Phụng Vụ - Mục Vụ
Ngày 13/12: Khước Từ – Nữ Tu Têrêsa Phùng Thị Yến – Dòng Mến Thánh Giá Thủ Đức – Úc Châu
Giáo Hội Năm Châu
02:39 12/12/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
Đang khi thầy trò từ trên núi xuống, các môn đệ hỏi Đức Giê-su rằng : “Sao các kinh sư nói rằng ông Ê-li-a phải đến trước?” Người đáp: “Đúng thế, ông Ê-li-a đến và sẽ chỉnh đốn mọi sự. Nhưng Thầy nói cho anh em biết : ông Ê-li-a đã đến rồi và họ không nhận ra ông, nhưng đã xử với ông theo ý họ muốn. Con Người cũng sẽ phải đau khổ vì họ như thế.” Bấy giờ các môn đệ hiểu Người có ý nói về ông Gio-an Tẩy Giả.
Đó là Lời Chúa.
Mỗi Tuần Sống Một Câu Lời Chúa (CN 3 MV)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb. ·
16:16 12/12/2025
CHÚA NHẬT 3 MÙA VỌNG
Tin mừng : Mt 11, 2-11.
“Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”
Anh chị em thân mến,
Hôm nay chúa nhật thứ ba mùa vọng, cũng được gọi là chúa nhật vui mừng. Vui mừng vì ngày cứu độ sắp đến, vui mừng vì nhân loại đang đi trong bóng đêm sắp được nhìn thấy ánh sáng của Đấng Cứu Độ, đó chính là Đức Chúa Giê-su. Chúng ta càng vui mừng hơn vì chúng ta tin rằng Đấng Cứu Độ đã đến trần gian và đang hiện diện với Giáo Hội mọi ngày trong bí tích Thánh Thể.
1. Thầy có thật là Đấng phải đến không?
Thánh Gioan Tiền Hô -một tù nhân của bạo chúa Hê-rô-đe- đang ngồi trong tù bị bốn bức tường sắt ngăn cách với thế giới bên ngoài, nhưng vẫn cứ trông đợi Đấng mà thiên hạ đợi chờ như lời loan báo của các tiên tri, Đấng mà chính ngài đã làm phép rửa nơi song Gio-đan: Đức Chúa Giê-su Ki-tô.
Thầy có thật là Đấng phải đến không? – Vâng Ngài đã đến rồi, đến cách đây hơn hai ngàn năm trong hang lừa máng cỏ nơi thành Bê-lem: nghèo nàn, bé nhỏ và tội nghiệp. Ngài đã đến nhưng người ta đã xua đuổi Ngài, không cho Ngài trú ngụ, và ba mươi ba năm sau họ lại đóng đinh Ngài vào thập giá, và coi Ngài như tên trộm cướp...
Thầy có thật là Đấng phải đến không? – Vâng Ngài đã đến và đang ở giữa chúng ta, nơi những người nghèo như Ngài năm xưa, không phải nơi hang đá Bê-lem nhưng là nơi các viện mồ côi, nơi những trại phong cùi, những trại điều trị bệnh si da. Ngài đang cần đến những tâm hồn quảng đại của các mục-đồng-thời-đại chia sẻ với Ngài những lời nói động viên an ủi, những bó củi sưởi ấm những tâm hồn đang lạnh vì thiếu tình yêu đồng loại, tình yêu gia đình, bè bạn...
Thánh Gioan Tiền Hô ở trong ngục nhưng vẫn đợi chờ Đấng sẽ phải đến để ban ơn cứu độ cho nhân loại; chúng ta không ở trong ngục như thánh Gioan Tiền Hô, nhưng những vật chất danh vọng và xác thịt của thế gian là ngục tù nhốt chúng ta trong bể khổ của cuộc đời.
2. Anh em xem gì trong hoang địa?
Trong hoang địa thì có gì mà xem chứ, chỉ có thánh Gioan Tiền Hô mà thôi, nhưng ngài đang bị cầm tù và sắp bị chém đầu.
Anh em xem gì trong hoang địa? – Có người vào hoang địa để cảm nghiệm cái tịch mịch của nó, có người vào hoang địa để tìm gặp Thiên Chúa, lại có người vào hoang địa để ngắm cảnh. Thời nay hoang địa đã có người ở, rừng sâu cũng có người ở, nhưng hoang địa mà người Ki-tô hữu biết chính là những nơi vắng bóng tình yêu Thiên Chúa. Đến mà xem cho biết để gieo tình yêu Phúc Âm cho họ.
Anh em xem gì trong hoang địa? – Thời nay hoang địa thì không có nhiều, nhưng hoang địa nơi mỗi tâm hồn thì có nhiều, đó là những tâm hồn thiếu bóng dáng tình yêu của Thiên Chúa, đó là những tâm hồn thiếu tình người khi họ đang sống giữa xã hội chỉ có hưởng thụ và bất công.
Anh chị em thân mến,
Đừng để tâm hồn mình biến thành hoang địa thiếu vắng tình yêu đích thực của Thiên Chúa, đừng để tâm hồn mình trở nên khô cằn như hoang địa vì thiếu tình người, nhưng hãy làm cho tâm hồn mình ấm áp hơn bằng những phục vụ hy sinh cho người bất hạnh và khốn khó, đó là hoa đẹp trổ bông trong sa mạc của thời hiện nay...
Chúa nhật màu hồng là chúa nhật của vui mừng, màu hồng của tình yêu thương đang tô đẹp tâm hồn của người tín hữu, màu hồng là niềm vui chờ đợi ngày viên mãn của Con Thiên Chúa giáng trần với mỗi người trong chúng ta. Hãy dọn lòng cho trong trắng để chờ đón Ngài. Alleluia.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin mừng : Mt 11, 2-11.
“Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác?”
Anh chị em thân mến,
Hôm nay chúa nhật thứ ba mùa vọng, cũng được gọi là chúa nhật vui mừng. Vui mừng vì ngày cứu độ sắp đến, vui mừng vì nhân loại đang đi trong bóng đêm sắp được nhìn thấy ánh sáng của Đấng Cứu Độ, đó chính là Đức Chúa Giê-su. Chúng ta càng vui mừng hơn vì chúng ta tin rằng Đấng Cứu Độ đã đến trần gian và đang hiện diện với Giáo Hội mọi ngày trong bí tích Thánh Thể.
1. Thầy có thật là Đấng phải đến không?
Thánh Gioan Tiền Hô -một tù nhân của bạo chúa Hê-rô-đe- đang ngồi trong tù bị bốn bức tường sắt ngăn cách với thế giới bên ngoài, nhưng vẫn cứ trông đợi Đấng mà thiên hạ đợi chờ như lời loan báo của các tiên tri, Đấng mà chính ngài đã làm phép rửa nơi song Gio-đan: Đức Chúa Giê-su Ki-tô.
Thầy có thật là Đấng phải đến không? – Vâng Ngài đã đến rồi, đến cách đây hơn hai ngàn năm trong hang lừa máng cỏ nơi thành Bê-lem: nghèo nàn, bé nhỏ và tội nghiệp. Ngài đã đến nhưng người ta đã xua đuổi Ngài, không cho Ngài trú ngụ, và ba mươi ba năm sau họ lại đóng đinh Ngài vào thập giá, và coi Ngài như tên trộm cướp...
Thầy có thật là Đấng phải đến không? – Vâng Ngài đã đến và đang ở giữa chúng ta, nơi những người nghèo như Ngài năm xưa, không phải nơi hang đá Bê-lem nhưng là nơi các viện mồ côi, nơi những trại phong cùi, những trại điều trị bệnh si da. Ngài đang cần đến những tâm hồn quảng đại của các mục-đồng-thời-đại chia sẻ với Ngài những lời nói động viên an ủi, những bó củi sưởi ấm những tâm hồn đang lạnh vì thiếu tình yêu đồng loại, tình yêu gia đình, bè bạn...
Thánh Gioan Tiền Hô ở trong ngục nhưng vẫn đợi chờ Đấng sẽ phải đến để ban ơn cứu độ cho nhân loại; chúng ta không ở trong ngục như thánh Gioan Tiền Hô, nhưng những vật chất danh vọng và xác thịt của thế gian là ngục tù nhốt chúng ta trong bể khổ của cuộc đời.
2. Anh em xem gì trong hoang địa?
Trong hoang địa thì có gì mà xem chứ, chỉ có thánh Gioan Tiền Hô mà thôi, nhưng ngài đang bị cầm tù và sắp bị chém đầu.
Anh em xem gì trong hoang địa? – Có người vào hoang địa để cảm nghiệm cái tịch mịch của nó, có người vào hoang địa để tìm gặp Thiên Chúa, lại có người vào hoang địa để ngắm cảnh. Thời nay hoang địa đã có người ở, rừng sâu cũng có người ở, nhưng hoang địa mà người Ki-tô hữu biết chính là những nơi vắng bóng tình yêu Thiên Chúa. Đến mà xem cho biết để gieo tình yêu Phúc Âm cho họ.
Anh em xem gì trong hoang địa? – Thời nay hoang địa thì không có nhiều, nhưng hoang địa nơi mỗi tâm hồn thì có nhiều, đó là những tâm hồn thiếu bóng dáng tình yêu của Thiên Chúa, đó là những tâm hồn thiếu tình người khi họ đang sống giữa xã hội chỉ có hưởng thụ và bất công.
Anh chị em thân mến,
Đừng để tâm hồn mình biến thành hoang địa thiếu vắng tình yêu đích thực của Thiên Chúa, đừng để tâm hồn mình trở nên khô cằn như hoang địa vì thiếu tình người, nhưng hãy làm cho tâm hồn mình ấm áp hơn bằng những phục vụ hy sinh cho người bất hạnh và khốn khó, đó là hoa đẹp trổ bông trong sa mạc của thời hiện nay...
Chúa nhật màu hồng là chúa nhật của vui mừng, màu hồng của tình yêu thương đang tô đẹp tâm hồn của người tín hữu, màu hồng là niềm vui chờ đợi ngày viên mãn của Con Thiên Chúa giáng trần với mỗi người trong chúng ta. Hãy dọn lòng cho trong trắng để chờ đón Ngài. Alleluia.
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
TỰ HỐI
Lm. Minh Anh, Tgp. Huế
17:39 12/12/2025
TỰ HỐI
“Êlia đã đến rồi mà họ không nhận ra!”.
“Không dám nhìn nhận sự thật về chính mình là kẻ thù lớn nhất của đời sống thiêng liêng!” - Henri Nouwen.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu bộc lộ một sự thật đáng tiếc. Người đương thời không nhìn nhận Gioan; vì thế, họ không nhận biết Ngài. Lý do, họ không dám nhìn nhận sự thật về chính mình - tự phụ, kiêu căng, báng bổ; nói cách khác, họ không ‘tự hối!’.
‘Tự hối’ là mở lòng cho Thiên Chúa thay vì trốn chạy Ngài. Vậy mà không chỉ không trốn chạy, chúng ta còn phải như Gioan - mở đường cho Chúa Kitô - chuẩn bị cho việc “đến liên tục” của Ngài trong đời sống. Muốn được thế, trước hết, chúng ta phải mở đường cho Ngài ngay trong chính bản thân mình. Ngài đã đến một lần trong lịch sử, nhưng cũng mong muốn đến trong linh hồn, gia đình và cộng đồng chúng ta từng ngày. Và Ngài chỉ có thể đến nếu chúng ta dám để cho ân sủng Ngài biến đổi. “Chúng ta không thể chuẩn bị thế giới cho Chúa Kitô nếu chưa chuẩn bị tâm hồn mình!” - Henri de Lubac.
Vậy mà việc nhìn nhận sự thật về bản thân không hề dễ dàng. Nó đụng chạm lòng tự phụ, thói quen, và cả những niềm vui giả tạo vốn đã gắn vào bản ngã. Khi từ chối điều này, chúng ta từ chối hồng ân tha thứ và đổi mới. Vì vậy, ‘tự hối’ không chỉ là nhận lỗi; nhưng còn là bắt đầu một hành trình thiêng liêng mới, nơi chúng ta khám phá chiều sâu của lòng thương xót Chúa, nhận ra sự tốt lành của Ngài. Mùa Vọng, mùa nhận ra lỗi lầm, thú nhận chúng, và tìm kiếm ơn tha thứ trong Bí tích Hoà Giải. Từ việc nhận ra lòng thương xót Chúa, chúng ta lớn lên trong việc thương xót người khác. “Thực hành ăn năn mở lòng cho Chúa và cho phép lòng thương xót của Ngài chảy qua chúng ta đến tha nhân!” - Von Balthasar.
“Lạy Thiên Chúa, xin phục hồi chúng con, xin toả ánh tôn nhan rạng ngời, để chúng con được ơn cứu độ!”. Hãy để lời Thánh Vịnh đáp ca vang lên trong lòng chúng ta vào những ngày này. Một lỗi lầm được nhận diện là một cánh cửa hé mở cho ân sủng Chúa, để được phục hồi, chữa lành và lớn lên trong ánh sáng của Chúa. Vì thế, tự hối không làm cho sợ hãi hay mặc cảm; trái lại, là cánh cửa dẫn đến bình an và sự sống mới; là nhịp cầu giữa chúng ta và Thiên Chúa, giữa những hạn chế của mình và ơn gọi nên thánh.
Anh Chị em,
“Êlia đã đến rồi mà họ không nhận ra!”. Hôm nay, Chúa Kitô muốn chúng ta nhận ra Ngài đang đến dưới nhiều hình thức - trong người nghèo, trong những đau khổ của thế giới, trong Lời Chúa, và trong các dấu chỉ bình dị của đời sống. Nếu chúng ta không khiêm nhường ‘tự hối’, Ngài có thể vẫn hiện diện nhưng chỉ lướt qua. Chỉ khi tâm hồn được thanh tẩy và cởi mở, ánh sáng Ngài mới soi thấu những góc tối thường bị bỏ qua. “Nếu để Chúa Kitô đi vào đời mình, chúng ta chẳng mất gì… chỉ trong tình bạn với Ngài, cánh cửa sự sống mới được mở rộng!” - Bênêđictô XVI.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, để nhân tâm con không còn dao động, giúp con nhìn nhận tội lỗi mình - điều đang ngăn cản con với Chúa - Cho con ước ao hết lòng được gột rửa chúng!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
“Êlia đã đến rồi mà họ không nhận ra!”.
“Không dám nhìn nhận sự thật về chính mình là kẻ thù lớn nhất của đời sống thiêng liêng!” - Henri Nouwen.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu bộc lộ một sự thật đáng tiếc. Người đương thời không nhìn nhận Gioan; vì thế, họ không nhận biết Ngài. Lý do, họ không dám nhìn nhận sự thật về chính mình - tự phụ, kiêu căng, báng bổ; nói cách khác, họ không ‘tự hối!’.
‘Tự hối’ là mở lòng cho Thiên Chúa thay vì trốn chạy Ngài. Vậy mà không chỉ không trốn chạy, chúng ta còn phải như Gioan - mở đường cho Chúa Kitô - chuẩn bị cho việc “đến liên tục” của Ngài trong đời sống. Muốn được thế, trước hết, chúng ta phải mở đường cho Ngài ngay trong chính bản thân mình. Ngài đã đến một lần trong lịch sử, nhưng cũng mong muốn đến trong linh hồn, gia đình và cộng đồng chúng ta từng ngày. Và Ngài chỉ có thể đến nếu chúng ta dám để cho ân sủng Ngài biến đổi. “Chúng ta không thể chuẩn bị thế giới cho Chúa Kitô nếu chưa chuẩn bị tâm hồn mình!” - Henri de Lubac.
Vậy mà việc nhìn nhận sự thật về bản thân không hề dễ dàng. Nó đụng chạm lòng tự phụ, thói quen, và cả những niềm vui giả tạo vốn đã gắn vào bản ngã. Khi từ chối điều này, chúng ta từ chối hồng ân tha thứ và đổi mới. Vì vậy, ‘tự hối’ không chỉ là nhận lỗi; nhưng còn là bắt đầu một hành trình thiêng liêng mới, nơi chúng ta khám phá chiều sâu của lòng thương xót Chúa, nhận ra sự tốt lành của Ngài. Mùa Vọng, mùa nhận ra lỗi lầm, thú nhận chúng, và tìm kiếm ơn tha thứ trong Bí tích Hoà Giải. Từ việc nhận ra lòng thương xót Chúa, chúng ta lớn lên trong việc thương xót người khác. “Thực hành ăn năn mở lòng cho Chúa và cho phép lòng thương xót của Ngài chảy qua chúng ta đến tha nhân!” - Von Balthasar.
“Lạy Thiên Chúa, xin phục hồi chúng con, xin toả ánh tôn nhan rạng ngời, để chúng con được ơn cứu độ!”. Hãy để lời Thánh Vịnh đáp ca vang lên trong lòng chúng ta vào những ngày này. Một lỗi lầm được nhận diện là một cánh cửa hé mở cho ân sủng Chúa, để được phục hồi, chữa lành và lớn lên trong ánh sáng của Chúa. Vì thế, tự hối không làm cho sợ hãi hay mặc cảm; trái lại, là cánh cửa dẫn đến bình an và sự sống mới; là nhịp cầu giữa chúng ta và Thiên Chúa, giữa những hạn chế của mình và ơn gọi nên thánh.
Anh Chị em,
“Êlia đã đến rồi mà họ không nhận ra!”. Hôm nay, Chúa Kitô muốn chúng ta nhận ra Ngài đang đến dưới nhiều hình thức - trong người nghèo, trong những đau khổ của thế giới, trong Lời Chúa, và trong các dấu chỉ bình dị của đời sống. Nếu chúng ta không khiêm nhường ‘tự hối’, Ngài có thể vẫn hiện diện nhưng chỉ lướt qua. Chỉ khi tâm hồn được thanh tẩy và cởi mở, ánh sáng Ngài mới soi thấu những góc tối thường bị bỏ qua. “Nếu để Chúa Kitô đi vào đời mình, chúng ta chẳng mất gì… chỉ trong tình bạn với Ngài, cánh cửa sự sống mới được mở rộng!” - Bênêđictô XVI.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, để nhân tâm con không còn dao động, giúp con nhìn nhận tội lỗi mình - điều đang ngăn cản con với Chúa - Cho con ước ao hết lòng được gột rửa chúng!”, Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Tại sao Hồng Y Parolin lại đến thăm Miền bắc Mozambique, một nơi nguy hiểm đối với người Kitô hữu?
