6. Đôi chân hoàn toàn tiến vào con đường đức hạnh chính là khắc khổ và tình yêu, một giống như chân phải và một giống như chân trái.
(Thánh Francis of Assisi)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tứ chi của thân thể, mỗi thứ đều có vị trí của nó, đó là quy định của tự nhiên không cần phải cưỡng ép.
Một hôm, tai, mắt, miệng, mũi triệu tập đại hội của ngũ quan (tai, mắt mũi, miệng và tim), đưa ra tuyên bố:
- “Vị trí của chúng tôi là cao nhất, tôn quý biết bao ! Còn cái chân là địa vị thấp nhất, cho nên chúng tôi đưa ra luật pháp tạm thời là không thể cùng nó đứng chung một đường”.
Mọi người đều rất tán thành. Cái chân nghe xong thì cũng không so đo với chúng nó.
Qua mấy ngày sau có người mời đi ăn tiệc, miệng rất là muốn đi để có thể ăn một bụng no, nhưng chân thì không muốn đi nên cái miệng hết cách, chỉ biết thèm nước dãi nhỏ xuống dài tới một mét.
Lại qua mấy ngày nữa, lỗ tai muốn nghe, mắt muốn thấy, nhưng cái mà chúng nó muốn nghe muốn thấy thì đều ở bên ngoài nhà, mà chân thì không muốn đi, cho nên tai và mắt đều đành phải bó tay.
Mọi người bèn quyết nghị thương lượng đổi lại tình trạng như trước, nhưng mũi không chịu, nó nói:
- “Mặc dù chân có thể chế phục các anh, nhưng tôi không có gì để yêu cầu nó cả, coi nó làm gì tôi nào?”
Cái chân nghe vậy, thì đi một lèo đến trước cái nhà xí (nhà cầu), đứng bất động ở đó rất lâu, mùi hôi thúi nồng nặc chui vào trong mũi, khiến cho người nôn ọe muốn chết, bụng và bao tử oán giận nói:
- “Chúng nó ở đó ồn ào ý kiến nhưng lại khổ cho chúng ta”.
(Yết hậu ngữ)
Suy tư 68:
Con người ta, ai cũng biết mỗi bộ phận trên thân thể đều có ích cho nhau và có sự liên quan với nhau, dù cho nó ở vị trí khác nhau trên thân thể con người.
Giáo Hội là thân thể mầu nhiệm của Đức Chúa Giê-su Ki-tô, cho nên mọi thành phần trong Giáo Hội đều có liên hệ mật thiết với nhau, từ đức giáo hoàng cho đến một giáo dân bình thường, từ người khỏe mạnh hay người đau yếu, từ người giàu có đến người nghèo, từ người tốt lành cho đến người tội lỗi, tất cả đều là những chi thể của thân thể mầu nhiệm ấy.
Có những người tự xưng mình là người Ki-tô hữu yêu mến Giáo Hội của Chúa, nhưng lại thóa mạ, bôi nhọ danh dự, chỉ trích chửi bới hàng giáo phẩm của Giáo Hội, họ chống đối các ngài giống như những người căm thù Giáo Hội tận xương tủy, là bởi lòng kiêu căng hơn là bất đồng quan điểm, và họ trở thành công cụ của ma quỷ đánh phá Giáo Hội mà không hay không biết...
“Không ai phá Hội Thánh vì yêu Hội Thánh”, (1) nhưng người ta mượn cớ yêu mến Hội Thánh để phá Hội Thánh.
Quyền lực của cái chân thì chỉ phạt các anh em khinh dễ mình đến ngửi mùi hôi thối của nhà xí mà thôi, nhưng quyền lực của Đức Chúa Giê-su thì có thể bắt cả linh hồn và thân xác của người khinh thường, bêu xấu anh em mình bỏ vào trong hỏa ngục, nơi đây đời đời hôi thối và gớm ghiếc hơn, nhà xí không thể sánh nổi.
Coi chừng đấy.
(1) Đường Hy Vọng, 248)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca.
7 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các Tông Đồ rằng : “Ai trong anh em có người đầy tớ đi cày hay đi chăn chiên, mà khi nó ở ngoài đồng về, lại bảo nó : ‘Mau vào ăn cơm đi’, 8 chứ không bảo : ‘Hãy dọn cơm cho ta ăn, thắt lưng hầu bàn cho ta ăn uống xong đã, rồi anh hãy ăn uống sau !’? 9 Chẳng lẽ ông chủ lại biết ơn đầy tớ vì nó đã làm theo lệnh truyền sao? 10 Đối với anh em cũng vậy : khi đã làm tất cả những gì theo lệnh phải làm, thì hãy nói : chúng tôi là những đầy tớ vô dụng, chúng tôi đã chỉ làm việc bổn phận đấy thôi.”
Đó là Lời Chúa
Đây không là câu hỏi chúng ta thường nghĩ đến. Bởi cuộc sống có nhiều thứ phải lo: lo việc làm; lo con cái, cha mẹ, gia đình; lo mùa màng, thuốc men. Ngày qua ngày, cứ phải cố gắng, cứ phải làm việc, cứ phải gánh gồng.
Thánh 11, Hội Thánh mời chúng ta dừng lại một chút. Dừng lại tưởng nhớ người thân đã qua đời. Và cũng để nhìn lại cuộc đời mình dưới ánh sáng đức tin.
1. MỘT ĐỜI NGƯỜI, BAO NHIÊU NĂM THÁNG NHỌC NHẰN!
Biết bao người cả đời chưa từng đi xa khỏi nơi mình sinh sống. Nhiều người chưa bao giờ nghĩ đến chuyện dành một khoản tiền để đi du lịch, để nghỉ ngơi ở một nơi nào đó, hay đơn giản là có một đêm ngủ trong khách sạn, một bữa ăn ở một nhà hàng mà mình từng nghe tên.
Không phải họ không biết những điều ấy. Họ vẫn nhìn thấy người khác đi đây đi đó, nghe người ta kể về những nơi xa, những chuyến du lịch, những bữa ăn ngon. Nhưng với họ, những điều ấy hình như quá xa vời. Bởi còn bao nhiêu thứ phải lo, bao nhiêu khoản phải chi, bao nhiêu người cần mình chăm sóc.
Nhiều người cả đời gắn với ruộng vườn. Người khác gắn với dòng sông, với chiếc ghe, với mẻ lưới, với những chuyến đi sớm về khuya. Có người làm thuê, làm mướn, dành dụm từng đồng để nuôi con. Những người cha, người mẹ chẳng dám nghĩ cho riêng mình, chỉ mong con cái nên người, gia đình yên ổn.
Nhưng Ít được hưởng thụ không có nghĩa là cuộc đời ít giá trị. Một người không có điều kiện để tận hưởng cuộc sống không có nghĩa người ấy đã sống một cuộc đời nghèo nàn.
Bởi vì có những điều quý giá không thể đo bằng tiền. Một người mẹ có thể chưa từng được ăn một bữa thật ngon, nhưng đã bao nhiêu lần nhường miếng ngon cho con? Một người cha có thể chưa từng được nghỉ ngơi đúng nghĩa, nhưng đã bao nhiêu năm tháng âm thầm làm lụng để gia đình được sống?
Những người chẳng bao giờ được ai khen ngợi, chẳng thành tích gì đáng kể, nhưng sống cả đời bằng sự thủy chung, lòng nhân hậu và những hy sinh đẹp.
Nghèo khó tự nó không là điều đáng mơ ước. Cũng không nên lấy hy sinh của người nghèo để tô đẹp sự thiếu thốn. Bởi ai cũng xứng đáng có cuộc sống tốt, được chăm sóc, được nghỉ ngơi, được hưởng những niềm vui chính đáng.
Hãy tin: Trước mặt Thiên Chúa, không một hy sinh yêu thương nào vô nghĩa; không một giọt nước mắt nào của người ngay lành bị Chúa quên lãng. Có thể người đời không nhìn thấy những gì chúng ta đã âm thầm làm. Nhưng Thiên Chúa nhìn thấy. Và điều ấy thật đáng quý!
2. DÙ MONG MANH, ĐỜI NGƯỜI KHÔNG KẾT THÚC Ở NẤM MỒ.
Nhìn vào cuộc đời, chúng ta thấy một điều rất lạ: Ai cũng cố gắng xây dựng, vun đắp, tích lũy, gìn giữ. Người có ít lo làm sao có thêm một chút. Người có nhiều lại lo làm sao giữ được những gì mình đang có.
Chúng ta xây nhà, dựng cửa, nuôi con, tạo dựng sự nghiệp. Tất cả những điều ấy đều chính đáng. Nhưng rồi một ngày, mỗi người đều phải rời khỏi tất cả.
Người giàu cũng không mang được tài sản xuống mồ. Người có quyền lực cũng phải buông bỏ quyền lực. Người được nhiều người yêu mến cũng phải có ngày chia tay những người thân yêu.
Trong khi cái chết nhắc rằng, cuộc đời này có giới hạn. Thì đức tin lại mạc khải một chân lý lớn lao: Cái chết không phải là tiếng nói cuối cùng của thân phận con người.
Nếu chỉ nhìn bằng đôi mắt phàm trần, chúng ta thấy người chết là người mất tất cả. Nhưng bằng đôi mắt đức tin, chúng ta tin, sự sống con người không bị chôn vùi trong nấm mồ.
Chúa Giêsu đã chết và đã sống lại. Đó là nền tảng niềm tin và hy vọng của chúng ta. Thánh Phaolô khẳng định: Nếu Chúa Kitô không sống lại, lòng tin của chúng ta thật hão huyền. Nhưng Chúa Kitô đã sống lại, và mở ra cho chúng ta con đường đi vào sự sống đời đời.
Hãy thử nghĩ: Vũ trụ rộng lớn biết bao! Trái đất chỉ là một hành tinh nhỏ bé giữa không gian bao la. Đời người, dù sống 60, 70, 80 hay 100 năm, cũng chỉ là một khoảnh khắc nếu đặt giữa chiều dài của vũ trụ.
Vậy mà giữa vũ trụ bao la, Thiên Chúa vẫn biết từng người chúng ta. Chúa không quên một ai. Chúa yêu thương chúng ta không phải vì chúng ta giàu có, thành đạt hay có địa vị. Chúa yêu chỉ vì chúng ta là con cái của Chúa. Chúng ta có thể nhỏ bé trước vũ trụ, nhưng không hề nhỏ bé trước tình yêu Thiên Chúa.
Vì thế, đừng nghĩ rằng, đời mình chỉ có những năm tháng đang sống trên mặt đất. Đừng nghĩ, tất cả những gì ta có thể hy vọng chỉ là những điều mắt thấy, tay chạm được hôm nay.
Đời người không chỉ có bấy nhiêu! Thiên Chúa dựng nên chúng ta không phải chỉ để sống một kiếp đời ngắn ngủi rồi biến mất. Chúa mời gọi bước vào sự sống đời đời, được ở với Chúa trong hạnh phúc không bao giờ tàn phai.
3. CHÚNG TA NHỚ NGƯỜI ĐÃ KHUẤT BẰNG TÌNH YÊU VÀ NIỀM HY VỌNG.
Thánh 11, chắc trong lòng mỗi người đều có những khuôn mặt rất thân thương. Chúng ta nhớ cha, nhớ mẹ. Ai đó nhớ ông bà, vợ chồng, anh chị em. Người khác lặng lẽ nhớ đứa con ra đi khi còn quá trẻ. Không thiếu những người thân mà sự ra đi của họ, khoảng trống họ để lại trong lòng, dù theo dòng chảy thời gian, mãi đậm sâu đến tận hôm nay.
Nhiều người trong chúng ta, phải trải qua những cơn vật vả khi chia lìa vĩnh viễn ai đó, để giờ đây, mỗi khi nhìn lại góc nhà, nhìn chiếc ghế cũ, nhìn một vật dụng quen thuộc, lại vẫn như đang thấy hình bóng ấy hiện diện.
Thiếu gì những lời mà ngày trước chưa kịp nói. Thiếu gì những điều chưa kịp làm. Hoặc khoảnh khắc ta vô tình làm người thân buồn lòng, đến khi họ không còn, ta mới tiếc nuối, và nước mắt cứ rơi trong vô vọng.
Đó là thân phận con người. Những điều khi còn cơ hội, ta dễ cho là không quý giá. Đến khi mất, ta mới hiểu rằng, mình đã từng có một kho báu...
Tuy nhiên, tháng 11, chúng ta không chỉ nhớ người đã khuất bằng nước mắt. Chúng ta còn nhớ họ bằng đức tin và niềm hy vọng.
Hội Thánh dạy mầu nhiệm các thánh thông công. Chúng ta tin, trong Chúa Kitô, sự chết không cắt đứt dây liên kết giữa những người thuộc về Chúa. Chúng ta cầu nguyện, phó thác các linh hồn cho lòng Chúa xót thương. Xin Chúa thanh luyện những gì còn bất toàn nơi họ, để trong Chúa, họ hạnh phúc đời đời.
Chúng ta không biết tình trạng sau cùng của từng người đã qua đời. Nhưng chúng ta biết Thiên Chúa là Đấng giàu lòng thương xót. Vì thế, chúng ta không tuyệt vọng, không phán xét, nhưng cầu nguyện và phó thác.
Chính khi cầu nguyện cho người đã khuất, chúng ta cũng được nhắc nhở phải biết yêu thương những người đang sống. Đừng đợi đến khi cha mẹ qua đời mới tiếc rằng mình chưa chăm sóc cha mẹ đủ nhiều. Đừng đợi đến khi vợ hoặc chồng không còn nữa mới nhận ra mình đã thiếu những lời dịu dàng. Đừng đợi đến khi một người thân nằm xuống mới muốn làm hòa với họ.
Còn sống với nhau ngày nào, hãy cố gắng yêu thương nhau ngày ấy. Bởi vì một ngày nào đó, chúng ta cũng sẽ phải chia tay.
4. ĐỪNG QUÊN. CHÚNG TA CÒN CÓ MỘT QUÊ HƯƠNG.
Có thể có những điều chúng ta chưa bao giờ có cơ hội thực hiện. Rất nhiều nơi chúng ta chưa từng đặt chân đến. Hay không thiếu những niềm vui mà người khác xem là bình thường, nhưng với mình lại là ước mơ xa xỉ.
Xin đừng bao giờ nghĩ, cuộc đời mình chỉ có bấy nhiêu. Chúng ta có một quê hương vĩnh cửu. Chúng ta có một Thiên Chúa thương mình đến cùng. Chúng ta có một Đấng Kitô chết và sống lại, mở đường bước vào sự sống thật.
Vì thế, trong khi tưởng nhớ người thân đã qua đời, cầu nguyện và phó dâng họ cho lòng Chúa thương xót, chúng ta cũng xin Chúa giúp mình sống những ngày còn lại thật tốt: yêu thương nhiều hơn, quảng đại và tha thứ nhiều hơn, và đừng để những lo toan của cuộc sống biến trái tim mình trở nên khô cằn.
Rồi một ngày, tất cả chúng ta sẽ rời căn nhà mình ở, mảnh đất mình làm, và những người thân yêu mình sống cùng. Tin rằng, một khi trung thành bước đi trong tình yêu của Chúa Kitô, mọi cuộc chia ly không là chia ly mãi mãi.
Xin Chúa thương đón nhận những người thân yêu của chúng ta. Xin Chúa an ủi những ai đang mang nỗi đau mất mát. Và xin cho tất cả chúng ta, sau hành trình đời này, được gặp lại nhau trong niềm vui của gia đình Thiên Chúa.
Đời này, chúng ta có nhau. Đời sau, xin Chúa cho chúng ta được ở bên nhau trong tình yêu không bao giờ tàn phai.
Tháng các Đẳng Linh hồn 2026
Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG
“Giáo sĩ trị biến thừa tác vụ đã lãnh nhận thành quyền lực để thực thi, thay vì một sự phục vụ quảng đại và nhưng không!” - Phanxicô.
Kính thưa Anh Chị em,
Có một nghịch lý trong đời sống đức tin: được gọi làm tớ, chúng ta dễ muốn làm chủ. Tin Mừng hôm nay nhắc người môn đệ nhớ mình là ai, đang làm việc cho ai - ‘Đừng đổi vai!’.
Chúa Giêsu không bênh vực một ông chủ hống hách - đầy tớ đi cày về, chưa nghỉ, phải dọn bữa - nhưng hỏi người môn đệ: ai mới là Chủ? Người đầy tớ làm tròn bổn phận; nhưng việc phục vụ không biến người ấy thành chủ, cũng không cho người ấy quyền đòi người khác cung phụng. Càng làm nhiều việc cho Chúa, chúng ta càng dễ tưởng mình có quyền thay Ngài. Nguy cơ không ở chỗ làm sai việc Chúa, nhưng là làm tốt việc Chúa mà nhận sai vai của mình.
“Đầy tớ vô dụng” không có nghĩa là chẳng có giá trị; chỉ làm điều phải làm, có gì mà kể công. Chức vụ để chăn dắt cũng có thể trở thành thành trì của thói kiêu căng. Từ chỗ được sai, người ta sai người khác; từ chỗ chăm sóc đoàn chiên, người ta hành hạ chúng mà không hay. Đáng sợ hơn, khi thiếu hiểu biết đi đôi với quyền lực, người ta có thể gây hại cho dân Chúa mà tưởng mình vẫn đang làm tốt. Khi tớ không còn nghe ai, phục vụ biến thành thống trị! “Lãnh đạo, phần lớn, có nghĩa là để mình được dẫn dắt!” - Henri Nouwen.
