngôi sao đã chiếm chỗ lớn biết bao trong suy tư của các chiêm tinh gia đoán điềm giải mộng. Thường hiện diện như dấu chỉ huyền thoại tiên báo cuộc đản sinh của các vĩ nhân, vua chúa, thần linh trong thế giới từ Đông sang Tây (hoàng đế A-lê-xan-đê, Au-gút-tô của La-Hy hay thần Agni của Ấn giáo…), hướng dẫn viên sáng ngời đó có một ý nghĩa xác định trong Thánh Kinh.
Khi viết trang này, Mát-thêu đã hiểu rõ nó và ngầm sử dụng một bản văn Kinh Thánh thời danh được Do-thái giáo coi như chìa khóa giải mã bí mật Đấng Mê-si-a. Bi-lơ-am, một thầy bói A-ram hay Am-mô-nít gì đó, được vua Ba-lác mời đến để nguyền rủa Ít-ra-en, đã chỉ có thể thốt lên những lời chúc phúc và buột miệng : “Tôi thấy nó, nhưng bây giờ chưa phải lúc, tôi nhìn, nhưng chưa thấy nó kề bên; một vì sao xuất hiện từ Gia-cóp, một vương trượng trỗi dậy từ Ít-ra-en” (Ds 24,17). Một bản văn Do-thái giáo thời danh (bản 70) đã dịch câu đó thành : “Một vì vua xuất hiện từ Gia-cóp, một đấng Mê-si-a trỗi dậy từ Ít-ra-en”. Ngôi sao do đó ngày càng trở thành biểu tượng của vua Mê-si-a, nên sách Khải huyền sẽ gọi Đức Ki-tô như “Sao Mai” là vì vậy (x. Kh 2,28; 22,16). Thật thế, ánh sáng là hậu cảnh trong mọi cuộc xuất hiện của Đấng Mê-si-a, như I-sai-a đã hát trong thánh thi tuyệt diệu về Đấng Em-ma-nu-en của mình : “Dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đám người sống trong vùng bóng tối nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi” (9,9). Ánh sáng tiêu diệt bóng tối, biểu tượng của hư vô (x. St 1,2) lẫn chết chóc, và ban khởi đầu cho một cuộc sáng tạo mới.
2. Hướng dẫn viên của mạc khải
Bên cạnh hướng dẫn viên của vũ trụ và của lý trí là ngôi sao, một hướng dẫn viên được xếp vào loại “những công trình của Thiên Chúa” (Rm 1,20), có một hướng dẫn viên thứ hai, mang tính thần học và biệt loại hơn, đó là Kinh Thánh, được chứng nhận trong trường hợp chúng ta bởi đoạn văn thời danh của Mi-kha 5, được Mát-thêu biên soạn lại : “Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.” Chính Ít-ra-en là người thụ thác sự hướng dẫn sáng tỏ hơn này của ngôi sao; tuy nhiên, vì đóng kín trong thái độ dửng dưng và đần độn, Ít-ra-en đã không biết đọc hiểu ý nghĩa sâu xa của nó. Nên vị mục tử/lãnh tụ được sai đến với đoàn chiên lạc của nhà Ít-ra-en sẽ chỉ được khám phá bởi những người ngoại, “đến từ Đông phương” và được cho ngồi vào bàn tiệc trong niềm vui hiệp thông với Thiên Chúa. Thật thế, Mát-thêu nêu bật niềm vui lớn lao (“họ mừng rỡ vô cùng”) các đạo sĩ có khi đón nhận mạc khải dành cho họ. Trái lại, ở hậu cảnh, dần dần nổi rõ biểu tượng của sự từ chối, được hiện thân trong một ông vua khác, Hê-rô-đê, và “cả thành Giê-ru-sa-lem cùng với ông” (c.3). Ít-ra-en chủng tộc chẳng còn là “Ít-ra-en thật của Thiên Chúa”; việc thuộc một cộng đoàn nhờ huyết thống và truyền thống, việc ghi sổ vào một Giáo hội không đủ để được cứu rỗi.
Giờ đây mọi chú ý đều hướng về những “tín hữu mới và thật”, các đạo sĩ. Họ đi vào cung điện khiêm tốn của vị vua mới sinh (“nhà”, c.11), thấy ở giữa là Đức Giê-su và mẹ Người. Họ sấp mình thờ lạy Người trong cử chỉ tôn thờ của phụng vụ Ki-tô giáo chứ không chỉ trong cử chỉ sùng bái kiểu Đông phương. Các lễ vật của họ, điển hình của miền Lưỡi liềm Phì nhiêu, phản ánh lối đọc lại của Ki-tô giáo đối với bài ca vĩ đại làm nên bài đọc thứ nhất hôm nay : “Lạc đà từng đàn che rợp đất…, tất cả những người từ Sơ-va kéo đến, đều mang theo vàng với trầm hương, và loan truyền lời ca tụng Đức Chúa” (Is 60,6). Hoặc là lối đọc lại thánh vịnh đáp ca 72,10 : “Từ Tác-sít và hải đảo xa xăm, hàng vương giả sẽ về triều cống. Cả những vua Ả-rập, Xơ-va, cũng đều tới tiến dâng lễ vật. Mọi quân vương phủ phục trước bệ rồng…”.
“Sau đó họ đã về xứ mình” : cuộc phiêu lưu của các tín hữu ngoại giáo đầu tiên này chấm dứt, nhưng câu chuyện của họ là một biểu tượng về tất cả những ai, qua các thế kỷ, nhờ sự hướng dẫn của lý trí và lời Thiên Chúa, đi tìm Thiên Chúa với tấm lòng thành. Những người ngoại và người nghèo (các mục tử) là các công dân ưu đãi của Vương quốc được Đức Giê-su lập ở Bê-lem.
1Khi Đức Giê-su ra đời tại Bê-lem, miền Giu-đê, thời vua Hê-rô-đê trị vì, có mấy nhà chiêm tinh từ Phương Đông đến Giê-ru-sa-lem, 2và hỏi : “Đức Vua dân Do-thái mới sinh, hiện ở đâu? Chúng tôi đã thấy ngôi sao của Người xuất hiện bên Phương Đông, nên chúng tôi đến bái lạy Người”. 3Nghe tin ấy, vua Hê-rô-đê bối rối, và cả thành Giê-ru-sa-lem cũng xôn xao. 4Nhà vua liền triệu tập tất cả các tượng tế và kinh sư trong dân lại, rồi hỏi cho biết Đấng Ki-tô phải sinh ở đâu. 5Họ trả lời : “Tại Bê-lem, miền Giu-đê, vì trong sách ngôn sứ, có chép rằng : 6Phần người, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.”
7Bấy giờ vua Hê-rô-đê bí mật vời các nhà chiêm tinh đến, hỏi cặn kẻ về ngày giờ ngôi sao đã xuất hiện. 8Rồi vua phái các vị ấy đi Bê-lem và dặn rằng : “Xin quý ngài đi dò hỏi tường tận về Hải Nhi, và khi đã tìm thấy, xin báo lại cho tôi, để tôi cũng đến bái lạy Người.” 9Nghe nhà vua nói thế, họ ra đi. Bấy giờ ngôi sao họ đã thấy ở Phương Đông, lại dẫn đường cho họ đến tận nơi Hài Nhi ở, mới dừng lại. 10Trông thấy ngôi sao, họ mừng rỡ vô cùng. 11Họ vào nhà, thấy Hài Nhi với thân mẫu là bà Ma-ri-a, liền sấp mình thờ lạy Người. Rồi họ mở bảo tráp, lấy vàng, nhũ hương và một dược mà dâng tiến. 12Sau đó, họ được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hê-rô-đê nữa, nên đã đi lối khác mà về xứ mình.
HAI HƯỚNG DẪN VIÊN
Về bài Tin Mừng lễ Hiển linh hôm nay, mang tên “Các nhà chiêm tinh đến bái lạy Đức Giê-su Hài Nhi”, một chuyên gia Thánh Kinh từng viết : “Trình thuật đó xuất hiện như một hợp tuyển nhỏ gồm nhiều bản văn Thánh Kinh làm nên cho chúng ta một suy niệm tuyệt tác về Lời Thiên Chúa. Trong đó, ta dễ dàng nhận ra các nhân vật và biến cố lịch sử xửa của Ít-ra-en. Thi ca, lịch sử, thần học, bút chiến và hộ giáo góp phần biến câu chuyện này thành một bản văn phong phú và quan trọng của giáo lý sơ thủy, có chủ đích chính yếu là kêu gọi lương dân đến với đức tin.”
Trình thuật được viết theo một thể văn hết sức đặc biệt mà ta không nên coi là lịch sử thuần túy, để hiểu nó đến từng chi tiết mặt chữ. Nó vừa dựa trên một số dữ kiện lịch sử đương thời (nhân vật Hê-rô-đê với tính khí đa nghi và tàn ác chẳng hạn), vừa báo trước nhiều chủ đề tương lai trong Tin Mừng Mát-thêu (tuyển dân khước Đức Giê-su đang lúc lương dân lại đón nhận Người) theo kiểu khúc dạo đầu của một cuốn phim hay một bản nhạc.
1. Hướng dẫn viên của vũ trụ và của lý trí
Mở màn sân khấu, ta thấy các chiêm tinh gia (hay còn gọi là đạo sĩ) bước vào. Họ hợp thành thế giới Đông phương, thế giới ngoại lai xa lạ đối với chính Kinh Thánh. Chẳng những tượng trưng cho cả một khu vực văn hóa và chủng tộc (cụ thể là Ba-tư), họ còn hiện thân cho nỗi chờ mong Đấng Mê-si-a của nhân loại, tọa độ đích thật của cuộc sống con người. Quả thế, mọi con đường mà không dẫn đến nhà thờ, mọi hành vi mà không quy về việc tạ ơn Thiên Chúa, mọi thực tại mà không trở thành Thánh Thể rồi Nhiệm Thể thì hỏi còn đâu ý nghĩa tối hậu của đời người, của lịch sử và của vũ trụ? Nữ hoàng Sơ-va vốn đã đi tìm khôn ngoan tại Giê-ru-sa-lem từ Sa-lô-mon và các chiêm tinh gia Mê-đi hay Lưỡng Hà tiến về Thành thánh tìm một ông Vua cứu thế, cả hai bên đều là hiện thân cho một nỗi khắc khoải muôn thuở của con người vốn chỉ có thể tìm thấy an bình trong Thiên Chúa thôi.
Và chính vũ trụ với ngôn ngữ im lặng của nó (x. Tv 19) là hướng dẫn viên thứ nhất trong cuộc tìm kiếm này. Quả thế, ngôi sao đã chiếm chỗ lớn biết bao trong suy tư của các chiêm tinh gia đoán điềm giải mộng. Thường hiện diện như dấu chỉ huyền thoại tiên báo cuộc đản sinh của các vĩ nhân, vua chúa, thần linh trong thế giới từ Đông sang Tây (hoàng đế A-lê-xan-đê, Au-gút-tô của La-Hy hay thần Agni của Ấn giáo…), hướng dẫn viên sáng ngời đó có một ý nghĩa xác định trong Thánh Kinh.
Khi viết trang này, Mát-thêu đã hiểu rõ nó và ngầm sử dụng một bản văn Kinh Thánh thời danh được Do-thái giáo coi như chìa khóa giải mã bí mật Đấng Mê-si-a. Bi-lơ-am, một thầy bói A-ram hay Am-mô-nít gì đó, được vua Ba-lác mời đến để nguyền rủa Ít-ra-en, đã chỉ có thể thốt lên những lời chúc phúc và buột miệng : “Tôi thấy nó, nhưng bây giờ chưa phải lúc, tôi nhìn, nhưng chưa thấy nó kề bên; một vì sao xuất hiện từ Gia-cóp, một vương trượng trỗi dậy từ Ít-ra-en” (Ds 24,17). Một bản văn Do-thái giáo thời danh (bản 70) đã dịch câu đó thành : “Một vì vua xuất hiện từ Gia-cóp, một đấng Mê-si-a trỗi dậy từ Ít-ra-en”. Ngôi sao do đó ngày càng trở thành biểu tượng của vua Mê-si-a, nên sách Khải huyền sẽ gọi Đức Ki-tô như “Sao Mai” là vì vậy (x. Kh 2,28; 22,16). Thật thế, ánh sáng là hậu cảnh trong mọi cuộc xuất hiện của Đấng Mê-si-a, như I-sai-a đã hát trong thánh thi tuyệt diệu về Đấng Em-ma-nu-en của mình : “Dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng; đám người sống trong vùng bóng tối nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi” (9,9). Ánh sáng tiêu diệt bóng tối, biểu tượng của hư vô (x. St 1,2) lẫn chết chóc, và ban khởi đầu cho một cuộc sáng tạo mới.