Vũ Văn An
14:36 12/12/2025

Luke Coppen của tạp chí The Pillar, ngày 10 tháng 12 năm 2025, cho biết: Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Vatican, đã đến một trong những nơi nguy hiểm nhất thế giới đối với người Kitô hữu vào hôm thứ Hai.
Nhà ngoại giao cấp cao nhất của Vatican đã đến Pemba, thủ phủ của tỉnh Cabo Delgado đang bị tàn phá bởi xung đột ở phía đông bắc Mozambique, vào ngày 8 tháng 12.
Ngài đã đến thăm khu vực này, nơi đã phải chịu đựng cuộc nổi dậy của các nhóm Hồi giáo cực đoan kể từ năm 2017, trong chuyến đi từ ngày 5 đến ngày 10 tháng 12 đến quốc gia Đông Nam Phi này.
Điều gì đang xảy ra ở tỉnh Cabo Delgado? Tại sao Hồng Y Parolin lại thực hiện chuyến đi này? Và điều gì có thể xảy ra tiếp theo?
Tờ The Pillar sẽ xem xét vấn đề này.
Chuyện gì đang xảy ra?
Mozambique là một quốc gia với khoảng 35 triệu dân, giáp với Tanzania, Malawi, Zambia, Zimbabwe, Nam Phi và Eswatini. Khoảng hai phần ba dân số theo K-tô giáo. Tôn giáo thiểu số lớn nhất là Hồi giáo. Quốc gia này có chính phủ thế tục và lịch sử quan hệ tương đối hòa bình giữa người Ki-tô giáo và người Hồi giáo.
Mozambique giành được độc lập từ Bồ Đào Nha năm 1975, nhưng hai năm sau đó bị cuốn vào nội chiến. Cuộc xung đột chỉ kết thúc vào năm 1992, nhờ những nỗ lực hòa giải của Hồng Y tương lai Matteo Zuppi và Cộng đồng Sant’Egidio có trụ sở tại Rome.
Như một dấu ấn của lịch sử đầy biến động gần đây, Mozambique là quốc gia duy nhất trên thế giới có hình ảnh một loại vũ khí hiện đại trên quốc kỳ. Thiết kế, được thông qua năm 1983, mô tả một khẩu súng trường tấn công AK-47.
Mặc dù Mozambique giàu tài nguyên thiên nhiên, bao gồm cả khí đốt tự nhiên, nhưng phần lớn dân số sống trong cảnh nghèo đói. Tình trạng nghèo đói tập trung đặc biệt ở ba tỉnh phía bắc: Cabo Delgado, Niassa và Nampula.
Đất nước này cũng bất ổn về chính trị. Cuộc bầu cử tổng thống Mozambique năm 2024 bị vướng vào các cáo buộc gian lận. Hàng trăm người đã thiệt mạng khi cảnh sát và lực lượng vũ trang đàn áp các cuộc biểu tình quy mô lớn sau cuộc bỏ phiếu.
Năm 2017, các phần tử thánh chiến chủ yếu là người bản địa đã phát động cuộc nổi dậy ở tỉnh Cabo Delgado, phía đông bắc đất nước, giáp với Tanzania. Mục tiêu của họ là thiết lập một nhà nước Hồi giáo trong tỉnh này, nơi có 53% người Hồi giáo và 36% người Công Giáo.
Nhóm nổi dậy chính được gọi là Ansar al-Sunna (tiếng Ả Rập nghĩa là “Những người ủng hộ truyền thống”). Đôi khi nó cũng được gọi là Al-Shabaab (tiếng Ả Rập nghĩa là “Tuổi trẻ”), nhưng không liên quan trực tiếp đến tổ chức nổi tiếng hơn của Somalia cùng tên.
Các phần tử thánh chiến không chỉ nhắm mục tiêu vào lực lượng an ninh Mozambique mà còn cả những người Kitô hữu địa phương. Các hành vi vi phạm được ghi nhận của họ bao gồm chặt đầu, cưỡng bức cải đạo và nô lệ tình dục, bắt cóc, đốt nhà thờ và phá hủy làng mạc.
Những kẻ nổi dậy cũng đã đốt cháy các nhà thờ Hồi giáo và nhà cửa của những người Hồi giáo khác trong các cuộc tấn công bừa bãi vào các làng mạc.
Tổ chức vận động Open Doors xếp Mozambique — quốc gia có số lượng người Công Giáo nhiều hơn cả Ireland — là quốc gia tồi tệ thứ 37 trên thế giới đối với người theo Ki-tô giáo, viện dẫn sự gia tăng chủ nghĩa cực đoan Hồi giáo ở phía bắc.
Tỉnh Cabo Delgado có dân số khoảng 2.8 triệu người, bao gồm hơn nửa triệu người phải di tản trong nước. Thêm vào đó, cơn bão nhiệt đới Chido đã đổ bộ vào bờ biển gần Pemba vào tháng 12 năm 2024, để lại sự tàn phá khủng khiếp.
Tỉnh này thuộc Giáo phận Pemba, do Giám mục António Juliasse lãnh đạo từ năm 2022, người đã nhiều lần bày tỏ lo ngại rằng giáo dân đang chịu đau khổ của mình đang bị lãng quên giữa những cuộc xung đột khác được đưa tin rộng rãi hơn trên khắp thế giới.
Tại sao Hồng Y Parolin lại ở đó? Mục đích chính chuyến thăm Pemba của Hồng Y Parolin là để thể hiện tình liên đới của Vatican với các tín hữu Công Giáo ở Cabo Delgado.
Theo một bản tin của Vatican News, Hồng Y Parolin nói rằng “Đức Thánh Cha không quên Cabo Delgado”, khi ngài giảng trong một Thánh lễ ở thành phố này nhân Lễ trọng Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội. Ngài nói thêm rằng Giáo hội hoàn cầu đang cầu nguyện cho hòa bình và hòa giải trong khu vực.
Tại Pemba, Quốc vụ khanh Vatican cũng đã có cuộc gặp ngắn với chính quyền địa phương và các nhân viên mục vụ.
Ngày 9 tháng 12, ngài dự kiến sẽ gặp gỡ những người dân di tản trong nước và tham dự một cuộc gặp gỡ liên tôn.
Hồng Y Parolin bắt đầu chuyến thăm sáu ngày tới Mozambique bằng cuộc gặp ngày 5 tháng 12 với Tổng thống Daniel Chapo và tham dự một sự kiện kỷ niệm 30 năm thiết lập quan hệ ngoại giao giữa quốc gia châu Phi này và Tòa Thánh, lý do chính của chuyến đi.
Ngày hôm sau, ngài đã gặp gỡ thêm các nhà lãnh đạo chính trị và các giám mục Công Giáo của Mozambique.
Vào Chủ nhật, ngày 7 tháng 12, ngài đã chủ trì Thánh lễ kỷ niệm Ngày Giới trẻ Quốc gia lần thứ ba của đất nước tại Sân vận động Maxaquene ở thủ đô Maputo.
Vào ngày 10 tháng 12, ngày cuối cùng của ngài ở Mozambique, ngài dự kiến sẽ đến thăm một trung tâm cộng đồng Sant’Egidio ở Zimpeto, một khu vực ngoại ô Maputo.
Điều gì tiếp theo?
Chuyến thăm của Hồng Y Parolin có thể giúp nâng cao tinh thần của những người Công Giáo đang gặp khó khăn ở Cabo Delgado. Những nhân vật quốc tế tầm cỡ như ngài hiếm khi xuất hiện ở tỉnh này, nơi mà Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ khuyến cáo du khách không nên đến thăm do tình trạng khủng bố lan tràn.
Nhưng sự phấn chấn tinh thần này có thể chỉ kéo dài trong thời gian ngắn vì có rất ít dấu hiệu cho thấy cuộc sống đang được cải thiện đối với người Công Giáo - hoặc bất cứ ai khác - ở Cabo Delgado.
Trong báo cáo Tự do Tôn giáo trên Thế giới năm 2025, tổ chức Trợ giúp các Giáo Hội Cần giúp đỡ cho rằng không có cơ sở nào để lạc quan.
“Triển vọng về tự do tôn giáo ở Mozambique vẫn vô cùng tiêu cực,” báo cáo cho biết. “Giai đoạn được xem xét, đặc biệt là năm 2024, được đánh dấu bằng sự leo thang mạnh mẽ của bạo lực chống Kitô giáo, bao gồm các cuộc tấn công có hệ thống vào các nhà thờ, biểu tượng tôn giáo và cộng đồng tín ngưỡng, đáng chú ý nhất là ở tỉnh Cabo Delgado.”
Báo cáo nói thêm: “Trong bối cảnh ảnh hưởng ngày càng tăng của các phần tử thánh chiến, bất ổn chính trị và chính quyền yếu kém ở phần lớn miền bắc, môi trường cho nhân quyền và tự do tôn giáo vẫn bị tổn hại nghiêm trọng.”
Trước tình hình ảm đạm bao trùm miền bắc Mozambique, Tòa Thánh hầu như không thể làm gì hơn ngoài việc khích lệ các tín hữu Công Giáo trong khu vực kiên trì giữ vững đức tin. Tòa Thánh cũng có thể nêu lên hoàn cảnh khó khăn của họ tại các diễn đàn quốc tế như Liên Hợp Quốc.
Thỉnh thoảng, Đức Giáo Hoàng Leo XIV cũng có thể thu hút sự chú ý tới nỗi đau khổ của họ, như ngài đã làm trong bài diễn văn lúc đọc kinh Truyền tin ngày 24 tháng 8, khi kêu gọi cầu nguyện cho người dân Cabo Delgado.
Tòa Thánh có lẽ nhận thức được rằng họ không đủ khả năng để cải thiện cuộc sống cho người dân tỉnh này. Điều đó chỉ có thể đến từ áp lực từ cộng đồng quốc tế rộng lớn hơn và hành động quyết đoán của các nhà lãnh đạo chính trị địa phương.
Đức Giáo Hoàng Leo ca ngợi khảo cổ học Kitô giáo, có khả năng làm sáng tỏ sự thánh thiện vô danh
Vũ Văn An
15:03 12/12/2025

Victoria Cardiel, trong bản tin của CNA ngày 12 tháng 12 năm 2025, cho biết: Nhân kỷ niệm 100 năm thành lập Viện Khảo cổ học Kitô giáo, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã công bố một bức tông thư mới, trong đó ngài ca ngợi khảo cổ học Kitô giáo như một công trình có khả năng “lên tiếng cho sự im lặng của lịch sử” và “làm sáng tỏ sự thánh thiện vô danh của nhiều tín hữu đã đóng góp vào việc xây dựng Giáo hội”. “Trong thế giới phát triển nhanh chóng ngày nay, người ta có xu hướng quên đi và tiếp nhận hình ảnh và từ ngữ mà không suy gẫm về ý nghĩa của chúng. Mặt khác, Giáo hội được kêu gọi giáo dục con người về ký ức, và khảo cổ học Kitô giáo là một trong những công cụ cao quý nhất để thực hiện điều đó — không phải để trốn tránh quá khứ, mà là để sống một cách có ý thức trong hiện tại và hướng tới một tương lai bền vững,” Đức Giáo Hoàng tuyên bố trong văn kiện được công bố vào ngày 11 tháng 12.
Đây là ấn phẩm giáo huấn thứ ba thuộc loại này của Đức Giáo Hoàng Leo XIV trong tám tháng làm Giáo hoàng, sau “Vẽ nên những bản đồ hy vọng mới”, một văn kiện tập trung vào giáo dục, và In Unitate Fidei về Công đồng Đại kết Ni-xê-a, trong đó ngài khám phá sự thống nhất của các Kitô hữu.
Đối với Đức Leo XIV, khảo cổ học Kitô giáo cho phép Giáo hội “ghi nhớ nguồn gốc của mình” và “kể lại lịch sử cứu rỗi không chỉ bằng lời nói mà còn bằng hình ảnh, hình thức và không gian”. Trong thời đại “thường đánh mất tầm nhìn về cội nguồn”, nó là “một công cụ quý giá để truyền giáo”.
Do đó, ngài nhấn mạnh rằng khảo cổ học nói lên điều gì đó với cả người tin và người không tin, giới trẻ, học giả và khách hành hương, bởi vì nó soi sáng ý nghĩa của cuộc hành trình và gợi lên “tiếng vọng của sự vĩnh hằng”.
“Kitô giáo không phải là một khái niệm trừu tượng”
Ngài giải thích, mỗi khám phá khảo cổ chứng minh rằng “Kitô giáo không phải là một khái niệm trừu tượng mà là một thể thống nhất đã sống, được tôn vinh và hiện diện trong không gian và thời gian”.
Đối với Đức Thánh Cha, khảo cổ học cho thấy đức tin “đã vượt qua những thời kỳ khó khăn và chống lại sự bách hại, khủng hoảng và thay đổi. Đức tin đã được đổi mới và tái sinh”, và đã “phát triển mạnh mẽ dưới những hình thức mới”. Do đó, ngài mô tả nó như là “một sứ mệnh của hy vọng”.
Đức Giáo Hoàng nói rằng ngành học này cho phép mọi người cảm nhận được “sức mạnh của một sự tồn tại vượt thời gian”, để đọc được trong các ngôi mộ “sự mong đợi về sự Phục Sinh” và trong các vòm cung “sự hướng về Chúa Kitô”.
Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng khảo cổ học cũng đóng một vai trò quyết định trong thần học mặc khải, vì Thiên Chúa “đã phán dạy qua các sự kiện và con người trong thời gian”. Do đó, để hiểu được mặc khải cần phải biết bối cảnh lịch sử của nó: Khảo cổ học “soi sáng các văn bản,” ngài khẳng định, và cũng “hoàn thiện các nguồn tư liệu viết.”
Trong văn kiện này, Đức Giáo Hoàng đã tránh xa mọi sự lý tưởng hóa quá khứ và kêu gọi hiểu được lịch sử đích thực của Giáo hội — bao gồm “sự vĩ đại và hạn chế, sự thánh thiện và sự mong manh, sự liên tục và sự đứt đoạn” — điều sẽ cho phép một nền thần học chân thực hơn.
“Ký ức sống động,” chứ không phải “sự sùng bái quá khứ”
Đức Leo XIV cảnh báo chống lại một tầm nhìn khảo cổ học chỉ mang tính bảo tồn. “Khảo cổ học Kitô giáo đích thực không phải là vấn đề bảo tồn khô khan mà là ký ức sống động,” ngài nhấn mạnh sau khi chỉ ra rằng khảo cổ học Kitô giáo phải nuôi dưỡng một “ký ức hòa giải” và thúc đẩy không gian đối thoại.
Tương tự, Đức Giáo Hoàng nhắc lại giá trị của sự hiệp thông và hợp tác học thuật giữa các tổ chức khảo cổ học, mô tả lĩnh vực này là “một nguồn tài nguyên cho tất cả mọi người.”
Trong việc khẳng định vai trò nền tảng của khảo cổ học Kitô giáo, Đức Giáo Hoàng nhấn mạnh rằng “các nghiên cứu thần học mà bỏ qua khảo cổ học có nguy cơ trở nên phi thực tiễn, trừu tượng, hoặc thậm chí là mang tính ý thức hệ.”
Theo Đức Giáo Hoàng, khảo cổ học không chỉ cung cấp dữ liệu lịch sử mà còn cho phép thần học bám rễ vào thực tại cụ thể của dân Chúa. Do đó, ngài khẳng định rằng một nền thần học “bao hàm khảo cổ học… lắng nghe thân thể của Giáo hội, đánh giá những vết thương của Giáo hội, đọc những dấu hiệu của Giáo hội và được cảm động bởi lịch sử của Giáo hội.”
Trong bài suy niệm của ngài, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã nhấn mạnh chiều kích nhân văn và mục vụ của công việc khảo cổ học. Ngài mô tả nó như một nghề nghiệp “thực hành” thiết yếu, trong đó các nhà nghiên cứu “là những người đầu tiên tiếp xúc với các hiện vật bị chôn vùi, vẫn giữ được sức sống ngay cả sau nhiều thế kỷ.”
Nhưng đóng góp của nhà khảo cổ học Kitô giáo, Đức Giáo Hoàng Leo XIV nói thêm, vượt ra ngoài việc khai quật vật chất: “Họ không chỉ nghiên cứu các hiện vật mà còn cả những bàn tay đã tạo ra chúng, những bộ óc đã hình thành nên chúng và những trái tim đã yêu thương chúng.”
Chúa đã thực sự bước vào lịch sử, và đức tin không phải là một triết lý.
Đức Giáo Hoàng nhắc lại rằng từ thuở ban đầu, đức tin Kitô giáo được truyền lại thông qua ký ức về các địa điểm và dấu hiệu. Ngài nói: “Các cộng đồng Kitô giáo không chỉ bảo vệ lời dạy của Chúa Giêsu mà còn cả các địa điểm, đồ vật và dấu hiệu về sự hiện diện của Người”.
Đức Thánh Cha viết: Những địa điểm như ngôi mộ trống, Ngôi nhà của Thánh Phêrô ở Capernaum và các hầm mộ La Mã không chỉ đóng vai trò là bằng chứng lịch sử mà còn “tất cả đều chứng minh rằng Thiên Chúa thực sự đã bước vào lịch sử và đức tin không chỉ là một triết lý suông mà là một con đường hữu hình trong thực tại của thế giới”.
Đức Giáo Hoàng khẳng định rằng Giáo Hội cần “tìm kiếm một sự khôn ngoan sâu sắc có khả năng bảo tồn và truyền lại cho các thế hệ tương lai những gì thực sự thiết yếu” và nhấn mạnh rằng khảo cổ học có “vai trò thiết yếu trong việc hiểu biết về Kitô giáo và do đó, việc ứng dụng nó trong việc đào tạo giáo lý và thần học”.
Trích dẫn tông hiến Veritatis Gaudium của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Đức Giáo Hoàng Leo nhắc lại rằng khảo cổ học là một phần của các môn học cơ bản trong việc đào tạo thần học, bởi vì “nó không chỉ cho chúng ta biết về các hiện vật mà còn về con người: nhà cửa, lăng mộ, nhà thờ và lời cầu nguyện của họ” và về “cách đức tin định hình không gian, thành phố, cảnh quan và tư duy của họ”.
Đức Giáo Hoàng cũng nhấn mạnh rằng khảo cổ học “không chỉ là một ngành chuyên môn dành riêng cho một số ít chuyên gia” mà là một con đường có thể tiếp cận “với bất cứ ai muốn hiểu đức tin được thể hiện như thế nào trong thời gian, không gian và văn hóa.”