Phaolô tìm về tận nguồn của mọi chức vụ: “Người đã tự hiến để cứu chuộc chúng ta!”. Chính Đức Kitô cứu chuộc đoàn chiên, chứ không ai khác. Vì thế, “Hãy làm gương về mặt đức hạnh”; khi giảng dạy, “lời lẽ phải lành mạnh, không ai bắt bẻ được!” - bài đọc một. Lời dạy phải toát lên một đời sống đạo đức, một sự hiểu biết sâu sắc đạo cũng như đời; không lấy mỹ từ che đậy sự nghèo nàn kiến thức, càng không thể lưu loát lặp mãi những lời sáo rỗng đến mức người nghe phát ớn. Tắt một lời, đừng để đoàn chiên đói ngay giữa những lời dạy chỉ để cho có!
Không chỉ người có chức thánh mới dễ ‘đổi vai’. Trong gia đình, cộng đoàn, công sở, ai được trao chút quyền cũng có thể tưởng mình được phép đè đầu cưỡi cổ người khác. Đừng lấy làm lạ khi người ta xa lánh hay tụm năm tụm ba nhạo mình, trừ những ‘vệ tinh’ bợ đỡ. Quyền bính không làm ai lớn hơn ai; nó khiến người ấy phải trả lẽ về những tổn thương mình có thể gây ra. “Sau khi nhận chức vụ, tôi sợ hình phạt sẽ tăng gấp bội, vì đã khiến biết bao người vấp ngã!” - Gioan Kim Khẩu.
Anh Chị em,
Đức Kitô là Chủ, nhưng đã chọn thân phận tôi tớ; không đòi các môn đệ phục vụ, Ngài cúi xuống rửa chân họ; không bắt người khác trả giá cho quyền bính, nhưng trả giá bằng mạng sống mình. Trên thập giá, Đấng có mọi quyền năng đã trở nên bất lực vì yêu. Ngài không cứu thế gian bằng thống trị, nhưng bằng tự hiến. Theo Ngài, người tôi tớ không cần trở thành ông chủ; chỉ cần đừng quên mình đến từ ai, thuộc về ai. Vì thế, ‘đừng đổi vai!’.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, được người đời tung hô, đừng để con sinh kiêu ngạo; được phục vụ, đừng để con vụ lợi; được trao quyền, đừng để con hành quyền mà quên thương xót!”, Amen.
Lm. Minh Anh (Tgp. Huế)
7. Nếu yêu mến Thiên Chúa mà không chấp nhận đau khổ, thì phải biết rằng đó là xa lánh Thiên Chúa.
(Thánh Vincent de Paul)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Con chuột ngẫu nhiên đi vào trong mũi của con voi, con voi hách xì một cái, thế là con chuột dương dương tự đắc nói:
- “Con voi khổng lồ vậy mà cũng sợ ta, huống hồ là những con vật khác ! Ngoài con mèo ra thì ngựa, trâu, lừa, la.v.v...đều không thể đối phó với ta”.
Một hôm, chủ nhà mua một con chó, con chuột nghĩ rằng nó không phải là con mèo, hơn nữa hình thể đứng xa xa thì không bằng trâu, ngựa, lừa, la, do đó mà không sợ nó, lại còn đến gần đùa giỡn với nó.
Con chó thích nhảy vồ đùa giỡn, nên khi thấy con chuột nhảy nhót trước mặt thì nhảy tới rất nhanh vồ nó. Con chuột không đề phòng nên thất kinh hồn vía không kịp chạy trốn, nên bị con chó cắn chết.
(Yết hậu ngữ)
Suy tư 69:
Ngẫu nhiên mà được tiền được của thì tiền của cũng dễ dàng bay mất, bởi vì ngẫu nhiên đến thì cũng ngẫu nhiên đi, cho nên nó không lâu dài, do đó đừng có mà khoe khoang.
Người ngẫu nhiên mà trở thành giàu có thì khác với người trở thành giàu có do công sức lao động của mình, người ngẫu nhiên giàu có thì khoe khoang hợm hĩnh, tiêu xài phung phí, bởi vì đồng tiền họ có không do công lao mồ hôi của mình đổ ra, cho nên họ thường dễ dàng sa vào con đường ăn chơi trụy lạc, phung phá hoang phí trong những nhu cầu hưởng thụ không đáng.
Con chuột ngẫu nhiên bò vào trong mũi con voi thì con voi đương nhiên phải hách xì nhảy mũi, có gì là ghê gớm mà phải khoe khoang?
Có một vài người Ki-tô hữu thực hành đạo của mình cũng theo kiểu ngẫu nhiên: họ “ngẫu nhiên” đi dự lễ vì hôm nay có bạn gái đi lễ; họ “ngẫu nhiên” đi rước lễ vì sợ người ta đoán xét mình có phạm tội trọng; họ “ngẫu nhiên” làm việc bác ái vì ông cha sở cứ chăm chăm nhắc nhở; họ đi xưng tội cũng ầu ơ theo kiểu ngẫu nhiên chiếu lệ, nên vào tòa giải tội nói vài tội sơ sơ chứ không có gì là thật lòng sám hối. Mà người hay làm việc ngẫu nhiên thì thường khoe khoang và ăn nói dao to búa lớn.
Người ngẫu nhiên trở thành giàu có, và người làm việc đạo đức cách ngẫu nhiên thì dễ dàng bị nanh vuốt ma quỷ vồ như con chuột vậy, bởi vì tính khoe khoang hợm hĩnh của mình.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Nguyên văn bản tin của Văn Phòng Báo Chí Tòa Thánh ngày 09/11/2026:

Thánh lễ tại “Monumento de los Españoles”
Vào lúc 10 giờ 00 (14 giờ 00 giờ Rô-ma), Đức Thánh Cha Lêô XIV rời trung tâm Pequeño Cottolengo Don Orione ở Claypole và di chuyển bằng xe đến “Monumento de los Españoles”.
Khi đến nơi, Đức Thánh Cha đã đi xe mui trần chào thăm các tín hữu, và vào lúc 11 giờ 39 (15 giờ 39 giờ Rô-ma), ngài chủ sự cử hành Thánh lễ. Theo chính quyền địa phương, có khoảng hai triệu rưỡi tín hữu đã tham dự Thánh lễ này.
Sau các nghi thức đầu lễ và Phụng vụ Lời Chúa, Đức Thánh Cha đã chia sẻ bài giảng.
Kết thúc Thánh lễ, Đức Tổng Giám Mục Jorge Ignacio García Cuerva của Tổng giáo phận Buenos Aires đã có lời chào mừng Đức Thánh Cha.
Vào khoảng 13 giờ 15 (17 giờ 15 giờ Rô-ma), sau khi nhận quà tặng và trở vào phòng thánh, Đức Thánh Cha đã lên xe di chuyển về Tòa Sứ thần Tòa Thánh.
Dưới đây là bài giảng của Đức Thánh Cha Lêô XIV trong Thánh lễ, sau khi công bố Tin Mừng:
Bài giảng của Đức Thánh Cha
Anh chị em thân mến,
Lòng tôi tràn ngập niềm vui khi được cử hành Thánh lễ này cùng với anh chị em. “Hãy đến mà xem những kỳ công của Chúa” (Tv 46,8) – đó là lời mời gọi của tác giả Thánh Vịnh dành cho chúng ta hôm nay. Chuyến thăm của tôi đến đất nước Argentina này đã cho phép tôi nhìn thấy trên gương mặt anh chị em lòng nhiệt thành của đức tin – món quà cao quý mà Chúa Thánh Thần đã ban tặng cho mỗi chúng ta. Công trình tuyệt vời nhất mà Chúa trao phó cho chúng ta chính là Giáo hội của Người; Giáo hội ấy trở nên hữu hình mỗi khi dân Chúa quy tụ quanh cùng một bàn tiệc để dâng lời tạ ơn Người.
Lễ Cung hiến Vương cung thánh đường La-tê-ra-nô mà chúng ta cử hành hôm nay đưa chúng ta đi sâu vào ý nghĩa đích thực của việc trở thành Giáo hội. Vương cung thánh đường Thánh Gio-an La-tê-ra-nô là nhà thờ chính tòa của Giám mục Rô-ma, tức Đức Giáo Hoàng; vì thế, đây là biểu tượng của sự hiệp nhất và hiệp thông cho tất cả các Giáo hội trên toàn thế giới. Cũng chính vì lý do này mà ngôi thánh đường được gọi là “Mẹ của tất cả các Giáo hội”.
Tư cách làm mẹ của Giáo hội Rô-ma được thể hiện qua sứ vụ hiệp thông, giúp tất cả những ai đã lãnh nhận phép Rửa có thể nhận ra nhau như anh chị em trong cùng một gia đình. Trong Giáo hội, tất cả chúng ta đều được đón nhận như “những người thuộc về gia đình của Thiên Chúa, được xây dựng trên nền tảng là các Tông đồ và ngôn sứ, còn chính Đức Ki-tô Giê-su là đá tảng góc tường. Trong Người, toàn thể công trình được kết nối với nhau và lớn lên thành một ngôi đền thánh trong Chúa” (Ep 2:19-21).
Chính hình ảnh ngôi đền thờ là sợi dây liên kết các bài đọc mà chúng ta vừa lắng nghe.
Về điểm này, bài Tin Mừng thuật lại một hành động mạnh mẽ của Chúa: Đức Giê-su dùng roi bện bằng dây thừng để xua đuổi những người buôn bán ra khỏi đền thờ (x. Ga 2:15). Qua đó, Người muốn khôi phục lại mục đích đích thực cho nhà của Chúa Cha. Nhân loại luôn bị cám dỗ muốn “mặc cả” với Thiên Chúa. Đây là tư duy kiểu ngoại giáo: cho đi để rồi nhận lại — một ảo tưởng rằng chúng ta có thể giành được ân huệ của Thiên Chúa bằng cách dâng lên Người một thứ gì đó của chính mình. Đức Kitô đã loại bỏ tận gốc lối suy nghĩ này, bởi Thiên Chúa là Cha, Đấng luôn sẵn lòng ban cho chúng ta mọi điều tốt lành. Nhờ vậy, ngôi đền thờ — nơi hiện diện của Thiên Chúa — đã trở thành nhà cầu nguyện cho tất cả con cái Người.
Từ ngôi nhà này, theo thị kiến của ngôn sứ Ê-dê-ki-en, một dòng sông chảy ra từ dưới ngưỡng cửa, hướng về phía đông (x. Ed 47:1). Hình ảnh này mang ý nghĩa sâu xa: dòng nước ấy thanh tẩy mọi vật nó chạm đến, khơi dậy sự sống trong thụ tạo và làm cho cây cối đơm hoa kết trái không bao giờ cạn kiệt. Dòng nước chảy về vùng Araba. Với chi tiết này, văn bản Kinh Thánh ám chỉ vùng sa mạc trải dài xuống khu vực trũng thấp của Biển Chết — nơi mà, đúng như tên gọi của nó, chẳng có gì có thể sinh sôi nảy nở. Thế nhưng, những dòng nước ấy đã trở nên lành sạch: cá tôm đầy ắp, và mọi sinh vật đều trỗi dậy sự sống. Nơi từng là cõi chết, nay đã có sự sống; nơi từng là bệnh tật, nay đã có sức khỏe; nơi từng là cằn cỗi, nay đã trở nên trù phú, sinh hoa kết trái.
Thánh Vịnh mô tả cảnh trái đất rung chuyển và núi non chao đảo giữa lòng đại dương. Những hình ảnh này phản ánh sự mong manh và hỗn loạn mà chúng ta thường bắt gặp trong trải nghiệm nhân sinh. Các gia đình thường phải đối mặt với những hoàn cảnh khó khăn: sự bất ổn, nghịch cảnh xã hội, công việc bấp bênh, bạo hành gia đình, những cuộc chia ly đau đớn, hay các chứng nghiện ngập hủy hoại tương lai của người trẻ và làm rạn nứt các mối quan hệ gia đình. Giữa bao gian truân và khủng hoảng ấy, Lời Chúa tỏa sáng như một nguồn hy vọng: Thiên Chúa đang ở giữa chúng ta; chúng ta chẳng cần phải sợ hãi. “Thiên Chúa là nơi ẩn náu, là sức mạnh của chúng ta; Người luôn sẵn sàng giúp đỡ khi ta gặp gian truân” (Tv 46:1). Trên tảng đá là Đức Kitô, các gia đình và toàn thể xã hội tìm thấy nền tảng vững chắc để nâng đỡ ngôi nhà, bảo vệ nó trước những cơn bão tố ập đến (x. Mt 7:24-27).
Khi cử hành lễ Cung hiến Vương cung thánh đường La-tê-ra-nô hôm nay, chúng ta cùng nhớ đến dấu chỉ sự hiện diện cứu độ của Thiên Chúa Cha trong Hội Thánh Người. Hội Thánh – đền thờ của Chúa Thánh Thần và là Thân Thể mầu nhiệm của Đức Kitô – trao ban cho chúng ta dòng nước hằng sống, chính là bản thân Đức Giêsu, Đấng tẩy rửa và chữa lành các vết thương của chúng ta (x. Ga 4:14). Khi ở trước nhan Chúa, trong ngôi nhà của Người, các gia đình chúng ta cũng tìm thấy sức mạnh và sự chữa lành, để rồi không ngừng trổ sinh hoa trái.
Anh chị em thân mến, nhờ sự phục sinh của Người, Đức Ki-tô đã dành sẵn một chỗ cho chúng ta trong trái tim Người. Hãy đón nhận ân sủng này vào trong gia đình anh chị em! Với Người và trong Người, mỗi gia đình có thể trở thành hạt giống cho sự đổi mới đích thực tại đất nước này. Trong suốt chiều dài lịch sử, văn hóa và xã hội Argentina, gia đình luôn là cội nguồn của những giá trị nền tảng đối với người dân nơi đây. Trên mảnh đất này, nơi hội tụ của nhiều nền văn hóa và sắc tộc khác nhau, gia đình chính là nơi truyền trao đức tin, các nhân đức nhân bản, văn hóa lao động, lòng tôn kính người cao tuổi, sự bảo vệ sự sống và lòng trung tín với lời hứa của mình. Đừng nhượng bộ trước những ai cho rằng gia đình Kitô giáo đã lỗi thời. Ngược lại, hơn bao giờ hết, ngày nay gia đình vẫn là một trụ cột vững chắc giữa biết bao bất ổn của thời đại chúng ta.
Hãy mở cửa ngôi nhà của anh chị em để đón Đức Ki-tô! Hãy tự nhiên trò chuyện với con cái về Chúa Giê-su và luôn gắn kết với Người. Trong sự thân mật của mái ấm, đức tin được truyền trao cùng với chính sự sống, thông qua những cử chỉ đơn sơ nhất: lời chúc phúc trước bữa ăn, lời cầu nguyện trước khi đi ngủ, sự tha thứ và lắng nghe lẫn nhau, ông bà dạy cháu cầu nguyện, cùng nhau tham dự Thánh lễ Chúa nhật, hay chuẩn bị cho một kỳ tĩnh tâm hoặc một chuyến hành hương. Quả thực, gia đình là nơi đặc biệt để nhận biết và gặp gỡ Đức Ki-tô. Đức Thánh Cha Phan-xi-cô– vị từng là Giám mục của thành phố này – đã khẳng định đầy xác tín rằng: “Gia đình được mời gọi cùng nhau cầu nguyện mỗi ngày, đọc Lời Chúa và hiệp thông Thánh Thể, nhờ đó lớn lên trong tình yêu và ngày càng trở nên một ngôi đền thờ trọn vẹn, nơi Chúa Thánh Thần ngự trị” (Amoris Laetitia, 29).
Các gia đình thân mến, tôi khuyến khích anh chị em hãy đóng vai trò tiên phong trong công cuộc loan báo Tin Mừng! Giáo hội tại Argentina cần đến anh chị em. Hãy hỗ trợ các giám mục, linh mục chính xứ, các nhân viên mục vụ và các giáo lý viên trong sứ mệnh của họ. Giáo hội được đổi mới và tràn đầy nhiệt huyết khi các gia đình, nhờ được đức tin thôi thúc, cùng nhau cầu nguyện và thực thi sứ vụ loan báo Tin Mừng. Bằng cách này, các gia đình của anh chị em trổ sinh hoa trái mới khi thực hiện sứ mệnh giáo dục, vốn “là một sứ vụ đích thực, qua đó Tin Mừng được truyền tải và lan tỏa, để chính đời sống gia đình trở thành một hành trình đức tin, một hình thức khai tâm Kitô giáo và là trường học để bước theo Đức Kitô” (Thánh Gio-an Phaolô II, Tông huấn Familiaris Consortio, 39).
Chúng ta phó thác tất cả các gia đình cho Đức Trinh Nữ Maria – Đức Mẹ Luján – và bạn trăm năm của Người là Thánh Giuse. Trong Thánh Gia Na-da-rét, Con Thiên Chúa đã tìm thấy một mái ấm trên thế gian này. Xin Người chúc lành cho chúng ta, để các gia đình của chúng ta cũng trở thành những ngôi đền thờ cho sự hiện diện của Người.