2. Hướng dẫn viên của mạc khải
Bên cạnh hướng dẫn viên của vũ trụ và của lý trí là ngôi sao, một hướng dẫn viên được xếp vào loại “những công trình của Thiên Chúa” (Rm 1,20), có một hướng dẫn viên thứ hai, mang tính thần học và biệt loại hơn, đó là Kinh Thánh, được chứng nhận trong trường hợp chúng ta bởi đoạn văn thời danh của Mi-kha 5, được Mát-thêu biên soạn lại : “Phần ngươi, hỡi Bê-lem, miền đất Giu-đa, ngươi đâu phải là thành nhỏ nhất của Giu-đa, vì ngươi là nơi vị lãnh tụ chăn dắt Ít-ra-en dân Ta sẽ ra đời.” Chính Ít-ra-en là người thụ thác sự hướng dẫn sáng tỏ hơn này của ngôi sao; tuy nhiên, vì đóng kín trong thái độ dửng dưng và đần độn, Ít-ra-en đã không biết đọc hiểu ý nghĩa sâu xa của nó. Nên vị mục tử/lãnh tụ được sai đến với đoàn chiên lạc của nhà Ít-ra-en sẽ chỉ được khám phá bởi những người ngoại, “đến từ Đông phương” và được cho ngồi vào bàn tiệc trong niềm vui hiệp thông với Thiên Chúa. Thật thế, Mát-thêu nêu bật niềm vui lớn lao (“họ mừng rỡ vô cùng”) các đạo sĩ có khi đón nhận mạc khải dành cho họ. Trái lại, ở hậu cảnh, dần dần nổi rõ biểu tượng của sự từ chối, được hiện thân trong một ông vua khác, Hê-rô-đê, và “cả thành Giê-ru-sa-lem cùng với ông” (c.3). Ít-ra-en chủng tộc chẳng còn là “Ít-ra-en thật của Thiên Chúa”; việc thuộc một cộng đoàn nhờ huyết thống và truyền thống, việc ghi sổ vào một Giáo hội không đủ để được cứu rỗi.
Giờ đây mọi chú ý đều hướng về những “tín hữu mới và thật”, các đạo sĩ. Họ đi vào cung điện khiêm tốn của vị vua mới sinh (“nhà”, c.11), thấy ở giữa là Đức Giê-su và mẹ Người. Họ sấp mình thờ lạy Người trong cử chỉ tôn thờ của phụng vụ Ki-tô giáo chứ không chỉ trong cử chỉ sùng bái kiểu Đông phương. Các lễ vật của họ, điển hình của miền Lưỡi liềm Phì nhiêu, phản ánh lối đọc lại của Ki-tô giáo đối với bài ca vĩ đại làm nên bài đọc thứ nhất hôm nay : “Lạc đà từng đàn che rợp đất…, tất cả những người từ Sơ-va kéo đến, đều mang theo vàng với trầm hương, và loan truyền lời ca tụng Đức Chúa” (Is 60,6). Hoặc là lối đọc lại thánh vịnh đáp ca 72,10 : “Từ Tác-sít và hải đảo xa xăm, hàng vương giả sẽ về triều cống. Cả những vua Ả-rập, Xơ-va, cũng đều tới tiến dâng lễ vật. Mọi quân vương phủ phục trước bệ rồng…”.
“Sau đó họ đã về xứ mình” : cuộc phiêu lưu của các tín hữu ngoại giáo đầu tiên này chấm dứt, nhưng câu chuyện của họ là một biểu tượng về tất cả những ai, qua các thế kỷ, nhờ sự hướng dẫn của lý trí và lời Thiên Chúa, đi tìm Thiên Chúa với tấm lòng thành. Những người ngoại và người nghèo (các mục tử) là các công dân ưu đãi của Vương quốc được Đức Giê-su lập ở Bê-lem.
Cao trọng và sâu lắng
Lm. Minh Anh
15:30 31/12/2024
CAO TRỌNG VÀ SÂU LẮNG
“Maria hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”.
Kính thưa Anh Chị em,
Thật ý nghĩa khi ngày đầu năm mới - kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa - chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm ‘cao trọng và sâu lắng’ này rằng: Thiên Chúa - Đấng Toàn Năng - giàu lòng thương xót, lại chọn đi vào thế giới nhân loại ngang qua một người mẹ.
Maria được gọi là “Mẹ Thiên Chúa” vì một thực tế đơn giản, Chúa Giêsu, Con của Mẹ, là Thiên Chúa. Và sở dĩ, chỉ Mẹ là người duy nhất có đủ điều kiện để hoàn thành vai trò này vì lẽ, chỉ một mình Mẹ được Chúa ban cho đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội.
Trước hết, Maria đã được gìn giữ khỏi mọi tội lỗi khi đầu thai trong lòng thân mẫu. Ân sủng đặc biệt này là ân sủng được ban trước cho Mẹ từ cuộc sống, cái chết và sự phục sinh mai ngày của Con Thiên Chúa, Đấng Mẹ cưu mang. Ân sủng này chính là ơn cứu độ vượt thời gian mà Thiên Chúa đã trao cho Mẹ trước khi được tượng thai; bằng cách ấy, Ngài làm cho Mẹ trở nên một công cụ hoàn hảo và tinh tuyền cần thiết để cưu mang Con Ngài.
Thứ hai, Maria trung thành với quà tặng này suốt đời. Mẹ không bao giờ phạm tội, không bao giờ dao động hoặc quay lưng lại với Chúa. Chính sự lựa chọn luôn tuân theo ý Ngài về mọi mặt nơi Mẹ khiến Mẹ trở thành Mẹ Thiên Chúa cách trọn vẹn hơn; hơn cả hành động đơn thuần cưu mang Con của Ngài. Chúa Giêsu sẽ xác nhận, “Ai chu toàn ý muốn của Cha tôi, người ấy là anh em, chị em và là mẹ tôi!”, chi tiết này cũng thật ‘cao trọng và sâu lắng’. Hành động hiệp nhất hoàn hảo với ý muốn của Thiên Chúa suốt cả cuộc đời khiến Mẹ là ‘người mẹ hoàn hảo của ân sủng và lòng thương xót Chúa!’. Và như thế, vĩnh viễn Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, hoàn hảo, thánh thiện, khi mang Con của Ngài vào trần gian.
Lincoln thường xuyên đến bệnh viện để cổ vũ thương binh. Lần kia, ông thấy một người trẻ đang cận kề cái chết. “Tôi có thể giúp gì bạn?”; người ấy trả lời, “Viết cho mẹ tôi một lá thư”. Lincoln làm theo, “Mẹ yêu quý, con bị thương, không hy vọng phục hồi. Mẹ đừng buồn. Xin Chúa chúc lành ba mẹ, hôn Mary và John giúp con!”. Chàng trai không còn sức để ký tên, Lincoln ký thay và viết thêm, “Viết giúp con bà, A. Lincoln”. Yêu cầu đọc lá thư, người lính hỏi, “Ông thực sự là tổng thống của chúng tôi?”; Lincoln trả lời, “Có!”, “Bây giờ, tôi có thể làm gì nữa?”. Chàng trai đáp, “Ngài có thể nắm tay tôi? Tôi nghĩ, sẽ có ích”. Người đàn ông cao lớn, gầy gò cúi xuống cầm tay người lính trẻ, thì thầm những lời động viên ấm áp cho đến khi thần chết lẻn vào cùng ánh bình minh!
Anh Chị em,
Trên thánh giá, Chúa Giêsu không nhờ Gioan viết một thư nào cho Mẹ Ngài; thay vào đó, Ngài trối Mẹ cho Gioan - đại diện Hội Thánh - đón Mẹ về nhà. Vì thế, Maria là Mẹ Hội Thánh, Mẹ chúng ta. Không như người lính trẻ, đã chết; Chúa Giêsu đã sống lại hiển vinh và Maria sẽ là Nữ Vương Thiên Đàng vui mừng hoan lạc với Chúa Con bên hữu Cha trên thiên toà đến muôn đời; ở đó, Mẹ đau đáu phần rỗi của mỗi người chúng ta. Nỗi khắc khoải ấy khiến Mẹ không chỉ liên lỉ cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta mà thậm chí, còn hiện ra nơi này nơi khác để nhắc nhở chúng ta ăn năn hoán cải.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Mẹ Maria, dạy con mỗi ngày luôn làm vui lòng Chúa như Mẹ; nhờ đó, đời sống của con cũng ‘sâu lắng’ và mang tính cứu rỗi ‘cao trọng’ như Mẹ!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Maria hằng ghi nhớ tất cả những điều ấy, và suy đi nghĩ lại trong lòng”.
Kính thưa Anh Chị em,
Thật ý nghĩa khi ngày đầu năm mới - kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa - chúng ta chiêm ngắm mầu nhiệm ‘cao trọng và sâu lắng’ này rằng: Thiên Chúa - Đấng Toàn Năng - giàu lòng thương xót, lại chọn đi vào thế giới nhân loại ngang qua một người mẹ.
Maria được gọi là “Mẹ Thiên Chúa” vì một thực tế đơn giản, Chúa Giêsu, Con của Mẹ, là Thiên Chúa. Và sở dĩ, chỉ Mẹ là người duy nhất có đủ điều kiện để hoàn thành vai trò này vì lẽ, chỉ một mình Mẹ được Chúa ban cho đặc ân Vô Nhiễm Nguyên Tội.
Trước hết, Maria đã được gìn giữ khỏi mọi tội lỗi khi đầu thai trong lòng thân mẫu. Ân sủng đặc biệt này là ân sủng được ban trước cho Mẹ từ cuộc sống, cái chết và sự phục sinh mai ngày của Con Thiên Chúa, Đấng Mẹ cưu mang. Ân sủng này chính là ơn cứu độ vượt thời gian mà Thiên Chúa đã trao cho Mẹ trước khi được tượng thai; bằng cách ấy, Ngài làm cho Mẹ trở nên một công cụ hoàn hảo và tinh tuyền cần thiết để cưu mang Con Ngài.
Thứ hai, Maria trung thành với quà tặng này suốt đời. Mẹ không bao giờ phạm tội, không bao giờ dao động hoặc quay lưng lại với Chúa. Chính sự lựa chọn luôn tuân theo ý Ngài về mọi mặt nơi Mẹ khiến Mẹ trở thành Mẹ Thiên Chúa cách trọn vẹn hơn; hơn cả hành động đơn thuần cưu mang Con của Ngài. Chúa Giêsu sẽ xác nhận, “Ai chu toàn ý muốn của Cha tôi, người ấy là anh em, chị em và là mẹ tôi!”, chi tiết này cũng thật ‘cao trọng và sâu lắng’. Hành động hiệp nhất hoàn hảo với ý muốn của Thiên Chúa suốt cả cuộc đời khiến Mẹ là ‘người mẹ hoàn hảo của ân sủng và lòng thương xót Chúa!’. Và như thế, vĩnh viễn Mẹ là Mẹ Thiên Chúa, hoàn hảo, thánh thiện, khi mang Con của Ngài vào trần gian.
Lincoln thường xuyên đến bệnh viện để cổ vũ thương binh. Lần kia, ông thấy một người trẻ đang cận kề cái chết. “Tôi có thể giúp gì bạn?”; người ấy trả lời, “Viết cho mẹ tôi một lá thư”. Lincoln làm theo, “Mẹ yêu quý, con bị thương, không hy vọng phục hồi. Mẹ đừng buồn. Xin Chúa chúc lành ba mẹ, hôn Mary và John giúp con!”. Chàng trai không còn sức để ký tên, Lincoln ký thay và viết thêm, “Viết giúp con bà, A. Lincoln”. Yêu cầu đọc lá thư, người lính hỏi, “Ông thực sự là tổng thống của chúng tôi?”; Lincoln trả lời, “Có!”, “Bây giờ, tôi có thể làm gì nữa?”. Chàng trai đáp, “Ngài có thể nắm tay tôi? Tôi nghĩ, sẽ có ích”. Người đàn ông cao lớn, gầy gò cúi xuống cầm tay người lính trẻ, thì thầm những lời động viên ấm áp cho đến khi thần chết lẻn vào cùng ánh bình minh!
Anh Chị em,
Trên thánh giá, Chúa Giêsu không nhờ Gioan viết một thư nào cho Mẹ Ngài; thay vào đó, Ngài trối Mẹ cho Gioan - đại diện Hội Thánh - đón Mẹ về nhà. Vì thế, Maria là Mẹ Hội Thánh, Mẹ chúng ta. Không như người lính trẻ, đã chết; Chúa Giêsu đã sống lại hiển vinh và Maria sẽ là Nữ Vương Thiên Đàng vui mừng hoan lạc với Chúa Con bên hữu Cha trên thiên toà đến muôn đời; ở đó, Mẹ đau đáu phần rỗi của mỗi người chúng ta. Nỗi khắc khoải ấy khiến Mẹ không chỉ liên lỉ cầu bầu cùng Chúa cho chúng ta mà thậm chí, còn hiện ra nơi này nơi khác để nhắc nhở chúng ta ăn năn hoán cải.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Mẹ Maria, dạy con mỗi ngày luôn làm vui lòng Chúa như Mẹ; nhờ đó, đời sống của con cũng ‘sâu lắng’ và mang tính cứu rỗi ‘cao trọng’ như Mẹ!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Não Thối là gì và tại sao nó lại là từ ngữ của năm 2024?
Vũ Văn An
14:30 31/12/2024
John Touhey của Aleteia, vào ngày cuối năm 31/12/24, nhìn lại năm qua bằng việc nghĩ tới từ ngữ Nhà xuất bản Oxford dùng để gọi nó: Não thối (Brain rot):
Khi Oxford công bố từ ngữ của năm 2024, phản ứng của mọi người thay đổi từ ghê tởm đến ngạc nhiên. Sau đây là lý do tại sao chúng ta nên nghiêm túc xem xét lựa chọn này.