Khảo cổ học như một ‘trường học của hy vọng’
Theo quan điểm của ngài, việc nghiên cứu và kể lại lịch sử giúp giữ cho “ngọn lửa lương tâm tập thể” luôn cháy sáng. Nếu không, ngài cảnh báo, “tất cả những gì còn lại chỉ là ký ức cá nhân về các sự kiện gắn liền với lợi ích hoặc cảm xúc của riêng chúng ta, không có mối liên hệ thực sự nào với cộng đồng nhân loại và giáo hội trong đó chúng ta đang sống.”
Đức Giáo Hoàng Leo XIV nhắc lại rằng Viện Khảo cổ học Kitô giáo Giáo hoàng được thành lập theo sắc lệnh Primitivi Cemeteri (“Nghĩa trang Nguyên thủy”) của Đức Giáo Hoàng Pius XI ngày 11 tháng 12 năm 1925, với nhiệm vụ “chỉ đạo các nghiên cứu về các di tích của Kitô giáo cổ đại với sự nghiêm ngặt khoa học tối đa” nhằm “tái tạo lại cuộc sống của các cộng đồng sơ khai.”
Viện đã tham gia vào các cuộc khai quật quan trọng, chẳng hạn như cuộc khai quật lăng mộ của tông đồ Phêrô bên dưới Bàn thờ Tuyên Xưng trong Vương cung thánh đường Thánh Phêrô, và trong các cuộc điều tra gần đây tại Thánh đường Phaolô Ngoại thành.
Đức Giáo Hoàng đã hỏi: “Vai trò của khảo cổ học Kitô giáo còn có thể mang lại lợi ích như thế nào cho xã hội và Giáo hội trong thời đại được đánh dấu bởi trí tuệ nhân tạo và bởi sự khám phá vô số thiên hà của vũ trụ?”
Chính ngài đã đưa ra câu trả lời: Các phương pháp đương thời “cho phép chúng ta thu thập thông tin mới từ những phát hiện từng được coi là không đáng kể”, nhắc nhở chúng ta rằng “không có gì thực sự vô dụng hay bị mất đi”. Ngay cả những điều bên lề, ngài khẳng định, cũng có thể “tiết lộ ý nghĩa sâu sắc dưới ánh sáng của những câu hỏi và phương pháp mới. Về mặt này, khảo cổ học cũng là một trường học của hy vọng”.
Michael Bublé gọi cuộc gặp với Giáo hoàng Lêô XIV là một trong những khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời tôi
Đặng Tự Do
17:44 12/12/2025
Michael Bublé gọi cuộc gặp với Giáo hoàng Lêô XIV vào thứ sáu là “một trong những khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời tôi”, đồng thời nói thêm rằng khi chuẩn bị tham gia buổi hòa nhạc Giáng Sinh thường niên của Vatican dành cho người nghèo, anh hy vọng tấm gương của mình sẽ khuyến khích nhiều người cởi mở hơn trong việc nói về đức tin của họ.
Nam ca sĩ từng đoạt giải Grammy, nổi tiếng với giọng hát mượt mà và những album Giáng Sinh nổi tiếng, cho biết đức tin “thay đổi mọi thứ trong cuộc sống của tôi, mọi tương tác”.
“Khi bạn nói rằng bạn có đức tin mạnh mẽ, điều này gây sốc cho mọi người, đôi khi tôi thấy khó hiểu”, Bublé trả lời câu hỏi của CNA tại cuộc họp báo của Vatican vào ngày 5 tháng 12.
“Và với nền tảng tôi có, hy vọng của tôi là… sẽ có một người trẻ lắng nghe tôi hôm nay, những người có thể e ngại chia sẻ đức tin của mình hoặc công khai về đức tin, và họ nhìn tôi và nói, 'Ồ, nhìn Bublé kìa. Anh ta không ngại chia sẻ đức tin,' và có lẽ điều đó sẽ tiếp thêm sức mạnh cho họ để làm điều tương tự.”
Bublé đã gặp Giáo hoàng Lêô XIV vào thứ sáu cùng với các nghệ sĩ khác tham gia chương trình “Hòa nhạc với người nghèo” thường niên lần thứ sáu của Vatican vào thứ bảy, ngày 6 tháng 12.
“Tôi vô cùng xúc động,” Bublé nói. “Sáng nay, tôi đã có cơ hội được gặp Đức Thánh Cha. Đối với tôi, đây là điều mà tôi biết sẽ là một trong những khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời mình.”
Năm nay đánh dấu lần đầu tiên một vị Giáo hoàng tham dự buổi hòa nhạc tại Vatican, một sự kiện miễn phí dành cho 3.000 người có hoàn cảnh khó khăn được các tổ chức tình nguyện trên khắp Rôma phục vụ. Họ sẽ được nhận một bữa tối nóng hổi mang về và các nhu yếu phẩm khác sau sự kiện.
“Chúng tôi biết rằng thời buổi này rất khó khăn với nhiều người, và có rất nhiều bóng tối,” Bublé nói. “Tôi cảm thấy rằng khi bạn có đức tin, bạn sẽ có ngọn đèn dẫn đường cho riêng mình. Và ánh sáng có thể tắt ở khắp mọi nơi, nhưng nếu bạn có đức tin đó và có ánh sáng bên trong, bạn có thể tìm thấy con đường của mình.”
Ca sĩ người Canada chia sẻ với EWTN News sau buổi họp báo rằng việc giới thiệu Đức Giáo Hoàng với mẹ anh, người từng là giáo viên giáo lý thời thơ ấu của anh, có ý nghĩa đặc biệt.
“Nhiều người sẽ không biết, nhưng tôi được nuôi dạy trong Giáo Hội Công Giáo, và mẹ tôi là giáo viên dạy giáo lý của tôi”, Bublé, người đã từng lưu ý trong các cuộc phỏng vấn trước đây rằng ông không xác định mình thuộc một tôn giáo có tổ chức cụ thể nào, cho biết.
Bublé cho biết: “Lễ Giáng Sinh là dịp kỷ niệm ngày sinh của Chúa Kitô và sự hy sinh cho phép tất cả chúng ta có được cuộc sống vĩnh hằng”, đồng thời mô tả âm nhạc đóng vai trò trung tâm trong đời sống tâm linh của ông.
“Âm nhạc là món quà của Chúa,” ông nói. “Hôm nay tôi trò chuyện với rất nhiều người về việc âm nhạc là món quà của Chúa như thế nào.”
Bublé lưu ý rằng “Đêm Thánh Vô Cùng” và “Adeste Fideles” là một trong những bài thánh ca Giáng Sinh yêu thích của ông.
Ông cho biết đã yêu cầu Đức Giáo Hoàng cho một số bài hát cụ thể cho buổi hòa nhạc, bao gồm những bài hát mà Đức Giáo Hoàng Lêô yêu thích. Một trong số đó là “Ave Maria”, một tác phẩm thường không có trong tiết mục của Bublé. Ông thừa nhận cảm thấy “hơi lo lắng” khi biểu diễn bài hát này trước Đức Giáo Hoàng và đã được thuyết phục để cung cấp cho các phóng viên một đoạn giới thiệu ngắn gọn theo phong cách a cappella trong buổi họp báo.
Buổi hòa nhạc cũng sẽ có sự góp mặt của dàn hợp xướng Giáo phận Rôma, Dàn nhạc Opera Nuova, và nhà soạn nhạc Công Giáo Monsignor Marco Frisina. Các buổi hòa nhạc trước đây đã được chỉ huy bởi các nhà soạn nhạc Hans Zimmer và Ennio Morricone.
“ Trước mỗi buổi biểu diễn… tôi đều nói, 'Cảm ơn Chúa vì đã cho con khả năng kết nối với những tâm hồn tuyệt đẹp này,'“ Bublé chia sẻ.
Source:Catholic News Agency
Làm thế nào AI có thể phục vụ lợi ích chung chứ không chỉ phục vụ lợi ích của người có quyền lực? Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trả lời
Đặng Tự Do
17:45 12/12/2025
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã suy ngẫm vào ngày 5 tháng 12 tại Vatican về những thách thức do trí tuệ nhân tạo đặt ra trong cuộc họp với các thành viên của Quỹ Centesimus Annus Pro Pontifice và những người tham gia Liên minh Chiến lược các trường đại học nghiên cứu Công Giáo.
Centesimus Annus, tiếng Latinh, nghĩa là “Năm Thứ 100”. Đó là tiêu đề của thông điệp vào năm 1991 của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II kỷ niệm 100 năm Thông điệp Tân Sự của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII được công bố vào năm 1891.
Pro Pontifice, tiếng Latinh, nghĩa là “dành cho Đức Giáo Hoàng”, để chỉ ra rằng quỹ này là để ủng hộ Đức Giáo Hoàng và các công việc của Tòa Thánh.
Quỹ Centesimus Annus Pro Pontifice, do đó, nghĩa là quỹ để ủng hộ Đức Giáo Hoàng và các công việc của Tòa Thánh nhân kỷ niệm năm thứ 100 thông điệp Tân Sự.
Trong bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha chỉ ra rằng trí tuệ nhân tạo ảnh hưởng đến một số đặc điểm thiết yếu của con người, “chẳng hạn như tư duy phản biện, khả năng phân định, học tập và các mối quan hệ giữa các cá nhân”.
Đối với Giáo hoàng, điều này có tác động thực sự “đến cuộc sống của hàng triệu người, mỗi ngày và ở mọi nơi trên thế giới”.
Sau đó, ngài hỏi: “Làm sao chúng ta có thể bảo đảm rằng sự phát triển của trí tuệ nhân tạo thực sự phục vụ lợi ích chung chứ không chỉ được sử dụng để tích lũy của cải và quyền lực vào tay một số ít người?”
Để trả lời câu hỏi này, Đức Giáo Hoàng kêu gọi suy ngẫm sâu hơn về “ý nghĩa của việc làm người trong thời điểm lịch sử này” — tức là những người được kêu gọi trở thành cộng tác viên trong công trình sáng tạo chứ không chỉ đơn thuần là “người tiêu thụ thụ động nội dung do công nghệ nhân tạo tạo ra”.
Ngài nói thêm: “Phẩm giá của chúng ta nằm ở khả năng suy ngẫm, lựa chọn tự do, yêu thương vô điều kiện và xây dựng mối quan hệ chân thành với người khác”.
Ngài cũng nhấn mạnh rằng công nghệ này làm dấy lên “những lo ngại nghiêm trọng về những hậu quả có thể xảy ra đối với sự cởi mở của nhân loại với chân lý và cái đẹp, cũng như khả năng ngạc nhiên và chiêm nghiệm”.
Do đó, ngài lưu ý rằng “việc nhận ra và bảo vệ những gì đặc trưng cho con người và bảo đảm sự phát triển cân bằng của họ là điều cần thiết để thiết lập một khuôn khổ phù hợp nhằm quản lý hậu quả của trí tuệ nhân tạo”.
Đức Lêô XIV đã đề cập đến mối quan ngại của ngài về tính dễ bị tổn thương của trẻ em và thanh thiếu niên trong thực tế mới này, nơi mà tự do và tinh thần của các em bị đe dọa, cũng như sự phát triển về trí tuệ và thần kinh của các em.
Do đó, ngài cảnh báo rằng “khả năng tiếp cận lượng lớn dữ liệu và thông tin không nên bị nhầm lẫn với khả năng rút ra ý nghĩa và giá trị từ chúng”.
Trong bối cảnh này, ngài nhấn mạnh rằng “do đó, điều cần thiết là phải dạy những người trẻ sử dụng các công cụ này bằng trí thông minh của chính họ, bảo đảm rằng họ mở lòng tìm kiếm chân lý, một cuộc sống tâm linh và tình huynh đệ, mở rộng ước mơ và tầm nhìn trong việc ra quyết định của họ”.
Ngài cũng nhấn mạnh sự cần thiết phải “khôi phục và củng cố niềm tin của họ vào khả năng con người định hướng sự phát triển của các công nghệ này. Niềm tin này ngày càng bị xói mòn bởi ý tưởng tê liệt rằng sự phát triển của nó đi theo một con đường tất yếu.”
Cuối cùng, Đức Thánh Cha khẳng định rằng những mục tiêu này chỉ có thể đạt được thông qua “sự tham gia rộng rãi, tạo cơ hội cho mọi người được lắng nghe một cách tôn trọng, ngay cả những người khiêm tốn nhất”.
Source:Catholic News Agency
Các hạn chế liên quan đến Thánh lễ La-tinh cho thấy một cuộc khủng hoảng sâu sắc hơn
Đặng Tự Do
17:46 12/12/2025
Từ Knoxville đến Cleveland, các quyết định liên quan đến Thánh lễ La-tinh vẫn còn rất mâu thuẫn giữa các giáo phận. Đức Giám Mục Knoxville, Mark Beckman, đã nêu rõ lý do không kéo dài việc cử hành Thánh lễ La-tinh Truyền thống.
Trong một thư mục vụ mới được công bố, quyết định của Đức Giám Mục đã được thông báo đến giáo dân tại Nhà thờ Giáo xứ St Mary ở Johnson City, nơi nghi thức cũ trước đây đã được cử hành trong giáo phận. Trong thư, Đức Giám Mục Beckman xác nhận rằng ngài đã nhận được “nhiều thông tin liên lạc và kiến nghị từ nhiều người” yêu cầu tiếp tục sử dụng Sách Lễ năm 1962 trong các nhà thờ giáo xứ.
Đức Giám Mục Beckman cho biết ngài “thực sự biết ơn” sự thẳng thắn của những người đã viết thư, và “sự tôn trọng lớn lao” của họ trong cách họ trình bày những lo ngại của mình. Tuy nhiên, ngài nói tiếp rằng nghi thức cũ sẽ không còn được cử hành trong các giáo xứ trên toàn giáo phận, và sẽ chỉ tiếp tục “hàng tháng tại nhà nguyện của trung tâm tĩnh tâm Kitô Prince of Peace ở Benton, Tennessee.”
Ngài cho biết quyết định này được đưa ra theo chỉ thị của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, yêu cầu ngài “đích thân xem xét lại định hướng mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đề ra trong Traditionis Custodes năm 2021”. Ngài nói thêm rằng, trong các cuộc thảo luận gần đây với Sứ thần Tòa thánh, Đức Tổng Giám Mục Christophe Pierre, Sứ thần đã khẳng định rằng “Motu Proprio vẫn là hướng dẫn mang tính chuẩn mực”.
Đức Giám Mục cũng giải thích rằng ban đầu ngài đã tìm hiểu mọi khả năng để duy trì hình thức Thánh lễ cũ trong phạm vi do Tòa thánh thiết lập, và cho biết “suy nghĩ đầu tiên của ngài là tìm hiểu về các nhà nguyện hoặc nhà thờ không thuộc giáo xứ phù hợp, nơi Sách lễ năm 1962 có thể tiếp tục được sử dụng”. Theo Đức Giám Mục Beckman, ngài không thể tìm thấy một phương án khả thi nào, và nói rằng “dường như giải pháp thay thế tốt hơn là chuyển sang cử hành Thánh lễ theo các sách phụng vụ hiện hành, đồng thời giữ lại càng nhiều yếu tố truyền thống càng tốt”. Ngài nói với các giáo dân rằng hy vọng của ngài là đường lối như vậy sẽ “hỗ trợ các cộng đồng trong bối cảnh giáo xứ đó”.
Hơn nữa, ngài lưu ý rằng “những dấu hiệu hiện tại cho thấy Đức Giáo Hoàng Lêô không có ý định bãi bỏ Traditionis Custodes, vốn vẫn đóng vai trò là hướng dẫn dứt khoát hiện hành của Giáo hội Hoàn vũ”. Ngài kết luận rằng “vì sự hiệp thông của toàn thể Giáo hội, Hình thức Đặc biệt hiện bị hạn chế hơn”, trình bày quyết định của ngài như một hành động hiệp nhất mục vụ hơn là hình phạt kỷ luật.
Có thể nói một cách công bằng rằng việc sử dụng Thánh lễ La tinh Truyền thống là một vấn đề thống nhất mục vụ. Vấn đề không chỉ đơn thuần là sở thích phụng vụ, mà còn là ai là người cuối cùng kiểm soát hệ thống quản lý việc cho phép, gia hạn và hạn chế Thánh lễ.
Khả năng của Giáo hội trong việc điều chỉnh việc cấp phép cho Thánh lễ La-tinh Truyền thống, như đã thấy trong Sắc lệnh Summorum Pontificum năm 2007 của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, phụ thuộc vào kỷ luật rõ ràng, mạch lạc và sự hiểu biết chung về truyền thống. Dường như hệ thống miễn trừ hai năm của Giáo triều hiện đại tuân theo một logic tập trung hóa được thúc đẩy bởi sự thận trọng của thể chế, và những căng thẳng đang nổi lên hiện nay không phải xuất phát từ tranh chấp giáo lý mà từ cơ cấu quan liêu.
Lời giải thích gần đây của Vatican đã làm rõ điều này. Trong vụ bê bối tin đồn về Thánh lễ La Tinh liên quan đến Sứ thần Tòa thánh tại Anh và xứ Wales, Đức Cha Enda Murphy đã xác nhận rằng Đức Giáo Hoàng Lêô “không có ý định đảo ngược” Traditionis Custodes và Giáo hội sẽ tiếp tục cấp các miễn trừ hai năm có thể gia hạn cho các giám mục chính thức yêu cầu. Đức Cha Murphy mô tả tuyên bố này “chỉ là một sự tái khẳng định thực hành của Bộ… kể từ khi tự sắc có hiệu lực.”
Tuy nhiên, sự rõ ràng này lại càng làm tăng thêm sự hoang mang. Các bài báo từ tờ The Pillar cho biết “Đức Leo sẽ yêu cầu Đức Tổng Giám Mục Arthur [Roche] rộng lượng chấp thuận các yêu cầu cử hành Thánh lễ Latinh” ngụ ý một sự dịu bớt. Sau đó, tin tức chỉ cách đó hai tiểu bang xuất hiện rằng tại Ohio, Giáo phận Cleveland đã xác nhận rằng Tòa Thánh đã cho phép Thánh lễ Latinh Truyền thống tiếp tục được cử hành thêm hai năm nữa tại hai nhà thờ giáo xứ.
Câu hỏi tiếp theo là không thể tránh khỏi: nếu các chuẩn mực vẫn giữ nguyên, tại sao kinh nghiệm toàn cầu lại không nhất quán như vậy?