Bản tin chính thức của Tòa Thánh ngày 09/11/2026 có nội dung như sau:

Thăm nhân viên và cư dân tại “Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole”
Vào lúc 7 giờ 45 phút (11 giờ 45 phút giờ Rôma), Đức Thánh Cha Lêô XIV rời Tòa Sứ thần Tòa Thánh, di chuyển bằng xe hơi và xe mui trần đến “Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole” để thăm các nhân viên và cư dân tại cơ sở này. Trên suốt quãng đường di chuyển, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã được khoảng một trăm nghìn người tháp tùng.
Khi đến nơi, Đức Thánh Cha được khoảng ba nghìn người chào đón; tại lối vào chính, ngài được Đức Giám Mục Jorge Rubén Lugones của giáo phận Lomas de Zamora và Giám đốc trung tâm, Tu huynh Jorge David Silanes, đón tiếp.
Chuyến thăm bắt đầu bằng một bài thánh ca chào mừng và nghi thức khánh thành tấm bảng kỷ niệm. Sau đó, Đức Thánh Cha đã dừng chân tại “Nhà nguyện Trái tim” để cầu nguyện trước thánh tích trái tim của Thánh Luigi Orione.
Tiếp đó, ngài tiến về phía sân khấu được thiết lập trong khuôn viên trung tâm để bắt đầu buổi gặp gỡ.
Ngay sau đó, Đức Thánh Cha đã lắng nghe phần giới thiệu từ Đức Giám Mục giáo phận Lomas de Zamora cùng những lời chào mừng từ Giám đốc trung tâm.
Một cư dân khiếm thị và một cư dân khuyết tật đã chia sẻ những câu chuyện và chứng từ của mình.
Kết thúc buổi gặp, Đức Thánh Cha đã gửi lời chào đến tất cả những người có mặt, sau đó là nghi thức trao đổi quà tặng và ban phép lành.
Trước khi rời khỏi cơ sở, Đức Thánh Cha đã dành thời gian cho một chuyến thăm riêng ngắn tới những người khuyết tật và những người đang vật lộn với các chứng nghiện – những người hiện đang lưu trú tại tòa nhà nằm gần lối ra bên hông của Thánh đường. Sau khi chuyến thăm kết thúc, Đức Thánh Cha lên xe và di chuyển đến Tượng đài người Tây Ban Nha (Monumento de los Españoles) để cử hành Thánh lễ.
Sau đây là Huấn Từ Của Đức Thánh Cha Trong Chuyến Thăm Các Nhân Viên Và Cư Dân Tại “PequeÑO Cottolengo Don Orione De Claypole”:
___________________________________
Anh chị em thân mến, chào anh chị em buổi sáng!
Tôi rất vui khi được ở đây cùng anh chị em hôm nay. Tôi xin cảm ơn những lời tốt đẹp của Đức Giám Mục Jorge Lugones thuộc Giáo phận Lomas de Zamora và của Tu huynh Jorge Silanes, Giám đốc trung tâm này. Tôi cũng xin cảm ơn Marta và Norma đã chia sẻ chứng từ của mình. Cảm ơn anh chị em rất nhiều. Cảm ơn tất cả anh chị em vì âm nhạc, và vì đã chào đón tôi với sự nhiệt tình và niềm vui lớn lao như vậy.
Có những nơi, giống như Mái ấm này, mà ở đó đức ái không chỉ được thể hiện qua hành động, mà còn hiển hiện rõ nét trong từng cử chỉ, gương mặt, nụ cười, và thậm chí, có thể nói là trong chính bầu không khí mà chúng ta đang hít thở. Đó chính là “Little Cottolengo” (Pequeño Cottolengo) – một cộng đoàn huynh đệ với những cánh cửa luôn rộng mở, nơi mọi sự đều nói lên tình yêu của Thiên Chúa.
Thánh Luigi Orione, vị sáng lập, mong muốn nơi đây được biết đến như một “thành phố của đức ái”. Ngài đã cầu nguyện và làm việc suốt nhiều năm để xây dựng nơi này, với lòng tin tưởng sâu sắc vào sự quan phòng của Thiên Chúa, được thôi thúc bởi tình yêu dành cho những người yếu thế và nghèo khổ trong xã hội – những người thường bị lãng quên và phải tự xoay xở một mình. Khi suy gẫm về khát vọng trong trái tim của Don Orione – một người cha và một mục tử – tôi chợt nghĩ đến ba “thành phố”, cũng là những nơi mà chính Chúa Giêsu đã hít thở bầu không khí trong lành của đức ái được trao ban cách quảng đại. Đó là Bê-lem, Na-da-rét và Bê-ta-ni-a.
Tại Bê-lem, nơi có nghĩa là “Nhà Bánh”, Chúa Giê-su đã được Đức Ma-ri-a và Thánh Giu-se đón nhận bằng tình yêu thương, được sưởi ấm và nuôi dưỡng. Người cũng được các bậc hiền nhân, cũng như những người khiêm nhường và đơn sơ, đón nhận bằng tất cả tình cảm và sự ngưỡng mộ. Có thể nói rằng tại Bê-lem, người ta cảm nhận được tình yêu dành cho cuộc sống; chính tình yêu ấy đã biến sự nghèo nàn, lạnh lẽo của hoàn cảnh trở nên ấm áp như một mái nhà. Đó là nơi tôn trọng phẩm giá của mỗi con người, trân trọng và đón nhận tất cả mọi người như một món quà của Thiên Chúa.
Nhiều năm sau đó, Na-da-rét trở thành nơi Chúa Giê-su học cách sống trong một gia đình và hòa nhập vào cộng đồng. Tại đây, Người lớn lên “về sự khôn ngoan, về vóc dáng, và về ân nghĩa trước mặt Thiên Chúa và người ta” (Lc 2:52), đồng thời vun đắp giá trị của lao động và tinh thần trách nhiệm. Đây là nơi không loại trừ bất kỳ ai, mà trái lại, còn kết nối mọi người vào đời sống xã hội, trân trọng tài năng và năng lực của họ, cũng như giúp họ phát huy tối đa tiềm năng của bản thân — như chúng ta đã thấy qua cuộc đời của Marta và cuốn sách mà bà ấy viết.
Cuối cùng, tại Bê-tha-ni-a, thông qua tình bạn với Mác-ta, Ma-ri-a và La-da-rô, Chúa Giê-su đã trải nghiệm giá trị của những mối tương quan nhân bản chân thành và đích thực. Trong những mối tương quan như vậy, không ai bị gạt ra bên lề hay bị bỏ rơi. Thay vào đó, có sự đồng hành, lắng nghe và khuyên bảo; đức tin và tinh thần phục vụ được sẻ chia, cùng với cả những nỗi buồn và niềm vui. Tóm lại, Bê-tha-ni-a là nơi giúp chúng ta vượt thoát khỏi chủ nghĩa cá nhân, là nơi mỗi người cảm thấy mình được yêu thương và khao khát được yêu thương người khác bằng những hành động cụ thể. Như Norma đã chia sẻ trong lời chứng của mình, những nơi chốn như thế này giúp con người cảm thấy được chấp nhận, được quan tâm và được yêu thương đúng như bản chất vốn có của họ.
Như chúng ta thấy, Chúa Giê-su đã sống ở những nơi mà Người có thể hít thở bầu không khí của lòng bác ái; nơi Người trải nghiệm tình yêu gia đình, sự hòa nhập vào cộng đồng, và tình bằng hữu huynh đệ, cùng chia sẻ cuộc sống với những người thân yêu. Tôi hy vọng rằng đôi dòng suy tư ngắn gọn này sẽ khích lệ chúng ta cùng nhìn nhận và tạ ơn về biết bao “thành phố của lòng bác ái” – chẳng hạn như “Little Cottolengo” (Tiểu Cottolengo) này – nơi Tin Mừng vẫn luôn sống động và linh hoạt, ngay tại đây, ngay lúc này, trên đất nước tươi đẹp này.
Về điểm này, tôi muốn nhắc lại những lời mà vị tiền nhiệm của tôi, Thánh Gioan Phaolô II, đã dành cho một nhóm người khuyết tật. Ngài nói rằng tình yêu của Thiên Chúa “là nền tảng cho niềm hy vọng và là hơi thở cho cuộc sống của chúng ta. Qua Chúa Giê-su Ki-tô, Thiên Chúa đã cho chúng ta thấy – theo cách trọn vẹn nhất – rằng Người yêu thương mỗi con người biết bao, và phẩm giá mà Người ban tặng cho họ thông qua Người cao quý đến nhường nào. Chính những ai đang phải chịu đựng khiếm khuyết về thể xác hay tinh thần, hãy nhận biết mình là bạn hữu của Chúa Giê-su, là những người được Người yêu thương theo một cách đặc biệt” (Kinh Truyền Tin, Osnabrück, ngày 16 tháng 11 năm 1980).
Anh chị em thân mến, hôm nay, nhiều cư dân, nhân viên, các tu sĩ nam nữ, gia đình của những người được chăm sóc cùng các tình nguyện viên – những người đang góp sức cho công trình cao cả này – đã cùng hiện diện tại đây. Trong ánh mắt rạng ngời của họ, tôi thấy được sự ấm áp; trong đôi bàn tay rộng mở, tôi nhận ra vô vàn nghĩa cử phục vụ quên mình; và trong trái tim quảng đại, tôi cảm nhận được sự dịu dàng cùng lòng thấu cảm sâu sắc. Cảm ơn tất cả anh chị em vì những tấm gương hy sinh bản thân và tình yêu thương dành cho tha nhân.
Công việc cao quý mà anh chị em thực hiện tại đây mỗi ngày – với tất cả tình cảm, nỗ lực và sự tận tâm – đang xây dựng một nền tảng vững chắc cho một “thành phố” mới: một thành phố của lòng bác ái, của tình bằng hữu và của sự bình an. Đây chắc chắn là một dự án xây dựng “chậm hơn, ít được nhìn thấy hơn và ít ngoạn mục hơn” so với các kiểu xây dựng đô thị khác, nhưng chính “triển vọng về sự dấn thân này, công trường hy vọng này, là điều mà chúng ta gọi là ‘nền văn minh tình yêu’” (Magnifica Humanitas, 185).
Những giá trị về phẩm giá, cảm giác thuộc về và tình bằng hữu huynh đệ – vốn là đặc điểm nổi bật của những nơi như thế này – mang đến thông điệp quan trọng cho các xã hội của chúng ta, vốn thường chỉ bị thúc đẩy bởi việc theo đuổi thành công kinh tế hoặc sùng bái vẻ bề ngoài. Hôm nay, tôi muốn khẳng định rằng cuộc sống của anh chị em không phải là gánh nặng cho xã hội. Trái lại, đó là một hồng ân, bởi anh chị em có thể giúp chúng ta ghi nhớ nền tảng phẩm giá của mỗi con người và những điều thực sự quan trọng trong cuộc sống. Sự tiến bộ của một quốc gia cũng được đo bằng cách quốc gia đó đón nhận tất cả mọi người, kể cả những người khuyết tật và những người có nhu cầu đặc biệt.
Trong khoảnh khắc đặc biệt này, tôi muốn chia sẻ với tất cả anh chị em niềm hy vọng của tôi dành cho đất nước này: ước mong Argentina có thể thực hiện những công trình bác ái vĩ đại – như những gì chúng ta đang thấy ở đây – nơi tình yêu của Đức Kitô chiến thắng chủ nghĩa cá nhân và sự loại trừ. Tôi mơ về hàng ngàn người trẻ tình nguyện đóng góp vào di sản bác ái cao đẹp mà đức tin chân thành, giản dị của người dân Argentina đã vun đắp qua nhiều thế kỷ. Tôi mơ rằng một thế hệ thánh nhân mới, tận hiến cho đức ái, sẽ được hình thành tại Argentina! Thật vậy, tại sao tất cả anh chị em lại không thể là một phần trong đó? Tình yêu của Đức Kitô thúc bách chúng ta! (x. 2 Cr 5:14).
Các bạn thân mến, chúng ta hãy tiếp tục đáp lại lời mời gọi nên thánh dành cho tất cả mọi người bằng đức tin và đức cậy (x. Lumen Gentium, 11). Đức Thánh Cha Phan-xi-cô yêu dấu của chúng ta cũng chia sẻ mong ước này, và vì thế ngài đã viết: “Tất cả chúng ta đều được mời gọi nên thánh bằng cách sống cuộc đời mình trong tình yêu và làm chứng trong mọi việc chúng ta làm, dù chúng ta đang ở bất cứ đâu” (Gaudete et Exsultate, 14). Chúng ta hãy đặt những ân huệ mình đã nhận được vào việc phục vụ những người bé mọn nhất và những người đang túng thiếu – mỗi người tùy theo khả năng của mình – để “thành phố của tình yêu” ngày càng vững mạnh, lan tỏa và thành công trong việc phá bỏ những rào cản của lòng ích kỷ.
Cuối cùng, tôi muốn hướng sự chú ý của anh chị em đến thánh tích trái tim của Don Orione đang được lưu giữ tại đây, trong nhà nguyện của cộng đoàn này — một minh chứng cho mối dây liên kết sâu sắc đã gắn kết vị linh mục thánh thiện người Ý này với đất nước Argentina. Trái tim không hư nát của ngài vẫn tiếp tục nhắc nhở chúng ta rằng “lòng bác ái sẽ cứu thế giới”, bởi vì “Thiên Chúa là tình yêu” (1 Ga 4:8) và “tình yêu không bao giờ kết thúc” (1 Cr 13:8). Bí quyết trong cuộc đời của Don Orione — một cuộc đời được sống bằng tình yêu — đã được Thánh Gio-an Phao-lô II hé mở trong bài giảng lễ phong thánh cho vị tông đồ không biết mệt mỏi này: “Trọng tâm của chiến lược bác ái này là ‘không có giới hạn, bởi vì nó được mở rộng nhờ tình yêu của Đức Kitô’ (Thánh Luigi Orione, Các tác phẩm, 102, 32). Niềm say mê dành cho Đức Kitô chính là linh hồn trong cuộc đời táo bạo của ngài, là động lực nội tâm thúc đẩy một tinh thần vị tha không chút giữ lại, và là nguồn suối luôn tươi mới của một niềm hy vọng không thể bị hủy diệt” (Bài giảng, ngày 16 tháng 5 năm 2004, 2).
Nguyện xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả anh chị em, và tuôn đổ muôn vàn ân phúc xuống trên gia đình, các ân nhân cùng những người thân yêu của anh chị em. Tôi luôn mang anh chị em trong trái tim mình. Xin cảm ơn.

Theresa Civantos Barber của tạp chí Aleteia, 09/11/2026, cho biết: Một chương trình mới đang đào tạo các nhà lãnh đạo trường học để tái định hình các trường Công Giáo thành những trung tâm truyền giáo đầy sức sống.
“Các trường Công Giáo chẳng khác gì trường công lập cả,” một người bạn nói với tôi hôm nọ. “Họ hầu như chẳng dạy gì về tôn giáo, và phần lớn phụ huynh lẫn giáo viên cũng chẳng mấy quan tâm đến khía cạnh ‘đức tin’. Họ chỉ đơn giản muốn con mình được hưởng một nền giáo dục tư thục mà thôi.”
Mặc dù thực tế còn tùy thuộc vào từng ngôi trường Công Giáo cụ thể, nhưng ở một số nơi, vẫn tồn tại quan niệm phổ biến rằng nhiều trường học chỉ “mang danh Công Giáo” mà thôi. Nhưng nếu mọi chuyện không nhất thiết phải như vậy thì sao? Sẽ thế nào nếu các trường Công Giáo trở thành những trung tâm truyền giáo, nơi phụ huynh và giáo viên cùng đồng lòng, đầy nhiệt huyết với sứ mệnh nuôi dưỡng thế hệ tương lai trở thành những vị thánh cho Nước Trời?
Tại Úc, các nhà giáo dục Công Giáo đã tìm ra phương thức để biến viễn cảnh này thành hiện thực. Chương trình đó có tên là Spiritus – một chương trình đào tạo hàng đầu dành cho các nhà giáo dục và lãnh đạo giáo dục Công Giáo tại Đại học Công Giáo Úc (Australian Catholic University).
Là một sáng kiến quốc tế về đào tạo đức tin và phát triển năng lực lãnh đạo thuộc Học viện La Salle (La Salle Academy) của trường đại học này, Spiritus trang bị cho các giáo viên, lãnh đạo nhà trường và những người phụ trách các mục vụ trong Giáo hội các công cụ cần thiết để đổi mới các trường Công Giáo, biến chúng thành những trung tâm truyền giáo thực thụ.
Bằng cách nào? Thông qua sự kết hợp giữa đào tạo thần học, đổi mới đời sống tâm linh, phát triển kỹ năng lãnh đạo và các chiến lược thực tiễn phục vụ sứ mệnh. Spiritus hướng dẫn các nhà lãnh đạo trường học ưu tiên hai chiến lược có tác động mạnh mẽ: để giới trẻ dẫn dắt giới trẻ, và để đội ngũ nhân viên trở thành những người làm chứng và dẫn dắt.
Khi chương trình này lan tỏa đến nhiều quốc gia và châu lục hơn, nó đang khơi dậy một làn sóng đổi mới truyền giáo tại các trường học trên khắp thế giới.
Aleteia đã liên hệ với Peter Woods, giám đốc các Chương trình Đào tạo Đức tin cho Giáo viên tại Đại học Công Giáo Úc, đặc biệt là chương trình Spiritus.