Hàng năm, Nhà xuất bản Đại học Oxford sẽ chọn một từ ngữ của năm phản ảnh "tâm trạng và cuộc trò chuyện đã góp phần định hình năm qua". Từ ngữ của năm 2024 không hẳn là dễ chịu. Trên thực tế, nó khá đáng lo ngại: não thối.
Các nhà từ điển học tại Oxford định nghĩa chứng não thối là "sự suy thoái được cho là về trạng thái tinh thần hoặc trí tuệ của người ta, đặc biệt được xem là kết quả của việc tiêu thụ quá nhiều tài liệu (đặc biệt là nội dung trực tuyến) được coi là tầm thường hoặc không có thách thức. Ngoài ra: nó là một thứ gì đó được mô tả là có khả năng dẫn đến sự suy thoái như vậy”.
Một thuật ngữ cũ với một sự thay đổi mới
Theo Oxford, chứng não thối không phải là một thuật ngữ mới. Lần đầu tiên nó được Henry David Thoreau sử dụng trong cuốn sách Walden xuất bản năm 1854 của ông, trong đó ông suy nghĩ về cách công chúng thích những ý tưởng đơn giản hơn những ý tưởng phức tạp và tinh tế hơn:
"Trong khi nước Anh nỗ lực chữa khỏi chứng khoai tây thối, thì liệu có nỗ lực nào để chữa khỏi chứng não thối - thứ đang lan rộng và gây tử vong hơn nhiều không?"
Các thế hệ trẻ ngày nay đã áp dụng khái niệm của Thoreau và áp dụng nó vào văn hóa trực tuyến như một nhãn hiệu cho nội dung thiếu bản chất hoặc giá trị thực sự. Nó cũng đề cập đến tác động của nội dung đó đối với người đọc.
Chứng não thối có thực sự không?
Nhà xuất bản Đại học Oxford nhấn mạnh rằng chứng não thối không phải là định nghĩa lâm sàng của một căn bệnh. Tuy nhiên, có những dấu hiệu rõ ràng cho thấy việc lạm dụng mạng xã hội đã tác động tiêu cực đến nhận thức của con người, đặc biệt là ở thế hệ trẻ.
Khả năng tập trung đã giảm mạnh, trong khi khả năng ghi nhớ thông tin và trí nhớ cũng có vẻ đang giảm. Theo một nghiên cứu trên tạp chí khoa học Nature, việc sử dụng internet có vấn đề (PUI) thậm chí có thể làm giảm lượng chất xám trong não của chúng ta.
Mặc dù vẫn còn nhiều điều cần tìm hiểu, nhưng bất cứ ai dành quá nhiều thời gian để lướt qua nội dung vô nghĩa trên web đều có thể chứng thực tác động tiêu cực của những nội dung như vậy đối với sức khỏe tinh thần và cảm xúc của chúng ta.
Biện pháp khắc phục tình trạng não bị thối rữa khá đơn giản:
Giảm thời gian sử dụng màn hình
Kiềm chế việc sử dụng mạng xã hội
Lựa chọn các trang web trực tuyến một cách cẩn thận
Tham gia các hoạt động kích thích trí óc
Tham gia các bài tập thể dục
Tất nhiên, Aleteia cũng khuyên bạn nên chú ý đến đời sống tâm linh của mình: giao tiếp với Chúa qua lời cầu nguyện, phục vụ nhu cầu của những người kém may mắn và nuôi dưỡng mối quan hệ sâu sắc hơn với gia đình, bạn bè và cộng đồng. Những giá trị này quan trọng trong thời đại của chúng ta cũng như trong thời của Thoreau – hoặc tại bất cứ thời điểm nào trong lịch sử loài người.
Người về nhì và người chiến thắng thay thế
Các nhà từ điển học và nhân viên của Oxford chọn năm từ ngữ hoặc thuật ngữ mỗi năm và sau đó gửi chúng cho công chúng để bỏ phiếu. Trong số các từ ngữ được đề nghị khác cho năm 2024, người ta thấy các chữ phiêu lưu lãng mạn, sự cẩu thả và định giá năng động (romantasy, slop, and dynamic pricing).
Các trang web khác cũng chọn từ ngữ của riêng họ trong năm. Đối với Merriam-Webster, đó là sự phân cực (polarization), trong khi Dictionary.com, sử dụng Từ điển không tóm tắt Random House làm nguồn chính, đã chọn từ demure [làm ra vẻ nghiêm trang]là từ ngữ chiến thắng của năm 2024.
Theotokos đã trở thành danh hiệu hoàn hảo của Đức Trinh Nữ Maria như thế nào
Vũ Văn An
15:37 31/12/2024
Philip Kosloski của Aleteia hôm nay, lễ Mẹ Thiên Chúa, suy gẫm về tước hiệu Theotokos:
Giáo hội sơ khai đã tóm tắt thiên chức làm mẹ của Đức Maria bằng một từ tiếng Hy Lạp duy nhất.
Vào năm 431, đã có một cuộc tranh luận dữ dội diễn ra trong Giáo Hội Công Giáo về danh hiệu cụ thể của Đức Trinh Nữ Maria. Cuộc tranh luận đòi hỏi một Công đồng chung hiếm hoi tại thành phố Ephesus để giải quyết vấn đề này.
Hai lập luận khác nhau đã được đưa ra, một của Giám mục Nestorius thành Constantinople và một của Thánh Cyril thành Alexandria.
Nestorius tin chắc rằng Đức Maria nên được gọi là Christotokos, "Người sinh ra Chúa Kitô" (cũng được dịch là "Người mang Chúa Kitô"). Cha Dwight Longnecker giải thích rằng "Nestorius đã sử dụng ngôn ngữ được coi là khẳng định rằng có hai ngôi vị riêng biệt kết hợp trong Chúa Giêsu Kitô. Do đó, Đức Trinh Nữ Maria khi ban cho Chúa Giêsu xác thịt con người có thể là 'Người mang Chúa Kitô' nhưng không phải là 'Người mang Thiên Chúa'".
Mặt khác, Thánh Cyril và rất nhiều giám mục tin rằng Đức Maria nên được gọi là Theotokos, "Người sinh ra Thiên Chúa" (cũng được dịch là "Người mang Thiên Chúa" hoặc "Mẹ Thiên Chúa"). Thuật ngữ này khẳng định rằng Chúa Giêsu là "một ngôi vị trong hai bản chất hợp nhất".
Phần lớn mọi người đều xác định rằng Theotokos là danh hiệu chính xác của Đức Maria, và sau đó Nestorius đã bị cách chức giám mục Constantinople.
Mẹ Thiên Chúa
Danh hiệu "Mẹ Thiên Chúa" không có nghĩa là Đức Maria bằng cách nào đó đã tồn tại trước Thiên Chúa hoặc tạo ra Thiên Chúa, mà là Đức Maria đã sinh ra Chúa Giêsu, người hoàn toàn là Thiên Chúa và hoàn toàn là con người.
Sách Giáo lý Công Giáo giải thích như sau, "Trên thực tế, Đấng mà ngài thụ thai thành người bởi Chúa Thánh Thần, người thực sự trở thành Con của ngài theo xác thịt, không ai khác chính là Con vĩnh cửu của Chúa Cha, ngôi thứ hai của Chúa Ba Ngôi. Do đó, Giáo hội tuyên xưng rằng Đức Maria thực sự là 'Mẹ Thiên Chúa' (Theotokos)" (SGLCGHCG 495).
Truyền thống Chính thống giáo và Byzantine của Kitô giáo tiếp tục sử dụng danh hiệu này của Đức Maria, thích nó hơn bất cứ danh hiệu nào khác của ngài. Một bài thánh ca cổ trong phụng vụ của họ đã tóm tắt một cách đầy chất thơ về chân lý phức tạp này, "Đấng mà toàn thể vũ trụ không thể chứa đựng được đã được chứa đựng trong cung lòng của Mẹ, Ôi Theotokos."
Quyết định gọi Đức Maria là Theotokos là một điểm then chốt trong lịch sử của Giáo hội. Nó làm sáng tỏ đức tin của Giáo hội vào Chúa Giêsu Kitô và đưa ra sự xác nhận thêm về bản chất của sự nhập thể của Chúa Kitô. Những gì Giáo hội tin về Chúa Giêsu kể từ thời các tông đồ đã được phê chuẩn tại Công đồng Êphêsô.
Hơn nữa, việc ban tặng danh hiệu này đã xác nhận vai trò đặc quyền của Đức Maria trong lịch sử cứu độ và làm sâu sắc thêm sự hiểu biết về mầu nhiệm lớn lao đã xảy ra trong lòng ngài.
Để tôn vinh ký ức về công đồng này, vào năm 1931, Đức Giáo Hoàng Piô XI đã thiết lập lễ Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa vào ngày 11 tháng 10, sau Công đồng Vatican II, lễ này được chuyển sang ngày 1 tháng 1 và đổi tên thành Lễ trọng Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.
Các phương tiện truyền thông cho biết Belarus cấm Ông già Noel và Jingle Bells trong trường học
Đặng Tự Do
17:10 31/12/2024
Chính quyền Belarus đã cấm ông già Noel, các bài hát mừng năm mới bằng tiếng Anh trong trường học, thay vào đó khuyến nghị tuân thủ các truyền thống Giáng Sinh và Năm Mới của Nga.
Polskie Radio, đài phát thanh công cộng quốc gia của Ba Lan; Belarus news Euroradio; Nasha Niva, một kênh tin tức của Belarus, cho biết như trên.
Trước mùa lễ hội, một chỉ thị đặc biệt đã được ban hành cho các trường học liên quan đến chương trình năm mới của các cơ sở giáo dục.
Cần lưu ý rằng các bài hát mừng Giáng Sinh truyền thống, cũng như các bài hát tiếng Anh và giai điệu phương Tây như Jingle Bells, đều bị cấm. Ngoài ra, sự hiện diện của Ông già Noel hay Thánh Nicholas và đồ trang trí cây thông Noel liên quan đến truyền thống phương Tây cũng bị cấm tại các lễ kỷ niệm của các trường.
Thay vào đó, chính quyền đã khuyến nghị áp dụng truyền thống Giáng Sinh và năm mới của Nga vào mọi cấp độ trong hệ thống giáo dục Belarus.
Đài phát thanh Ba Lan nhắc lại rằng Belarus cũng đã cấm tổ chức Ngày lễ tình nhân và Halloween vào những năm trước.
Trước thềm năm mới, các nhà tuyên truyền Nga bắt đầu phát tán một đoạn video “lễ hội” trong đó một hỏa tiễn của Nga bắn hạ xe trượt tuyết của Ông già Noel trên bầu trời Điện Cẩm Linh.
Đoạn video được đăng tải ngay sau khi hệ thống phòng không của Nga bắn hạ một máy bay chở khách của hãng hàng không Azerbaijan Airlines, khiến 38 người thiệt mạng.
[Ukrainska Pravda: Belarus bans Santa Claus and Jingle Bells in schools – media]
Phép lạ Thánh Thể Blanot, 1331
Đặng Tự Do
17:11 31/12/2024
Phép lạ Thánh Thể ở Blanot diễn ra trong Thánh lễ Phục sinh năm 1331. Trong khi Rước lễ, một Mình Thánh rơi xuống một tấm vải được giữ bên dưới miệng người rước lễ. Vị linh mục cố gắng nhặt nó lên, nhưng không được. Mình Thánh đã biến thành Máu, tạo ra một vết bẩn — cùng kích thước với Mình Thánh — trên tấm vải. Tấm vải đó hiện được lưu giữ tại làng Blanot.
Vào thế kỷ 14, Blanot là một thị trấn nhỏ ở trung tâm nước Pháp và là một phần của giáo phận Autun. “Giám mục của thị trấn này, Đức Cha Pierre Bertrand, đã tham gia vào một số cuộc thảo luận về giáo luật với một viên chức trong giáo triều của mình, Jean Jarossier, dẫn đến việc ghi chép lại nhiều chi tiết về phép lạ Thánh Thể này. Phép lạ xảy ra vào Chúa Nhật Phục Sinh, ngày 31 tháng 3 năm 1331, tại Thánh lễ đầu tiên trong ngày, do Cha Hugues de la Baume, cha xứ của Blanot, cử hành. Một trong những người cuối cùng rước lễ là một phụ nữ tên là Jacquette, góa phụ của Regnaut d'Effour. Vị linh mục đặt Mình Thánh vào lưỡi bà, quay lại và bắt đầu bước về phía bàn thờ. Ngài không để ý rằng một hạt từ Mình Thánh rơi xuống và rơi xuống một tấm vải che tay người phụ nữ. *Thomas Caillot, người đang phụ giúp Thánh lễ, đã tiến đến bàn thờ và nói: “Cha ơi, cha phải quay lại lan can vì Mình Thánh Chúa đã rơi từ miệng người phụ nữ này xuống tấm vải.”