Dĩ nhiên, ngoài thần học, còn có những cân nhắc về địa lý và con người. Không giống như phần lớn Âu Châu, Hoa Kỳ có những cộng đồng theo chủ nghĩa truyền thống lâu đời, từ Post Falls đến Hội Thánh Piô X, với những mạng lưới vững chắc với bản sắc riêng biệt và khả năng gây gián đoạn quyền lực mềm nếu lãnh đạo giáo phận giải quyết sai mối quan hệ.
Một số giám mục coi khả năng hồi sinh của chủ nghĩa truyền thống là vấn đề thẩm quyền hơn là thách thức thần học, và đã áp dụng các hạn chế không phải vì lý do giáo lý mà là để tránh hình thành các cộng đồng giáo hội tự duy trì.
Tuy nhiên, điều trớ trêu là nhiều giám mục trước đây vẫn khẳng định rằng Thánh lễ Truyền thống “không gây hại”. Những lá thư được thảo luận rộng rãi của Diane Montagna cho thấy sự đồng tình đáng kể của các giám mục đối với việc tiếp tục nghi thức cũ, và đặc biệt là đối với Thánh lễ Latinh Truyền thống. Điều này đặt ra một câu hỏi phân tích trọng tâm: ai là người cuối cùng thúc đẩy các hạn chế? Nếu các giám mục không phải là kiến trúc sư, thì vai trò của họ mang tính quản lý hơn là quyết định.
Điều này đưa chúng ta trở lại với chính hệ thống miễn trừ hai năm. Đối với nhiều tín hữu, nó có vẻ không mạch lạc. Nếu Sách Lễ năm 1962 được chấp nhận, tại sao các giáo phận phải thỉnh cầu lên Rôma hai năm một lần? Và nếu phụng vụ này dự định sẽ bị loại bỏ dần, tại sao một Thánh Lễ đã tồn tại hàng thế kỷ lại phải chịu sự quản lý của các giấy phép hành chính tạm thời?
Điều quan trọng bây giờ không chỉ là việc liệu các đặc quyền có gia tăng hay không, mà là liệu Giáo hội có thể đưa ra một lý lẽ rõ ràng, mạch lạc cho một hệ thống vừa không giải quyết được vấn đề vừa không làm hài lòng những người bị ảnh hưởng nhiều nhất hay không. Vị trí địa lý không nên quyết định quyền hạn phụng vụ, và một chính sách rõ ràng, mạch lạc trên toàn Giáo hội sẽ hỗ trợ cho ý thức công lý và sự chăm sóc mục vụ mà nhiều người Công Giáo truyền thống mong muốn.
Source:Catholic Herald
VietCatholic TV
Ukraine chế được hỏa tiễn đạn đạo tầm xa. Moscow bị tấn công dữ dội. Robot hủy diệt thiết giáp Nga
VietCatholic Media
02:42 12/12/2025
1. Đức đề nghị Mỹ tham gia đàm phán hòa bình với Ukraine tại Berlin.
Trong một động thái được nồng nhiệt hoan nghênh tại Âu Châu, Đức tuyên bố sẽ đứng ra chủ trì các cuộc hội đàm về hòa bình tại Ukraine. Cho đến nay, các cuộc hội đàm như thế do Mỹ chủ trì nhưng người ta lo ngại rằng Mỹ quá thiên vị Nga và có khuynh hướng tưởng thưởng cho Vladimir Putin vì cuộc xâm lược của ông ta. “Hòa bình tại Âu Châu phải do người Âu Châu gánh vác,” Thủ tướng Đức Friedrich Merz cho biết hôm Thứ Năm, 11 Tháng Mười Hai, sau cuộc hội đàm với Tổng thư ký NATO Mark Rutte. Tuyên bố này được xem là tìm cách gạt Mỹ sang một bên.
Thủ tướng Merz cũng nói rằng Đức sẽ mời Hoa Kỳ tham gia một cuộc họp quan trọng tại Berlin vào đầu tuần tới để thảo luận về khả năng ngừng bắn ở Ukraine.
Cuộc gặp, dự kiến sẽ quy tụ các nhà lãnh đạo chủ chốt của Âu Châu và Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy, nhằm mục đích thống nhất quan điểm về nỗ lực hòa bình đang diễn ra nhanh chóng.
Ông Merz cho biết Hoa Kỳ đã được yêu cầu tham gia, nhưng việc họ có tham gia hay không sẽ “phụ thuộc rất nhiều” vào tiến trình đàm phán “trong cuối tuần” giữa nhóm E3 - Anh, Pháp và Đức - Ukraine và Hoa Kỳ về các văn kiện cơ bản.
Điều đó bao gồm một đề xuất của Âu Châu về các thỏa thuận lãnh thổ tiềm năng, được gửi đến Washington vào cuối ngày thứ Tư.
Ông Merz cho biết: “Vấn đề chính là Ukraine sẵn sàng nhượng bộ về mặt lãnh thổ đến mức nào.”
Lời mời này được đưa ra sau cuộc điện đàm căng thẳng hôm thứ Tư giữa ông Merz, Tổng thống Pháp Emmanuel Macron, Tổng thống Anh Keir Starmer và Tổng thống Trump, trong đó các bên đã nỗ lực thu hẹp những khác biệt về hướng đi của nỗ lực hòa bình.
Sau đó, Tổng thống Trump thừa nhận sự căng thẳng, nói rằng “những lời lẽ khá gay gắt” đã được sử dụng trong cuộc trò chuyện, một lời thừa nhận làm nổi bật những bất đồng về đường lối được Mỹ hậu thuẫn.
Các nhà lãnh đạo Âu Châu đang chạy đua để khẳng định tầm quan trọng của mình trong tiến trình này giữa những lo ngại rằng các đề xuất của Washington nghiêng về phía Nga và đặt ra những yêu cầu mà Tổng thống Zelenskiy không thể chấp nhận đối với Ukraine. Ông Merz nhấn mạnh rằng chỉ có Tổng thống Zelenskiy và người dân Ukraine mới có thể xác định những thỏa hiệp nào là khả thi, đồng thời cho biết thêm rằng bất kỳ lệnh ngừng bắn nào cũng phải được hỗ trợ bởi những bảo đảm vững chắc để tránh một cuộc tấn công khác từ Nga.
Ông Merz nói: “Không thể đạt được hòa bình nào mà không có sự tham gia của chúng tôi”, đồng thời lập luận rằng lợi ích an ninh của Âu Châu phải được ghi vào bất kỳ thỏa thuận nào.
Tuy nhiên, Bộ Ngoại giao Nga nói với tờ Izvestia rằng Kyiv đang đặt ra những điều kiện “không thể chấp nhận được” đối với thỏa thuận hòa bình do Tòa Bạch Ốc soạn thảo.
Vào chiều thứ Năm, ông Starmer sẽ chủ trì một cuộc họp của Liên minh các nước sẵn sàng hợp tác với Ukraine tại Luân Đôn, dự kiến sẽ có khoảng 30 nhà lãnh đạo tham dự.
Luân Đôn khẳng định cuộc gặp gỡ mới nhất này không chỉ đơn thuần là một diễn đàn thảo luận, sau những lời chỉ trích gay gắt của Tổng thống Trump về sự yếu kém được tường trình của Âu Châu.
Phát ngôn nhân của ông Starmer nói với các phóng viên: “Các bạn đã thấy sự hỗ trợ bền vững từ các đồng minh của Ukraine nhằm bảo đảm họ có đủ kinh phí và nguồn lực để chống lại [Tổng thống Nga Vladimir] Putin”. Họ cho biết “công việc tích cực” về một kế hoạch hòa bình vẫn đang tiếp diễn.
Theo các quan chức từ hai quốc gia liên quan, cố vấn an ninh quốc gia Anh, Jonathan Powell, dự kiến sẽ có cuộc hội đàm với các đối tác Đức và Pháp, đặc phái viên Mỹ Steve Witkoff và đại diện Ukraine vào cuối tuần này.
Thủ tướng Đức cũng tìm cách thể hiện Âu Châu như một đối tác mang tính xây dựng chứ không phải là rào cản đối với các cuộc đàm phán, lưu ý rằng ông tin rằng Tổng thống Trump “sẵn sàng cùng chúng ta bước trên con đường này” sau cuộc điện đàm giữa hai người.
Điều đó diễn ra sau Chiến lược An ninh Quốc gia của Mỹ được công bố tuần này và những bình luận của Tổng thống Trump với POLITICO, trong đó ông mô tả các nhà lãnh đạo Âu Châu là “yếu kém” và Liên minh Âu Châu là trở ngại đối với Mỹ.
Ông Merz cho rằng Mỹ “vẫn khó hiểu rằng Liên Hiệp Âu Châu là một liên minh mạnh mẽ.”
Tổng thống Trump cũng đang gia tăng áp lực lên Tổng thống Zelenskiy.
“Ông ấy sẽ phải tỉnh táo hơn và bắt đầu chấp nhận thực tế, bạn biết đấy, khi bạn đang thua cuộc — bởi vì bạn đang thua cuộc,” tổng thống Mỹ nói với POLITICO.
Sự không chắc chắn về việc chính quyền Tổng thống Trump có hiện diện ở Berlin hay không cho thấy sự phối hợp vẫn còn mong manh như thế nào vào thời điểm mà một số thủ đô coi là gần nhất với một thỏa thuận ngừng bắn trong chiến tranh.
[Politico: Germany asks US to join Ukraine peace talks in Berlin]
2. Nga cảnh báo về việc NATO đang hình thành “mầm mống” ở Á Châu.
Sergei Shoigu, người từng là Bộ trưởng Quốc phòng dưới thời Vladimir Putin khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine, cho biết các quốc gia ở Á Châu đang thành lập các nhóm liên kết với NATO.
Trong chuyến thăm Việt Nam, Shoigu, hiện là Thư Ký Hội đồng An ninh Nga, đã nói với các phóng viên về sự xuất hiện của “mầm mống NATO ở phương Đông”, điều này có thể đe dọa Nga và các thành viên ASEAN hay Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á.
Shoigu là một trong những gương mặt đại diện cho cuộc xâm lược toàn diện của Putin, mà Điện Cẩm Linh biện minh một phần là để đáp trả việc NATO xâm phạm biên giới Nga.
Shoigu đã đến Hà Nội hôm thứ Hai với tư cách là nhà lãnh đạo phái đoàn Nga để hội đàm với các lãnh đạo chính trị, thực thi pháp luật và quân đội Việt Nam.
Ông nói với các phóng viên hôm thứ Tư rằng tại khu vực Á Châu - Thái Bình Dương, các liên minh tương tự như NATO đang xuất hiện và gây ra mối đe dọa cho Nga, theo hãng thông tấn nhà nước RIA.
Shoigu cho rằng đây là những nhóm nhỏ, hay “mầm mống của NATO ở phương Đông”, có thể đe dọa Nga và các nước khác thuộc ASEAN. Ông nói thêm rằng Mạc Tư Khoa muốn duy trì mối quan hệ với ASEAN như hiện tại.
Shoigu không nêu đích danh quốc gia nào, nhưng vào tháng 11, Thứ trưởng Quốc phòng Nga Oleg Savelyev đã phát biểu tại một cuộc họp của ASEAN ở Kuala Lumpur về những lo ngại của Mạc Tư Khoa đối với các nhóm AUKUS, Indo-Pacific Four, SQUAD và JAPHUS.
AUKUS là sự hợp tác giữa Úc, Mỹ và Anh. Indo-Pacific Four bao gồm Úc, Nam Hàn, Nhật Bản và New Zealand. SQUAD gồm có Mỹ, Úc, Nhật Bản và Phi Luật Tân, trong khi JAPHUS gồm có Nhật Bản, Phi Luật Tân và Hoa Kỳ.
Truyền thông nhà nước Nga cũng đưa tin Bộ Quốc phòng Nga đã ghi nhận vị thế ngày càng vững mạnh của NATO tại khu vực Á Châu - Thái Bình Dương, cho thấy liên minh này đang cố gắng mở rộng ảnh hưởng của mình tại đây.
Trong bản tin đưa tin về phát ngôn của Shoigu, kênh truyền hình theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan Tsargrad của Nga dẫn lời nhà phân tích quân sự và chính trị Nga Yevgeny Mikhailov cho rằng NATO đang tăng cường tầm ảnh hưởng ở Á Châu với sự tham gia của Mỹ để đối phó với sự bành trướng kinh tế và chính trị của Trung Quốc.
Mikhailov cho rằng đó nên là động lực để Nga đáp trả bằng cách phát triển các căn cứ hải quân trong khu vực và phát huy sức mạnh kinh tế của mình ở vùng Viễn Đông.
[Newsweek: Russia Warns of NATO ‘Embryos’ Forming in Asia]
3. Thị trưởng Nga tuyên bố Ukraine tấn công vào Mạc Tư Khoa với cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn, 4 phi trường tạm thời đóng cửa.
Theo Thị trưởng Mạc Tư Khoa Sergey Sobyanin, Ukraine đã phát động một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa quy mô lớn nhằm vào thủ đô Mạc Tư Khoa của Nga vào đêm 9-10 tháng 12.
Ông Sobyanin cho biết, các đơn vị phòng không Nga đã bắn hạ ít nhất 31 máy bay điều khiển từ xa, gọi tắt là UAV đang hướng đến Mạc Tư Khoa. Các đội cấp cứu đang nỗ lực dọn dẹp mảnh vỡ tại hiện trường các vụ rơi.
Chưa có báo cáo về thương vong hay thiệt hại nào.
Hãng tin Sobyanin bắt đầu đưa tin về các cuộc tấn công vào thủ đô Mạc Tư Khoa của Nga vào tối muộn ngày 9 tháng 12, cập nhật thêm thông tin khi có thêm nhiều máy bay điều khiển từ xa bị bắn hạ trên thành phố. Theo kênh tin tức Telegram Shot của Nga, các vụ nổ đã được báo cáo ở vùng ngoại ô Mạc Tư Khoa.
Tại thời điểm đăng bài, báo Kyiv Independent chưa thể xác minh thông tin này.
Theo Cơ quan Vận tải Hàng không Liên bang Nga (Rosaviatsiya), các phi trường Vnukovo, Domodedovo, Sheremetyevo và Zhukovsky của Mạc Tư Khoa đã áp dụng các hạn chế bay tạm thời trong thời gian xảy ra vụ tấn công.
[Kyiv Independent: Ukraine targets Moscow with mass drone attack, mayor claims, 4 airports temporarily closed]
4. Lần đầu tiên, một đồng minh của NATO liệt Mỹ vào danh sách mối đe dọa an ninh sau khi Tổng thống Trump gợi ý sẽ làm những gì Nga đã làm với Crimea.
Lần đầu tiên, cơ quan tình báo Đan Mạch xác định Mỹ là mối đe dọa an ninh tiềm tàng đối với nước này dưới thời chính quyền Tổng thống Trump, trong bối cảnh các tranh chấp địa chính trị đang diễn ra về Greenland, theo Bloomberg đưa tin.
Trước đó, Tổng thống Donald Trump đã đề xuất khả năng sáp nhập hòn đảo này. Tiền lệ như vậy có thể biện minh cho việc Nga chiếm Crimea của Ukraine và hợp pháp hóa sự xâm lược. Đan Mạch cũng tuyên bố rằng Nga đã lan truyền thông tin sai lệch về Greenland để kích động thù địch với Mỹ.
Theo báo cáo tình báo, sự không chắc chắn về vai trò của Mỹ với tư cách là người bảo đảm an ninh cho Âu Châu làm tăng khả năng Nga sẽ tăng cường các cuộc tấn công hỗn hợp chống lại NATO, trong khi việc Trung Quốc sử dụng các đòn bẩy kinh tế và quân sự tiếp tục thách thức ảnh hưởng của phương Tây.
“Khu vực Biển Baltic là nơi có nguy cơ cao nhất Nga sẽ sử dụng vũ lực quân sự chống lại NATO”, báo cáo tình báo cho biết.
Trong bản dự báo năm 2025 được công bố hôm thứ Tư, Cơ quan Tình báo Quốc phòng Đan Mạch, gọi tắt là DDIS cho biết Mỹ ngày càng ưu tiên lợi ích của chính mình và “hiện đang sử dụng sức mạnh kinh tế và công nghệ của mình như một công cụ gây ảnh hưởng lên các đồng minh”.
“Hoa Kỳ sử dụng sức mạnh kinh tế, bao gồm cả việc đe dọa áp thuế cao, để thực thi ý chí của mình và không còn loại trừ việc sử dụng vũ lực quân sự, ngay cả đối với các đồng minh”, báo cáo cho biết.
Cơ quan này cũng nhấn mạnh sự quan tâm ngày càng tăng của Mỹ đối với Greenland, một lãnh thổ thuộc Vương quốc Đan Mạch.
Báo cáo đánh giá mối đe dọa thường niên của DDIS được đưa ra sau những tuyên bố liên tiếp của Tổng thống Trump bày tỏ mong muốn kiểm soát Greenland, điều này đã làm căng thẳng quan hệ ngoại giao giữa Copenhagen và Washington. Tổng thống Mỹ không loại trừ khả năng chiếm giữ hòn đảo Bắc Cực này bằng vũ lực.
Tuy nhiên, theo DDIS, Nga và Trung Quốc vẫn là những rủi ro chính, và mối đe dọa tổng thể đối với Đan Mạch “đã trở nên nghiêm trọng hơn”.
[Politico: For first time, NATO ally lists America as security threat after Trump suggested doing what Russia did to Crimea]
5. Iran chế giễu Mỹ vì sao chép máy bay điều khiển từ xa Kamikaze của nước này.
Iran cho rằng Hoa Kỳ đã bị buộc phải “quỳ gối trước một máy bay điều khiển từ xa của Iran và sao chép nó” sau khi Washington tuyên bố kế hoạch triển khai các phiên bản máy bay điều khiển từ xa cảm tử Shahed do Mỹ sản xuất của Tehran đến Trung Đông.
Mohammad Pakpour, Tư Lệnh Vệ binh Cách mạng Hồi giáo Iran, gọi việc triển khai này là một sự nhượng bộ nhục nhã của một siêu cường toàn cầu, diễn ra sau nhiều năm Iran sử dụng máy bay điều khiển từ xa giá rẻ chống lại lực lượng Mỹ - bao gồm cả vụ tấn công năm 2024 ở Jordan - và cung cấp các hệ thống này cho các đồng minh trên toàn thế giới, bao gồm cả Nga để sử dụng ở Ukraine và các lực lượng dân quân khu vực trên khắp Trung Đông.