Tại sao Spiritus lại là một sáng kiến cần thiết trong các trường Công Giáo ngày nay?
Nhiều nhà giáo dục Công Giáo dành tâm huyết lớn cho ngôi trường của mình, nhưng lại có ít cơ hội để được đào tạo chuyên sâu và bền vững về đức tin, công cuộc loan báo Tin Mừng và vai trò lãnh đạo sứ mệnh. Spiritus đáp ứng nhu cầu này bằng cách giúp các nhà giáo dục đào sâu đức tin cá nhân, thấu hiểu tầm nhìn của Giáo hội đối với nền giáo dục Công Giáo, đồng thời phát triển những phương pháp thiết thực để dẫn dắt cộng đồng nhà trường — nơi đức tin có thể được khơi gợi, nuôi dưỡng và sẻ chia.
Các đánh giá gần đây cho thấy 98% người tham gia đã hiểu sâu sắc hơn về công cuộc loan báo Tin Mừng, 95% nâng cao năng lực lãnh đạo nhà trường trở thành những trung tâm loan báo Tin Mừng, và 94% cho biết họ có sự tăng trưởng trong ơn gọi và sứ vụ của mình.

Cho đến nay, đã có bao nhiêu giáo viên và trường học tham gia chương trình này?
Kể từ khi bắt đầu vào năm 2017, Spiritus đã thu hút các nhà giáo dục và lãnh đạo tại Úc, New Zealand, Fiji, Vương quốc Anh, Ireland, châu Âu và Đông Phi.
Chỉ riêng trong năm 2025, hơn 400 người tham gia đã hoàn thành Phần 1 và Phần 2 của chương trình Spiritus tại nhiều giáo phận và quốc gia khác nhau.
Hiện nay, chương trình hoạt động thông qua quan hệ đối tác với các giáo phận, hệ thống trường học, trường đại học và các cơ quan của Giáo hội tại khu vực Châu Đại Dương, châu Âu và Đông Phi; số lượng người tham gia vẫn đang tiếp tục tăng lên mỗi năm.
Các trường học có thể tham gia Spiritus bằng cách nào, đặc biệt là khi họ không ở Úc?
Spiritus phát triển thông qua quan hệ đối tác với các giáo phận và hệ thống giáo dục Công Giáo. Các trường học quan tâm có thể tham gia cùng một nhóm (cohort) cấp giáo phận hoặc khu vực, tổ chức chương trình Spiritus tại địa phương, tham gia các khóa học trực tuyến, hoặc góp mặt trong một trong những chương trình đào tạo quốc tế của chúng tôi.
Khi Spiritus tiếp tục mở rộng, chúng tôi cũng đang xây dựng các lộ trình phát triển năng lực lãnh đạo tại địa phương. Điều này cho phép các nhà lãnh đạo đã qua đào tạo có thể triển khai chương trình ngay tại quốc gia của họ, đồng thời vẫn duy trì kết nối thông qua mạng lưới Spiritus quốc tế.
Một cơ hội quan trọng dành cho các trường học muốn tìm hiểu thêm chính là Hội nghị Lãnh đạo Quốc tế năm 2027 tại Sydney. Sự kiện này sẽ quy tụ các nhà giáo dục và lãnh đạo Công Giáo từ khắp nơi trên thế giới, mang đến trải nghiệm "đến và thấy" (come and see), đồng thời mở ra cánh cửa để kết nối với mạng lưới Spiritus rộng lớn hơn.
Người Công Giáo Việt Nam từ lâu đã truyền lại đức tin trong phạm vi gia đình. Giờ đây, các giám mục mong muốn các gia đình chia sẻ đức tin đó ra bên ngoài phạm vi gia đình mình.

Theo hãng tin UCA News, Hội đồng Giám mục Việt Nam đã tổ chức hội nghị thường niên từ ngày 21 đến 24 tháng 9, trong bối cảnh Giáo hội tại địa phương đang đối diện với những cuộc tranh luận ngày càng công khai về thẩm quyền, kỷ luật và sự hiệp nhất.
Chưa đầy hai tuần trước hội nghị, Giáo phận Vinh thông báo đình chỉ mục vụ đối với linh mục Antôn Đặng Hữu Nam – một sự kiện thu hút sự chú ý đáng kể trong cộng đồng Công Giáo Việt Nam.
Cùng lúc đó, những vấn đề âm thầm hơn có thể lại mang ý nghĩa quan trọng hơn về lâu dài: người trẻ Công Giáo rời bỏ các làng đạo truyền thống để đến học tập và làm việc tại các thành phố; sự thờ ơ tôn giáo ngày càng gia tăng; những áp lực đối với đời sống gia đình; và câu hỏi lâu nay về hiệu quả của công cuộc loan báo Tin Mừng trong một quốc gia mà người Công Giáo vẫn chỉ chiếm một tỷ lệ nhỏ trong dân số.
Tuy nhiên, sau bốn ngày họp, các giám mục đã đưa ra một thông cáo ngắn gọn đến bất ngờ.
Thông cáo công bố hai quyết định chính. Các giám mục đã thành lập một ủy ban để chuẩn bị cho kỷ niệm 500 năm Tin Mừng đến Việt Nam (1533–2033). Đồng thời, các Người cũng ban hành một thư mục vụ với chủ đề: "Mỗi gia đình Công Giáo là một cộng đoàn truyền giáo".
Đối với những người Công Giáo đang mong đợi câu trả lời công khai cho một số vấn đề hiện tại của Giáo hội, thông cáo này có lẽ chưa thỏa đáng, vì dường như nó đã tránh đề cập đến những vấn đề gây tranh cãi gay gắt nhất.
Song, quyết định thứ hai có thể lại quan trọng hơn về lâu dài: nó kêu gọi các gia đình Công Giáo không chỉ giữ gìn đức tin mà còn phải chia sẻ đức tin đó.
Một Giáo hội được xây dựng để bảo tồn đức tin
Qua nhiều thế hệ, các gia đình Công Giáo Việt Nam đã duy trì đức tin một cách vô cùng hiệu quả.
Điều này xuất phát từ những lý do lịch sử sâu xa. Người Công Giáo từng phải chịu đựng sự bách hại trong thế kỷ 19, tiếp đó là chiến tranh, sự chia cắt đất nước và nhiều thập niên mà các hoạt động của Giáo hội bị hạn chế.
Sau khi Việt Nam bị chia cắt vào năm 1954, một số lượng lớn người Công Giáo, linh mục và tu sĩ từ miền Bắc đã di cư vào miền Nam. Tại nhiều cộng đồng ở miền Bắc, gia đình trở thành một trong những nơi chính yếu giúp duy trì đời sống Công Giáo. Các bậc cha mẹ dạy con cái đọc kinh, học giáo lý và thực hành các nghi thức tôn giáo ngay tại nhà.
Sau khi đất nước thống nhất vào năm 1975, Giáo hội tại miền Nam cũng mất đi phần lớn sự hiện diện trong các lĩnh vực giáo dục, y tế và dịch vụ xã hội. Đời sống Công Giáo khi đó chủ yếu tập trung vào các giáo xứ, các bí tích và việc thực hành tôn giáo trong gia đình.
Mô hình đó đã phát huy hiệu quả. Ngày nay, Việt Nam có hơn 7,400 linh mục và hơn 80,000 giáo lý viên. Tại nhiều vùng Công Giáo lâu đời, đức tin vẫn được truyền lại mạnh mẽ từ cha mẹ sang con cái.
Tuy nhiên, việc duy trì đức tin và việc đưa những người mới đến với Giáo hội là hai vấn đề khác nhau.
Đối với nhiều người Công Giáo Việt Nam, khái niệm "sứ vụ" từ lâu vẫn thường được gắn liền với các linh mục, tu sĩ và giáo lý viên được đào tạo bài bản. Người Công Giáo bình thường có thể hỗ trợ công cuộc truyền giáo thông qua lời cầu nguyện, đóng góp tài chính và làm gương sáng, nhưng nhiều người chưa thực sự coi việc trực tiếp loan báo Tin Mừng là một phần trong đời sống gia đình thường nhật.
Thư mục vụ mới của các giám mục hướng đến việc thay đổi điều này.
Thư mục vụ kêu gọi các gia đình thực thi sứ vụ của mình không chỉ trong phạm vi gia đình hay giáo xứ, mà còn đối với cả những người không Công Giáo. Các gia đình được khuyến khích xây dựng mối quan hệ, chia sẻ những khó khăn với người khác, và khi có dịp thuận tiện, giới thiệu họ đến với Chúa Giêsu và Tin Mừng.
Con số 190
Các số liệu thống kê gần đây của Giáo hội cho thấy lý do tại sao vấn đề này lại quan trọng.
Theo Niên giám Thống kê của Giáo hội do Vatican công bố, năm 2022, Việt Nam ghi nhận 115,243 trường hợp rửa tội cho trẻ em dưới bảy tuổi, so với 27,132 trường hợp rửa tội cho người từ bảy tuổi trở lên.
Như vậy, hơn 80 phần trăm các ca rửa tội là dành cho trẻ nhỏ.
Điều này không có nghĩa là hơn 80 phần trăm sự phát triển của Giáo hội chỉ đơn thuần đến từ việc sinh con. Tuy nhiên, nó cho thấy tầm quan trọng của việc truyền thụ đức tin trong gia đình vẫn còn rất lớn.
Các số liệu từ Tổng giáo phận Hà Nội thậm chí còn đáng chú ý hơn. Trong năm 2024, 198 giáo xứ thuộc tổng giáo phận đã ghi nhận 1,283 người gia nhập Công Giáo. Trong số đó, có 1,093 người trở thành tín hữu Công Giáo thông qua việc kết hôn.
Chỉ có 190 trường hợp được ghi nhận là những người tự nguyện chọn theo đạo Công Giáo mà không liên quan đến hôn nhân.
Số liệu năm trước đó cũng tương tự: 188 người tự nguyện gia nhập, so với 1,280 người gia nhập thông qua việc kết hôn.
Theo cách phân loại của chính tổng giáo phận, hơn 85% số người gia nhập Công Giáo trong năm 2024 đã trở thành tín hữu trong quá trình chuẩn bị kết hôn với một người Công Giáo.
Với 190 người tự nguyện gia nhập phân bổ tại gần 200 giáo xứ, tính trung bình mỗi giáo xứ có chưa đầy một người.
Số liệu tại Hà Nội không thể đại diện cho toàn bộ 27 giáo phận tại Việt Nam. Tuy nhiên, những con số này đặt ra một câu hỏi quan trọng: có bao nhiêu người Việt Nam – những người không có mối liên hệ gia đình nào với Công Giáo – thực sự tìm đến với Giáo hội? Từ lâu, các gia đình đã góp phần giúp Giáo hội phát triển theo hai cách chính: các bậc cha mẹ Công Giáo nuôi dạy con cái theo đức tin Công Giáo, và một số người phối ngẫu không Công Giáo đã gia nhập Giáo hội khi kết hôn với người Công Giáo.
Hiện nay, các giám mục đang kêu gọi các gia đình mở ra một con đường thứ ba: tiếp cận những người không có mối liên hệ huyết thống hay hôn nhân nào với Công Giáo.
Đây là một sự thay đổi lớn hơn nhiều so với những gì mà khẩu hiệu "mỗi gia đình là một cộng đoàn truyền giáo" gợi mở ban đầu.
Từ khẩu hiệu đến thực tiễn
Đây chính là điểm mà định hướng mới của các giám mục phải đối diện với thử thách cam go nhất.
Việc gọi mỗi gia đình là một cộng đoàn truyền giáo thì dễ, nhưng chuẩn bị cho hàng triệu gia đình thực sự tham gia vào công cuộc loan báo Tin Mừng lại là một thách thức lớn hơn nhiều.
Người Công Giáo cần được đào tạo đầy đủ để có thể giải thích niềm tin của mình bằng ngôn ngữ giản dị. Họ cần biết cách trò chuyện với những người chịu ảnh hưởng bởi Phật giáo, tục thờ cúng tổ tiên, hay các tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Họ cũng cần biết cách chia sẻ đức tin mà không gây áp lực buộc người khác phải cải đạo.
Quan trọng nhất, mỗi người Công Giáo bình thường phải tin rằng việc loan báo Tin Mừng thực sự là trách nhiệm của chính mình.
Điều này không thể đạt được chỉ nhờ một lá thư mục vụ.
Nó đòi hỏi sự tăng cường đào tạo giáo lý cho người trưởng thành, tìm hiểu Kinh Thánh, đối thoại liên tôn, hỗ trợ các gia đình hôn phối khác đạo, cũng như đào tạo thêm nhiều giáo dân biết cách chia sẻ về đức tin một cách tự nhiên.
Điều này cũng có thể đòi hỏi một sự thay đổi trong văn hóa mục vụ.
Nếu từ trước đến nay, việc loan báo Tin Mừng vẫn thường được hiểu chủ yếu là công việc của các linh mục, tu sĩ và những nhà truyền giáo chuyên nghiệp, thì các gia đình Công Giáo không thể trở thành cộng đoàn truyền giáo chỉ vì các giám mục yêu cầu như vậy.
Họ cần những công cụ thiết thực, sự đào tạo bài bản và các cơ hội để đồng hành cùng những người đang tò mò về Kitô giáo.
Họ cũng cần có sự tự tin để hiểu rằng việc chia sẻ về đức tin với bạn bè, đồng nghiệp hay hàng xóm không phải là điều chỉ dành riêng cho các chuyên gia.
Hướng tới năm 2033
Vào năm 2033, người Công Giáo Việt Nam sẽ kỷ niệm 500 năm Kitô giáo hiện diện tại Việt Nam. Họ sẽ có rất nhiều điều để ăn mừng.
Giáo hội đã vượt qua các cuộc bách hại, chiến tranh, chia cắt và hàng thập niên bị hạn chế. Các gia đình Công Giáo đã đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì đức tin đó.
Tuy nhiên, những kỹ năng cần thiết để tồn tại không phải lúc nào cũng giống với những kỹ năng cần thiết để loan báo Tin Mừng. Đến năm 2033, một trong những dấu hiệu rõ ràng nhất của sự đổi mới trong công cuộc truyền giáo có lẽ rất đơn giản: sẽ có bao nhiêu người Việt Nam trở thành người Công Giáo — không phải vì họ sinh ra trong một gia đình Công Giáo hay vì chuẩn bị kết hôn với một người Công Giáo, mà bởi vì một tín hữu bình thường đã hiểu đức tin đủ sâu sắc, sống đức tin đủ tốt đẹp, và cảm thấy đủ tự tin để chia sẻ đức tin ấy với người khác?
Sau gần 500 năm, Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam đã chứng tỏ rằng mình biết cách gìn giữ đức tin.
Thử thách tiếp theo chính là liệu Giáo hội có thể học cách lan tỏa đức tin đó hay không.
Bà Virginia Coda Nunziante cho biết sự kiện diễn ra vào tháng 10 này sẽ kết hợp giữa giáo lý và lòng sùng kính, tái khẳng định sự cộng tác độc nhất vô nhị của Đức Trinh Nữ trong công cuộc cứu độ, cũng như vị thế trường tồn của Người trong đời sống Công Giáo.

Edward Pentin, trong bản tin ngày 10 tháng 9 năm 2026 của tạp chí National Catholic Register, tường trình rằng: Một hội nghị quan trọng về Đức Maria sẽ diễn ra tại Rome vào tháng tới, với mục đích tái khẳng định vai trò độc nhất của Đức Trinh Nữ Maria trong lịch sử cứu độ, đồng thời giúp các tín hữu tăng trưởng trong lòng sùng kính đối với Mẹ Thiên Chúa.
Hội nghị mang tựa đề De Maria numquam satis (“Về Đức Maria, không bao giờ là đủ”) sẽ diễn ra từ ngày 7 đến 8 tháng 10, tập trung suy tư về mầu nhiệm Đức Trinh Nữ Maria dưới các khía cạnh giáo lý, phụng tự và lịch sử.
Các diễn giả tham dự bao gồm Đức Hồng Y Raymond Burke, Đức Hồng Y Gerhard Müller, linh mục Dòng Đa Minh Wojciech Giertych – nhà thần học của Tòa Thánh, và giáo sư Manfred Hauke, một chuyên gia người Đức về Thánh mẫu học.
Theo bà Virginia Coda Nunziante, một trong những người tổ chức, hội nghị này nhằm mục đích “mang lại cái nhìn mới bằng cách kết nối giáo lý với lòng đạo đức thực hành”, cho thấy cách Đức Mẹ mở ra – như lời Thánh Bernard thành Clairvaux – “những chân trời bao la về sự khôn ngoan và lòng thương xót của Thiên Chúa”.
Trong cuộc phỏng vấn với tờ Register vào ngày 3 tháng 9, bà Coda Nunziante – chủ tịch hiệp hội bảo vệ sự sống Associazione Famiglia Domani tại Ý và là người sáng lập phong trào “Tuần hành vì Sự sống” (March for Life) tại Ý – đã chia sẻ thêm chi tiết về hội nghị. Bà khẳng định sự kiện này không nhằm mục đích khơi dậy tranh cãi, dù trước đó Tòa Thánh từng gây nhiều tranh luận khi hạ thấp tầm quan trọng của hai tước hiệu cổ xưa dành cho Đức Maria vào năm ngoái.