Linh mục lập tức đến bên người phụ nữ, người vẫn đang quỳ, nhưng thay vì tìm thấy Mình Thánh trên tấm vải, ngài thấy một đốm Máu nhỏ. Khi Thánh lễ kết thúc, linh mục mang tấm vải vào phòng thánh và đặt vùng bị ố vào một cái chậu chứa đầy nước sạch. Sau khi rửa vết bẩn và kỳ cọ nhiều lần, ngài thấy vết bẩn đã sẫm màu hơn và lớn hơn (có kích thước và hình dạng tương đương với Mình Thánh). Hơn nữa, nước trong chậu chuyển sang màu máu. Linh mục lấy một con dao và sau khi rửa sạch, cắt mảnh khăn có dấu ấn đẫm máu của Mình Thánh ra khỏi tấm vải. Ngài giơ nó lên và nói: “Những người tốt: đây là Máu Châu Báu của Chúa Giêsu Kitô. Tôi đã tìm mọi cách để lấy nó ra và vắt nó, nhưng không cách nào tôi có thể lấy nó ra khỏi tấm vải này.” Hình vuông vải của Cha Elhi được đặt một cách cung kính trong nhà tạm. Hàng năm, vào ngày lễ Mình Thánh Chúa, thánh tích được long trọng trưng bày tại nhà thờ Blanot. Một lưu ý bổ sung: Các bánh thánh còn lại trong ciborium sau khi phân phát Bí tích Thánh Thể vào Chúa Nhật Phục Sinh đó cũng được trả lại nhà tạm, không bao giờ được phân phát. Hàng trăm năm sau, người ta thấy chúng được bảo quản hoàn hảo.
Source:The Real Presence
Phép lạ Thánh Thể ở BORDEAUX, PHÁP, 1822
Đặng Tự Do
17:12 31/12/2024
Trong Phép lạ Thánh Thể ở Bordeaux, Chúa Giêsu đã hiện ra và ban phước lành trong hơn 20 phút trong Bánh Thánh được trưng bày để mọi người tôn thờ.
Ngay cả ngày nay, người ta vẫn có thể đến thăm Nhà nguyện Phép lạ và tôn kính Thánh tích quý giá của Mặt nhật hiện ra, được lưu giữ tại Martillac, Pháp, trong nhà thờ của cộng đồng chiêm niệm “La Solitude”.
Phép lạ Thánh Thể ở Bordeaux có liên hệ chặt chẽ với Cộng đồng được thành lập năm 1820 bởi linh mục đáng kính Pierre Noaille, Cộng đồng vẫn hoạt động cho đến ngày nay, đặc biệt là ở Á Châu và Phi Châu. Phép lạ xảy ra hai mươi tháng sau khi Cộng đồng được thành lập, tại Nhà thờ St. Eulalia của họ ở Rue Mazarin, Bordeaux. Chúa Giêsu hiện ra trong Mình Thánh ngay sau khi Viện phụ Delort - người thay thế Cha Noaille trong các buổi lễ phụng vụ vào chính ngày hôm đó - ban phép lành bằng Mình Thánh Chúa.
Số lượng lớn tín hữu hiện diện đã có thể chiêm ngưỡng – trong hơn hai mươi phút – sự hiện ra của Chúa Giêsu ban phước, được in trên Bánh Thánh được trưng bày để mọi người tôn thờ. Ngoài ra, có người làm chứng rằng đã nghe Chúa Giêsu nói: “Ta là Đấng Hằng Hữu”. Sự kiện này đã được các nhà chức trách tôn giáo chấp thuận, trong số đó có Tổng Giám mục Bordeaux – Đức Cha D'Aviau – người đã đích thân nghe chứng từ của các tín hữu đã chứng thực về sự kỳ diệu này. Ngay cả ngày nay, người ta vẫn có thể đến thăm nhà nguyện của phép lạ và tôn kính thánh tích quý giá của mặt nhật hiện ra.
Source:The Real Presence
Tài Liệu - Sưu Khảo
Chào mừng Năm Mới - Năm Thánh 2025 với đức tin và niềm hy vọng
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
01:24 31/12/2024
Chào mừng Năm Mới - Năm Thánh 2025 với đức tin và niềm hy vọng
Ngày xưa trên cánh đồng Bethlehem khi hài nhi Giêsu mở mắt chào đời, Thiên Thần Chúa hiện đến báo tin vui Giêsu, Con Thiên Chúa giáng trần làm người mang ân đức tinh yêu bình an cho gian trần.
Các người mục đồng khi được báo tin, họ vui mừng phấn khởi rủ nhau lên đường: nào chúng ta cùng đến Bethlehem!
Hằng năm người tín hữu Chúa Kitô chúng ta trên khắp vũ trụ vui mừng hân hoan mừng ngày lễ sinh nhật hài nhi Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng cứu thế, ngày 25. Tháng 12. với cung cách văn hóa trang trọng vui mừng, nhất là niềm vui trong trái tim tâm hồn đón nhận ơn bình an của Thiên Chúa ban cho.
Và một tuần lễ tiếp theo sau đó, theo cách tính phân chia niên lịch Năm Mới dương lịch bắt đầu vào ngày 01. Tháng Một.
Cùng trong niềm vui mừng dân gian trên vũ trụ chào đón Năm Mới 2025.
Bước vào thời gian Năm Mới, con người chúng ta luôn cần ơn đức phúc lành của Thiên Chúa nguồn sự sống và tình yêu gìn giữ che chở cho đời sống.
Chúng ta cầu chúc cho nhau sang Năm Mới bằng an mạnh khoẻ. Năm Mới mở ra cánh cửa thời gian mới cho đời sống. Nhưng còn có nhiều bất định, nào ai biết trước sự gì sẽ diễn xẩy ra.
Trước ngưỡng cửa năm mới một người tín hữu trong suy nghĩ hướng về năm mới còn nhiều sương mờ mù mịt, có nhiều khúc đường tối tăm cùng lạ lẫm, chưa biết thời gian tới sẽ như thế nào, đã cầu xin Thiên Thần cho mình một ngọn đèn chiếu sáng soi đường, để chân bước đi vững chắc với niềm tự tin trong đêm có nhiều màn tối mù mịt!
Nhưng Vị Thiên Thần trả lời: Này Bạn, hãy bước đi vào vùng đen tối mù mịt của thời gian năm mới đời sống, và đặt bàn tay Bạn trong bàn tay quan phòng che chở của Thiên Chúa, cùng niềm hy vọng vào Ngài, thì tốt hơn là ngọn đèn ánh sáng, cùng bảo đảm an toàn hơn một con đường quen biết!”
Niềm hy vọng là chủ đề cho Năm Thánh 2025. Đức Thánh Cha Phanxicô đã có tâm tư về chủ đề niềm hy vọng, khi công bố chủ đề Năm Thánh:
“ Niềm hy vọng không đơn giản là sự lạc quan của con người hay mong đợi phù du về một lợi ích trần thế nào đó. Không, đó là một thực tại đã được hoàn thành trong Chúa Giêsu và điều đó cũng được ban cho chúng ta mỗi ngày, cho đến khi chúng ta nên một trong vòng tay yêu thương của Người. Niềm hy vọng Kitô giáo -như Thánh Phêrô viết – là “một gia tài không thể hư hại, không thể vẩn đục và tàn phai” (1 Pr 1, 4). Hy vọng nâng đỡ hành trình cuộc sống chúng ta ngay cả khi cuộc sống quanh co và mệt mỏi; mở ra trước mắt chúng ta những con đường tương lai khi sự cam chịu và bi quan muốn giam cầm chúng ta; làm cho chúng ta thấy điều tốt lành có thể đến khi sự dữ dường như thắng thế; giúp chúng ta thanh thản khi tâm hồn bị đè nặng bởi thất bại và tội lỗi; làm cho chúng ta mơ về một nhân loại mới và làm cho chúng ta can đảm trong việc xây dựng một thế giới huynh đệ và hòa bình; khi có vẻ như không đáng để nỗ lực. Đây là niềm hy vọng, hồng ân mà Chúa đã trao cho chúng ta với Bí tích Rửa tội.”
Chúc mừng Năm Mới 2025
Chào mừng Năm Thánh Niềm Hy Vọng.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Ngày xưa trên cánh đồng Bethlehem khi hài nhi Giêsu mở mắt chào đời, Thiên Thần Chúa hiện đến báo tin vui Giêsu, Con Thiên Chúa giáng trần làm người mang ân đức tinh yêu bình an cho gian trần.
Các người mục đồng khi được báo tin, họ vui mừng phấn khởi rủ nhau lên đường: nào chúng ta cùng đến Bethlehem!
Hằng năm người tín hữu Chúa Kitô chúng ta trên khắp vũ trụ vui mừng hân hoan mừng ngày lễ sinh nhật hài nhi Giêsu, Con Thiên Chúa, Đấng cứu thế, ngày 25. Tháng 12. với cung cách văn hóa trang trọng vui mừng, nhất là niềm vui trong trái tim tâm hồn đón nhận ơn bình an của Thiên Chúa ban cho.
Và một tuần lễ tiếp theo sau đó, theo cách tính phân chia niên lịch Năm Mới dương lịch bắt đầu vào ngày 01. Tháng Một.
Cùng trong niềm vui mừng dân gian trên vũ trụ chào đón Năm Mới 2025.
Bước vào thời gian Năm Mới, con người chúng ta luôn cần ơn đức phúc lành của Thiên Chúa nguồn sự sống và tình yêu gìn giữ che chở cho đời sống.
Chúng ta cầu chúc cho nhau sang Năm Mới bằng an mạnh khoẻ. Năm Mới mở ra cánh cửa thời gian mới cho đời sống. Nhưng còn có nhiều bất định, nào ai biết trước sự gì sẽ diễn xẩy ra.
Trước ngưỡng cửa năm mới một người tín hữu trong suy nghĩ hướng về năm mới còn nhiều sương mờ mù mịt, có nhiều khúc đường tối tăm cùng lạ lẫm, chưa biết thời gian tới sẽ như thế nào, đã cầu xin Thiên Thần cho mình một ngọn đèn chiếu sáng soi đường, để chân bước đi vững chắc với niềm tự tin trong đêm có nhiều màn tối mù mịt!
Nhưng Vị Thiên Thần trả lời: Này Bạn, hãy bước đi vào vùng đen tối mù mịt của thời gian năm mới đời sống, và đặt bàn tay Bạn trong bàn tay quan phòng che chở của Thiên Chúa, cùng niềm hy vọng vào Ngài, thì tốt hơn là ngọn đèn ánh sáng, cùng bảo đảm an toàn hơn một con đường quen biết!”
Niềm hy vọng là chủ đề cho Năm Thánh 2025. Đức Thánh Cha Phanxicô đã có tâm tư về chủ đề niềm hy vọng, khi công bố chủ đề Năm Thánh:
“ Niềm hy vọng không đơn giản là sự lạc quan của con người hay mong đợi phù du về một lợi ích trần thế nào đó. Không, đó là một thực tại đã được hoàn thành trong Chúa Giêsu và điều đó cũng được ban cho chúng ta mỗi ngày, cho đến khi chúng ta nên một trong vòng tay yêu thương của Người. Niềm hy vọng Kitô giáo -như Thánh Phêrô viết – là “một gia tài không thể hư hại, không thể vẩn đục và tàn phai” (1 Pr 1, 4). Hy vọng nâng đỡ hành trình cuộc sống chúng ta ngay cả khi cuộc sống quanh co và mệt mỏi; mở ra trước mắt chúng ta những con đường tương lai khi sự cam chịu và bi quan muốn giam cầm chúng ta; làm cho chúng ta thấy điều tốt lành có thể đến khi sự dữ dường như thắng thế; giúp chúng ta thanh thản khi tâm hồn bị đè nặng bởi thất bại và tội lỗi; làm cho chúng ta mơ về một nhân loại mới và làm cho chúng ta can đảm trong việc xây dựng một thế giới huynh đệ và hòa bình; khi có vẻ như không đáng để nỗ lực. Đây là niềm hy vọng, hồng ân mà Chúa đã trao cho chúng ta với Bí tích Rửa tội.”
Chúc mừng Năm Mới 2025
Chào mừng Năm Thánh Niềm Hy Vọng.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
VietCatholic TV
Tin vui cuối năm: Nga tháo chạy khỏi Kupiansk. Kursk: Tổn thất nặng, TQLC Nga rút lui khỏi chiến địa
VietCatholic Media
03:05 31/12/2024
1. Bản đồ chiến tranh Ukraine cho thấy quân đội Nga bỏ rơi thị trấn quan trọng vì mối đe dọa từ máy bay điều khiển từ xa
Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã đẩy lùi lực lượng Nga khỏi thành phố trọng điểm Kupiansk ở vùng Kharkiv, theo báo cáo, khi một bản đồ hiển thị tình hình mới nhất dọc theo tiền tuyến của cuộc chiến.
Kênh Telegram Rybar liên kết với Điện Cẩm Linh cho biết lực lượng Nga đã rút lui khỏi Kupiansk, nơi Mạc Tư Khoa đang muốn chiếm giữ, do sự tấn công của máy bay điều khiển từ xa, gọi tắt là UAV của Ukraine.