Việc triển khai này nhấn mạnh tầm quan trọng ngày càng tăng của máy bay điều khiển từ xa giá rẻ, dùng một lần trong chiến tranh hiện đại. Các hệ thống này đã cho phép các quốc gia và lực lượng dân quân tiến hành các cuộc tấn công chính xác với chi phí thấp hơn nhiều so với các nền tảng quân sự truyền thống. Việc triển khai diễn ra trong bối cảnh căng thẳng khu vực leo thang, bao gồm các cuộc tấn công của Mỹ vào các địa điểm hạt nhân của Iran như một phần của cuộc chiến 12 ngày của Israel hồi đầu năm nay.
Đối với Mỹ, việc tự sản xuất phi đội máy bay điều khiển từ xa dựa trên mô hình Shahed là một nỗ lực chiến lược nhằm đối phó với các mối đe dọa trước đây do các nhóm được Iran hậu thuẫn khai thác và để tăng cường sự hiện diện của nước này trong một khu vực ngày càng tranh chấp.
Hôm thứ Ba, Pakpour mô tả những lời đe dọa của Mỹ và Israel đối với Tehran là “ảo tưởng”, nhấn mạnh rằng cuộc xung đột hồi tháng Sáu đã chứng minh những lời cảnh báo đó thất bại “trên chiến trường thực sự”. Ông nói rằng lực lượng của Iran, đặc biệt là Lực lượng Không quân thuộc Vệ binh Cách mạng, vẫn là “cái gai trong mắt hệ thống bá quyền”.
Chính phủ Iran cũng nhấn mạnh rằng máy bay điều khiển từ xa Shahed của họ đã ảnh hưởng đến kế hoạch quân sự toàn cầu, và giờ đây Mỹ đang sản xuất phiên bản riêng của mình để đáp trả.
Tuần trước, Ngũ Giác Đài xác nhận rằng nhiều máy bay điều khiển từ xa LUCAS (Hệ thống tấn công chiến đấu điều khiển từ xa giá rẻ) đã được triển khai ở Trung Đông, và sẽ còn nhiều hơn nữa trên đường đến. Máy bay điều khiển từ xa LUCAS được phát triển sau khi các kỹ sư Mỹ tháo dỡ và phân tích ngược kỹ thuật một chiếc Shahed-136 của Iran bị thu giữ.
Được thiết kế để mô phỏng cấu hình tấn công đơn giản, dễ sử dụng của Shahed, LUCAS có thể hoạt động tự động và phóng từ nhiều bệ phóng khác nhau, mở rộng nguồn cung cấp máy bay điều khiển từ xa tấn công giá rẻ của Mỹ trong một khu vực nơi các hệ thống như vậy ngày càng định hình động lực chiến trường.
Mỗi máy bay điều khiển từ xa LUCAS có giá khoảng 35.000 đô la, cao hơn đáng kể so với phiên bản của Iran. Chi phí cao hơn đặt ra câu hỏi liệu Mỹ có thể nhanh chóng sản xuất đủ số lượng để đáp ứng số lượng máy bay điều khiển từ xa mà Iran và các đối tác khu vực của nước này đang triển khai hay không.
Iran đã cung cấp thiết kế Shahed cho Nga, nơi nó được sản xuất hàng loạt với tên gọi Geran-2 để sử dụng tại Ukraine. Các máy bay điều khiển từ xa này đã được sử dụng rộng rãi để tấn công các thành phố và vị trí chiến trường. Tehran khẳng định công nghệ của họ phục vụ mục đích phòng thủ và phủ nhận việc tham gia vào các hoạt động chiến đấu trực tiếp ở nước ngoài.
Mỹ đã nhiều lần trừng phạt các nhà sản xuất máy bay điều khiển từ xa và mạng lưới mua sắm của Iran vì cung cấp máy bay điều khiển từ xa cho Nga và các nhóm vũ trang trong khu vực. Bất chấp các biện pháp này, máy bay điều khiển từ xa giá rẻ vẫn tiếp tục định hình chiến lược quân sự và định nghĩa lại cách thức tiến hành các cuộc xung đột trên nhiều chiến trường.
[Newsweek: Iran Mocks US for Copying Its Kamikaze Drone]
6. Robot chiến đấu Ukraine vừa phá hủy một xe thiết giáp của Nga cùng kíp lái của nó.
Ukraine đang chứng minh rằng ưu thế công nghệ đang trở thành một vũ khí răn đe quan trọng chống lại một đối thủ mạnh hơn gấp nhiều lần. Một chiến dịch độc đáo gần đây của lực lượng Kyiv, liên quan đến một robot ở tiền tuyến, đã đánh dấu một kỷ nguyên mới của các nền tảng chiến đấu điều khiển từ xa trong chiến tranh hiện đại.
Theo Bộ trưởng Chuyển đổi số Mykhailo Fedorov, binh lính thuộc Lữ đoàn tấn công độc lập số 5 của Quân đội Ukraine đã thực hiện một nhiệm vụ đặc biệt tại tiền tuyến.
Lực lượng Ukraine đã triển khai một phương tiện mặt đất điều khiển từ xa do công ty DevDroid, một thành viên của nhóm Brave1, phát triển, được trang bị một tháp pháo súng máy điều khiển từ xa.
Kết quả đạt được đã gây chấn động chiến lược: robot đã phá hủy chiếc xe thiết giáp của Nga cùng toàn bộ kíp lái. Hệ thống được vận hành từ khoảng cách an toàn, loại bỏ hoàn toàn mọi rủi ro cho binh lính Ukraine.
[Europe Maidan: Welcome to future of war: Ukrainian combat robot just destroyed Russian armored vehicle and its crew]
7. Bộ trưởng quốc phòng Liên Hiệp Âu Châu cáo buộc Tổng thống Trump tìm cách phá vỡ sự đoàn kết của khối.
Hôm thứ Tư, quan chức quốc phòng hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu đã đưa ra một cảnh báo gay gắt bất thường, cho rằng Chiến lược An ninh Quốc gia mới của Mỹ “gây bất ngờ bởi thái độ thù địch rõ ràng đối với Liên minh Âu Châu trong khi đề cao Nga như một đối tác kinh tế chiến lược”; đó cũng là một chiêu trò địa chính trị nhằm ngăn cản Âu Châu trở thành một cường quốc thống nhất.
Trong một tuyên bố với ngôn từ mạnh mẽ được công bố chỉ vài ngày sau khi Washington công bố Chiến lược An ninh Quốc gia năm 2025, Ủy viên Quốc phòng Liên Hiệp Âu Châu Andrius Kubilius lập luận rằng cách Washington mô tả sự “xóa sổ nền văn minh” của Âu Châu không bắt nguồn từ những lo ngại thực sự về các giá trị hay dân chủ, mà là từ những tính toán địa chính trị thâm hiểm của Mỹ.
“Sự thống nhất của Liên Hiệp Âu Châu đi ngược lại lợi ích của Mỹ”, Kubilius nói, tóm tắt logic mà ông cho là nền tảng của văn kiện do chính quyền Tổng thống Trump ban hành.
Ông chỉ ra những đoạn trong chiến lược kêu gọi Washington “nuôi dưỡng sự kháng cự” bên trong các nước Âu Châu và hợp tác với các đảng dân tộc chủ nghĩa phản đối hội nhập sâu rộng hơn, ngôn ngữ mà ông diễn giải là bằng chứng cho thấy Mỹ sẵn sàng “chống lại Liên minh Âu Châu, chống lại sức mạnh của chúng ta thông qua sự đoàn kết”.
Quan điểm của Tổng thống Trump về Âu Châu được nhấn mạnh trong một cuộc phỏng vấn với POLITICO, nơi ông lên án các nhà lãnh đạo Âu Châu là “yếu kém” và tuyên bố sẽ ủng hộ các ứng cử viên trong các cuộc bầu cử Âu Châu, ngay cả khi điều đó có nguy cơ xúc phạm đến sự nhạy cảm của người dân địa phương.
Kubilius viết rằng Mỹ hiện coi một Liên Hiệp Âu Châu gắn kết hơn là một đối thủ tiềm năng thách thức ảnh hưởng của Mỹ.
“ Ngôn ngữ đối đầu trong Chiến lược An ninh Quốc gia của Mỹ đối với Liên minh Âu Châu không xuất phát từ tình cảm ủy mị của người Mỹ về 'Âu Châu thân yêu', mà từ những cân nhắc chiến lược sâu sắc”.
Kubilius liên kết quan điểm của chiến lược này với những ý tưởng của Elbridge Colby - hiện là một quan chức cao cấp của Ngũ Giác Đài - người có cuốn sách “Chiến lược Từ chối” lập luận rằng Mỹ phải ngăn chặn bất kỳ khu vực nào hình thành một cường quốc thống trị có khả năng hạn chế quyền tiếp cận thị trường của Mỹ.
Kubilius lưu ý rằng Colby xác định “Liên minh Âu Châu hoặc một thực thể gắn kết hơn nổi lên từ đó” là “có khả năng thiết lập bá quyền khu vực và gây gánh nặng không đáng có hoặc thậm chí loại trừ thương mại và sự tham gia của Hoa Kỳ”.
Kubilius lập luận rằng quan điểm chiến lược này, chứ không phải những bất đồng về ý thức hệ, giải thích cho giọng điệu thù địch bất thường của NSS đối với Brussels.
Ông kết luận: “Chúng ta hãy hy vọng rằng trên đất Mỹ sẽ có đủ sự thận trọng để không chống lại sức mạnh đang trỗi dậy của sự thống nhất Âu Châu.”
[Politico: EU defense czar accuses Trump of seeking to dismantle bloc’s unity]
8. Tổng thống Zelenskiy xác nhận Ukraine đang sử dụng trong chiến đấu hỏa tiễn đạn đạo Sapsan do nước này tự sản xuất.
Ngày 9 tháng 12, Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy xác nhận rằng Quân đội Ukraine đã bắt đầu sử dụng hỏa tiễn đạn đạo Sapsan do trong nước sản xuất trong các hoạt động chiến đấu, đánh dấu việc Ukraine gia nhập câu lạc bộ các quốc gia độc quyền có khả năng sản xuất và triển khai vũ khí đạn đạo của riêng mình.
Thông báo này đánh dấu sự kết thúc của một hành trình nhanh chóng từ cuộc thử nghiệm chiến đấu đầu tiên đến việc triển khai thực tế. Vào tháng 5 năm 2025, hỏa tiễn Sapsan đã tấn công một mục tiêu quân sự của Nga cách địa điểm phóng gần 300 km. Giờ đây, vũ khí này đang tấn công các mục tiêu cùng với kho vũ khí hỏa tiễn hành trình và máy bay điều khiển từ xa đang ngày càng mở rộng của Ukraine.
Đầu đạn được báo cáo có trọng lượng 480 kg, gấp hơn hai lần tải trọng của hỏa tiễn ATACM do Mỹ cung cấp, trong khi tốc độ 5,2 Mach của nó gần bằng hỏa tiễn Iskander của Nga.
Tổng thống Zelenskiy đã tiết lộ một lợi thế chiến thuật mà các hỏa tiễn mới mang lại: người Nga thường nhầm lẫn các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn Sapsan với các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn hành trình Neptune.
“ Có nhiều lúc kẻ thù của chúng ta tin rằng Neptune đã được sử dụng. Cứ để chúng tiếp tục nghĩ như vậy,” tổng thống nói với các nhà báo.
Ông đã liệt kê đầy đủ các loại hỏa tiễn nội địa hiện có trong kho vũ khí của Ukraine: hỏa tiễn hành trình Neptune, các biến thể tầm xa “Long Neptune”, hỏa tiễn điều khiển từ xa Palianytsia, hỏa tiễn hành trình Flamingo, và giờ là Sapsan. Số lượng vẫn được giữ bí mật.
“Tôi sẽ không nói cụ thể là bao nhiêu vì tôi không muốn kẻ thù biết hết các tiền lệ và chi tiết,” Tổng thống Zelenskiy nói.
Hỏa tiễn hành trình như Neptune bay ở độ cao thấp và có thể bị radar theo dõi. Hỏa tiễn đạn đạo bay theo quỹ đạo vòng cung, tiếp cận mục tiêu với tốc độ cực cao, khiến hệ thống phòng không có rất ít thời gian để phản ứng. Chuyên gia quân sự Andrii Kramarov nói với Kyiv 24 rằng hệ thống phòng thủ của Nga hầu như không có khả năng chống lại chúng.
“Không có cách nào họ có thể đánh chặn được nó,” Kramarov nói. Ông xác định các phi trường không quân chiến thuật của Nga và các bệ phóng hỏa tiễn Iskander-M là những mục tiêu ưu tiên hàng đầu.
So sánh các thông số kỹ thuật chính của hệ thống Sapsan với các hệ thống khác:
Tầm bắn: khoảng 300 km (đã được xác nhận qua thử nghiệm chiến đấu)
Tốc độ: 5,2 Mach — nhanh hơn ATACMS của Mỹ (Mach 3), gần bằng Iskander của Nga (Mach 6)
Đầu đạn: 480 kg — gấp hơn hai lần tải trọng của ATACMS (227 kg)
Bệ phóng: bệ phóng di động 10 bánh chở hai hỏa tiễn.
Sự xuất hiện của hỏa tiễn Sapsan phản ánh nỗ lực của Ukraine hướng tới độc lập về vũ khí trong bối cảnh những câu hỏi xoay quanh sự hỗ trợ quân sự của phương Tây trong tương lai. Theo các báo cáo gần đây, Ukraine hiện sản xuất 40-50 hỏa tiễn Neptune và 90 hỏa tiễn Flamingo mỗi tháng. Việc bổ sung hỏa tiễn đạn đạo vào kho vũ khí đó sẽ giúp Kyiv có khả năng tấn công nội địa mà không cần sự cho phép của nước ngoài.
Theo chuyên gia quốc phòng Oleksandr Saienko, người đã nói với Euromaidan Press năm ngoái rằng Ukraine đã phát triển hỏa tiễn Sapsan từ năm 2009, và đây là dự án hỏa tiễn đạn đạo duy nhất mà Ukraine đã nghiên cứu đủ lâu để đạt đến giai đoạn cuối cùng.
Nhà phân tích Ivan Kyrychevskyi của Defense Express nói với Kyiv Independent rằng sự xuất hiện của loại vũ khí này là “một tuyên bố chính trị táo bạo - một lời thách thức trắng trợn đối với tuyên bố của Điện Cẩm Linh rằng Ukraine phải được phi quân sự hóa.”
[Europe Maidan: Zelenskyy confirms Ukraine using domestic Sapsan ballistic missiles in combat]
9. Đừng can thiệp vào nền dân chủ Âu Châu, von der Leyen nói với Tổng thống Trump
Chủ tịch Ủy ban Âu Châu Ursula von der Leyen hôm thứ Năm cho biết Ông Donald Trump không nên can thiệp vào nền dân chủ Âu Châu, vài ngày sau khi tổng thống Mỹ đưa ra lời chỉ trích gay gắt nhằm vào Âu Châu.
“Khi nói đến bầu cử, việc quyết định ai sẽ là người lãnh đạo đất nước không thuộc về chúng ta, mà thuộc về người dân của đất nước này… Đó là quyền tối cao của cử tri, và quyền này phải được bảo vệ”, Chủ tịch Ủy ban Âu Châu phát biểu trong một cuộc phỏng vấn tại sự kiện gala POLITICO 28 ở Brussels.
“Không ai khác được phép can thiệp, điều này là hiển nhiên,” nhà lãnh đạo Ủy ban nói thêm khi trả lời câu hỏi về Chiến lược An ninh Quốc gia của Mỹ, được công bố tuần trước và gây ra sự phẫn nộ ở Âu Châu.
Chiến lược này cho rằng Âu Châu đang đối mặt với “sự xóa sổ nền văn minh” trong vòng 20 năm tới, một luận điểm nhận được sự hưởng ứng tích cực từ các nhà lãnh đạo cực hữu Âu Châu, bao gồm cả Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orbán, cũng như ở Nga. Tài liệu này cũng chỉ trích mạnh mẽ những nỗ lực của Âu Châu nhằm kiềm chế các đảng cực hữu, gọi những động thái đó là kiểm duyệt chính trị, và đề cập đến việc “nuôi dưỡng sự phản kháng đối với quỹ đạo hiện tại của Âu Châu trong các quốc gia Âu Châu”.
Bà Von der Leyen cho biết đây là một trong những lý do tại sao Liên Hiệp Âu Châu đề xuất Lá chắn Dân chủ, nhằm tăng cường cuộc chiến chống lại sự can thiệp của nước ngoài trên mạng, bao gồm cả trong các cuộc bầu cử.
Nhà lãnh đạo Ủy ban cho biết bà luôn có “mối quan hệ làm việc rất tốt” với các tổng thống Mỹ, và “ngày nay cũng vậy”. Tuy nhiên, bà nhấn mạnh rằng Âu Châu nên tập trung vào chính mình hơn là so sánh với các nước khác.
“Từ tận đáy lòng, tôi tin tưởng tuyệt đối vào mối quan hệ xuyên Đại Tây Dương. Nhưng điều quan trọng là gì? Điều quan trọng là… chúng ta phải tự hào là Liên minh Âu Châu, phải nhìn nhận sức mạnh của mình và phải giải quyết những thách thức mà chúng ta đang gặp phải,” bà nói.
“Dĩ nhiên, mối quan hệ của chúng ta với Hoa Kỳ đã thay đổi. Tại sao? Bởi vì chúng ta đang thay đổi. Và điều này rất quan trọng để chúng ta luôn ghi nhớ: vị thế của chúng ta là gì? Thế mạnh của chúng ta là gì? Hãy cùng nhau nỗ lực. Hãy tự hào về điều đó. Hãy đứng lên vì một Âu Châu thống nhất. Đây là nhiệm vụ của chúng ta… [là] nhìn nhận bản thân và tự hào về chính mình, “ bà von der Leyen nói, nhận được tràng vỗ tay tán thưởng từ đám đông.
Tổng thống Mỹ đã lên án Âu Châu là một nhóm các quốc gia “đang suy tàn” do những người “yếu đuối” lãnh đạo trong một cuộc phỏng vấn với Dasha Burns của POLITICO được phát sóng hôm thứ Ba trong một tập đặc biệt của podcast The Conversation.
“Tôi nghĩ họ yếu đuối,” Tổng thống Trump nói, đề cập đến các tổng thống và thủ tướng của châu lục, và nói thêm, “Tôi nghĩ họ không biết phải làm gì. Âu Châu không biết phải làm gì.”