Thay vào đó, bà cho biết hội nghị hướng tới việc khôi phục “sự minh định thần học” về Đức Maria, nhấn mạnh rằng lòng sùng kính Đức Mẹ “không phải là một yếu tố trang trí tùy chọn trong đời sống Công Giáo, mà là một chiều kích nội tại không thể tách rời”. Trong bối cảnh thế giới đang đối diện với sự trống rỗng về tâm linh, bà Coda Nunziante hy vọng rằng mỗi người tham dự sẽ ra về với sự hiểu biết sâu sắc hơn về việc “Thiên Chúa đã muốn Đức Maria tham gia vào công cuộc cứu độ như thế nào, Giáo hội đã luôn tôn vinh Người ra sao, và việc hướng về Người giúp mỗi cá nhân noi theo Chúa Kitô gần gũi hơn trong cuộc sống ngày nay như thế nào”.
Sau đây là nội dung cuộc phỏng vấn:
Thưa bà Virginia, tại sao hội nghị “De Maria numquam satis” (Về Đức Maria, không bao giờ là đủ) lại trở nên cần thiết vào thời điểm này, và hội nghị đã ra đời như thế nào?
Hội nghị này khởi nguồn từ sáng kiến của một số hiệp hội và cá nhân Công Giáo, những người mong muốn bày tỏ lòng tôn kính đối với Đức Trinh Nữ Maria. Chúng ta đang sống trong thời đại mà hình ảnh Đức Mẹ có nguy cơ bị đẩy ra bên lề của suy tư thần học và đời sống tâm linh, trong khi vai trò độc nhất vô nhị của Người trong lịch sử cứu độ đôi khi bị xem nhẹ hoặc làm cho lu mờ. Do đó, việc tái khẳng định — một cách rõ ràng và bình an — về sự cộng tác đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa trong công trình cứu chuộc, cũng như vị thế xứng đáng của Người trong đời sống Giáo hội, trở nên vô cùng cần thiết.
Hội nghị, dự kiến diễn ra tại Rôma vào ngày 7-8 tháng 10 tại Viện Nghiên cứu Giáo phụ Augustinianum (Pontifical Patristic Institute Augustinianum), không nhằm mục đích khép lại một tiến trình suy tư, mà đúng hơn là mở ra một điểm khởi đầu. Chúng tôi hy vọng rằng sự kiện này sẽ góp phần khơi dậy một phong trào tôn sùng Đức Maria đích thực, thu hút các linh mục, tu sĩ và giáo dân cùng cam kết tìm hiểu, yêu mến và thúc đẩy lòng sùng kính Đức Mẹ.
Thánh Bernard thành Clairvaux từng nói rằng suy tư về Đức Trinh Nữ Maria là điều “không bao giờ cạn kiệt” và luôn mang tính thời đại. Hội nghị này hướng tới việc khôi phục trọng tâm suy tư đó của vị thánh như thế nào?
Thật vậy, tiêu đề của hội nghị được lấy từ câu nói truyền thống gắn liền với Thánh Bernard thành Clairvaux — “Về Đức Maria, không bao giờ có thể nói là đủ” — nhằm khẳng định niềm tin rằng việc suy tư về Đức Maria là vô tận và luôn phù hợp với mọi thời đại. Câu nói của Thánh Bernard phản ánh quan điểm truyền thống cho rằng sứ mệnh của Đức Maria trong Đức Kitô và Giáo hội luôn mở ra những chân trời mới cho đức tin.
Ở đây không phải là “phục hồi” Thánh Bernard theo nghĩa hẹp, vì giáo huấn của Người vốn đã là một phần vĩnh cửu trong di sản tâm linh của Giáo hội. Đúng hơn, vấn đề nằm ở việc khôi phục lại sự hiện diện rõ nét của Người — điều dường như đã bị lu mờ trong thời đại ngày nay. Học thuyết về Đức Maria (Mariology) của Thánh Bernard tập trung sâu sắc vào Đức Kitô: Đức Maria không giữ lại bất cứ điều gì cho riêng mình, mà luôn dẫn đưa chúng ta đến với Đức Kitô. Chính vì lý do đó, vị thánh này khẳng định rằng Thiên Chúa đã muốn mọi ơn phúc đến với chúng ta đều phải thông qua đôi tay của Đức Maria.
Gần đây, một số vị có thẩm quyền trong Giáo hội đã cố gắng hạ thấp các tước hiệu cổ xưa dành cho Đức Maria là “Đồng Công Cứu Chuộc” (Co-Redemptrix) và “Đồng Trung Gian” (Co-Mediatrix) — bà hy vọng hội nghị này có thể đạt được điều gì trong việc điều chỉnh lại giáo huấn này?
Hội nghị này không nhằm mục đích khơi dậy tranh cãi, mà là để khôi phục sự minh bạch về thần học. Các thuật ngữ có thể cần được phân biệt cẩn thận và thảo luận một cách thận trọng, nhưng chúng ta không được phép làm lu mờ thực tại giáo lý mà chúng diễn tả. Chỉ một mình Đức Kitô là Đấng Cứu Chuộc duy nhất và là Đấng Trung Gian duy nhất cần thiết giữa Thiên Chúa và nhân loại; tuy nhiên, Đức Trinh Nữ Maria lại được liên kết với công trình cứu chuộc của Người. Sự cộng tác của Đức Maria hoàn toàn lệ thuộc, phụ thuộc và bắt nguồn từ công trình của Đức Kitô; dù vậy, sự cộng tác ấy vẫn là thực sự, hữu hiệu, độc nhất và mang tính phổ quát. Chúng tôi hy vọng hội nghị sẽ góp phần làm sáng tỏ chân lý này. Mục tiêu của chúng tôi không phải là đặt Đức Maria đối lập với Chúa Kitô, mà là để cho thấy rằng sự cao cả của Đức Maria chính là biểu hiện cho quyền năng ân sủng của Chúa Kitô.
Liên quan đến tước hiệu Đức Maria Đấng Trung Gian (Mediatrix), cần nhắc lại rằng Đức Đức Giáo Hoàng Bênêđictô XV đã thiết lập một Thánh lễ riêng cho tước hiệu này từ năm 1921 và chọn ngày 31 tháng 5 làm ngày lễ kính. Điều này cho thấy truyền thống thần học, giáo lý về Đức Maria (Mariology) và đời sống đạo đức bình dân đã đón nhận đặc ân này của Đức Maria vào đời sống của Giáo hội.
Bà cho rằng Thánh Mẫu Học “vẫn là một trong những lĩnh vực phong phú và hiệu quả nhất của thần học Công Giáo, bởi mỗi đặc ân và nhân đức của Đức Trinh Nữ đều mở ra những chân trời bao la về sự khôn ngoan và lòng thương xót của Thiên Chúa.” Bà kỳ vọng hội nghị này sẽ khám phá khía cạnh đó như thế nào, và liệu nó có thể mang lại những góc nhìn mới mẻ nào không?
Hội nghị được thiết kế để khám phá sự phong phú này trên hai bình diện bổ sung cho nhau:
“Tín lý và Huấn quyền” (Ngày 1): các giáo lý nền tảng làm sáng tỏ Đức Maria là ai trong kế hoạch của Thiên Chúa.
“Phụng tự, Lòng sùng kính và Lịch sử” (Ngày 2): cách Giáo hội cầu nguyện, tôn vinh và thấu hiểu Đức Maria qua các thế kỷ và các nền văn hóa khác nhau.
Cách tiếp cận kép này nhằm mang lại những góc nhìn mới bằng cách kết nối giáo lý với đời sống đạo đức thực tế — chẳng hạn như liên kết tín điều Vô Nhiễm Nguyên Tội với thần học của Trường phái Rôma, tín điều Hồn Xác Lên Trời với niềm hy vọng cánh chung, hay biến cố Fatima với thần học về lịch sử. Kết quả là một nền Thánh Mẫu Học không hề trừu tượng, mà được soi sáng bởi kinh nghiệm cụ thể của Giáo hội về sự chuyển cầu và tấm gương của Người.
Bằng cách kết hợp các phiên thảo luận về tín lý (“Thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa”, Vô Nhiễm Nguyên Tội, Hồn Xác Lên Trời) với các nghiên cứu về lịch sử và lòng sùng kính (Trường phái Linh đạo Pháp, Fatima, lòng sùng kính tại Mỹ La-tinh), ban tổ chức muốn chứng minh rằng mỗi đặc ân và nhân đức của Đức Trinh Nữ đều mở ra “những chân trời bao la về sự khôn ngoan và lòng thương xót của Thiên Chúa”, đúng như linh cảm của thánh Bê-na-đô.
Làm thế nào để vai trò của Đức Mẹ trong công cuộc cứu độ được làm nổi bật hơn, và làm thế nào để tấm gương độc đáo của Người được giới thiệu đến nhân loại — những con người đang rất cần tìm ra con đường dẫn đến tình yêu siêu việt của Thiên Chúa trong thời kỳ tăm tối về tâm linh này?
Trước hết, chúng ta cần nhắc lại về Đức Maria trong các bài giảng, công cuộc giáo lý và đời sống gia đình; đồng thời khôi phục vị trí trung tâm cho các ngày lễ kính Đức Mẹ, các đền thánh, kinh Mân Côi và việc tận hiến cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Người. Tuy nhiên, lòng sùng kính phải được nuôi dưỡng bằng giáo lý vững chắc; chỉ như vậy, lòng sùng kính mới tránh được khuynh hướng duy cảm và trở thành một sức mạnh có khả năng biến đổi cuộc đời.
Hội nghị này hướng tới việc khôi phục sự hiệp nhất giữa giáo lý và lòng sùng kính, giữa việc chiêm ngắm các đặc ân của Đức Maria và đời sống Kitô hữu. Không có nền Thánh Mẫu Học (Mariology) đích thực nào mà không dẫn đến sự hiểu biết sâu sắc hơn về Đức Kitô; ngược lại, mầu nhiệm về Đức Kitô cũng không thể được thấu hiểu trọn vẹn nếu thiếu việc chiêm ngắm sứ mạng của người Mẹ mà Thiên Chúa đã gắn kết không thể tách rời với Người.
Trong những thời khắc tăm tối nhất của lịch sử, các Kitô hữu đã hướng về Đức Mẹ với tước hiệu Stella Maris (“Sao Biển”) và Auxilium Christianorum (“Đấng Cứu Giúp các Kitô hữu”). Ngay cả ngày nay, thông điệp Fatima vẫn mời gọi chúng ta cầu nguyện, đền tội và hoán cải, đồng thời kết thúc bằng lời hứa về chiến thắng: “Cuối cùng, Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ sẽ thắng.”
Khi hội nghị kết thúc, điều gì được bà hy vọng những người tham dự sẽ đúc kết được về Đức Mẹ, Đức Kitô và Giáo hội của Người?
Thánh Louis-Marie Grignion de Montfort, trong tác phẩm nổi tiếng Luận về lòng sùng kính đích thực đối với Đức Trinh Nữ Maria, khi nhắc lại tư tưởng của Thánh Bernard, đã viết: “Sau khi nói tất cả những điều này, chúng ta phải chân thành khẳng định cùng với các vị thánh rằng: nói về Đức Maria thì chẳng bao giờ là đủ. Đức Maria vẫn chưa được ca ngợi, tôn vinh, kính trọng, yêu mến và phụng sự một cách xứng đáng. Người xứng đáng nhận được nhiều lời ca tụng, sự tôn kính, tình yêu và lòng sùng kính hơn thế nữa.” Nếu sau hai ngày chuyên biệt về Đức Maria này, những người tham dự và các diễn giả trở về nhà với một tình yêu sâu sắc và chân thành hơn dành cho Đức Mẹ — một tình yêu định hình nên đời sống thường nhật của họ — thì hội nghị đã đạt được mục tiêu đề ra.
Như các vị thánh đã dạy, chúng ta không được phép chọn lựa giữa Đức Kitô và Đức Maria, bởi vì Đức Maria hiện hữu hoàn toàn vì Đức Kitô và luôn dẫn đưa chúng ta đến với Người một cách chắc chắn. Tôi cũng hy vọng mọi người nhận thấy rõ rằng, lòng sùng kính Đức Maria không phải là một yếu tố tùy chọn hay một sự tô điểm thêm cho đời sống Công Giáo, mà là một chiều kích nội tại, không thể tách rời của đời sống ấy. Tóm lại, kết quả lý tưởng là người tham gia có thể nói rằng: “Tôi hiểu rõ hơn về việc Thiên Chúa đã muốn để Đức Maria tham gia vào công cuộc cứu độ như thế nào, cách Giáo hội luôn tôn vinh Người ra sao, và việc hướng về Người giúp tôi noi gương Đức Kitô sát sao hơn trong cuộc sống hôm nay như thế nào.”
Paul Mackenzie, thủ lĩnh một giáo phái tận thế ở Kenya, đã bị kết án 200 năm tù vì tội giết 190 trẻ em và một người lớn.
Mackenzie, lãnh đạo của Giáo hội Tin Mừng Quốc tế, đã bị bắt vào năm 2023 sau khi 400 thi thể được khai quật từ những ngôi mộ nông.
Các tín hữu của tổ chức này được khuyến khích nhịn đói như một phần nghĩa vụ tôn giáo của họ.
Paul Mackenzie bị buộc tội gì?
Mackenzie tự xưng là mục sư và lãnh đạo của một giáo phái Kitô giáo tân thời theo chủ nghĩa khải huyền có tên là Good News International Church, do ông thành lập năm 2003.
Vào thời điểm nhà thờ chính đóng cửa năm 2019, tổ chức này đã có hàng ngàn tín hữu tại các chi nhánh trên khắp Kenya.
Nhà thờ này điều hành kênh truyền hình Times TV, phát sóng các bài giảng của ông từ Malindi, nơi ông kịch liệt chỉ trích hệ thống chăm sóc sức khỏe và giáo dục.
Mackenzie chuyển đến khu rừng Shakahola, thuộc hạt Kilifi, ven biển Kenya, nơi nhiều người theo ông đã đến cùng ông.
Vào năm 2023, Mackenzie và 27 người khác đã bị bắt giữ sau khi hàng trăm thi thể được tìm thấy trong khu rừng.
Ông ta bị buộc tội chỉ đạo các thành viên trong giáo phái của mình bỏ đói con cái đến chết để chúng có thể "gặp Chúa Giêsu", người mà họ tin là phát ngôn nhân.
Các công tố viên tại tòa án ở Mombasa đã yêu cầu án tử hình cho Mackenzie và án tù chung thân cho các đồng phạm của anh ta, viện dẫn lý do là họ thiếu sự hối hận.
Kenya chưa từng hành quyết ai kể từ năm 1987.
Mackenzie và đồng phạm đã xin tòa khoan hồng sau khi tuyên bố không phạm tội và khẳng định không ai bị ép phải chết. Họ bị kết tội vào ngày 19 tháng 10.
Trước khi bị kết án, tất cả họ đều tuyên bố vô tội và liên tục khẳng định rằng không ai bị ép phải chết.
Kết quả khám nghiệm tử thi kết luận nguyên nhân tử vong là do đói, ngạt thở, siết cổ hoặc chấn thương đầu.
Một trong những người đồng bị cáo của Mackenzie cho biết ông ta đã nói với những người theo mình rằng bất cứ ai từ chối nhịn ăn "sẽ bị ép lên thiên đường bằng những cú đá và đấm".
Thẩm phán Diana Mochache cho biết những người được chôn cất trong rừng "được tôn vinh như thể đã kết hôn với Chúa Giêsu".
Vụ việc gây chấn động Kenya và thu hút sự chú ý của truyền thông toàn cầu. Tổng thống Kenya William Ruto đã thành lập một ủy ban điều tra, nhưng điều này đã bị tuyên bố là vi hiến.
Ủy ban Nhân quyền Quốc gia Kenya, gọi tắt là KNCHR phát hiện rằng chính quyền địa phương và các quan chức thực thi pháp luật đã nhiều lần làm ngơ trước các hoạt động của giáo phái này.
Source:Newsweek
Ngày thứ hai của chuyến tông du Á Căn Đình của Đức Thánh Cha Lêô XIV đã được bắt đầu vào lúc 09:15 với chuyến thăm nhân viên và cư dân của Trung Tâm Chăm Sóc Thánh Luigi Orione.
Á Căn Đình có số lượng tín hữu Công Giáo đông nhất trong ba quốc gia được Đức Thánh Cha viếng thăm trong chuyến tông du Nam Mỹ. Cụ thể Á Căn Đình có 43,17 triệu người đã lãnh nhận bí tích Rửa tội, tương đương hơn 92% trong tổng số 47,068 triệu dân.
Giáo hội tại đây có 51 giáo phận, 14 tổng giáo phận, một giáo phận Công Giáo Đông phương, 4 miền miền Phủ Doãn Tông Tòa, một miền Giám Quản Tông Tòa, và một giáo phận quân đội với 2.971 giáo xứ. Số nhân sự bao gồm 5.137 linh mục, 1.268 phó tế vĩnh viễn, 5.921 nữ tu đã khấn dòng và 871 chủng sinh đại chủng viện.
Số lượng phó tế vĩnh viễn đã tăng lên so với mức 36 vị vào năm 1980, trong khi số linh mục giảm so với con số 5.450 vị. Vào năm 1990, số lượng chủng sinh đại chủng viện là 2.260 người.
Các trường học và đại học do Giáo hội điều hành có 1.556.600 học sinh, sinh viên theo học; ngoài ra, quốc gia này còn có 3.345 cơ sở bác ái và phúc lợi xã hội – con số cao nhất trong cả ba quốc gia.