Đối mặt với tình trạng thiếu hụt quân lính và những bước tiến đều đặn của Nga dọc theo tiền tuyến ở phía đông Ukraine, lực lượng Kyiv đã trở nên phụ thuộc nhiều hơn vào máy bay điều khiển từ xa để chống lại sự xâm lược của Mạc Tư Khoa. Chiến lược này dường như đang phát huy tác dụng khi Nga đang nhắm đến việc chiếm Kupiansk, một trung tâm hỏa xa ngăn cách vùng Kharkiv, nơi Kyiv đã giải phóng phần lớn vào năm 2022, và vùng Luhansk, nơi do lực lượng Mạc Tư Khoa xâm lược.
Kênh Telegram Rybar liên kết với Điện Cẩm Linh cho biết hôm thứ Sáu rằng lực lượng Nga đã rút lui khỏi Kupiansk, nơi Mạc Tư Khoa đang muốn chiếm giữ, do sự tấn công của máy bay điều khiển từ xa, gọi tắt là UAV của Ukraine.
Bản đồ Ukraine cho thấy “cuộc tấn công đa trục” mới của NgaĐọc thêmBản đồ Ukraine cho thấy “cuộc tấn công đa trục” mới của Nga
Báo cáo cho biết các video định vị địa lý cho thấy quân đội Nga đã rút lui “một thời gian trước” khỏi vùng ngoại ô thành phố đến các vị trí kiên cố ở phía bắc thị trấn Petropavlovka, cách Kupiansk khoảng 5 dặm về phía đông.
Báo cáo cho biết quyết định này có thể được đưa ra do những vấn đề liên quan đến việc cung cấp các đơn vị tấn công trước hoạt động của UAV của đối phương và việc sử dụng thêm lực lượng dự bị.
Bài đăng này cho biết thêm: “Không có báo cáo nào về nỗ lực mới của Quân đội Nga nhằm tiến vào vùng ngoại ô thành phố”.
Bài đăng không nêu rõ ngày rút quân cũng như loại máy bay điều khiển từ xa được sử dụng nhưng cũng cho biết rằng theo hướng Kupiansk-Svatovskoye, cuộc tấn công của Nga vẫn tiếp tục ở bờ trái sông Oskol (Oskil).
Bản đồ của Newsweek cho thấy cuộc rút lui này và một cuộc tiến quân của Nga tới Terny. Nó cũng phác thảo những diễn biến khác ở tiền tuyến tại khu vực Donetsk như những cuộc tiến quân của Nga tại một số khu vực của Toretsk, gần Kurakhove, cũng như tại Pokrovsk và Siversk.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cho biết đất nước của ông đặt mục tiêu sản xuất ít nhất 30.000 UAV tầm xa vào năm 2025.
Sau khi ra mắt các mẫu tổng hợp giữa Palianytsia và Peklo trong năm nay, Ukraine đã quảng cáo về sự phát triển của mình đối với “máy bay điều khiển từ xa hỏa tiễn” tầm xa, đây là những UAV được nâng cấp với động cơ phản lực, là giải pháp thay thế rẻ hơn cho hỏa tiễn hành trình.
Kênh Rybar Telegram cho biết vào ngày 27 tháng 12 rằng quân đội Nga “đã rút khỏi ranh giới thành phố (Kupiansk) đến các vị trí kiên cố ở phía bắc Petropavlovka. Có lẽ, quyết định này là do vấn đề cung cấp các đơn vị tấn công trước hoạt động của UAV của đối phương và việc sử dụng thêm lực lượng dự bị”.
Viện nghiên cứu chiến tranh, gọi tắt là ISW có trụ sở tại Hoa Kỳ cho biết vào Chúa Nhật: “Lực lượng Nga đã rút khỏi vùng ngoại ô phía đông bắc của Kupiansk đến các vị trí kiên cố....một thời gian trước do máy bay điều khiển từ xa của Ukraine phá vỡ các tuyến liên lạc trên bộ của Nga nhưng không nêu rõ ngày rút quân”.
Trong bản cập nhật mới nhất vào Chúa Nhật, Viện Nghiên cứu Chiến tranh, gọi tắt là ISW cho biết lực lượng Nga tiếp tục tấn công dọc theo tuyến Kupiansk-Svatove-Kreminna nhưng chưa có bước tiến xác nhận nào.
Trong khi đó, khi Ukraine đẩy mạnh sản xuất máy bay điều khiển từ xa có thể bù đắp cho việc giảm viện trợ quân sự của phương Tây trong năm tới, Nga vẫn tiếp tục mở rộng sản xuất máy bay điều khiển từ xa Shahed do Iran thiết kế trong nước.
CNN đưa tin vào ngày 27 tháng 12 rằng cơ sở sản xuất máy bay điều khiển từ xa Shahed của Nga tại Đặc khu kinh tế, gọi tắt là SEZ Alabuga ở khu vực phía Nam Tatarstan đã sản xuất 5.760 máy bay điều khiển từ xa từ Tháng Giêng đến tháng 9 năm 2024, gấp đôi số lượng so với năm 2023.
ISW cho biết sự gia tăng sản lượng này diễn ra trước “chiến dịch tấn công mùa đông 2024-2025 chống lại Ukraine”.
[Newsweek: Ukraine War Map Shows Russian Troops Abandon Key Town Amid Drone Threat]
2. Ukraine và Nga trao đổi tù nhân giải thoát hàng trăm quân nhân
Các quan chức Nga và Ukraine thông báo hôm Thứ Hai, 30 Tháng Mười Hai, rằng họ đã tiến hành một cuộc trao đổi tù nhân lớn, dẫn đến việc thả hàng trăm binh sĩ.
Việc hoán đổi được thực hiện với sự hỗ trợ của Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất.
Kể từ khi Nga xâm lược Ukraine vào tháng 2 năm 2022, hai nước đã xảy ra một cuộc chiến tranh dữ dội với việc cả hai bên đều bắt giữ tù nhân.
Trong suốt gần ba năm xung đột, Nga và Ukraine đã thực hiện nhiều cuộc trao đổi tù binh.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tuyên bố nhận lại 189 tù nhân Ukraine, bao gồm quân nhân, lính biên phòng, vệ binh quốc gia và hai thường dân. Zelenskiy bày tỏ lòng biết ơn đối với Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất vì vai trò làm trung gian cho cuộc trao đổi.
Bộ Quốc phòng Nga báo cáo rằng 150 binh sĩ Nga đã được thả như một phần của cuộc trao đổi tù nhân với mỗi bên thả một số lượng tù nhân bằng nhau. Sự khác biệt trong số lượng tù nhân được báo cáo bởi mỗi bên vẫn chưa được giải thích.
Trong số những người được thả khỏi nơi giam cầm của Nga có những người bảo vệ Đảo Rắn, một tiền đồn chiến lược gần cảng Hắc Hải Odessa bị Nga chiếm giữ trong những ngày đầu của cuộc xâm lược, Zelenskiy cho biết. Những tù nhân được thả cũng bao gồm những người lính đã chiến đấu để bảo vệ Mariupol, thành phố đã rơi vào tay lực lượng Nga sau gần ba tháng bị bao vây vào đầu cuộc chiến.
Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố rằng những quân nhân Nga được trả tự do ban đầu được đưa đến Belarus, một đồng minh thân cận, nơi họ được chăm sóc y tế và tâm lý trước khi tiếp tục đến Nga.
Cuộc trao đổi tù nhân mới nhất trùng với thông báo của Tổng thống Joe Biden vào thứ Hai về gói vũ khí mới trị giá 2,5 tỷ đô la cho Ukraine. Động thái này phản ánh sự cấp bách của chính quyền ông trong việc sử dụng các nguồn quỹ có sẵn để hỗ trợ phòng thủ của Kyiv chống lại Nga trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức.
Năm tù binh chiến tranh Ukraine đã bị hành quyết vào tháng trước, Văn phòng Tổng công tố Ukraine đưa tin. Văn phòng công tố cho biết quân đội Nga đã tấn công các vị trí của Ukraine gần làng Petrivka, quận Pokrovsk, vào tháng 11, khiến năm binh lính Ukraine phải rút lui để ẩn náu trong một nhà dân.
Quân đội Mạc Tư Khoa đã bao vây căn nhà, bắt giữ những người bảo vệ. Sau khi bị bắt, các tù nhân đã bị bắn sau khi bị bắt nằm trên mặt đất mà không có vũ khí, báo cáo cho biết.
Thông tin này xuất hiện sau thông báo trước đó rằng có thêm nhiều tù nhân chiến tranh Ukraine bị lực lượng Nga hành quyết vào tháng trước.
Trong một tuyên bố, Zelenskiy cho biết “Chúng tôi đang nỗ lực để giải thoát mọi người khỏi sự giam cầm của Nga... Chúng tôi không quên bất kỳ ai.”
Hiện vẫn chưa rõ liệu Hoa Kỳ có đưa ra phản hồi về cuộc trao đổi tù nhân gần đây giữa Ukraine và Nga hay không hoặc liệu hai nước có thảo luận về các cuộc trao đổi trong tương lai gần hay không.
[Newsweek: Ukraine and Russia Prisoner Swap Frees Hundreds of Troops]
3. Chuyến bay của Air Canada bốc cháy khi hạ cánh khẩn cấp
Một chiếc máy bay của Air Canada đã bốc cháy trong lúc hạ cánh khẩn cấp ở Nova Scotia vào đêm Thứ Bẩy, 28 Tháng Mười Hai,.
Các video được chia sẻ trên mạng xã hội cho thấy cảnh hành khách trên máy bay trượt khỏi đường băng tại Sân bay quốc tế Halifax Stanfield trong khi một cánh máy bay bốc cháy.
Phát ngôn nhân của Air Canada, Peter Fitzpatrick, nói với Newsweek rằng có “vấn đề nghi ngờ ở bánh đáp” khi chuyến bay chở 73 hành khách đến Halifax vào đêm thứ Bảy.
“Kết quả là, máy bay không thể đến được nhà ga và hành khách được đưa xuống bằng xe buýt”, Fitzpatrick cho biết. “Không có thương tích nào được báo cáo, tuy nhiên chúng tôi hiểu rằng sự việc này khiến hành khách lo lắng và chúng tôi vẫn sẵn sàng hỗ trợ họ”.
Phát ngôn nhân của Cảnh sát Hoàng gia Canada Nova Scotia nói với Newsweek rằng tất cả hành khách và phi hành đoàn đã được “di tản an toàn khỏi máy bay” và không có thương tích nào được báo cáo.
Sự việc xảy ra không lâu sau khi một chiếc máy bay chở khách chở 181 người bốc cháy sau khi trượt khỏi đường băng tại Sân bay quốc tế Muan ở Nam Hàn.
Các quan chức cho biết 179 người đã thiệt mạng, trong khi hai thành viên phi hành đoàn được giải cứu, trong một trong những thảm họa hàng không tồi tệ nhất của đất nước.
Nguyên nhân chính thức của vụ tai nạn vẫn chưa được xác định, nhưng các quan chức cho biết bánh đáp phía trước của máy bay phản lực Boeing 737-800 dường như đã không bung ra.
Sân bay Halifax đã phải đóng cửa tạm thời vào đêm thứ Bảy sau vụ việc.
Chuyến bay 2259 của Air Canada Express, do PAL Airlines khai thác, đã gặp “sự việc máy bay khi hạ cánh” xuống Halifax từ St. John's, một thành phố ở Newfoundland, phi trường cho biết trong một tuyên bố đăng trên mạng xã hội vào tối thứ Bảy.
“Tất cả hành khách và phi hành đoàn trên máy bay đã rời khỏi máy bay và được đưa ra khỏi phi trường. Sân bay của chúng tôi đã đóng cửa trong thời gian ngắn vào tối nay, nhưng một trong những đường băng của chúng tôi hiện đã được dọn sạch để tiếp tục hoạt động bình thường.”
Nikki Valentine, một hành khách trên máy bay, chia sẻ với CBC News: “Máy bay bắt đầu nghiêng khoảng 20 độ về bên trái và khi đó, chúng tôi nghe thấy một tiếng động khá lớn—gần giống như tiếng va chạm—khi cánh máy bay bắt đầu trượt trên vỉa hè, cùng với thứ mà tôi cho là động cơ.
“Máy bay rung lắc khá nhiều và chúng tôi bắt đầu nhìn thấy lửa ở phía bên trái máy bay và khói bắt đầu bốc ra từ cửa sổ.”
Valentine cho biết sau khi máy bay dừng hẳn, phải mất khoảng hai phút để mọi người xuống máy bay.
“Một bên của toàn bộ máy bay bốc cháy nên mọi người đều vội vã thoát ra ngoài—nhưng là vội vã có tổ chức”, cô nói.
Phát ngôn nhân của Air Canada Peter Fitzpatrick nói với Newsweek: “Chúng tôi đang chờ [Ủy ban An toàn Giao thông Canada] trả lại máy bay để chúng tôi có thể trả lại đồ đạc cho khách hàng. Nguyên nhân hiện chưa được biết và, như thường lệ với các sự việc giao thông, TSB sẽ điều tra, và PAL cùng Air Canada sẽ hỗ trợ công việc của mình.”
Ủy ban An toàn Giao thông Canada sẽ điều tra để xác định nguyên nhân của vụ việc.