Hôm thứ Năm, POLITICO đã vinh danh Tổng thống Trump là người có ảnh hưởng nhất định đến chính trị Âu Châu, đưa ông lên vị trí đầu bảng trong danh sách P28 thường niên.
Danh sách này nêu bật những người được dự đoán sẽ có ảnh hưởng lớn nhất đến định hướng chính trị của Âu Châu trong năm tới, dựa trên thông tin từ tòa soạn POLITICO và các nhân vật quyền lực mà các nhà báo của POLITICO đã tiếp xúc.
[Politico: Don’t meddle in European democracy, von der Leyen tells Trump]
10. Liên Hiệp Âu Châu đặt ra hạn chót năm 2027 để cắt hoàn toàn nguồn cung khí đốt từ Nga.
Ngày 10 tháng 12, các đại sứ Liên Hiệp Âu Châu, gọi tắt là COREPER I, đã xác nhận một thỏa thuận về kế hoạch từng bước chấm dứt hoàn toàn việc nhập khẩu khí đốt từ Nga vào cuối năm 2027, theo một đại diện của Hội đồng Đan Mạch thuộc nhiệm kỳ chủ tịch Liên Hiệp Âu Châu.
Theo hãng tin European Pravda, nguồn tin cho biết: “Ủy ban COREPER I đã xác nhận thỏa thuận về văn bản thỏa hiệp cuối cùng và như thường lệ, sẽ thông báo cho Nghị viện Âu Châu”.
Nghị viện Âu Châu sẽ bỏ phiếu về quyết định này trong thời gian tới, có thể vào đầu năm 2026, sau đó là sự phê chuẩn cuối cùng từ Hội đồng Liên Hiệp Âu Châu.
Các đại sứ đã đưa ra quyết định của mình sau khi các nhà đàm phán của Chủ tịch Hội đồng và Nghị viện Âu Châu đạt được thỏa thuận sơ bộ vào ngày 3 tháng 12.
Theo đề xuất đã được thống nhất, mà báo Evropeyska Pravda thu được, Liên Hiệp Âu Châu sẽ ngừng nhập khẩu khí đốt tự nhiên hóa lỏng, gọi tắt là LNG của Nga vào ngày 25 tháng 4 năm 2026 đối với các hợp đồng ngắn hạn và vào ngày 1 Tháng Giêng năm 2027 đối với các hợp đồng dài hạn.
Đối với khí đốt vận chuyển qua đường ống, lệnh cấm có hiệu lực từ ngày 17 tháng 6 năm 2026 đối với các hợp đồng ngắn hạn. Hạn chót cho các hợp đồng dài hạn được ấn định vào ngày 30 tháng 9 năm 2027, nếu các quốc gia thành viên đạt được mục tiêu lấp đầy kho chứa của mình.
Nếu các mục tiêu đó không đạt được, lệnh cấm sẽ có hiệu lực một tháng sau đó, vào ngày 1 tháng 11 năm 2027.
Quyết định đã được thống nhất cũng nhấn mạnh sự cần thiết phải kiểm soát chặt chẽ hơn đối với hàng nhập khẩu trong trường hợp có nguy cơ cao vi phạm quy định.
Tuần trước, Đại diện cao cấp của Liên Hiệp Âu Châu về Ngoại giao Kaya Kallas cho biết thỏa thuận này “sẽ chấm dứt hành vi tống tiền năng lượng của Mạc Tư Khoa và giúp tước đoạt nguồn thu nhập dùng để tài trợ cho cuộc chiến của nước này”.
Phát ngôn nhân Điện Cẩm Linh Dmitry Peskov tuyên bố rằng kế hoạch của Liên Hiệp Âu Châu nhằm từ bỏ hoàn toàn nhiên liệu hóa thạch của Nga chắc chắn sẽ dẫn đến những hậu quả tiêu cực đối với nền kinh tế Âu Châu.
Liên Hiệp Âu Châu đã khẳng định sẽ không quay trở lại sử dụng các nguồn năng lượng của Nga ngay cả sau khi chiến tranh kết thúc.
[Europe Maidan: EU sets 2027 deadline to cut off Russian gas completely]
Financial Times: Mỹ ép Kyiv rút khỏi Donbas. NATO: Chiến tranh Âu Châu sẽ tàn khốc như thế kỷ trước
VietCatholic Media
16:23 12/12/2025
1. Tổng thư ký NATO Mark Rutte nói rằng Âu Châu phải chuẩn bị cho “quy mô chiến tranh mà ông bà chúng ta đã từng trải qua”.
Tổng thư ký NATO Mark Rutte kêu gọi các nước thành viên nỗ lực hơn nữa để chuẩn bị cho khả năng xảy ra chiến tranh quy mô lớn, đồng thời cảnh báo rằng Nga có thể sẵn sàng tấn công liên minh trong vòng 5 năm tới.
“Chúng ta là mục tiêu tiếp theo của Nga. Và chúng ta đã đang gặp nguy hiểm rồi”, ông Rutte phát biểu hôm thứ Năm tại Berlin. “Nga đã mang chiến tranh trở lại Âu Châu, và chúng ta phải chuẩn bị cho quy mô chiến tranh mà ông bà và cụ của chúng ta đã từng trải qua.”
Mặc dù hoan nghênh quyết định của các nước thành viên NATO về việc tăng tổng chi tiêu quân sự lên 5% GDP hàng năm vào năm 2035, ông Rutte cho rằng cần phải làm nhiều hơn nữa, nói rằng các thành viên liên minh phải chuyển sang “tư duy thời chiến”.
“Đây không phải là lúc để tự mãn,” Rutte nói. “Tôi e rằng quá nhiều người đang âm thầm tự mãn. Quá nhiều người không cảm nhận được sự cấp bách. Và quá nhiều người tin rằng thời gian đang đứng về phía chúng ta. Điều đó không đúng. Thời điểm hành động là ngay bây giờ.”
Ông Rutte cảnh báo rằng Nga có thể đủ mạnh để tấn công lãnh thổ NATO sớm hơn nhiều người dự đoán.
“Hệ thống phòng thủ của NATO hiện tại có thể cầm cự được, nhưng với nền kinh tế chuyên tâm vào chiến tranh, Nga có thể sẵn sàng sử dụng lực lượng quân sự chống lại NATO trong vòng 5 năm tới”, ông nói.
Ông Rutte nhấn mạnh lời kêu gọi khẩn cấp của mình bằng cách lập luận rằng Putin đã thể hiện sự sẵn sàng hy sinh mạng sống của một lượng lớn binh lính Nga, tuyên bố rằng hơn một triệu binh sĩ Nga đã thiệt mạng kể từ khi Điện Cẩm Linh phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine vào năm 2022.
“Putin đang phải trả giá cho sự kiêu ngạo của mình bằng máu của chính người dân nước mình,” Rutte nói. “Và nếu ông ta sẵn sàng hy sinh những người Nga bình thường theo cách này, thì ông ta sẵn sàng làm gì với chúng ta?”
Ông Rutte cũng nói rằng Điện Cẩm Linh sẽ không thể duy trì cuộc chiến chống Ukraine nếu không có sự giúp đỡ từ Trung Quốc.
Ông nói: “Trung Quốc là huyết mạch của Nga. Nếu không có sự hỗ trợ của Trung Quốc, Nga không thể tiếp tục cuộc chiến này. Khoảng 80% phụ tùng điện tử quan trọng trong máy bay điều khiển từ xa và các hệ thống khác của Nga được sản xuất tại Trung Quốc. Vì vậy, khi thường dân thiệt mạng ở Kyiv hay Kharkiv, công nghệ Trung Quốc thường nằm trong những vũ khí gây ra cái chết cho họ.”
[Politico: NATO’s Rutte says Europe must prepare for ‘scale of war our grandparents’ endured]
2. “Bầu cử hay trưng cầu dân ý” — Tổng thống Zelenskiy khẳng định người dân Ukraine sẽ quyết định về việc nhượng bộ lãnh thổ hay không.
Ngày 11 tháng 12, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy nhắc lại rằng bất kỳ giải pháp lãnh thổ nào để chấm dứt cuộc chiến của Nga đều phải do người dân Ukraine quyết định, thông qua bầu cử hoặc trưng cầu dân ý.
“Người Nga muốn toàn bộ Donbas — chúng tôi không chấp nhận điều đó,” Tổng thống Zelenskiy nói.
“Tôi tin rằng người dân Ukraine sẽ trả lời câu hỏi này. Dù bằng hình thức bầu cử hay trưng cầu dân ý, người dân Ukraine phải được lên tiếng.”
Những phát biểu của ông được đưa ra trong bối cảnh áp lực ngày càng tăng từ Tổng thống Trump nhằm thúc đẩy tiến trình đạt được kế hoạch hòa bình đang hình thành.
Mạc Tư Khoa đã đưa ra yêu sách Ukraine rút quân khỏi khu vực Donbas phía đông, bao gồm các phần của tỉnh Donetsk và Luhansk mà Nga đã không thể chiếm được trong hơn một thập niên chiến tranh.
Tỉnh Luhansk gần như hoàn toàn nằm dưới sự kiểm soát của Nga, trong khi lực lượng Ukraine nắm giữ khoảng 6.600 km vuông (2.550 dặm vuông) ở tỉnh Donetsk, bao gồm các thành phố trọng điểm Sloviansk và Kramatorsk. Giao tranh vẫn đang diễn ra xung quanh Pokrovsk.
Trưng cầu dân ý cho phép công dân trực tiếp quyết định các vấn đề quan trọng của nhà nước. Nó đòi hỏi điều kiện an toàn và sự tham gia đầy đủ của cử tri, điều này khiến nó không thể thực hiện được trong thời chiến nếu không có sự bảo đảm từ bên ngoài.
Tổng thống Zelenskiy cho biết Washington đã đưa ra một “phương án thỏa hiệp” theo đó quân đội Ukraine sẽ rút khỏi tỉnh Donetsk và lực lượng Nga sẽ không tiến vào.
“Họ thấy rằng quân đội Ukraine đang rút khỏi lãnh thổ tỉnh Donetsk, và dường như thỏa hiệp đạt được là quân đội Nga sẽ không tiến vào lãnh thổ này”, ông nói.
Tổng thống Ukraine mô tả ý tưởng này là một phần trong nỗ lực liên tục của Mỹ nhằm tìm ra một thể thức có thể chấp nhận được đối với cả Kyiv và Mạc Tư Khoa.
Tổng thống Zelenskiy cho biết: “Họ đã thảo luận về vấn đề 'khu kinh tế tự do'. Người Mỹ gọi nó như vậy, trong khi người Nga gọi nó là 'khu phi quân sự'“.
Vấn đề tranh chấp lãnh thổ vẫn là một trong những vấn đề gây tranh cãi nhất trong các cuộc đàm phán, và Tổng thống Zelenskiy cho biết còn quá sớm để biết “các văn kiện cuối cùng sẽ như thế nào”.
Các đề xuất của Mỹ tiếp tục được điều chỉnh song song với những nỗ lực của Âu Châu nhằm đưa ra một đường lối thống nhất, trong bối cảnh Kyiv phản đối các điều khoản buộc họ phải nhượng bộ về chủ quyền.
[Kyiv Independent: 'Elections or referendum' — Zelensky affirms Ukrainians will decide territorial concessions]
3. Theo Financial Times, Mỹ đang gây áp lực lên Ukraine, chứ không phải Nga, bắt buộc phải rút quân khỏi vùng đệm Donbas được đề xuất.
Tờ Financial Times đưa tin ngày 11 tháng 12, dẫn lời một quan chức Ukraine quen thuộc với phiên bản mới nhất của kế hoạch hòa bình của Mỹ, rằng Mỹ đang gây áp lực lên Ukraine, chứ không phải Nga, bắt buộc phải rút quân khỏi các tỉnh Donetsk và Luhansk gần biên giới phía đông của một khu vực phi quân sự tiềm năng.
Kế hoạch hòa bình ban đầu gồm 28 điểm của Tổng thống Trump kêu gọi thiết lập một “vùng đệm trung lập, phi quân sự” sau khi quân đội Ukraine rút khỏi khu vực Donbas, bao gồm các tỉnh Donetsk và Luhansk.
Các quan chức Ukraine tham gia đàm phán cho biết Washington đang thúc đẩy việc thiết lập một khu vực tương tự như khu vực phân chia giữa Bắc Hàn và Nam Hàn kể từ khi hiệp định đình chiến được ký kết hơn 72 năm trước.
Tuy nhiên, theo Financial Times, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy coi khu vực phi quân sự như vậy là con đường dẫn đến một cuộc xung đột đóng băng — một sự tạm lắng cho phép Mạc Tư Khoa tập hợp lại lực lượng trước khi phát động một cuộc tấn công mới.
[Kyiv Independent: US presses Ukraine, not Russia, to pull back troops for proposed Donbas buffer zone, FT reports]
4. Ukraine hy vọng sẽ thu hút sự ủng hộ của Tổng thống Trump bằng một “khu kinh tế tự do” trong kế hoạch hòa bình mới nhất.
Kế hoạch hòa bình mới nhất của Ukraine đề xuất một “vùng kinh tế tự do” phi quân sự ở khu vực Donbas, nơi các doanh nghiệp Mỹ có thể hoạt động — một nỗ lực nhằm thuyết phục Tổng thống Trump tham gia, theo hai nguồn tin thân cận với vấn đề này.
Tổng thống Trump, người tỏ ra hoài nghi về triển vọng đạt được bước đột phá trong các bình luận tại Phòng Bầu dục hôm thứ Tư, “đã biết” về kế hoạch 20 điểm mới nhất mà Ukraine gửi tới Tòa Bạch Ốc hôm thứ Tư, phát ngôn nhân Karoline Leavitt cho biết hôm thứ Năm.
Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy cũng đã phát biểu với các phóng viên về đề xuất này hôm thứ Năm, cho rằng việc kiểm soát vùng đệm ở miền đông Ukraine vẫn cần được giải quyết nhưng theo đề xuất mới, quân đội của cả Nga và Ukraine sẽ bị cấm tham gia.
Tổng thống Zelenskiy cho biết, đó là “một sự thỏa hiệp” so với kế hoạch hòa bình 28 điểm ban đầu do Mỹ soạn thảo với sự tham khảo ý kiến của Nga, theo đó quân đội Nga sẽ kiểm soát khu vực. Tuy nhiên, ông lưu ý rằng Ukraine sẽ chỉ rút quân sau khi nhận được những bảo đảm an ninh thực chất từ các đồng minh trước những hành động gây hấn trong tương lai từ Mạc Tư Khoa.
Hai người quen thuộc với đề xuất này, yêu cầu giấu tên vì họ không được phép phát ngôn với báo chí, đều bày tỏ sự hoài nghi về việc Nga sẽ ủng hộ kế hoạch được soạn thảo trong tuần này với sự đóng góp ý kiến từ các nhà lãnh đạo Âu Châu. Họ cho rằng, Tổng thống Trump vẫn coi Ukraine là bên yếu hơn, dễ bị thao túng hơn trong cuộc xung đột, đặc biệt là sau vụ bê bối tham nhũng buộc chánh văn phòng lâu năm của Tổng thống Zelenskiy, Andriy Yermak, phải từ chức.
“Tòa Bạch Ốc đang lợi dụng vụ bê bối tham nhũng mới nhất này để gây áp lực lên Tổng thống Zelenskiy”, một trong những người am hiểu vấn đề cho biết. Trong khi các nhà lãnh đạo Âu Châu đã yêu cầu Tổng thống Trump đến Berlin vào tuần tới để tiếp tục đàm phán, người này nói thêm rằng điều đó rất khó xảy ra trừ khi có những thay đổi đáng kể trong kế hoạch chung giữa Ukraine và Âu Châu.
Leavitt không nói rõ Tổng thống Trump nghĩ gì về đề xuất sửa đổi, hay liệu ông có cử trợ lý tham gia các cuộc đàm phán bổ sung với các quan chức Âu Châu và Ukraine dự kiến diễn ra vào cuối tuần này tại Paris hay không.
“Nếu thực sự có cơ hội ký kết một thỏa thuận hòa bình, nếu chúng tôi cảm thấy những cuộc gặp đó xứng đáng được một người của Hoa Kỳ dành thời gian vào cuối tuần này tham dự, thì chúng tôi sẽ cử một đại diện,” bà nói. “Vẫn chưa chắc chắn liệu chúng tôi có tin rằng hòa bình thực sự có thể đạt được hay không… [nhưng] ông ấy đã chán ngấy những cuộc gặp chỉ để gặp gỡ mà không có mục đích gì cả.”
Theo các quan chức từ hai trong số các quốc gia liên quan, đặc phái viên của Tổng thống Trump, Steve Witkoff, dự định tham gia các cuộc đàm phán với các quan chức an ninh quốc gia vào cuối tuần này.
Tổng thống Trump cho rằng những bảo đảm an ninh mà Ukraine đang tìm kiếm, nhằm ngăn chặn Nga tấn công Ukraine một lần nữa, chủ yếu phải đến từ Âu Châu. Hôm thứ Năm, Tổng thống Zelenskiy cho biết ông và nhóm của mình đã có “một cuộc thảo luận mang tính xây dựng và chuyên sâu” về các bảo đảm an ninh với Ngoại trưởng Mỹ Marco Rubio, Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth, ông Witkoff và con rể của Tổng thống Trump, Jared Kushner, cùng với các quan chức quân sự và Tổng thư ký NATO Mark Rutte.
Một quan chức quốc phòng Âu Châu, giấu tên để thảo luận về các cuộc đàm phán nội bộ, cho biết các đồng minh trên lục địa đang lên kế hoạch điều động quân đội và thiết bị giám sát đến Ukraine. Quân đội liên minh sẽ sử dụng máy bay điều khiển từ xa bên trong Ukraine để giám sát bất kỳ kế hoạch hòa bình nào được ký kết, và mặc dù sẽ có binh lính trên mặt đất nhưng họ “sẽ không phục vụ ở tiền tuyến”.
Quan chức này cho biết phía Âu Châu đang nhấn mạnh với phía Mỹ rằng họ cần sự phối hợp chính trị sâu rộng hơn với Washington trong các cuộc đàm phán, thể hiện sự thất vọng vì cho đến nay vẫn chưa có tiếng nói trong bàn đàm phán.