Lúc 11:30, Đức Thánh Cha đã cử hành Thánh lễ tại "Tượng đài Los Españoles".
Trong bài giảng thánh lễ, Đức Thánh Cha nói:
Lòng tôi tràn ngập niềm vui khi được cùng anh chị em cử hành Thánh Lễ này. "Hãy đến, chiêm ngưỡng các kỳ công của Chúa" (Tv 46:8), đó là lời thánh vịnh mời gọi chúng ta hôm nay. Chuyến thăm đất nước Á Căn Đình này đã cho phép tôi nhìn thấy trên khuôn mặt anh chị em lòng nhiệt thành đức tin, là ân sủng tuyệt vời của Chúa Thánh Thần trong chúng ta. Công việc đẹp đẽ nhất mà Chúa đã giao phó cho chúng ta chính là Giáo Hội của Ngài, được thể hiện rõ ràng mỗi khi dân Chúa quy tụ quanh cùng một bàn thờ để tạ ơn Ngài.
Lễ Cung hiến Vương cung thánh đường Latêranô mà chúng ta cử hành hôm nay đưa chúng ta đến với cốt lõi của ý nghĩa về việc trở thành Giáo hội. Vương cung thánh đường Thánh Gioan Latêranô là nhà thờ chính tòa của Giám mục Roma, tức là Đức Giáo Hoàng, và do đó là dấu hiệu của sự hiệp nhất và hiệp thông giữa tất cả các Giáo hội trên toàn thế giới. Chính vì lý do này, thánh đường Latêranô được gọi là "nhà thờ Mẹ của tất cả các nhà thờ".
Vai trò người mẹ của Giáo hội Rôma được thể hiện qua việc phục vụ sự hiệp thông, để tất cả những người đã được rửa tội có thể nhận ra nhau như anh chị em trong một gia đình. Trong Giáo hội, tất cả chúng ta đều được chào đón như "thành viên của gia đình Thiên Chúa, được xây dựng trên nền tảng của các tông đồ và các tiên tri, với chính Chúa Giêsu Kitô là hòn đá góc. Trong Người, toàn bộ cấu trúc được kết hợp lại và phát triển thành một đền thờ thánh trong Chúa" (Ep 2:19-21).
Chính hình ảnh ngôi đền đã kết nối những bài đọc mà chúng ta vừa nghe.
Về vấn đề này, Phúc Âm thuật lại một hành động ấn tượng của Chúa: Chúa Giêsu đuổi những người buôn bán ra khỏi đền thờ bằng một chiếc roi làm bằng dây thừng (xem Ga 2:15). Khi làm như vậy, Ngài muốn khôi phục lại mục đích đích thực của nhà Cha. Nhân loại luôn bị cám dỗ "mặc cả" với Thiên Chúa. Đó là tâm lý ngoại giáo cho đi để nhận lại - ảo tưởng rằng chúng ta có thể giành được ân huệ của Thiên Chúa bằng cách dâng cho Ngài điều gì đó của riêng mình để đáp lại. Chúa Kitô đã nhổ tận gốc lối suy nghĩ này, vì Thiên Chúa là Cha, luôn sẵn sàng ban cho chúng ta mọi điều tốt lành. Bằng cách này, đền thờ, nơi ngự của sự hiện diện của Ngài, một lần nữa trở thành nhà cầu nguyện cho tất cả con cái Ngài.
Theo thị kiến của tiên tri Ê-dê ki-ên, từ ngôi nhà này có một dòng sông chảy bên dưới ngưỡng cửa về phía đông (xem Ed 47:1). Hình ảnh này giàu ý nghĩa: nước sông thanh tẩy mọi thứ mà nó chạm vào, mang lại sự sống cho tạo vật và làm cho mọi loại cây cối đơm hoa kết trái không bao giờ hỏng. Dòng nước chảy về vùng Arabah. Với chi tiết này, Kinh Thánh đang đề cập đến vùng sa mạc trải dài xuống vùng trũng Biển Chết rộng lớn, nơi không có gì mọc lên, như tên gọi của nó gợi ý. Tuy nhiên, dòng nước này trở nên trong lành: cá sinh sôi nảy nở, và mọi sinh vật đều sống lại. Nơi nào có sự chết, nay có sự sống; nơi nào có bệnh tật, nay có sức khỏe; nơi nào có sự cằn cỗi, nay có sự trù phú.
Thánh vịnh mô tả đất rung chuyển và núi non chao đảo dưới đáy biển. Những hình ảnh này phản ánh sự mong manh và hỗn loạn mà chúng ta thường gặp phải trong kinh nghiệm sống. Gia đình chúng ta thường phải đối mặt với những hoàn cảnh khó khăn: bất ổn, khó khăn xã hội, việc làm bấp bênh, bạo lực gia đình, những cuộc ly thân đau đớn và những thói nghiện ngập hủy hoại tương lai của giới trẻ và làm tổn thương các mối quan hệ gia đình. Giữa tất cả những khó khăn và khủng hoảng này, lời Chúa tỏa sáng như một nguồn hy vọng: Chúa ở giữa chúng ta; chúng ta không cần phải sợ hãi. "Thiên Chúa là nơi nương náu và là sức mạnh của chúng ta, là sự giúp đỡ hiện diện ngay trong lúc hoạn nạn" (Tv 46:1). Trên tảng đá là Chúa Kitô, gia đình chúng ta và toàn xã hội tìm thấy nền tảng vững chắc nâng đỡ ngôi nhà và bảo vệ nó khỏi những cơn bão táp ập đến (xem Mt 7:24-27).
Hôm nay, khi chúng ta cử hành Lễ Cung hiến Vương cung thánh đường Latêranô, chúng ta nhớ đến dấu hiệu về sự hiện diện cứu độ của Thiên Chúa Cha trong Giáo Hội của Ngài. Giáo Hội, đền thờ của Chúa Thánh Thần và Thân Thể huyền nhiệm của Chúa Kitô, ban cho chúng ta dòng nước hằng sống là chính Chúa Giêsu, Đấng thanh tẩy và chữa lành vết thương của chúng ta (xem Ga 4:14). Trong sự hiện diện của Chúa, trong nhà của Ngài, gia đình chúng ta cũng tìm thấy sức mạnh và sự chữa lành, và không ngừng sinh hoa kết trái.
Anh chị em thân mến,
Nhờ sự phục sinh của Người, Chúa Kitô đã dành chỗ cho chúng ta trong trái tim Người. Hãy đón nhận ân sủng này vào gia đình mình! Cùng với Người và trong Người, mỗi gia đình đều có thể trở thành hạt giống của sự đổi mới đích thực cho đất nước này. Xuyên suốt lịch sử, văn hóa và xã hội Á Căn Đình, gia đình luôn là nguồn gốc của những giá trị nền tảng của người dân. Trên mảnh đất nơi các nền văn hóa và sắc tộc khác nhau cùng hội tụ, gia đình là nơi lưu giữ đức tin, các đức tính nhân văn, văn hóa lao động, sự kính trọng người lớn tuổi, việc bảo vệ sự sống và lòng trung thành với lời hứa. Đừng để bị ảnh hưởng bởi những người cho rằng gia đình Kitô giáo đã lỗi thời. Ngược lại, ngày nay hơn bao giờ hết, nó vẫn là trụ cột vững chắc giữa những bất ổn của thời đại chúng ta.
Hãy mở rộng cửa nhà anh chị em cho Chúa Kitô! Hãy nói chuyện một cách tự nhiên với con cái về Chúa Giêsu và luôn giữ vững mối liên hệ mật thiết với Ngài. Trong sự thân mật của gia đình, đức tin được truyền lại cùng với chính cuộc sống, qua những cử chỉ giản dị nhất: lời chúc phúc trước bữa ăn, lời cầu nguyện trước khi đi ngủ, sự tha thứ và lắng nghe lẫn nhau, ông bà dạy cháu cầu nguyện, đi lễ Chúa nhật và chuẩn bị cho một kỳ tĩnh tâm hay một cuộc hành hương. Thật vậy, gia đình là nơi đặc biệt để biết và gặp gỡ Chúa Kitô. Đức Giáo Hoàng Phanxicô kính yêu của chúng ta, khi còn là Giám mục của thành phố này, đã bày tỏ với niềm tin sâu sắc rằng "gia đình được mời gọi cùng nhau cầu nguyện hằng ngày, đọc Lời Chúa và chia sẻ Bí tích Thánh Thể, và nhờ đó lớn lên trong tình yêu thương và trở nên trọn vẹn hơn như một ngôi đền nơi Chúa Thánh Thần ngự trị" (Amoris Laetitia, 29).
Các gia đình thân mến, tôi khuyến khích anh chị em hãy đóng vai trò tiên phong trong công cuộc truyền giáo! Giáo hội tại Á Căn Đình cần anh chị em. Hãy hỗ trợ các giám mục, linh mục quản xứ, các nhân viên mục vụ và các giáo lý viên trong sứ mệnh của họ. Giáo hội được đổi mới và tràn đầy nhiệt huyết khi các gia đình, được thúc đẩy bởi đức tin, cùng nhau cầu nguyện và sống trọn vẹn sứ vụ loan báo Tin Mừng. Bằng cách này, gia đình anh chị em sẽ sinh hoa kết trái mới khi anh chị em hoàn thành sứ mệnh giáo dục của mình "như một sứ vụ đích thực mà qua đó Tin Mừng được truyền bá và lan tỏa, để chính đời sống gia đình trở thành một hành trình đức tin và theo một cách nào đó là sự khai tâm Kitô giáo và là trường học noi theo Chúa Kitô" (Thánh Gioan Phaolô II, Familiaris Consortio, 39).
Chúng ta hãy phó thác toàn bộ gia đình mình cho Đức Trinh Nữ Maria, Đức Mẹ Luján, và cho phu quân của Đức Mẹ, là Thánh Giuse. Trong Thánh Gia Nazareth, Con Thiên Chúa đã tìm thấy một mái nhà trên thế gian này. Xin Người ban phước lành cho chúng ta, để nhà cửa chúng ta cũng trở thành đền thờ sự hiện diện của Người.
Source:Dicastery for Communication - Libreria Editrice Vaticana
Như chúng tôi đã đưa tin, ngày thứ hai của chuyến tông du Á Căn Đình của Đức Thánh Cha Lêô XIV đã được bắt đầu vào lúc 09:15 với chuyến thăm nhân viên và cư dân của Trung Tâm Chăm Sóc Thánh Luigi Orione.
Lúc 11:30, Đức Thánh Cha đã cử hành Thánh lễ tại "Tượng đài Los Españoles".
Sau khi nghỉ trưa, lúc 16:10, Đức Thánh Cha Lêô XIV đã có cuộc gặp gỡ cộng đồng lao động tại Đại Học Công Giáo Á Căn Đình
Sau đó, lúc 17:30, Đức Thánh Cha đã gặp gỡ các lãnh đạo cộng đồng Kitô Giáo và các truyền thống tôn giáo tại "Palacio San Martín"
Lúc 18:45, Đức Thánh Cha đã chủ sự Kinh Chiều cùng các Giám Mục tại Nhà thờ Chính tòa Chúa Ba Ngôi Chí Thánh.
Á Căn Đình hiện có 6 Hồng Y trong đó có 4 Hồng Y cử tri, 25 Tổng Giám Mục và 113 Giám Mục.
Trong diễn từ tại đây, Đức Thánh Cha nói:
Kính thưa các Giám Mục,
Kính gửi các thành viên trong hàng lãnh đạo các giáo phận,
Thưa anh chị em trong Chúa Giêsu Kitô,
Trong giờ phút cầu nguyện này, tôi muốn chúng ta cùng nhau tưởng tượng du hành qua các vùng miền khác nhau của đất nước tươi đẹp này. Ở mỗi tỉnh thành, đức tin của chúng ta đã bén rễ trong những dân tộc và nền văn hóa đa dạng, tạo nên những biểu hiện độc đáo của đời sống Kitô giáo, nhưng không đánh mất sự hiệp nhất đến từ việc bước theo Chúa Kitô. Chúng ta hãy nghĩ về vùng Tây Bắc, với đức tin giản dị và lòng sùng kính sâu sắc. Chúng ta hãy đến vùng ven biển, với những dòng sông lớn và những cánh đồng được gieo trồng với lời hứa về tương lai. Chúng ta hãy băng qua vùng Đông Bắc, để chiêm ngưỡng những thác nước kỳ vĩ và những cánh đồng trồng trà yerba rộng lớn, đặc trưng cho phong tục của toàn vùng Nam Mỹ. Chúng ta hãy hướng về vùng Cuyo, nơi những cây nho mang lại niềm vui cho tâm hồn con người. Chúng ta hãy đi qua những vùng đồng bằng và trân trọng sự khôn ngoan của những người làm việc trên đất. Chúng ta hãy leo lên những dãy núi và từ trên cao, chiêm ngưỡng những món quà của tạo hóa. Chúng ta hãy đi về phía nam, nơi cái lạnh và sa mạc không ngăn cản được sự chào đón nồng ấm của đức tin.
Giữa sự đa dạng về địa lý và văn hóa này, chúng ta tìm thấy một sự hiện diện của người mẹ luôn đồng hành cùng cư dân nơi đây, và người dân bày tỏ tình yêu thương của mình qua các cuộc rước kiệu và hành hương, qua những chuyến đi đức tin và khấn hứa, đi bộ hoặc cưỡi ngựa, cũng như qua những bài thơ, lời cầu nguyện và bài hát dâng lên để tôn vinh danh Mẹ. Tôi đang nói về Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, người mà dân tộc này tôn kính dưới nhiều danh hiệu: Đức Trinh Nữ Thánh Thiện của Phép Lạ, Đức Mẹ Thung Lũng, Đức Mẹ Mân Côi, Maria của Itatí và Đức Mẹ Luján. Mẹ, người đã hiệp nhất với các tông đồ trong lời cầu nguyện, cũng đồng hành cùng Giáo Hội ngày nay, Giáo Hội loan báo Con của Mẹ (xem Công Vụ Các Tông Đồ 1:14). Ở mọi ngóc ngách của vùng đất Mẹ này, từ những thành phố lớn nhất đến những thị trấn nhỏ nhất, đều có anh chị em đang chờ đợi để nghe Tin Mừng. Đó là lý do tại sao khẩu hiệu của Chuyến Hành Trình Tông Đồ này mang ý nghĩa đặc biệt: Mọi người đều được chào đón. Hãy đi và loan báo!
Sau khi đã tưởng tượng mình đang du hành khắp đất nước và khơi dậy khát vọng ra đi truyền giáo, giờ đây chúng ta hãy hướng mắt về Nhà thờ chính tòa này, nơi chúng ta đang quy tụ. Thật là một sự sắp đặt của Chúa khi chúng ta có thể cử hành Thánh lễ Chiều thứ hai của Lễ Cung hiến đền thờ Thánh Gioan Latêranô, “mẹ và nhà lãnh đạo tất cả các nhà thờ trong Thành phố Rôma và trên Thế giới,” tại Nhà thờ chính tòa Chúa Ba Ngôi tráng lệ này, nhà thờ mẹ của Buenos Aires, nơi an táng hài cốt của Tướng José Francisco de San Martín, người cha của dân tộc.
Lễ Cung hiến Vương cung thánh đường Latêranô mời gọi chúng ta chiêm nghiệm mầu nhiệm Giáo hội, được xây dựng trên nền tảng Chúa Kitô, là viên đá góc, trong đó tất cả chúng ta, như những viên đá sống động, được mời gọi để tạo nên một nơi cư ngụ thiêng liêng (xem 1 Phêrô 2:4-5). Vị thế của đền thờ Thánh Gioan Latêranô với tư cách là Nhà thờ chính tòa của Giám mục Rôma mang lại cho lễ này một ý nghĩa đặc biệt về sự hiệp thông với Tòa Thánh Phêrô, và mối liên kết ấy càng trở nên mật thiết hơn khi chúng ta cử hành lễ này tại Nhà thờ chính tòa này, nơi mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô kính yêu của chúng ta đã từng nắm giữ trước khi ngài được kêu gọi chăn dắt Giáo hội hoàn vũ. Đây cũng là lời mời gọi tất cả các tín hữu sống trọn vẹn sự hiệp nhất trong đức tin và tình yêu, và nhận ra rằng, qua Bí tích Thánh tẩy, mỗi người đã nhận được những ơn lành phải được đặt vào phục vụ toàn thể Giáo hội.
Sự hiệp thông này, bắt nguồn từ mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi, kết hợp các giám mục với nhau và với Người kế vị Thánh Phêrô, và cũng được thể hiện trong mỗi Giáo hội địa phương, nơi mà giám mục, cùng với hàng linh mục và các tín hữu được giao phó cho ngài, được mời gọi gìn giữ sự hiệp nhất trong đức tin và tình yêu thương (xem Lumen Gentium, 23).
Về vấn đề này, tôi muốn nhấn mạnh đến tấm gương của các giám mục người Á Căn Đình lỗi lạc, những người biết cách làm việc vì sự hiệp nhất và hòa bình, như các Chân phước Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli và Eduardo Pironio. “Cuộc đời của các ngài cho thấy cùng một sứ mệnh có thể mang nhiều hình thức khác nhau tùy theo thời gian và hoàn cảnh, và các ngài tạo thành một trường phái các mục tử được sinh ra từ lịch sử Giáo hội của chúng ta. Thật vậy, các thánh tiếp tục đào tạo các thánh (xem Dt 13:7)” (Thư gửi các Giám mục Mỹ Latinh và Caribe, ngày 8 tháng 9 năm 2026).