[Newsweek: Air Canada Flight Catches Fire During Crash Landing]
4. Một Lữ đoàn Thủy quân Lục chiến Nga Có thể Đã Bị hủy diệt Ở Kursk—Và Một Lữ đoàn Khác Bị Thiệt hại Nặng nề
Bốn tháng sau khi chạy đến Tỉnh Kursk ở miền tây nước Nga để đối đầu với cuộc tấn công xuyên biên giới bất ngờ của Ukraine vào khu vực biên giới tỉnh Kursk, Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 của hải quân Nga cuối cùng cũng phải dừng cuộc chiến—ít nhất là trong một thời gian ngắn.
Lữ đoàn gồm 2.500 người, một trong ít nhất hai đơn vị thủy quân lục chiến chính hỗ trợ cuộc phản công của Nga tại Kursk, được cho là đang di chuyển từ rìa phía tây của vùng bị Ukraine tạm chiếm rộng hàng ngàn km vuông đến rìa phía đông yên tĩnh hơn và dựng trại ở Plekhove, một thị trấn cách tiền tuyến không xa mà quân đội Ukraine đã từ bỏ vào giữa tháng 12 trong cuộc tấn công tốn kém nhưng không ngừng nghỉ của Quân đoàn số 11 của Bắc Hàn.
“Những chàng trai của Lữ đoàn 810 có thể nghỉ hút thuốc, suy nghĩ về tương lai, tập trung suy nghĩ và chuẩn bị cho những trận chiến trong tương lai”, một blogger người Nga nhận định, nhấn mạnh rằng việc tái điều động đến Plekhove chỉ là sự luân chuyển tạm thời khỏi tiền tuyến.
Đây không phải là một cuộc rút lui, blogger khẳng định. Các lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến của Nga “là lực lượng tấn công chính trong cuộc giải phóng vùng Kursk, các lữ đoàn thép, nhưng ngay cả họ cũng cần được nghỉ ngơi”.
Nhưng thật khó để tranh luận rằng Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 và đơn vị chị em của nó trong cuộc phản công Kursk, Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155, không bị kiệt sức sau nhiều tháng tấn công hầu hết đều thất bại ở rìa phía tây của tỉnh Kursk. Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 155 có lẽ đã bị phá hủy và xây dựng lại nhiều lần—và hiện đang trong quá trình bổ sung mới nhất sau khi có thông tin cho rằng đã mất nhiều người và nhiều thiết bị của mình vào tay mìn, máy bay điều khiển từ xa và pháo binh của Ukraine.
Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 có thể cũng ở trong tình trạng thảm khốc tương tự. Lữ đoàn có thể đã phân công hai trong số 400 tiểu đoàn của mình cho một cuộc tấn công tốn kém vào đồn trú của Ukraine ở Pogrebki, trong vùng đất không người ở rìa phía tây bắc của mỏm đá nhô ra, bắt đầu vào tháng 11. “Có vẻ như cuộc đột phá tấn công quy mô hai tiểu đoàn của tháng trước đã không đi đến đâu và đã bị loại bỏ”, Moklasen, một nhà phân tích tình báo nguồn mở theo dõi chặt chẽ trận chiến Pogrebki, lưu ý.
Thêm dầu vào lửa, quân Ukraine nhắm vào Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 ngay trước khi có lệnh luân chuyển khỏi tiền tuyến. Một cuộc pháo kích vào ngày Giáng Sinh vào một sở chỉ huy tại thành phố Lgov, ngay bên ngoài khu vực nhô ra do Ukraine kiểm soát, có thể đã giết hoặc làm bị thương các thành viên trong ban chỉ huy của lữ đoàn—một cuộc tấn công mà blogger này khẳng định không liên quan gì đến quyết định rút lữ đoàn khỏi tiền tuyến.
Vài ngày hoặc vài tuần ở Plekhove có thể không phải là nơi thư giãn tuyệt đối đối với những người sống sót sau bốn tháng đầu tiên của Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810 ở Kursk. Thị trấn này nằm trong tầm bắn của vũ khí hạng nặng của lực lượng Ukraine. “Thành thật mà nói, Plekhove là một nơi đáng ngờ để nghỉ ngơi”, blogger thừa nhận.
Việc Điện Cẩm Linh hiện phải luân chuyển ít nhất một số đơn vị đã kiệt sức của mình khỏi tiền tuyến Kursk cho thấy tốc độ chậm và chi phí cao của cuộc phản công của Nga tại khu vực này. Ngay cả với lợi thế về quân số từ 60.000 đến 20.000 người và sự hỗ trợ của quân đoàn Bắc Hàn gồm 12.000 người, người Nga chỉ thành công trong việc chiếm lại được một phần tư phần nhô ra. “Điều này thật thảm hại”, Joni Askola, một nhà phân tích người Phần Lan, trầm ngâm.
Không rõ có bao nhiêu người Nga đã chết hoặc bị thương ở Kursk kể từ khi quân Ukraine xâm lược vào đầu tháng 8. Có một chút rõ ràng hơn về số lượng người Bắc Hàn đã chết và bị thương. Theo Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, Quân đoàn 11 của Bắc Hàn đã mất một phần tư quân số kể từ khi phát động cuộc tấn công đầu tiên cách đây hai tuần.
Vì cả quân đội Nga và Bắc Hàn đều sử dụng cùng một chiến thuật bộ binh trước, nên có khả năng quân Nga cũng phải chịu tỷ lệ thương vong là 25 phần trăm. Một trong những đơn vị tiên phong cho cuộc phản công Kursk, Lữ đoàn Thủy Quân Lục Chiến 810, tổn thất có thể còn cao hơn nữa.
[Forbes: One Russian Marine Brigade Has Probably Been Destroyed In Kursk—And Another Badly Damaged]
5. Tổng thống Joe Biden công bố khoản tăng cường khổng lồ 2,5 tỷ đô la cho quốc phòng của Ukraine
Tổng thống sắp mãn nhiệm Tổng thống Joe Biden đã công bố gói viện trợ quân sự trị giá 2,5 tỷ đô la vào phút chót cho Ukraine.
Trong tuyên bố ngày 30 tháng 12, Tổng thống Biden cho biết: “Hôm nay, tôi tự hào công bố khoản viện trợ an ninh gần 2,5 tỷ đô la cho Ukraine, khi người dân Ukraine tiếp tục bảo vệ nền độc lập và tự do của mình trước sự xâm lược của Nga”.
Vào dịp Giáng Sinh, người Nga đã tiến công và ném bom dữ dội vào Ukraine. Kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào Ukraine vào tháng 2 năm 2022, Hoa Kỳ đã đi đầu trong việc hỗ trợ quốc tế cho Ukraine. Tổng thống Biden đã nhấn mạnh rằng việc cung cấp cho Ukraine các nguồn lực cần thiết để giành chiến thắng trong cuộc đấu tranh của mình là “ưu tiên hàng đầu” đối với chính quyền của ông.
Gói an ninh khổng lồ này dựa trên khoản đóng góp cuối cùng đáng kể của chính quyền Tổng thống Biden cho Ukraine, củng cố sự hỗ trợ của Hoa Kỳ khi quốc gia này phải đối mặt với nguy cơ cắt giảm dưới thời chính quyền Tổng thống đắc cử Donald Trump sắp tới.
Chính quyền Tổng thống Biden chuẩn bị cung cấp hàng trăm ngàn quả đạn pháo, hàng ngàn quả hỏa tiễn, hàng trăm xe thiết giáp và các hỗ trợ quân sự khác cho Ukraine, có thể nhằm mục đích tối đa hóa viện trợ trước khi Tổng thống đắc cử Donald Trump trở lại Tòa Bạch Ốc.
Gói mới nhất bao gồm hai thành phần chính: khoản rút 1,25 tỷ đô la thiết bị quân sự của Hoa Kỳ và gói Sáng kiến Hỗ trợ An ninh Ukraine, gọi tắt là USAI trị giá 1,22 tỷ đô la. Cùng nhau, các khoản tiền này nhằm mục đích tăng cường khả năng phòng thủ tức thời của Ukraine trên chiến trường, đồng thời bảo đảm hỗ trợ lâu dài dưới hình thức các hệ thống vũ khí quan trọng.
Tổng thống cũng tuyên bố rằng chính quyền đang nỗ lực để nhanh chóng chuyển giao thiết bị cho Ukraine và tăng cường cơ sở công nghiệp quốc phòng của Hoa Kỳ để thay thế kho dự trữ của Mỹ.
Thông báo được đưa ra khi Tổng thống Biden kết thúc nhiệm kỳ của mình, nhưng ông đã nói rõ rằng sự hỗ trợ của Hoa Kỳ dành cho Ukraine sẽ vẫn kiên định. Washington đã cam kết tổng cộng 175 tỷ đô la viện trợ cho Ukraine dưới thời Tổng thống Biden, theo Reuters.
Tổng thống đắc cử đã nói rằng ông sẽ đàm phán chấm dứt chiến tranh ở Ukraine “trong vòng 24 giờ” sau khi nhậm chức. Tổng thống đắc cử Donald Trump muốn tạo điều kiện cho một thỏa thuận hòa bình giữa Putin và Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, mặc dù các chi tiết cụ thể của kế hoạch này vẫn chưa được tiết lộ công khai.
Đầu tháng này, Tổng thống đắc cử Donald Trump cho biết Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy nên chuẩn bị đạt được thỏa thuận với Putin để chấm dứt cuộc xung đột kéo dài gần ba năm.
Tổng thống Biden cho biết trong một tuyên bố vào thứ Hai: “Như tôi đã cam kết vào đầu năm nay, Bộ Quốc phòng hiện đã phân bổ toàn bộ số tiền còn lại của USAI được Quốc hội phân bổ trong văn bản bổ sung mà tôi đã ký vào tháng 4 và Chính quyền của tôi đang sử dụng toàn bộ số tiền do Quốc hội phân bổ để hỗ trợ việc rút thiết bị của Hoa Kỳ cho Ukraine.”
Phát ngôn nhân của Tổng thống đắc cử Donald Trump-Vance Transition, Karoline Leavitt trước đây đã nói với Newsweek: “Tổng thống Tổng thống đắc cử Donald Trump đã nhiều lần tuyên bố rằng ưu tiên hàng đầu trong nhiệm kỳ thứ hai của ông sẽ là nhanh chóng đàm phán một giải pháp hòa bình cho cuộc chiến tranh Nga-Ukraine. Ngoài ra, Tổng thống Tổng thống đắc cử Donald Trump tin rằng các quốc gia Âu Châu nên đáp ứng các nghĩa vụ chi tiêu quốc phòng của NATO và tăng cường chia sẻ gánh nặng của họ cho cuộc xung đột này, vì Hoa Kỳ đã trả nhiều hơn đáng kể, điều này không công bằng với người nộp thuế của chúng ta. Ông ấy sẽ làm những gì cần thiết để khôi phục hòa bình và xây dựng lại sức mạnh và khả năng răn đe của Hoa Kỳ trên trường thế giới.”
Khi Tổng thống đắc cử Donald Trump chuẩn bị trở lại nắm quyền sau ba tuần nữa, chúng ta vẫn chưa biết liệu ông có thực hiện lời hứa chấm dứt chiến tranh ở Ukraine trong vòng 24 giờ hay không.
Trong khi lời lẽ của ông cho thấy một giải pháp nhanh chóng, nhiều người vẫn còn hoài nghi về tính khả thi của một thỏa thuận hòa bình nhanh chóng như vậy, đặc biệt là khi xét đến động lực địa chính trị phức tạp và hoạt động quân sự đang diễn ra.
Khi Hoa Kỳ chuyển giao sang chính quyền mới, các nhà lãnh đạo thế giới và quan chức Ukraine sẽ theo dõi chặt chẽ đường lối của Tổng thống đắc cử Donald Trump đối với cuộc xung đột, với những lo ngại đang gia tăng về những thay đổi tiềm tàng trong chính sách.
[Newsweek: Joe Biden Announces Huge $2.5 Billion Boost To Ukraine's Defense]
6. Kỷ lục an toàn hàng không của Nam Hàn
Theo báo cáo của AFP, ngành hàng không Nam Hàn có hồ sơ an toàn vững chắc và vụ tai nạn này là vụ tai nạn chết người đầu tiên của Jeju Air.
Vào ngày 12 tháng 8 năm 2007, gió mạnh đã khiến một chiếc Bombardier Q400 do Jeju Air vận hành chở 74 hành khách bị chệch khỏi đường băng tại một phi trường phía nam khác, Busan-Gimhae. Một chục người đã bị thương.
Trước hôm Chúa Nhật, vụ tai nạn máy bay chết người nhất trên đất Nam Hàn xảy ra vào ngày 15 tháng 4 năm 2002, khi một chiếc Boeing 767 của Air China bay từ Bắc Kinh đâm vào một ngọn đồi gần Busan-Gimhae, khiến 129 người thiệt mạng. Tuy nhiên, đó là máy bay Trung Quốc, không phải máy bay Nam Hàn.
Vụ tai nạn chết người gần đây nhất của một hãng hàng không Nam Hàn xảy ra tại San Francisco, California vào ngày 6 tháng 7 năm 2013. Máy bay Boeing 777 của hãng hàng không Asiana Airlines đã hạ cánh nhầm, khiến ba người thiệt mạng và 182 người bị thương.
Thảm họa chết người nhất xảy ra với một hãng hàng không Nam Hàn xảy ra vào ngày 1 tháng 9 năm 1983, khi một chiến đấu cơ của Liên Xô bắn hạ một chiếc Boeing 747, mà Mạc Tư Khoa cho rằng là do nhầm lẫn với một máy bay do thám.