Trong chuyến thăm Washington tuần này, Bộ trưởng Quốc phòng Anh John Healey nói với các phóng viên rằng Liên minh các nước thiện chí “sẵn sàng gánh vác những trọng trách lớn ở Âu Châu, cùng với sự đóng góp vào các bảo đảm an ninh mà Tổng thống Trump đã đề cập từ phía Mỹ. Chúng tôi sẵn sàng can thiệp và sẽ giúp bảo đảm hòa bình lâu dài cũng như bảo vệ thỏa thuận mà Tổng thống Trump đang hướng tới.”
Ông phác thảo sơ lược một số công việc đang được thực hiện, bao gồm khoảng 200 nhà hoạch định quân sự từ hơn 30 quốc gia đã tham gia “các chuyến thăm trinh sát tới Ukraine, và chúng tôi đã sẵn sàng lực lượng quân đội.”
Trong vài tháng qua, Tổng thống Trump đã nhiều lần bác bỏ khả năng Ukraine gia nhập NATO trong tương lai, liên minh an ninh xuyên Đại Tây Dương lâu đời coi một cuộc tấn công vào bất kỳ quốc gia thành viên nào cũng là một cuộc tấn công vào tất cả các quốc gia thành viên.
Tuy nhiên, theo hai nguồn tin thân cận với đề xuất này, kế hoạch hòa bình sửa đổi dành cho Ukraine đã loại bỏ điều khoản trong phiên bản ban đầu cấm Ukraine gia nhập liên minh. Kế hoạch cũng kêu gọi tổ chức bầu cử ở Ukraine, điều mà Tổng thống Trump và Putin đang thúc đẩy, hai nguồn tin cho biết thêm.
Tuy nhiên, cam kết mới của Tổng thống Zelenskiy về việc tổ chức bầu cử ngay sau khi đạt được hòa bình có thể không đủ để làm hài lòng Mạc Tư Khoa, vốn yêu cầu Nga kiểm soát toàn bộ khu vực Donbas đang tranh chấp và bảo đảm rằng Ukraine sẽ không bị từ chối gia nhập NATO trong tương lai.
[Politico: Ukraine hopes to entice Trump with a ‘free economic zone’ in latest peace plan]
5. Mỹ đứng về phía Nga chống lại nghị quyết của Liên Hiệp Quốc về thảm họa Chernobyl.
Ngày 10 tháng 12, Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc đã thông qua một nghị quyết nhằm tăng cường hợp tác quốc tế và giảm thiểu tác động của thảm họa hạt nhân Chernobyl, với 97 quốc gia bỏ phiếu thuận và 8 quốc gia bỏ phiếu chống.
Nga, Belarus, Trung Quốc, Bắc Hàn và Mỹ đã bỏ phiếu chống lại văn kiện này. Ba mươi chín quốc gia khác bỏ phiếu trắng.
Ngoại trưởng Andrii Sybiha cho biết nghị quyết này sử dụng cách viết đúng chính tả tiếng Ukraine — Chornobyl thay vì Chernobyl theo kiểu Nga — và “nhằm thu hút sự chú ý đến tội ác của kẻ xâm lược đối với người dân Ukraine và các mối đe dọa đối với an ninh hạt nhân toàn cầu”.
Theo lời bộ trưởng, Nga đã cố gắng lợi dụng Belarus để che giấu hành động của mình và đưa ra một phiên bản khác, trong đó loại bỏ những chi tiết đề cập đến các cuộc tấn công của Nga vào các cơ sở ở Chernobyl.
Vào tháng Hai, một máy bay điều khiển từ xa kiểu Shahed của Nga đã tấn công công trình New Safe Confinement (Vùng giam giữ an toàn mới) phía trên lò phản ứng số 4 bị phá hủy của nhà máy Chernobyl. Công trình được xây dựng để chứa vật liệu phóng xạ đã bị hư hại, mặc dù không gây ra rò rỉ phóng xạ nghiêm trọng nào.
Tuần trước, Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế cho biết tấm chắn bảo vệ được xây dựng để ngăn chặn sự rò rỉ phóng xạ từ nhà máy Chernobyl “đã mất đi các chức năng an toàn chính, bao gồm cả khả năng ngăn chặn” và cần được sửa chữa ngay lập tức.
Nghị quyết của Liên Hiệp Quốc chỉ ra những hậu quả lâu dài của thảm họa năm 1986 và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc hỗ trợ các khu vực bị ảnh hưởng.
Mỹ là quốc gia nổi bật trong số những nước bỏ phiếu chống lại văn kiện này. Động thái này diễn ra khi Washington và Mạc Tư Khoa nhận thấy mối quan hệ đang được cải thiện, thảo luận về việc nối lại hợp tác, và chính quyền Tổng thống Trump thúc đẩy Ukraine hướng tới một thỏa thuận đầu hàng Nga.
[Kyiv Independent: US sides with Russia on UN resolution on Chornobyl disaster]
6. Thống đốc tỉnh Kherson cho biết Ukraine tiếp tục đưa một nhóm trẻ em khác trở về từ các vùng lãnh thổ bị Nga xâm lược.
Ngày 11 tháng 12, Thống đốc địa phương Oleksandr Prokudin cho biết Ukraine đã trả lại một nhóm trẻ em từ các khu vực bị Nga tạm chiếm ở tỉnh Kherson.
Nhóm này bao gồm trẻ em từ 4 đến 16 tuổi, cũng như một người lớn từng bị tước đoạt sự chăm sóc của cha mẹ. Prokudin không nêu rõ tổng số trẻ em.
Trong số những người được giải cứu có một cậu bé 12 tuổi và gia đình của cậu, những người đã sống trong nỗi sợ hãi thường trực do các cuộc tìm kiếm, thẩm vấn và đe dọa thường xuyên từ lực lượng Nga, thống đốc cho biết thêm.
“Các con của chúng tôi đã phải chịu đựng những lời đe dọa, áp lực và những nỗ lực ‘cải tạo tư tưởng’, nhưng hôm nay chúng được an toàn trên mảnh đất Ukraine tự do”, ông Prokudin nói. “Chúng đang nhận được sự hỗ trợ cần thiết về tâm lý, y tế và xã hội.”
Theo thống đốc tỉnh Kherson, tính đến năm 2025, đã có 270 trẻ em được hồi hương từ các cộng đồng bị Nga xâm lược ở tỉnh này.
[Kyiv Independent: Ukraine brings back another group of children from Russian-occupied territories of Kherson Oblast, governor says]
7. Liên Hiệp Âu Châu thông qua giải pháp pháp lý để gạt bỏ Orbán, giữ cho tài sản của Nga bị đóng băng vĩnh viễn.
Theo một cơ chế pháp lý được các thủ đô Liên Hiệp Âu Châu thông qua hôm thứ Năm, tài sản nhà nước của Nga tại Âu Châu có thể bị đóng băng vĩnh viễn.
Hôm thứ Năm, Chủ tịch Hội đồng Âu Châu của Đan Mạch thông báo rằng các đại sứ Liên Hiệp Âu Châu đã trao quyền khẩn cấp cho Ủy ban Âu Châu để giữ nguyên lệnh phong tỏa 210 tỷ euro tài sản nhà nước của Nga cho đến khi Điện Cẩm Linh trả tiền bồi thường hậu chiến cho Ukraine.
Thông báo cho biết các đại sứ đã “đồng ý về phiên bản sửa đổi của đề xuất Điều 122 và phê duyệt việc khởi động quy trình bằng văn bản để Hội đồng đưa ra quyết định chính thức vào khoảng 5 giờ chiều mai”. Quyết định được thông qua với “đa số rất rõ ràng”.
Cơ chế pháp lý này giáng một đòn mạnh vào hy vọng của Điện Cẩm Linh về việc giải phóng tiền bị đóng băng như một phần của thỏa thuận hòa bình hậu chiến - một ý tưởng được Tổng thống Trump ủng hộ nhưng vẫn không được lòng ở Âu Châu.
Theo một văn bản pháp lý mà POLITICO đã xem được và được các đại sứ Liên Hiệp Âu Châu ủng hộ vào chiều thứ Năm, các quyền hạn khẩn cấp mới của Liên Hiệp Âu Châu sẽ vẫn có hiệu lực cho đến khi “Nga chấm dứt cuộc chiến tranh xâm lược chống lại Ukraine và bồi thường cho Ukraine”.
Đây là một lợi thế lớn cho Ukraine, vì giải pháp pháp lý này làm giảm đáng kể khả năng các nước thân Cẩm Linh ở Âu Châu, như Hung Gia Lợi và Slovakia, sẽ trả lại số tiền bị đóng băng cho Nga.
Điều khoản khẩn cấp trên thực tế đã sửa đổi toàn diện các quy định hiện hành, vốn buộc các nước Liên Hiệp Âu Châu phải đồng ý gia hạn các biện pháp trừng phạt cứ sau mỗi sáu tháng.
Các quốc gia thân Cẩm Linh do đó sẽ mất quyền giải phóng số tiền bị trừng phạt chỉ bằng cách bỏ phiếu “không” về việc gia hạn lệnh trừng phạt. Nếu điều đó xảy ra sau khi Liên Hiệp Âu Châu cung cấp khoản vay có bảo đảm bằng tài sản cho Kyiv, 27 thủ đô của Liên Hiệp Âu Châu sẽ phải chịu trách nhiệm trả lại khoản vay cho Nga.
Liên Hiệp Âu Châu biện minh cho sự thay đổi pháp lý mang tính bước ngoặt này với lý do việc trả lại các tài sản cho Nga sẽ gây ra thiệt hại nghiêm trọng cho nền kinh tế Liên Hiệp Âu Châu - và có khả năng thúc đẩy các cuộc tấn công hỗn hợp của Điện Cẩm Linh trên khắp khối.
Ủy ban viết trong văn bản pháp lý rằng việc giữ nguyên trạng thái đóng băng các tài sản “là một biện pháp thích hợp để tránh những hậu quả nghiêm trọng chưa từng có đối với tình hình kinh tế của Liên minh do các hành động của Nga gây ra”.
Tuy nhiên, trong một tuyên bố công khai, Hung Gia Lợi sau đó đã phản đối quyết định này với lý do nó vi phạm luật Liên Hiệp Âu Châu và làm suy yếu tính trung lập của Ủy ban.
Thủ tướng Slovakia Robert Fico cũng đã viết thư cho Chủ tịch Hội đồng Âu Châu António Costa để bày tỏ sự phản đối của chính phủ ông đối với “bất kỳ giải pháp nào cho nhu cầu tài chính của Ukraine bao gồm việc chi trả các khoản chi phí quân sự của Ukraine trong những năm tới”.
Ban điều hành Liên Hiệp Âu Châu ban đầu đề xuất cơ chế pháp lý để tăng cường một kế hoạch riêng biệt nhằm huy động 210 tỷ euro tài sản bị đóng băng của Nga cho Ukraine - phần lớn trong số đó do Euroclear có trụ sở tại Bỉ nắm giữ.
Tuy nhiên, Bỉ phản đối kế hoạch này vì lo ngại rằng họ sẽ phải gánh chịu trách nhiệm trả nợ nếu Nga đòi lại số tiền đó.
Để xoa dịu những lo ngại của Bỉ, Ủy ban đã loại bỏ các điều khoản liên quan đến khoản vay khỏi đề xuất pháp lý đã được phê duyệt hôm thứ Năm.
[Politico: EU approves legal workaround to sideline Orbán, keep Russian assets frozen forever]
8. Một binh sĩ thuộc Lực lượng Vệ binh Quốc gia thiệt mạng, 4 người bị thương trong vụ nổ ở Kyiv được xếp vào loại tấn công khủng bố.
Văn phòng Công tố thành phố Kyiv cho biết họ đã xếp hai vụ nổ khiến một người thiệt mạng và bốn người khác bị thương ở Kyiv vào ngày 11 tháng 12 là các vụ tấn công khủng bố, theo một tuyên bố của văn phòng này.
Các vụ nổ xảy ra ở quận Darnytskyi của Kyiv, khiến một binh sĩ Vệ binh Quốc gia thiệt mạng. Một binh sĩ Vệ binh Quốc gia khác và một nhân viên bảo vệ bị thương.
Vụ nổ đầu tiên xảy ra khi hai binh sĩ Vệ binh Quốc gia đang tuần tra khu vực, khiến một người thiệt mạng. Vụ nổ thứ hai xảy ra sau khi cảnh sát và nhân viên y tế đã đến và đang làm việc tại hiện trường, theo tuyên bố.
Văn phòng Công tố thành phố Kyiv cho biết một thiết bị nổ tự chế đã phát nổ tại hiện trường nhưng không làm rõ liệu nó có gây ra cả hai vụ nổ hay không.
Các điều tra viên từ Cơ quan An ninh Ukraine, phối hợp với các công tố viên từ Văn phòng Công tố thành phố Kyiv, đã khởi động một cuộc điều tra trước khi xét xử.
Văn phòng công tố thành phố Kyiv không bình luận về việc liệu các cơ quan tình báo đặc biệt của Nga có liên quan hay không.
[Kyiv Independent: National Guard soldier killed, 4 injured in Kyiv explosions classified as terrorist attack]
9. Lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu thúc đẩy sự sẵn sàng quốc phòng trong bối cảnh Nga cảnh báo về “tấn công hỗn hợp”.
Tuần tới, các nhà lãnh đạo Liên Hiệp Âu Châu sẽ sử dụng hội nghị thượng đỉnh quan trọng để thúc đẩy các kế hoạch hợp nhất năng lực quân sự, giải quyết vấn đề sản xuất vũ khí cho Ukraine và tăng cường an ninh chống lại các cuộc tấn công mạng và máy bay điều khiển từ xa.
Theo dự thảo tuyên bố chung mà POLITICO thu được, họ dự kiến sẽ thảo luận về một “chiến dịch hỗn hợp tăng cường” từ Nga và đồng minh Belarus tại cuộc họp của Hội đồng Âu Châu ở Brussels vào ngày 18 tháng 12.
Trước những mối đe dọa này, các nhà lãnh đạo dự kiến sẽ kêu gọi “đẩy nhanh các nỗ lực nhằm tăng cường khả năng phục hồi, bảo vệ cơ sở hạ tầng trọng yếu, và ngăn chặn, răn đe và ứng phó với các cuộc tấn công lai ghép trên toàn Liên minh, bao gồm cả việc áp dụng các biện pháp hạn chế hơn nữa”.
Văn bản này — hiện đang được các phái viên đàm phán trước thềm hội nghị thượng đỉnh — sẽ kêu gọi nhanh chóng thực hiện các biện pháp tài trợ mới, vốn đã cung cấp hàng tỷ đô la cho trang thiết bị quân sự. Văn bản cũng sẽ thúc đẩy “việc thành lập các liên minh năng lực nhằm khởi động các dự án cụ thể trong nửa đầu năm 2026”, với sự hợp tác giữa các thủ đô về các công cụ chung mới để giải quyết các vấn đề cấp bách như xâm phạm không phận.
Việc hỗ trợ quân sự cho Kyiv cũng sẽ được đưa ra đàm phán, bao gồm lời kêu gọi “thiết lập các cơ sở sản xuất quốc phòng của Ukraine tại các quốc gia thành viên”, sản xuất các thiết bị có thể được vận chuyển trực tiếp đến quân đội Kyiv sau này.
Tuy nhiên, một phần vô cùng quan trọng về cách bảo đảm Ukraine có thể đáp ứng nhu cầu tài chính của mình từ giữa năm sau vẫn chưa được hoàn thiện, khi các cuộc đàm phán với Bỉ và các nước thành viên khác về việc sử dụng tài sản bị đóng băng của Nga để bảo lãnh khoản vay 210 tỷ euro đang được tăng cường.
“ Theo luật pháp Liên Hiệp Âu Châu, tài sản của Nga phải được giữ nguyên trạng cho đến khi Nga chấm dứt cuộc chiến tranh xâm lược chống lại Ukraine và bồi thường cho nước này những thiệt hại do cuộc chiến gây ra”, văn bản hiện tại nêu rõ.
Hội nghị thượng đỉnh Hội đồng Âu Châu, cuộc họp chính trị cao cấp cuối cùng trong năm, sẽ tập trung chủ yếu vào việc làm thế nào để bảo đảm Kyiv có thể tiếp tục tự vệ ít nhất đến năm 2027, cũng như ứng phó với môi trường địa chính trị ngày càng thù địch. Trước thềm cuộc đàm phán, Tổng thống Trump nói với POLITICO rằng các đồng minh của Mỹ trên lục địa này “yếu kém” và Ukraine đang thua trong cuộc chiến chống lại Nga.
Đáp trả lại, Chủ tịch Hội đồng Âu Châu António Costa, người sẽ chủ trì hội nghị thượng đỉnh, đã kêu gọi Tòa Bạch Ốc thể hiện “sự tôn trọng” và thúc giục Tổng thống Trump đứng về phía các đồng minh của mình.
[Politico: EU leaders to push defense readiness amid Russia ‘hybrid attack’ warnings]
10. Theo một quan chức, cuộc tấn công của Nga vào ngày 6 tháng 12 đã phá hủy một nhà ga xe lửa và 27 toa tàu ở tỉnh Kyiv.
Phó Thứ trưởng Bộ Phát triển Cộng đồng và Lãnh thổ Oleksii Balesta cho biết ngày 11 tháng 12 rằng một cuộc tấn công của Nga vào ngày 6 tháng 12 đã phá hủy một nhà ga xe lửa và 27 toa tàu ở thành phố Fastiv, tỉnh Kyiv.
“Đây là một cuộc tấn công có chủ đích vào cơ sở hạ tầng dân sự. Ba đoàn tàu điện hiện đại cũng bị phá hủy — tổng cộng 27 toa tàu”, Balesta cho biết.
“Đây là những đoàn tàu điện phục vụ các tỉnh Kyiv, Chernihiv và Sumy. Thiệt hại ước tính vào khoảng 300 triệu Hryvnia (7 triệu đô la Mỹ)”, quan chức này cho biết thêm.
Theo Balesta, đây là vụ tấn công quy mô lớn đầu tiên nhằm vào cơ sở hạ tầng hỏa xa ở tỉnh Kyiv.
[Kyiv Independent: Russian attack on Dec. 6 destroyed train depot, 27 train cars in Kyiv Oblast, official says]
Danh ca Michael Bublé gọi cuộc gặp với Đức Giáo Hoàng Lêô là khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời tôi
VietCatholic Media
17:43 12/12/2025
1. Michael Bublé gọi cuộc gặp với Giáo hoàng Lêô XIV là 'một trong những khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời tôi'
Michael Bublé gọi cuộc gặp với Giáo hoàng Lêô XIV vào thứ sáu là “một trong những khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời tôi”, đồng thời nói thêm rằng khi chuẩn bị tham gia buổi hòa nhạc Giáng Sinh thường niên của Vatican dành cho người nghèo, anh hy vọng tấm gương của mình sẽ khuyến khích nhiều người cởi mở hơn trong việc nói về đức tin của họ.