Giáo Hội, do Chúa Giêsu Kitô thành lập, trong Ngài, là “một bí tích — một dấu hiệu và khí cụ, nghĩa là, của sự hiệp thông với Thiên Chúa và sự hiệp nhất của toàn thể nhân loại” (Lumen Gentium, 1). Sự hiệp nhất này, mà chúng ta nhận được như một hồng ân, cũng thôi thúc chúng ta hòa giải. Bức phù điêu trên mặt tiền của Nhà thờ này, mô tả cuộc hội ngộ của Thánh Giuse với cha mình là Giacốp và các anh em, nhắc nhở chúng ta về cách Thiên Chúa mở ra những con đường sự sống ngay cả khi con người đã gieo rắc sự chia rẽ. Thánh Giuse, người đã chịu đau khổ dưới tay các anh em mình, đã tha thứ cho họ và trở thành khí cụ cứu rỗi cho những người đã làm hại ông. Chính ông cũng nhận ra sự quan phòng của Thiên Chúa giữa câu chuyện đau thương đó: “Dù các ngươi có ý làm hại ta, nhưng Thiên Chúa đã biến điều đó thành điều tốt lành” (St 50:20). Hòa giải đòi hỏi phải thừa nhận những tổn thương, buông bỏ sự oán giận và cho phép ân sủng của Thiên Chúa biến đổi các mối quan hệ của chúng ta với nhau. Sứ mệnh mục vụ của chúng tôi là làm việc không ngừng nghỉ để tất cả mọi người, cả những người ở gần lẫn những người ở xa, đều có thể biết đến Chúa Kitô và nhận ra nhau là anh chị em ruột thịt.
Sự đa dạng của vùng đất này cũng thể hiện rõ qua các Giáo hội riêng biệt, mỗi Giáo hội đều có truyền thống và biểu hiện mục vụ riêng. Trong tất cả các Giáo hội đó, “Giáo hội của Chúa Kitô thực sự hiện diện và hoạt động” (Christus Dominus, 11). Sự đa dạng này tìm thấy sự thống nhất trong cùng một đức tin, trong các bí tích và trong sự hiệp thông Giáo hội. Tất cả đều chia sẻ sứ mệnh của Giáo hội để niềm vui của Tin Mừng có thể đến với mọi người. Vì vậy, chúng ta hãy vun đắp sự hiệp thông, đón nhận những khác biệt chính đáng của chúng ta với lòng bác ái và nuôi dưỡng tình huynh đệ, để sự thống nhất của chúng ta làm cho tình yêu của Chúa Kitô hữu hình và giúp nhiều người gặp gỡ Ngài.
Thưa các Giám mục, như tôi đã viết gần đây cho các chư huynh đệ, “giữa muôn vàn nhiệm vụ bận rộn hằng ngày, chúng ta được sai đi loan báo Tin Mừng” (Thư gửi các Giám mục Mỹ Latinh và Caribe, ngày 8 tháng 9 năm 2026). Vì vậy, nguyện xin việc loan báo Chúa Giêsu Kitô luôn là trọng tâm trong mọi công việc mục vụ của chúng ta. Chúng ta hãy tiếp tục thúc đẩy việc đào tạo các nhà mục vụ, những người chịu trách nhiệm về việc truyền giáo và giáo lý sơ bộ, phụng vụ và các công tác bác ái. Chúng ta phải cùng nhau vun đắp ơn gọi linh mục và tu sĩ, đồng hành cùng các gia đình và chăm sóc những người sống trong nghèo khó, thất nghiệp hoặc thiếu nhà ở tử tế. “Tình yêu của Chúa Kitô thúc giục chúng ta!” (2 Cô-rinh-tô 5:14).
Tình mẫu tử của Giáo Hội tìm thấy một tấm gương tuyệt vời nơi Đức Mẹ Maria, người tại đám cưới ở Cana đã nhận ra nhu cầu của đôi vợ chồng ấy và đến gặp Chúa Giêsu để trình bày với Ngài, rồi mời các đầy tớ vâng theo lời Ngài (xem Ga 2:3-5). Tình mẫu tử ấy cũng phải được thể hiện rõ ràng trong sứ vụ của các Mục tử, những người được mời gọi để nhận biết thực tại con người dưới ánh sáng Tin Mừng, lắng nghe và thấu hiểu hoàn cảnh cụ thể của những người được giao phó cho họ. Những người này bao gồm người thất nghiệp, thanh niên buộc phải di cư, người già bị bỏ rơi, và các cộng đồng bị gạt ra ngoài lề xã hội, cũng như những người, dù nhu cầu vật chất đã được đáp ứng, vẫn khao khát sâu sắc Thiên Chúa, ý nghĩa cuộc sống và hy vọng. Trong những hoàn cảnh cần sự giúp đỡ của chúng ta, có rất nhiều gương mặt thách thức chúng ta và mời gọi chúng ta chia sẻ niềm vui và nỗi đau của dân chúng, mời gọi chúng ta đáp lại bằng sự gần gũi và những hành động mà Tin Mừng đòi hỏi.
Thưa các anh em, tôi khuyến khích các anh em ủng hộ những sáng kiến mang lại lợi ích cho những người được giao phó cho sự chăm sóc mục vụ của các anh em. Hãy vui mừng trong bất cứ điều gì thúc đẩy đời sống của dân chúng: lao động lương thiện, chăm sóc những người cần giúp đỡ nhất, và các thể chế phục vụ lợi ích chung một cách có trách nhiệm. Tôi cũng yêu cầu các anh em đồng hành cùng những người, dù trong Giáo hội hay trong xã hội dân sự, đang nỗ lực vì sự phát triển toàn diện của mỗi người. Khi chúng ta trông đợi Giêrusalem trên trời mà chúng ta đã chiêm ngưỡng trong bài đọc ngắn, niềm hy vọng về những ơn lành đời đời khuyến khích chúng ta tìm kiếm công lý và vun đắp tình huynh đệ trên trái đất (xem Gaudium et Spes, 39).
Tôi muốn khuyến khích anh chị em, cùng với các nhóm công tác của mình, với tư cách là những môn đệ của cùng một Thầy, hãy tiếp tục lắng nghe lẫn nhau và cùng nhau phân định điều Chúa Thánh Thần đang yêu cầu anh chị em trong ánh sáng Lời Chúa và Huấn quyền của Giáo hội. Bằng cách đó, anh chị em sẽ có thể phục vụ Á Căn Đình ngày nay. Xin Chúa soi sáng và củng cố anh chị em để biến việc tôn trọng phẩm giá của mỗi người, cam kết về mục đích phổ quát của cải, ưu tiên cho người nghèo và chăm sóc tạo vật thành những quyết định cụ thể (xem Magnifica Humanitas, 14).
Đức Giáo Hoàng Phanxicô, trong chuyến viếng thăm Đền thờ Đức Mẹ Aparecida và hồi tưởng lại trải nghiệm của ngài tại Đại hội đồng Giám mục Mỹ Latinh và Caribe lần thứ năm, đã nói rằng ngài đã được tận mắt chứng kiến “các Giám mục - những người đang thảo luận về chủ đề gặp gỡ Chúa Kitô, môn đệ và sứ mệnh - cảm thấy được khích lệ, nâng đỡ và bằng cách nào đó được truyền cảm hứng bởi hàng ngàn người hành hương đến đây mỗi ngày để phó thác cuộc đời mình cho Đức Mẹ” (Bài giảng, Thánh lễ tại Vương cung thánh đường Đền thờ Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Aparecida, ngày 24 tháng 7 năm 2013). Về vấn đề này, tôi muốn khuyến khích các bạn tiếp tục làm việc trên cơ sở những giáo huấn của Văn kiện Aparecida, như một ngọn đèn soi đường để tiếp tục cùng nhau bước đi trong thời điểm này.
Anh chị em thân mến,
Đức Mẹ Maria, Mẹ của Chúa Kitô và là Mẹ chúng ta, là nơi ngự trị tuyệt vời nhất của Thiên Chúa giữa nhân loại, vì trong lòng Mẹ, Mẹ đã đón nhận Ngôi Lời Vĩnh Hằng, Đấng đã nhập thể. Nơi Mẹ – hình ảnh và khởi đầu của Giáo Hội, Giáo Hội sẽ đạt đến sự viên mãn trong vinh quang – chúng ta được thoáng thấy niềm vui đã được hứa ban cho chúng ta, khi Thiên Chúa sẽ ở mãi với dân Ngài trong Giêrusalem trên trời (xem Lumen Gentium, 68). Từ Mẹ, chúng ta học được cách chú tâm đến ý muốn của Thiên Chúa và vâng phục Lời Ngài, cũng như chú tâm đến nhu cầu của con cái Ngài (xem Thánh Phaolô VI, Tông huấn Marialis Cultus, ngày 2 tháng 2 năm 1974, 21). Cùng với Mẹ, chúng ta khao khát được một ngày nào đó sống trong thành thánh ấy, nơi không có gì ô uế được phép tồn tại (xem Khải Huyền 21:27).
Chúng ta hãy phó thác cho Mẹ những mối quan tâm và hy vọng của chúng ta, cả sứ mệnh phục vụ và mục vụ của chúng ta. Chúng ta cũng hãy cầu xin Mẹ cầu bầu cùng Con trai Mẹ, như Mẹ đã làm trong đám cưới tại Cana, để Người ban cho chúng ta những điều chúng ta cần, đặc biệt là ơn hoán cải liên tục, điều thanh tẩy tâm hồn chúng ta và chuẩn bị cho chúng ta được dự phần vào niềm vui vĩnh cửu trong Vương quốc của Người. Amen.
Source:Dicastery for Communication - Libreria Editrice Vaticana
Metropolitan Cathedral of the Most Holy Trinity (Buenos Aires) Monday, 9 November 2026
Như chúng tôi đã đưa tin, ngày thứ ba trong chuyến tông du Nam Mỹ của Đức Thánh Cha Lêô XIV bắt đầu lúc 10:30 với Thánh lễ tại quảng trường trước Nhà thờ chính tòa Florida, cũng là Đền thờ Quốc gia Đức Mẹ Ba Mươi Ba.
Sau đó lúc 12:40, Đức Thánh Cha đã dùng bữa trưa cùng các Giám mục tại nhà "Jesús Buen Pastor" hay Chúa Giêsu Vị Mục Tử Nhân Lành
Lúc 15:10, Đức Thánh Cha ra sân bay Quốc tế Montevideo-Carrasco để từ giã đất nước Uruguay bay sang Á Căn Đình. Tại đây có nghi thức tiễn biệt và vào lúc 15:30 máy bay cất cánh bay về hướng Tây để đến phi trường quốc tế "Aeroparque Jorge Newbery" Buenos Aires cách đó 229 km.
Lúc 16:30, Đức Thánh Cha đã đến phi trường quốc tế "Aeroparque Jorge Newbery" của Buenos Aires
Sau đó, lúc 17:00, Đức Thánh Cha đã thăm Đài Tưởng Niệm Tướng San Martín Và Các Đội Quân Độc Lập tại Quảng trường San Martín
Lúc 17:20, đã có lễ chào mừng chính thức Đức Thánh Cha Lêô XIV tại "Casa Rosada"
Sau đó, Đức Thánh Cha đã có cuộc hội đàm với tổng thống Á Căn Đình là ông Javier Milei
Vào lúc 18:30, Đức Thánh Cha đã có cuộc gặp gỡ với các cơ quan chức năng, xã hội dân sự và ngoại giao đoàn tại Trung Tâm Văn Hóa Palacio Libertad. Đây là Trung Tâm Văn Hóa lớn thứ tư trên thế giới.
Trong diễn từ tại đây, Đức Thánh Cha nói:
Kính thưa các vị lãnh đạo và thành viên của ngoại giao đoàn,
Kính thưa quý vị,
Tôi rất vui mừng được có mặt tại đây hôm nay, trên mảnh đất Á Căn Đình thân yêu này. Thưa ngài Tổng thống, tôi cảm ơn những lời chào đón nồng nhiệt và sự đón tiếp mà qua ngài, các công dân của ngài đã dành cho tôi. Tôi cũng gửi lời chào đến các thành viên của ngoại giao đoàn và các vị lãnh đạo khác có mặt, và tôi xin gửi lời chào thân ái đến toàn thể nhân dân Á Căn Đình.
Tôi đến đây với tư cách là Người kế vị Thánh Tông đồ Phêrô và do đó, với tư cách là một Mục tử. Tôi mong muốn được gặp gỡ Giáo hội lữ hành trên mảnh đất này và nói chuyện với toàn thể dân tộc, cùng với những người có nhiệm vụ phục vụ Giáo hội. Giáo hội đồng hành cùng đời sống của mọi dân tộc nhờ sứ mệnh được giao phó. Do đó, Giáo hội cũng muốn gửi đến những người đang nắm giữ chức vụ công một thông điệp được soi sáng bởi Tin Mừng và nhằm mục đích bảo vệ phẩm giá của mỗi người, sự hòa hợp dân sự và thiện ích chung.
Việc tôi đến vùng đất này mang ý nghĩa cá nhân sâu sắc. Trong nhiều năm, Giáo hội toàn cầu đã lắng nghe tiếng nói của một vị Giáo hoàng người Á Căn Đình, người đã trân trọng, trong ký ức và trong trái tim mình, những vùng đất, con người và đức tin mà ngài đã nhận được ở đây. Hôm nay, với tư cách là Người kế vị ngài trong sứ vụ Thánh Phêrô, tôi đang phần nào lần theo dấu chân của ngài ở đất nước này, nơi mà lịch sử cá nhân của Đức Giáo Hoàng Phanxicô sau này sẽ gắn liền với lịch sử của toàn thể Giáo hội. Đến với vùng đất nơi ngài lớn lên cũng là để đến gần hơn với một lịch sử vĩ đại hơn nhiều, được tạo nên từ nhiều thế hệ nam nữ, những người trước và sau ngài, đã thừa hưởng từ quê hương này và để lại nó như một phần của chính họ.
Một số người sinh ra ở đây; những người khác đến từ phương xa và tìm thấy một mái nhà ở đây; những người khác vẫn thuộc về các dân tộc bản địa, những người đã hiện diện ở đây từ trước khi quốc gia này ra đời. Từ sự giao thoa giữa những nguồn gốc và kinh nghiệm đa dạng đó, một dân tộc dần dần hình thành theo thời gian — một dân tộc đã học cách mở rộng vòng tay, đón nhận những người mới đến và giữ gìn, ngay cả trong những thời điểm khó khăn, khả năng phục hồi và tiến lên đáng kinh ngạc. Tất cả họ đều đã đóng góp vào đất nước Á Căn Đình mà tôi đang có niềm vui được đến thăm. Không thế hệ nào xây dựng quê hương mình từ con số không. Họ thừa hưởng nó.
Nó thừa hưởng điều đó thông qua ngôn ngữ và những mối liên kết có từ trước, thông qua các thể chế do người khác thành lập và thông qua những tài sản đã phát triển nhờ công lao của nhiều người khác. Lịch sử đó kết hợp cả lý do để biết ơn và những ký ức đau buồn. Mỗi thế hệ cần phải nhận thức được điều gì đáng được bảo tồn, đối mặt với những bất công trong quá khứ và đóng góp vào di sản vật chất và tinh thần chung. Quốc gia mà anh chị em đang sở hữu hôm nay sẽ được người khác thừa kế vào ngày mai.
Văn hóa Á Căn Đình mang đến những biểu hiện đặc sắc nhất của di sản ấy. Đất nước của anh chị em đã khẳng định tiếng nói của mình, một tiếng nói có thể nhận ra ở khắp mọi nơi: trong tác phẩm Martín Fierro của José Hernández; trong các trang sách của Jorge Luis Borges và tất cả những nhà văn khác đã làm giàu thêm ngôn ngữ Tây Ban Nha bằng âm hưởng Rio Plata; trong điệu tango, ra đời từ sự giao thoa của các khu phố, hải cảng và nguồn gốc khác nhau. Nhưng cũng trong âm nhạc và truyền thống trong nước, trong kịch nghệ và trong những cử chỉ thường nhật giản dị như việc cùng nhau uống một tách trà mate, biến khoảnh khắc thư giãn thành cơ hội trò chuyện và gần gũi. Đó là những biểu hiện khác nhau của ký ức tập thể được truyền lại từ các thế hệ trước và được trao phó cho sự sáng tạo của các thế hệ tương lai.
Đức tin Kitô giáo ăn sâu vào di sản này. Nó đã để lại dấu ấn trong ký ức của dân tộc và vẫn sống mãi trong vô số người Á Căn Đình, những người đã tìm thấy trong Phúc Âm nguồn ý nghĩa, hy vọng và tình huynh đệ.
Chia sẻ một di sản chung đòi hỏi phải học cách sống chung với nhau, ngay cả khi có những khác biệt về quan điểm. Lịch sử dạy chúng ta rằng một dân tộc có thể trưởng thành đến mức nào khi những bất đồng của họ trở thành cơ hội cho đối thoại và gặp gỡ. Do đó, dân chủ cũng là một phần di sản của Á Căn Đình cần được bảo vệ. Tự do bầu chọn lãnh đạo của mình thông qua lá phiếu, tham gia vào đời sống công cộng, tự do bày tỏ niềm tin, tin tưởng vào pháp luật và coi các thể chế phục vụ thiện ích của tất cả các bên: đây là những giá trị được củng cố theo thời gian và mỗi thế hệ được kêu gọi chăm sóc và củng cố (xem Thánh Gioan Phaolô II, Centesimus Annus, 46).