Toàn bộ 23 thành viên phi hành đoàn và 246 hành khách trên chuyến bay của Korean Air - chuyến bay từ New York đến Hán Thành qua Anchorage, Alaska - đều thiệt mạng.
Nguyên nhân vụ tai nạn hôm Chúa Nhật vẫn chưa rõ ràng. Các viên chức chỉ ra rằng một vụ va chạm với chim có thể là lý do gây ra thảm kịch. Một cảnh báo về một vụ va chạm với chim đã được tháp kiểm soát đưa ra vài phút trước khi vụ tai nạn xảy ra.
Tuy nhiên, các chuyên gia đã xem lại cảnh quay về thảm họa - cho thấy cảnh máy bay hạ cánh khẩn cấp nhưng sau đó đâm vào một bức tường bê tông - đã đặt câu hỏi liệu thiết kế của phi trường có phải là nguyên nhân hay không.
AFP đã trao đổi với Kim Kwang-il, Giáo sư Khoa học Hàng không tại Đại học Silla và là một cựu phi công, người cho biết không nên có “một cấu trúc vững chắc” nào ở khu vực đó cả.
“Thông thường, ở cuối đường băng sẽ không có vật cản rắn chắc nào như vậy - điều này vi phạm tiêu chuẩn an toàn hàng không quốc tế”, ông cho biết.
“Cấu trúc nói trên đã khiến máy bay bị rơi và bốc cháy.
“ Bên ngoài phi trường, thường chỉ có hàng rào, mềm và không gây ra thiệt hại đáng kể. Máy bay có thể trượt xa hơn và dừng lại một cách tự nhiên. Cấu trúc không cần thiết này rất đáng tiếc.”
[The Guardian: South Korea’s aviation safety record]
7. Máy bay điều khiển từ xa ‘Winchester’ của Ukraine bắn hai khẩu súng ngắn vào máy bay điều khiển từ xa của Nga
Máy bay điều khiển từ xa nhỏ có mặt ở khắp mọi nơi mọi lúc trên toàn bộ tuyến đầu dài 800 dặm của cuộc chiến tranh kéo dài 34 tháng của Nga với Ukraine. Chúng theo dõi chuyển động của đối phương, cung cấp tọa độ mục tiêu cho pháo binh và chiến binh, thả thiết bị, mìn và bom và, trong trường hợp máy bay điều khiển từ xa nổ góc nhìn thứ nhất, chúng đâm vào đối phương và xe cộ.
Với Nga và Ukraine, mỗi nước sản xuất khoảng 100.000 máy bay điều khiển từ xa nhỏ mỗi tháng, việc đánh bại những máy bay điều khiển từ xa này là ưu tiên cấp bách của cả hai bên. Máy gây nhiễu vô tuyến có thể hạ cánh chúng. Màn chắn và lưới gắn trên xe có thể bắt chúng trước khi chúng phát nổ. Những người lính được trang bị súng ngắn có thể bắn chúng từ trên trời.
Ngày càng nhiều, người Ukraine đang truy đuổi máy bay điều khiển từ xa của Nga bằng máy bay điều khiển từ xa của riêng họ. Chúng ta đã thấy máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đâm vào máy bay điều khiển từ xa của Nga giữa không trung—hoặc thả lưới xuống chúng từ trên cao. Sáng kiến chống máy bay điều khiển từ xa mới nhất có thể là sáng kiến ấn tượng nhất. Trích lời nhà phân tích Andrew Perpetua, “MÁY BAY ĐIỀU KHIỂN TỪ XA CỦA UKRAINE CÓ HAI SÚNG.”
Các kỹ thuật viên Nga và Ukraine đã lắp súng vào máy bay điều khiển từ xa trong một thời gian. Nhưng vũ khí shotgun kép có vẻ là một bước phát triển mới. Quỹ Hỗ trợ Người bảo vệ Ukraine đã gây quỹ để mua thêm máy bay điều khiển từ xa “Winchester” cho các lữ đoàn Ukraine.
Thiết kế có lý. Đạn shotgun không có sức mạnh ngăn chặn như đạn súng trường. Nhưng máy bay điều khiển từ xa có xu hướng mỏng manh—và nhanh nhẹn. Sự lan tỏa rộng rãi của một vụ nổ shotgun làm tăng khả năng trúng đích. Và chỉ cần một vài viên đạn cũng có thể gây thiệt hại thảm khốc cho máy bay điều khiển từ xa.
Không phải vô cớ mà trong cơn hoảng loạn gần đây về việc phát hiện máy bay điều khiển từ xa của Hoa Kỳ, thượng nghị sĩ tiểu bang Wyoming Charles Scott đã suy ngẫm rằng “có lẽ một khẩu súng ngắn sẽ là vũ khí hợp pháp thích hợp để mang theo máy bay điều khiển từ xa”.
Ông ấy không sai. Các trung đội bộ binh Ukraine và Nga ngày càng tiến vào trận chiến với ít nhất một khẩu súng ngắn trong tay. Khi súng ngắn do chính phủ cấp đang khan hiếm, một số binh lính cầu xin những người ủng hộ ở quê nhà gửi các mẫu súng dân dụng. “Xin hãy giúp chúng tôi với súng ngắn bơm hơi”, một người lính Nga bị sốc vì đạn pháo đã nói trong một tin nhắn video gửi cho bạn bè và gia đình vào mùa xuân. “Bất kỳ thứ gì cũng được”.
Vấn đề đối với bộ binh bị máy bay điều khiển từ xa quấy rối là khoảng cách. Ngay cả khi họ được trang bị đầy đủ súng ngắn, họ có thể chỉ có vài giây sau khi phát hiện máy bay điều khiển từ xa đang bay đến để ngắm và bắn hạ nó. Bằng cách gắn súng ngắn đôi vào máy bay điều khiển từ xa, quân đội Ukraine có thể săn lùng máy bay điều khiển từ xa của Nga trên không trung—rất lâu trước khi chúng gây ra bất kỳ mối nguy hiểm nào cho quân đội trên mặt đất.
[Forbes: Ukraine’s ‘Winchester’ Drone Fires Dual Shotguns At Russian Drones]
8. Chính phủ Nam Hàn tuyên bố quốc tang trong bảy ngày
Chính phủ Nam Hàn đã tuyên bố quốc tang trong bảy ngày cho đến nửa đêm thứ Bảy, sau vụ tai nạn.
Các bàn thờ tưởng niệm sẽ được dựng lên tại địa điểm xảy ra tai nạn và tại 17 thành phố và tỉnh, bao gồm Hán Thành và thành phố Gwangju ở phía tây nam. Tổng thống lâm thời Choi Sang-mok hay Thôi Tương Mục cho biết:
Chúng tôi hy vọng mọi người sẽ đến thăm các bàn thờ tưởng niệm chung để thương tiếc các nạn nhân và chia buồn với gia đình những người đã khuất.
Tổng thống Thôi đang chỉ huy nhóm kiểm soát thảm họa tập trung thay cho thủ tướng, người thường chịu trách nhiệm dựa trên một hướng dẫn được lập ra sau vụ chìm phà Sewol năm 2014 khiến 304 người thiệt mạng.
Tổng thống Thôi cho biết ông “rất đau lòng” trước vụ tai nạn máy bay thương tâm, thừa nhận sự căng thẳng mà vụ tai nạn gây ra cho công chúng vốn đã phải vật lộn với những thách thức kinh tế.
Theo hãng thông tấn Yonhap đưa tin, Tổng thống Thôi đã đưa ra những nhận xét này khi chủ trì một cuộc họp kiểm soát thảm họa tại Hán Thành. Trong cuộc họp, ông đã nói:
Gửi tới toàn thể công dân đáng kính của đất nước, với tư cách là quyền tổng thống, tôi vô cùng đau lòng khi chúng ta phải đối mặt với thảm kịch không lường trước được này trong bối cảnh kinh tế khó khăn gần đây.
Trong cuộc họp, Tổng thống Thôi, người cũng là phó thủ tướng phụ trách các vấn đề kinh tế và bộ trưởng tài chính, đã tái khẳng định cam kết của chính phủ trong việc điều động mọi nguồn lực sẵn có để hỗ trợ các gia đình có người thân thiệt mạng và những người sống sót bị thương.
Ông cũng cam kết sẽ điều tra kỹ lưỡng nguyên nhân vụ tai nạn và nhanh chóng công bố kết quả điều tra cho gia đình nạn nhân và công chúng một cách minh bạch.
Chúng tôi sẽ công khai minh bạch tiến độ điều tra vụ tai nạn, ngay cả trước khi kết quả cuối cùng được công bố, và thông báo cho gia đình nạn nhân.
[The Guardian: South Korean government declares seven-day national mourning period]
9. Ngoại trưởng Lavrov cho biết: Nga bác bỏ đề xuất thỏa thuận hòa bình được nhóm Tổng thống đắc cử Donald Trump đưa ra về Ukraine
Theo hãng thông tấn nhà nước TASS, Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov cho biết vào ngày 29 tháng 12 rằng Nga không hài lòng với các đề xuất về thỏa thuận hòa bình liên quan đến Ukraine từ nhóm của Tổng thống đắc cử Hoa Kỳ Ông Donald Trump.
Các báo cáo trước đó từ tờ Wall Street Journal cho biết nhóm của Tổng thống đắc cử Donald Trump đang cân nhắc kế hoạch trì hoãn tư cách thành viên NATO của Ukraine ít nhất 20 năm để đổi lấy việc phương Tây tiếp tục cung cấp vũ khí và điều động lực lượng gìn giữ hòa bình Âu Châu để giám sát lệnh ngừng bắn.
Lavrov cho biết đề xuất này, như đã nêu trong các thông tin rò rỉ và cuộc phỏng vấn của Tổng thống đắc cử Donald Trump trên tờ Time ngày 12 tháng 12, đề ngh “đóng băng các hoạt động thù địch dọc theo tuyến liên lạc hiện tại và chuyển giao trách nhiệm đối đầu với Nga cho Âu Châu”.
“Chúng tôi chắc chắn không hài lòng với những đề xuất được đưa ra từ phía đại diện nhóm của tổng thống đắc cử”, Lavrov nói, đặc biệt bác bỏ ý tưởng đưa lực lượng gìn giữ hòa bình Âu Châu vào Ukraine.
Các báo cáo cho biết Tổng thống đắc cử Donald Trump đã thảo luận những ý tưởng này trong cuộc họp ngày 7 tháng 12 tại Paris với Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy và Tổng thống Pháp Emmanuel Macron. Tổng thống đắc cử Donald Trump được cho là đã nhấn mạnh nhu cầu của Âu Châu trong việc dẫn đầu trong việc ngăn chặn sự xâm lược của Nga.
Ông Lavrov lưu ý rằng Mạc Tư Khoa chưa nhận được tín hiệu chính thức nào từ Washington liên quan đến những đề xuất này, đồng thời nói thêm rằng chính sách này vẫn nằm trong tay chính quyền Tổng thống Biden cho đến khi Tổng thống đắc cử Donald Trump nhậm chức vào ngày 20 tháng Giêng.
Lavrov bày tỏ Nga “sẵn sàng hợp tác” với chính quyền mới của Hoa Kỳ, với điều kiện Washington thực hiện “bước đi đầu tiên” để khôi phục lại cuộc đối thoại bị cắt đứt sau khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược.
Putin cho biết vào ngày 26 tháng 12 rằng Nga đặt mục tiêu “chấm dứt xung đột” vào năm 2025 trong khi vẫn nhắc lại hy vọng về một thành công ở tiền tuyến. Sau những bình luận của Putin, Lavrov chế giễu khả năng ngừng bắn, nói thêm rằng “một lệnh ngừng bắn là con đường dẫn đến hư không”.
Putin bày tỏ sự cởi mở trong đối thoại với Tổng thống đắc cử Donald Trump nhưng vẫn duy trì các yêu cầu cứng rắn của Nga, bao gồm không nhượng bộ lãnh thổ và từ chối tư cách thành viên NATO của Ukraine.
Nhóm của Tổng thống đắc cử Donald Trump vẫn chưa chính thức vạch ra bất kỳ bước đi cụ thể nào để chấm dứt chiến tranh, bất chấp tuyên bố táo bạo của ông về việc đạt được hòa bình “trong vòng 24 giờ”.
[Kyiv Independent: Russia rejects Trump team's reported peace deal proposals on Ukraine, FM Lavrov says]
10. Latvia sẽ cung cấp hơn 1.000 máy bay điều khiển từ xa cho Ukraine
Latvia sẽ chuyển hơn 1.000 “máy bay điều khiển từ xa chiến đấu các loại” cho Ukraine thông qua liên minh máy bay điều khiển từ xa quốc tế, Bộ trưởng Quốc phòng nước này Andris Spruds thông báo trên mạng xã hội vào ngày 28 tháng 12.
Các máy bay điều khiển từ xa được sản xuất tại Latvia sẽ được quản lý thông qua liên minh máy bay điều khiển từ xa do Anh và Latvia dẫn đầu, nhằm mục đích tăng cường kho vũ khí máy bay điều khiển từ xa, gọi tắt là UAV của Ukraine. Latvia trước đó đã tuyên bố sẽ cung cấp thêm 20 triệu euro, hay 20,8 triệu đô la, cho liên minh vào năm 2025.