Nam ca sĩ từng đoạt giải Grammy, nổi tiếng với giọng hát mượt mà và những album Giáng Sinh nổi tiếng, cho biết đức tin “thay đổi mọi thứ trong cuộc sống của tôi, mọi tương tác”.
“Khi bạn nói rằng bạn có đức tin mạnh mẽ, điều này gây sốc cho mọi người, đôi khi tôi thấy khó hiểu”, Bublé trả lời câu hỏi của CNA tại cuộc họp báo của Vatican vào ngày 5 tháng 12.
“Và với nền tảng tôi có, hy vọng của tôi là… sẽ có một người trẻ lắng nghe tôi hôm nay, những người có thể e ngại chia sẻ đức tin của mình hoặc công khai về đức tin, và họ nhìn tôi và nói, 'Ồ, nhìn Bublé kìa. Anh ta không ngại chia sẻ đức tin,' và có lẽ điều đó sẽ tiếp thêm sức mạnh cho họ để làm điều tương tự.”
Bublé đã gặp Giáo hoàng Lêô XIV vào thứ sáu cùng với các nghệ sĩ khác tham gia chương trình “Hòa nhạc với người nghèo” thường niên lần thứ sáu của Vatican vào thứ bảy, ngày 6 tháng 12.
“Tôi vô cùng xúc động,” Bublé nói. “Sáng nay, tôi đã có cơ hội được gặp Đức Thánh Cha. Đối với tôi, đây là điều mà tôi biết sẽ là một trong những khoảnh khắc tuyệt vời nhất trong cuộc đời mình.”
Năm nay đánh dấu lần đầu tiên một vị Giáo hoàng tham dự buổi hòa nhạc tại Vatican, một sự kiện miễn phí dành cho 3.000 người có hoàn cảnh khó khăn được các tổ chức tình nguyện trên khắp Rôma phục vụ. Họ sẽ được nhận một bữa tối nóng hổi mang về và các nhu yếu phẩm khác sau sự kiện.
“Chúng tôi biết rằng thời buổi này rất khó khăn với nhiều người, và có rất nhiều bóng tối,” Bublé nói. “Tôi cảm thấy rằng khi bạn có đức tin, bạn sẽ có ngọn đèn dẫn đường cho riêng mình. Và ánh sáng có thể tắt ở khắp mọi nơi, nhưng nếu bạn có đức tin đó và có ánh sáng bên trong, bạn có thể tìm thấy con đường của mình.”
Ca sĩ người Canada chia sẻ với EWTN News sau buổi họp báo rằng việc giới thiệu Đức Giáo Hoàng với mẹ anh, người từng là giáo viên giáo lý thời thơ ấu của anh, có ý nghĩa đặc biệt.
“Nhiều người sẽ không biết, nhưng tôi được nuôi dạy trong Giáo Hội Công Giáo, và mẹ tôi là giáo viên dạy giáo lý của tôi”, Bublé, người đã từng lưu ý trong các cuộc phỏng vấn trước đây rằng ông không xác định mình thuộc một tôn giáo có tổ chức cụ thể nào, cho biết.
Bublé cho biết: “Lễ Giáng Sinh là dịp kỷ niệm ngày sinh của Chúa Kitô và sự hy sinh cho phép tất cả chúng ta có được cuộc sống vĩnh hằng”, đồng thời mô tả âm nhạc đóng vai trò trung tâm trong đời sống tâm linh của ông.
“Âm nhạc là món quà của Chúa,” ông nói. “Hôm nay tôi trò chuyện với rất nhiều người về việc âm nhạc là món quà của Chúa như thế nào.”
Bublé lưu ý rằng “Đêm Thánh Vô Cùng” và “Adeste Fideles” là một trong những bài thánh ca Giáng Sinh yêu thích của ông.
Ông cho biết đã yêu cầu Đức Giáo Hoàng cho một số bài hát cụ thể cho buổi hòa nhạc, bao gồm những bài hát mà Đức Giáo Hoàng Lêô yêu thích. Một trong số đó là “Ave Maria”, một tác phẩm thường không có trong tiết mục của Bublé. Ông thừa nhận cảm thấy “hơi lo lắng” khi biểu diễn bài hát này trước Đức Giáo Hoàng và đã được thuyết phục để cung cấp cho các phóng viên một đoạn giới thiệu ngắn gọn theo phong cách a cappella trong buổi họp báo.
Buổi hòa nhạc cũng sẽ có sự góp mặt của dàn hợp xướng Giáo phận Rôma, Dàn nhạc Opera Nuova, và nhà soạn nhạc Công Giáo Monsignor Marco Frisina. Các buổi hòa nhạc trước đây đã được chỉ huy bởi các nhà soạn nhạc Hans Zimmer và Ennio Morricone.
“ Trước mỗi buổi biểu diễn… tôi đều nói, 'Cảm ơn Chúa vì đã cho con khả năng kết nối với những tâm hồn tuyệt đẹp này,'“ Bublé chia sẻ.
Source:Catholic News Agency
2. Làm thế nào AI có thể phục vụ lợi ích chung chứ không chỉ phục vụ lợi ích của người có quyền lực? Đức Giáo Hoàng Lêô XIV trả lời
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã suy ngẫm vào ngày 5 tháng 12 tại Vatican về những thách thức do trí tuệ nhân tạo đặt ra trong cuộc họp với các thành viên của Quỹ Centesimus Annus Pro Pontifice và những người tham gia Liên minh Chiến lược các trường đại học nghiên cứu Công Giáo.
Centesimus Annus, tiếng Latinh, nghĩa là “Năm Thứ 100”. Đó là tiêu đề của thông điệp vào năm 1991 của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II kỷ niệm 100 năm Thông điệp Tân Sự của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII được công bố vào năm 1891.
Pro Pontifice, tiếng Latinh, nghĩa là “dành cho Đức Giáo Hoàng”, để chỉ ra rằng quỹ này là để ủng hộ Đức Giáo Hoàng và các công việc của Tòa Thánh.
Quỹ Centesimus Annus Pro Pontifice, do đó, nghĩa là quỹ để ủng hộ Đức Giáo Hoàng và các công việc của Tòa Thánh nhân kỷ niệm năm thứ 100 thông điệp Tân Sự.
Trong bài phát biểu của mình, Đức Thánh Cha chỉ ra rằng trí tuệ nhân tạo ảnh hưởng đến một số đặc điểm thiết yếu của con người, “chẳng hạn như tư duy phản biện, khả năng phân định, học tập và các mối quan hệ giữa các cá nhân”.
Đối với Giáo hoàng, điều này có tác động thực sự “đến cuộc sống của hàng triệu người, mỗi ngày và ở mọi nơi trên thế giới”.
Sau đó, ngài hỏi: “Làm sao chúng ta có thể bảo đảm rằng sự phát triển của trí tuệ nhân tạo thực sự phục vụ lợi ích chung chứ không chỉ được sử dụng để tích lũy của cải và quyền lực vào tay một số ít người?”
Để trả lời câu hỏi này, Đức Giáo Hoàng kêu gọi suy ngẫm sâu hơn về “ý nghĩa của việc làm người trong thời điểm lịch sử này” — tức là những người được kêu gọi trở thành cộng tác viên trong công trình sáng tạo chứ không chỉ đơn thuần là “người tiêu thụ thụ động nội dung do công nghệ nhân tạo tạo ra”.
Ngài nói thêm: “Phẩm giá của chúng ta nằm ở khả năng suy ngẫm, lựa chọn tự do, yêu thương vô điều kiện và xây dựng mối quan hệ chân thành với người khác”.
Ngài cũng nhấn mạnh rằng công nghệ này làm dấy lên “những lo ngại nghiêm trọng về những hậu quả có thể xảy ra đối với sự cởi mở của nhân loại với chân lý và cái đẹp, cũng như khả năng ngạc nhiên và chiêm nghiệm”.
Do đó, ngài lưu ý rằng “việc nhận ra và bảo vệ những gì đặc trưng cho con người và bảo đảm sự phát triển cân bằng của họ là điều cần thiết để thiết lập một khuôn khổ phù hợp nhằm quản lý hậu quả của trí tuệ nhân tạo”.
Đức Lêô XIV đã đề cập đến mối quan ngại của ngài về tính dễ bị tổn thương của trẻ em và thanh thiếu niên trong thực tế mới này, nơi mà tự do và tinh thần của các em bị đe dọa, cũng như sự phát triển về trí tuệ và thần kinh của các em.
Do đó, ngài cảnh báo rằng “khả năng tiếp cận lượng lớn dữ liệu và thông tin không nên bị nhầm lẫn với khả năng rút ra ý nghĩa và giá trị từ chúng”.
Trong bối cảnh này, ngài nhấn mạnh rằng “do đó, điều cần thiết là phải dạy những người trẻ sử dụng các công cụ này bằng trí thông minh của chính họ, bảo đảm rằng họ mở lòng tìm kiếm chân lý, một cuộc sống tâm linh và tình huynh đệ, mở rộng ước mơ và tầm nhìn trong việc ra quyết định của họ”.
Ngài cũng nhấn mạnh sự cần thiết phải “khôi phục và củng cố niềm tin của họ vào khả năng con người định hướng sự phát triển của các công nghệ này. Niềm tin này ngày càng bị xói mòn bởi ý tưởng tê liệt rằng sự phát triển của nó đi theo một con đường tất yếu.”
Cuối cùng, Đức Thánh Cha khẳng định rằng những mục tiêu này chỉ có thể đạt được thông qua “sự tham gia rộng rãi, tạo cơ hội cho mọi người được lắng nghe một cách tôn trọng, ngay cả những người khiêm tốn nhất”.
Source:Catholic News Agency
3. Các hạn chế liên quan đến Thánh lễ La-tinh cho thấy một cuộc khủng hoảng sâu sắc hơn
Từ Knoxville đến Cleveland, các quyết định liên quan đến Thánh lễ La-tinh vẫn còn rất mâu thuẫn giữa các giáo phận. Đức Giám Mục Knoxville, Mark Beckman, đã nêu rõ lý do không kéo dài việc cử hành Thánh lễ La-tinh Truyền thống.
Trong một thư mục vụ mới được công bố, quyết định của Đức Giám Mục đã được thông báo đến giáo dân tại Nhà thờ Giáo xứ St Mary ở Johnson City, nơi nghi thức cũ trước đây đã được cử hành trong giáo phận. Trong thư, Đức Giám Mục Beckman xác nhận rằng ngài đã nhận được “nhiều thông tin liên lạc và kiến nghị từ nhiều người” yêu cầu tiếp tục sử dụng Sách Lễ năm 1962 trong các nhà thờ giáo xứ.
Đức Giám Mục Beckman cho biết ngài “thực sự biết ơn” sự thẳng thắn của những người đã viết thư, và “sự tôn trọng lớn lao” của họ trong cách họ trình bày những lo ngại của mình. Tuy nhiên, ngài nói tiếp rằng nghi thức cũ sẽ không còn được cử hành trong các giáo xứ trên toàn giáo phận, và sẽ chỉ tiếp tục “hàng tháng tại nhà nguyện của trung tâm tĩnh tâm Kitô Prince of Peace ở Benton, Tennessee.”
Ngài cho biết quyết định này được đưa ra theo chỉ thị của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích, yêu cầu ngài “đích thân xem xét lại định hướng mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã đề ra trong Traditionis Custodes năm 2021”. Ngài nói thêm rằng, trong các cuộc thảo luận gần đây với Sứ thần Tòa thánh, Đức Tổng Giám Mục Christophe Pierre, Sứ thần đã khẳng định rằng “Motu Proprio vẫn là hướng dẫn mang tính chuẩn mực”.
Đức Giám Mục cũng giải thích rằng ban đầu ngài đã tìm hiểu mọi khả năng để duy trì hình thức Thánh lễ cũ trong phạm vi do Tòa thánh thiết lập, và cho biết “suy nghĩ đầu tiên của ngài là tìm hiểu về các nhà nguyện hoặc nhà thờ không thuộc giáo xứ phù hợp, nơi Sách lễ năm 1962 có thể tiếp tục được sử dụng”. Theo Đức Giám Mục Beckman, ngài không thể tìm thấy một phương án khả thi nào, và nói rằng “dường như giải pháp thay thế tốt hơn là chuyển sang cử hành Thánh lễ theo các sách phụng vụ hiện hành, đồng thời giữ lại càng nhiều yếu tố truyền thống càng tốt”. Ngài nói với các giáo dân rằng hy vọng của ngài là đường lối như vậy sẽ “hỗ trợ các cộng đồng trong bối cảnh giáo xứ đó”.
Hơn nữa, ngài lưu ý rằng “những dấu hiệu hiện tại cho thấy Đức Giáo Hoàng Lêô không có ý định bãi bỏ Traditionis Custodes, vốn vẫn đóng vai trò là hướng dẫn dứt khoát hiện hành của Giáo hội Hoàn vũ”. Ngài kết luận rằng “vì sự hiệp thông của toàn thể Giáo hội, Hình thức Đặc biệt hiện bị hạn chế hơn”, trình bày quyết định của ngài như một hành động hiệp nhất mục vụ hơn là hình phạt kỷ luật.
Có thể nói một cách công bằng rằng việc sử dụng Thánh lễ La tinh Truyền thống là một vấn đề thống nhất mục vụ. Vấn đề không chỉ đơn thuần là sở thích phụng vụ, mà còn là ai là người cuối cùng kiểm soát hệ thống quản lý việc cho phép, gia hạn và hạn chế Thánh lễ.
Khả năng của Giáo hội trong việc điều chỉnh việc cấp phép cho Thánh lễ La-tinh Truyền thống, như đã thấy trong Sắc lệnh Summorum Pontificum năm 2007 của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16, phụ thuộc vào kỷ luật rõ ràng, mạch lạc và sự hiểu biết chung về truyền thống. Dường như hệ thống miễn trừ hai năm của Giáo triều hiện đại tuân theo một logic tập trung hóa được thúc đẩy bởi sự thận trọng của thể chế, và những căng thẳng đang nổi lên hiện nay không phải xuất phát từ tranh chấp giáo lý mà từ cơ cấu quan liêu.
Lời giải thích gần đây của Vatican đã làm rõ điều này. Trong vụ bê bối tin đồn về Thánh lễ La Tinh liên quan đến Sứ thần Tòa thánh tại Anh và xứ Wales, Đức Cha Enda Murphy đã xác nhận rằng Đức Giáo Hoàng Lêô “không có ý định đảo ngược” Traditionis Custodes và Giáo hội sẽ tiếp tục cấp các miễn trừ hai năm có thể gia hạn cho các giám mục chính thức yêu cầu. Đức Cha Murphy mô tả tuyên bố này “chỉ là một sự tái khẳng định thực hành của Bộ… kể từ khi tự sắc có hiệu lực.”
Tuy nhiên, sự rõ ràng này lại càng làm tăng thêm sự hoang mang. Các bài báo từ tờ The Pillar cho biết “Đức Leo sẽ yêu cầu Đức Tổng Giám Mục Arthur [Roche] rộng lượng chấp thuận các yêu cầu cử hành Thánh lễ Latinh” ngụ ý một sự dịu bớt. Sau đó, tin tức chỉ cách đó hai tiểu bang xuất hiện rằng tại Ohio, Giáo phận Cleveland đã xác nhận rằng Tòa Thánh đã cho phép Thánh lễ Latinh Truyền thống tiếp tục được cử hành thêm hai năm nữa tại hai nhà thờ giáo xứ.
Câu hỏi tiếp theo là không thể tránh khỏi: nếu các chuẩn mực vẫn giữ nguyên, tại sao kinh nghiệm toàn cầu lại không nhất quán như vậy?
Dĩ nhiên, ngoài thần học, còn có những cân nhắc về địa lý và con người. Không giống như phần lớn Âu Châu, Hoa Kỳ có những cộng đồng theo chủ nghĩa truyền thống lâu đời, từ Post Falls đến Hội Thánh Piô X, với những mạng lưới vững chắc với bản sắc riêng biệt và khả năng gây gián đoạn quyền lực mềm nếu lãnh đạo giáo phận giải quyết sai mối quan hệ.
Một số giám mục coi khả năng hồi sinh của chủ nghĩa truyền thống là vấn đề thẩm quyền hơn là thách thức thần học, và đã áp dụng các hạn chế không phải vì lý do giáo lý mà là để tránh hình thành các cộng đồng giáo hội tự duy trì.
Tuy nhiên, điều trớ trêu là nhiều giám mục trước đây vẫn khẳng định rằng Thánh lễ Truyền thống “không gây hại”. Những lá thư được thảo luận rộng rãi của Diane Montagna cho thấy sự đồng tình đáng kể của các giám mục đối với việc tiếp tục nghi thức cũ, và đặc biệt là đối với Thánh lễ Latinh Truyền thống. Điều này đặt ra một câu hỏi phân tích trọng tâm: ai là người cuối cùng thúc đẩy các hạn chế? Nếu các giám mục không phải là kiến trúc sư, thì vai trò của họ mang tính quản lý hơn là quyết định.
Điều này đưa chúng ta trở lại với chính hệ thống miễn trừ hai năm. Đối với nhiều tín hữu, nó có vẻ không mạch lạc. Nếu Sách Lễ năm 1962 được chấp nhận, tại sao các giáo phận phải thỉnh cầu lên Rôma hai năm một lần? Và nếu phụng vụ này dự định sẽ bị loại bỏ dần, tại sao một Thánh Lễ đã tồn tại hàng thế kỷ lại phải chịu sự quản lý của các giấy phép hành chính tạm thời?
Điều quan trọng bây giờ không chỉ là việc liệu các đặc quyền có gia tăng hay không, mà là liệu Giáo hội có thể đưa ra một lý lẽ rõ ràng, mạch lạc cho một hệ thống vừa không giải quyết được vấn đề vừa không làm hài lòng những người bị ảnh hưởng nhiều nhất hay không. Vị trí địa lý không nên quyết định quyền hạn phụng vụ, và một chính sách rõ ràng, mạch lạc trên toàn Giáo hội sẽ hỗ trợ cho ý thức công lý và sự chăm sóc mục vụ mà nhiều người Công Giáo truyền thống mong muốn.
Source:Catholic Herald