Latvia, một trong những nước ủng hộ lớn nhất của Ukraine, đã cam kết cung cấp hỗ trợ quân sự ở mức 0,25% GDP của mình mỗi năm và sẽ cung cấp hàng ngàn máy bay điều khiển từ xa. Vào tháng 8, quốc gia này đã cam kết cung cấp 112 triệu euro, hay 126 triệu đô la, hỗ trợ quân sự cho Ukraine trong năm nay, ngoài việc giúp mở rộng sáng kiến liên minh máy bay điều khiển từ xa.
Ngoài các quốc gia sáng lập, bảy quốc gia đã tham gia liên minh máy bay điều khiển từ xa, bao gồm Đức, Canada, Hòa Lan, Lithuania, Thụy Điển, Estonia và Đan Mạch. Liên minh trước đó đã lên kế hoạch huy động 1,8 tỷ euro, hay 1,8 tỷ đô la, vào cuối năm 2024 để hỗ trợ Ukraine.
Vào tháng 11, Anh, Đức, Canada và Luxembourg đã công bố khoản tài trợ bổ sung 30 triệu đô la cho liên minh máy bay điều khiển từ xa.
Ukraine cũng đang nỗ lực mở rộng quy mô sản xuất trong nước, đặt mục tiêu sản xuất ít nhất 1 triệu máy bay điều khiển từ xa vào năm 2024. Vào ngày 29 tháng 12, Bộ trưởng Quốc phòng Rustem Umerov cho biết máy bay điều khiển từ xa của Ukraine chiếm hơn 96% tổng số UAV được quân đội sử dụng vào năm 2024.
Kyiv sử dụng máy bay điều khiển từ xa tầm xa để tấn công sâu vào lãnh thổ Nga, nhắm vào cơ sở hạ tầng quân sự như phi trường và hậu cần, cũng như nhà máy lọc dầu và kho chứa dầu.
[Kyiv Independent: Latvia to provide over 1,000 drones to Ukraine]
Belarus cấm Ông già Noel và Jingle Bells. Pháp: Xứ sở của các phép lạ Thánh Thể ngoạn mục
VietCatholic Media
17:08 31/12/2024
1. Các phương tiện truyền thông cho biết Belarus cấm Ông già Noel và Jingle Bells trong trường học
Chính quyền Belarus đã cấm ông già Noel, các bài hát mừng năm mới bằng tiếng Anh trong trường học, thay vào đó khuyến nghị tuân thủ các truyền thống Giáng Sinh và Năm Mới của Nga.
Polskie Radio, đài phát thanh công cộng quốc gia của Ba Lan; Belarus news Euroradio; Nasha Niva, một kênh tin tức của Belarus, cho biết như trên.
Trước mùa lễ hội, một chỉ thị đặc biệt đã được ban hành cho các trường học liên quan đến chương trình năm mới của các cơ sở giáo dục.
Cần lưu ý rằng các bài hát mừng Giáng Sinh truyền thống, cũng như các bài hát tiếng Anh và giai điệu phương Tây như Jingle Bells, đều bị cấm. Ngoài ra, sự hiện diện của Ông già Noel hay Thánh Nicholas và đồ trang trí cây thông Noel liên quan đến truyền thống phương Tây cũng bị cấm tại các lễ kỷ niệm của các trường.
Thay vào đó, chính quyền đã khuyến nghị áp dụng truyền thống Giáng Sinh và năm mới của Nga vào mọi cấp độ trong hệ thống giáo dục Belarus.
Đài phát thanh Ba Lan nhắc lại rằng Belarus cũng đã cấm tổ chức Ngày lễ tình nhân và Halloween vào những năm trước.
Trước thềm năm mới, các nhà tuyên truyền Nga bắt đầu phát tán một đoạn video “lễ hội” trong đó một hỏa tiễn của Nga bắn hạ xe trượt tuyết của Ông già Noel trên bầu trời Điện Cẩm Linh.
Đoạn video được đăng tải ngay sau khi hệ thống phòng không của Nga bắn hạ một máy bay chở khách của hãng hàng không Azerbaijan Airlines, khiến 38 người thiệt mạng.
[Ukrainska Pravda: Belarus bans Santa Claus and Jingle Bells in schools – media]
2. Phép lạ Thánh Thể Blanot, 1331
Phép lạ Thánh Thể ở Blanot diễn ra trong Thánh lễ Phục sinh năm 1331. Trong khi Rước lễ, một Mình Thánh rơi xuống một tấm vải được giữ bên dưới miệng người rước lễ. Vị linh mục cố gắng nhặt nó lên, nhưng không được. Mình Thánh đã biến thành Máu, tạo ra một vết bẩn — cùng kích thước với Mình Thánh — trên tấm vải. Tấm vải đó hiện được lưu giữ tại làng Blanot.
Vào thế kỷ 14, Blanot là một thị trấn nhỏ ở trung tâm nước Pháp và là một phần của giáo phận Autun. “Giám mục của thị trấn này, Đức Cha Pierre Bertrand, đã tham gia vào một số cuộc thảo luận về giáo luật với một viên chức trong giáo triều của mình, Jean Jarossier, dẫn đến việc ghi chép lại nhiều chi tiết về phép lạ Thánh Thể này. Phép lạ xảy ra vào Chúa Nhật Phục Sinh, ngày 31 tháng 3 năm 1331, tại Thánh lễ đầu tiên trong ngày, do Cha Hugues de la Baume, cha xứ của Blanot, cử hành. Một trong những người cuối cùng rước lễ là một phụ nữ tên là Jacquette, góa phụ của Regnaut d'Effour. Vị linh mục đặt Mình Thánh vào lưỡi bà, quay lại và bắt đầu bước về phía bàn thờ. Ngài không để ý rằng một hạt từ Mình Thánh rơi xuống và rơi xuống một tấm vải che tay người phụ nữ. *Thomas Caillot, người đang phụ giúp Thánh lễ, đã tiến đến bàn thờ và nói: “Cha ơi, cha phải quay lại lan can vì Mình Thánh Chúa đã rơi từ miệng người phụ nữ này xuống tấm vải.”
Linh mục lập tức đến bên người phụ nữ, người vẫn đang quỳ, nhưng thay vì tìm thấy Mình Thánh trên tấm vải, ngài thấy một đốm Máu nhỏ. Khi Thánh lễ kết thúc, linh mục mang tấm vải vào phòng thánh và đặt vùng bị ố vào một cái chậu chứa đầy nước sạch. Sau khi rửa vết bẩn và kỳ cọ nhiều lần, ngài thấy vết bẩn đã sẫm màu hơn và lớn hơn (có kích thước và hình dạng tương đương với Mình Thánh). Hơn nữa, nước trong chậu chuyển sang màu máu. Linh mục lấy một con dao và sau khi rửa sạch, cắt mảnh khăn có dấu ấn đẫm máu của Mình Thánh ra khỏi tấm vải. Ngài giơ nó lên và nói: “Những người tốt: đây là Máu Châu Báu của Chúa Giêsu Kitô. Tôi đã tìm mọi cách để lấy nó ra và vắt nó, nhưng không cách nào tôi có thể lấy nó ra khỏi tấm vải này.” Hình vuông vải của Cha Elhi được đặt một cách cung kính trong nhà tạm. Hàng năm, vào ngày lễ Mình Thánh Chúa, thánh tích được long trọng trưng bày tại nhà thờ Blanot. Một lưu ý bổ sung: Các bánh thánh còn lại trong ciborium sau khi phân phát Bí tích Thánh Thể vào Chúa Nhật Phục Sinh đó cũng được trả lại nhà tạm, không bao giờ được phân phát. Hàng trăm năm sau, người ta thấy chúng được bảo quản hoàn hảo.
Source:The Real Presence
3. Phép lạ Thánh Thể ở BORDEAUX, PHÁP, 1822
Trong Phép lạ Thánh Thể ở Bordeaux, Chúa Giêsu đã hiện ra và ban phước lành trong hơn 20 phút trong Bánh Thánh được trưng bày để mọi người tôn thờ.
Ngay cả ngày nay, người ta vẫn có thể đến thăm Nhà nguyện Phép lạ và tôn kính Thánh tích quý giá của Mặt nhật hiện ra, được lưu giữ tại Martillac, Pháp, trong nhà thờ của cộng đồng chiêm niệm “La Solitude”.
Phép lạ Thánh Thể ở Bordeaux có liên hệ chặt chẽ với Cộng đồng được thành lập năm 1820 bởi linh mục đáng kính Pierre Noaille, Cộng đồng vẫn hoạt động cho đến ngày nay, đặc biệt là ở Á Châu và Phi Châu. Phép lạ xảy ra hai mươi tháng sau khi Cộng đồng được thành lập, tại Nhà thờ St. Eulalia của họ ở Rue Mazarin, Bordeaux. Chúa Giêsu hiện ra trong Mình Thánh ngay sau khi Viện phụ Delort - người thay thế Cha Noaille trong các buổi lễ phụng vụ vào chính ngày hôm đó - ban phép lành bằng Mình Thánh Chúa.
Số lượng lớn tín hữu hiện diện đã có thể chiêm ngưỡng – trong hơn hai mươi phút – sự hiện ra của Chúa Giêsu ban phước, được in trên Bánh Thánh được trưng bày để mọi người tôn thờ. Ngoài ra, có người làm chứng rằng đã nghe Chúa Giêsu nói: “Ta là Đấng Hằng Hữu”. Sự kiện này đã được các nhà chức trách tôn giáo chấp thuận, trong số đó có Tổng Giám mục Bordeaux – Đức Cha D'Aviau – người đã đích thân nghe chứng từ của các tín hữu đã chứng thực về sự kỳ diệu này. Ngay cả ngày nay, người ta vẫn có thể đến thăm nhà nguyện của phép lạ và tôn kính thánh tích quý giá của mặt nhật hiện ra.
Source:The Real Presence
4. Kỷ lục an toàn hàng không của Nam Hàn
Theo báo cáo của AFP, ngành hàng không Nam Hàn có hồ sơ an toàn vững chắc và vụ tai nạn này là vụ tai nạn chết người đầu tiên của Jeju Air.
Vào ngày 12 tháng 8 năm 2007, gió mạnh đã khiến một chiếc Bombardier Q400 do Jeju Air vận hành chở 74 hành khách bị chệch khỏi đường băng tại một phi trường phía nam khác, Busan-Gimhae. Một chục người đã bị thương.
Trước hôm Chúa Nhật, vụ tai nạn máy bay chết người nhất trên đất Nam Hàn xảy ra vào ngày 15 tháng 4 năm 2002, khi một chiếc Boeing 767 của Air China bay từ Bắc Kinh đâm vào một ngọn đồi gần Busan-Gimhae, khiến 129 người thiệt mạng. Tuy nhiên, đó là máy bay Trung Quốc, không phải máy bay Nam Hàn.
Vụ tai nạn chết người gần đây nhất của một hãng hàng không Nam Hàn xảy ra tại San Francisco, California vào ngày 6 tháng 7 năm 2013. Máy bay Boeing 777 của hãng hàng không Asiana Airlines đã hạ cánh nhầm, khiến ba người thiệt mạng và 182 người bị thương.
Thảm họa chết người nhất xảy ra với một hãng hàng không Nam Hàn xảy ra vào ngày 1 tháng 9 năm 1983, khi một chiến đấu cơ của Liên Xô bắn hạ một chiếc Boeing 747, mà Mạc Tư Khoa cho rằng là do nhầm lẫn với một máy bay do thám.
Toàn bộ 23 thành viên phi hành đoàn và 246 hành khách trên chuyến bay của Korean Air - chuyến bay từ New York đến Hán Thành qua Anchorage, Alaska - đều thiệt mạng.
Nguyên nhân vụ tai nạn hôm Chúa Nhật vẫn chưa rõ ràng. Các viên chức chỉ ra rằng một vụ va chạm với chim có thể là lý do gây ra thảm kịch. Một cảnh báo về một vụ va chạm với chim đã được tháp kiểm soát đưa ra vài phút trước khi vụ tai nạn xảy ra.
Tuy nhiên, các chuyên gia đã xem lại cảnh quay về thảm họa - cho thấy cảnh máy bay hạ cánh khẩn cấp nhưng sau đó đâm vào một bức tường bê tông - đã đặt câu hỏi liệu thiết kế của phi trường có phải là nguyên nhân hay không.
AFP đã trao đổi với Kim Kwang-il, Giáo sư Khoa học Hàng không tại Đại học Silla và là một cựu phi công, người cho biết không nên có “một cấu trúc vững chắc” nào ở khu vực đó cả.
“Thông thường, ở cuối đường băng sẽ không có vật cản rắn chắc nào như vậy - điều này vi phạm tiêu chuẩn an toàn hàng không quốc tế”, ông cho biết.
“Cấu trúc nói trên đã khiến máy bay bị rơi và bốc cháy.
“ Bên ngoài phi trường, thường chỉ có hàng rào, mềm và không gây ra thiệt hại đáng kể. Máy bay có thể trượt xa hơn và dừng lại một cách tự nhiên. Cấu trúc không cần thiết này rất đáng tiếc.”
[The Guardian: South Korea’s aviation safety record]