Nền dân chủ cũng được củng cố bởi cách thức vận hành đời sống công cộng hàng ngày: thông qua sự sẵn lòng lắng nghe, thông qua việc sử dụng từ ngữ cẩn trọng, thông qua việc kiên nhẫn tìm kiếm sự đồng thuận, và thông qua khả năng nhìn nhận những người có quan điểm khác biệt như những công dân cùng chung một tương lai. Bằng cách này, một tinh thần tin tưởng được tạo ra, cho phép xã hội giải quyết những khác biệt mà không đánh mất những giá trị gắn kết xã hội đó.
Những người được giao phó chức vụ công có trách nhiệm vô cùng nặng nề. Quyền lực đích thực nhất khi được thực thi như một sự phục vụ, khi nó nhìn xa hơn thiện ích trước mắt và khi nó sử dụng quyền lực của mình để thúc đẩy phúc lợi của tất cả mọi người. Những người nắm quyền có bổn phận phải hành động thận trọng, thừa nhận giới hạn của quyền lực được giao phó cho họ và hướng các quyết định của mình đến thiện ích của toàn thể cộng đồng (xem Thánh Gioan XXIII, Pacem in Terris, 53–60).
Thiện ích chung mà chính quyền được kêu gọi phục vụ cũng cần được nhận thức một cách cụ thể trong hoàn cảnh đời sống thường nhật. Ở đây, gia đình, đơn vị cơ bản của xã hội, đóng một vai trò thiết yếu. Trong gia đình, mỗi cá nhân học cách nhận ra rằng cuộc sống của mình gắn liền với cuộc sống của người khác và có trách nhiệm với họ. Ở nhà, chúng ta học cách chăm sóc người yếu thế, tha thứ, chia sẻ và luôn gần gũi với những người cần giúp đỡ; trong gia đình cũng vậy, nhiều người nam và nữ nhận được những hạt giống đức tin đầu tiên.
Một yếu tố cơ bản của thiện ích chung là khả năng kiếm sống bằng chính sức lao động của mình. Đất nước này hiểu rõ và trân trọng những nỗ lực của tất cả những người lao động kiếm sống, ở nông thôn và thành thị, trong các cửa hàng và nhà máy, trong trường học và bệnh viện, cũng như những người khởi nghiệp và những người làm việc để nuôi sống gia đình mình, ngày qua ngày. Lao động cho phép nam giới và phụ nữ chu cấp cho những người thân yêu, phát triển khả năng của bản thân và cảm thấy mình đang tham gia vào việc xây dựng quê hương (xem Dilexi Te, 115). Vì lý do này, cần nỗ lực thúc đẩy bất cứ điều gì tạo ra cơ hội, kích thích sáng kiến tư nhân và bảo đảm rằng tăng trưởng kinh tế cũng mang lại thiện ích cho những người thiệt thòi. Ở đây tôi nghĩ đến những gia đình đang đối mặt với tương lai bất định, những người thất nghiệp, những người già đã cống hiến cho xã hội trong nhiều năm, và tất cả những người, dù làm việc vất vả, vẫn phải vật lộn để đáp ứng nhu cầu của gia đình.
Á Căn Đình sở hữu nguồn nhân lực dồi dào. Để biến nguồn lực này thành thiện ích cho tất cả mọi người, cần đặc biệt chú trọng đến giới trẻ. Những cơ hội mà họ có được ngày hôm nay sẽ quyết định phần lớn liệu họ có thể hiện thực hóa ước mơ của mình tại đây hay không. Một quốc gia cần nghiêm chỉnh tự hỏi mình đã thất bại ở điểm nào khi giới trẻ phải rời bỏ quê hương để theo đuổi ước mơ.
Cụ thể, việc tạo điều kiện cho giới trẻ tự do hoạch định tương lai ở Á Căn Đình có nghĩa là tăng cường giáo dục, đào tạo nghề, các trường đại học và nghiên cứu. Xuyên suốt lịch sử, quốc gia này luôn nỗ lực mở rộng giáo dục đến nhiều tầng lớp xã hội hơn. Nhờ nỗ lực đó, nhiều thế hệ người Á Căn Đình đã có thể trau dồi khả năng và đóng góp vào sự phát triển của đất nước thông qua nhiều ngành nghề khác nhau. Bảo tồn và củng cố cam kết này đối với giáo dục đòi hỏi phải cung cấp cho giới trẻ một nền giáo dục cho phép họ khám phá tài năng, phát triển chúng và cống hiến chúng cho cộng đồng (xem Thánh Phaolô VI, Populorum Progressio, 14–15). Cam kết này cũng bao gồm việc tin tưởng giới trẻ, công nhận khả năng chủ động của họ và tạo điều kiện cho họ đóng góp ý tưởng và đảm nhận trách nhiệm. Quốc gia cần dựa vào trí tuệ, sự sáng tạo và sự tham gia của họ, bắt đầu từ bây giờ.
Từ những cân nhắc này, một câu hỏi khác nảy sinh: Trẻ em chưa ra đời chiếm vị trí nào trong quá trình ra quyết định của chúng ta? Trước khi tự hỏi mình sẽ để lại cho con cái mình một thế giới như thế nào, trước hết chúng ta phải nhận ra phẩm giá của chúng. Trách nhiệm của chúng ta đối với các thế hệ tương lai bắt đầu bằng việc đón nhận sự sống ngay từ những giây phút đầu tiên và bảo vệ nó cho đến khi kết thúc tự nhiên (xem Thánh Gioan Phaolô II, Evangelium Vitae, 101). Phẩm giá đó đòi hỏi chúng ta phải đặc biệt quan tâm đến những người bị ảnh hưởng bởi bệnh tật, sự phụ thuộc và khuyết tật. Ở đây, chúng ta cũng có bổn phận chăm sóc người khác, xoa dịu nỗi đau khổ, đồng hành cùng họ và bảo đảm rằng mỗi người đều cảm thấy cuộc sống của mình luôn giữ được giá trị mà không hoàn cảnh nào có thể làm giảm đi.
Trách nhiệm này đối với đồng loại cũng mở rộng đến việc chăm sóc trái đất. Á Căn Đình được Chúa ban phước với nguồn tài nguyên thiên nhiên phi thường. Đồng ruộng, trữ lượng nước, nguồn năng lượng, khoáng sản và sự đa dạng của hệ sinh thái mang đến những khả năng phát triển to lớn. Một nền sinh thái nhân văn thực sự sẽ kết hợp việc chăm sóc tạo hóa với việc chăm sóc con người, và bảo đảm rằng việc sử dụng các nguồn tài nguyên đó góp phần vào phúc lợi của cộng đồng và bảo tồn các điều kiện tạo nên cuộc sống và công việc trên lãnh thổ của họ (xem Bênêđíctô XVI, Caritas in Veritate, 51).
Ngược lại, những tiến bộ công nghệ nhanh chóng đang mở ra những khả năng mà chỉ vài năm trước đây thôi hầu như không thể tưởng tượng nổi. Chúng cũng đặt ra những câu hỏi sâu rộng, đặc biệt là liên quan đến trí tuệ nhân tạo. Y học, giáo dục, sản xuất và nghiên cứu hiện nay đều có những công cụ có khả năng biến đổi sâu sắc cuộc sống con người. Những tiến bộ này đòi hỏi phải xem xét cẩn thận những hậu quả của việc ứng dụng chúng và trách nhiệm của những người quyết định cách sử dụng chúng. Phát triển công nghệ đòi hỏi một ý thức đạo đức tương xứng với những thách thức của nó (xem Phanxicô, Laudate Deum, 21–24).
Nhiều trách nhiệm trong số này vượt ra ngoài biên giới của bất kỳ quốc gia nào. Những con sông lớn kết nối các vùng lãnh thổ; hệ sinh thái trải dài từ quốc gia này sang quốc gia khác; năng lượng, lương thực, tri thức và sự di chuyển của con người tạo nên những mối liên kết vượt qua biên giới. Do đó, việc suy nghĩ về tương lai của Á Căn Đình cũng khiến chúng ta hướng tới những dân tộc mà nước này cùng chia sẻ lục địa này. Nam Mỹ sở hữu nguồn nhân lực và tài nguyên thiên nhiên phong phú, và các dân tộc nơi đây chia sẻ những mối liên hệ lịch sử và truyền thống văn hóa mang đến phạm vi hợp tác rộng lớn. Á Căn Đình có thể đóng góp vào sự hợp tác đó nhờ kinh nghiệm và năng lực của mình. Tăng cường các cơ hội gặp gỡ và hợp tác là một cách để cùng nhau gánh vác những trách nhiệm mà không quốc gia nào có thể gánh vác một mình.
Sự hợp tác kiểu này cũng cần thiết khi đối mặt với những mối đe dọa nghiêm trọng. Tội phạm có tổ chức, các mạng lưới buôn người, buôn bán vũ khí và ma túy cùng với tham nhũng đều làm suy yếu sự gắn kết xã hội, thúc đẩy bạo lực và làm chệch hướng các nguồn lực cần thiết cho thiện ích chung. Trước thực tế này, hành động phối hợp giữa các quốc gia và việc tăng cường các thể chế là không thể thiếu. Quá trình sau phụ thuộc vào sự liêm chính cá nhân của những người được giao trách nhiệm cai trị, vì tham nhũng làm suy yếu lòng tin của người dân vào các thể chế của họ (xem Thánh Gioan Phaolô II, Giáo hội tại Mỹ Châu, 23 và 60).
Mục tiêu chung này tìm thấy một trong những biểu hiện cao nhất của nó trong việc phục vụ hòa bình. Thiện ích chính đáng của mỗi quốc gia phải được bảo vệ thông qua đối thoại, tôn trọng pháp luật và nỗ lực không ngừng để đạt được thỏa thuận. Nam Mỹ, trong những thời điểm khó khăn trong lịch sử, đã tìm ra các quy trình đàm phán và hiểu biết để vượt qua những căng thẳng nghiêm trọng. Á Căn Đình được kêu gọi duy trì sự sẵn sàng tham gia đối thoại này và giúp bảo đảm rằng nó tiếp tục mang lại kết quả tốt đẹp.
Về phần mình, Giáo hội mong muốn đóng góp vào tinh thần trách nhiệm chung này. Sự hiện diện của Giáo hội tại Á Căn Đình là một phần của lịch sử trải dài khắp lục địa Mỹ Châu. Trong nhiều thế kỷ, Giáo hội đã đồng hành cùng các dân tộc trên lục địa này, rao giảng Tin Mừng và cử hành đức tin, giáo dục, chăm sóc người bệnh, đứng về phía người nghèo, hỗ trợ gia đình và thúc đẩy hòa bình và hòa giải.
Sứ mệnh ấy bắt nguồn từ tình yêu của Chúa Kitô, Đấng đã đổ máu mình vì muôn người. Sứ mệnh ấy vẫn tiếp tục đến ngày nay trong các giáo xứ và cộng đồng, nơi được mời gọi luôn mở rộng cửa đón chào, để mỗi người đều tìm thấy ở đó sự chào đón nồng ấm và cảm giác gần gũi. “Hãy đón chào mọi người” (xem Mt 22:9-10) diễn tả, chỉ bằng vài từ, lời mời gọi phổ quát của Tin Mừng, đến với mọi người và kêu gọi họ gặp gỡ Chúa Kitô và hoán cải. Sự đón chào này cũng làm nảy sinh sứ mệnh của Giáo Hội: “Hãy đi khắp thế giới và loan báo Tin Mừng” (xem Mk 16:15). Sự vâng phục mệnh lệnh đó tiếp tục sinh hoa kết trái trong các trường học và đại học, trong các sáng kiến xã hội, và trong chứng nhân hằng ngày của tất cả những người nam nữ đặt đức tin của mình phục vụ người khác.
Có những giá trị mà xã hội cần và không một chính sách công nào có thể tự mình tạo ra được. Lòng tin, sự tha thứ, sự sẵn sàng phục vụ, và nhận thức rằng cuộc sống của mỗi người có ý nghĩa vượt lên trên thành công hay thiện ích vật chất: những giá trị này được vun đắp trong lương tâm của mỗi cá nhân, trong đời sống gia đình và cộng đồng. Đức tin nuôi dưỡng và duy trì những giá trị này. Vì lý do đó, Giáo hội mong muốn luôn gần gũi với Á Căn Đình, chia sẻ gánh nặng và niềm vui của đất nước, và mang đến cho Á Căn Đình niềm hy vọng nảy sinh từ Tin Mừng.
Khi nhìn lại chặng đường mà quốc gia này đã trải qua, có một hình ảnh cứ hiện lên trong tâm trí, đó là mỗi thế hệ thừa hưởng một quê hương được trao từ tay những người khác. Trong một khoảng thời gian nhất định, thế hệ đó được kêu gọi sống trên mảnh đất ấy, bảo vệ và gìn giữ nó, và giúp nó phát triển. Rồi đến lượt họ, họ phải truyền lại cho những người khác (xem Thánh Phanxicô, Laudato Si’, 159). Thật vậy, như Gardel đã hát, cuộc sống chỉ là một hơi thở, nhưng những điều tốt đẹp mà mỗi thế hệ gìn giữ và truyền lại sẽ trường tồn. Đức tin mời gọi chúng ta hướng tầm nhìn lên cao hơn nữa, về phía hạnh phúc vĩnh cửu mà Thiên Chúa đang kêu gọi chúng ta.
Kính gửi những người anh chị em Á Căn Đình thân mến, phần lớn trách nhiệm đó ngày nay nằm trong tay anh chị em. Di sản phi thường mà anh chị em sở hữu cho phép anh chị em hướng tới tương lai với sự tự tin. Giờ đây, anh chị em cần hiện thực hóa tất cả những gì mình được thừa hưởng và giữ vững cam kết “thiết lập sự thống nhất quốc gia”, như đã được nêu trong Lời mở đầu của Hiến pháp. Mong rằng những thế hệ sau sẽ được thừa hưởng một Tổ quốc thống nhất, xứng đáng với lịch sử và những tiềm năng mà nó mang lại.
Cuối cùng, tôi hướng suy nghĩ về Đức Mẹ Luján, người gìn giữ thầm lặng ký ức của anh chị em. Hết thế hệ này đến thế hệ khác, các bà mẹ, các ông bố, những người lao động, những người trẻ tuổi và những người già từ khắp mọi miền đất nước đã đến trước ảnh Mẹ, mang theo những mối quan tâm và hy vọng của thời đại họ. Giờ đây, tôi muốn thêm vào những lời cầu nguyện ấy lời cầu nguyện của riêng mình. Tôi muốn làm điều đó với những lời mà Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói với anh chị em: “Nguyện xin Chúa giúp anh chị em lớn lên như một dân tộc” (xem Thông điệp video gửi đến người dân Á Căn Đình, ngày 30 tháng 9 năm 2016). Tôi dâng lời cầu nguyện chân thành này lên Chúa, qua sự cầu bầu của Đức Mẹ Luján. Xin Mẹ tiếp tục che chở vùng đất này, chăm sóc từng người con của nó và luôn giữ họ gần gũi với Chúa Giêsu.
Nguyện Chúa ban phước lành cho Á Căn Đình và toàn thể người dân nước này. Xin chân thành cảm ơn.
Source:Dicastery for Communication - Libreria Editrice Vaticana
1. Ukraine đánh sập cây cầu trọng yếu trên "xa lộ tử thần" nối liền lục địa Nga với các khu vực bị tạm chiếm.
Hôm Thứ Hai, 09 Tháng Mười Một, Thống đốc vùng Rostov của Nga, Yuri Slyusar, cho biết các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine vào sáng ngày 8 tháng 11 đã đánh sập một cây cầu và các cơ sở năng lượng ở vùng này của Nga, gây ra tình trạng tắc nghẽn giao thông và mất điện.
Theo các báo cáo, máy bay điều khiển từ xa đã đánh suốt buổi sáng Chúa Nhật vào cây cầu bắc qua sông Mius, nằm trên xa lộ R-280 - một tuyến đường chiến lược nối tỉnh Rostov với một số khu vực bị Nga tạm chiếm ở Ukraine, bao gồm cả Crimea.
Ông Slyusar cho biết, giao thông trên tuyến đường dẫn đến cây cầu đã bị phong tỏa hoàn toàn vì những thiệt hại do máy bay điều khiển từ xa gây ra.
Sau đó, thống đốc báo cáo rằng một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine cũng đã làm hư hại một máy biến áp tại trạm biến điện Sulin ở huyện Millerovsky thuộc khu vực này, khiến nhiều làng bị mất điện.
Ông Slyusar cho biết, các công nhân ngành điện sẽ bắt đầu sửa chữa sau khi lực lượng cấp cứu khẩn cấp hoàn tất việc dọn dẹp hiện trường. Không có thương vong nào được báo cáo.
Chiến dịch "tấn công tầm trung" của Ukraine, được phát động vào mùa xuân năm 2026, nhắm vào các tuyến đường hậu cần của Nga dọc theo đường R-280, một phần của "xa lộ tử thần" vận chuyển hàng hóa quân sự từ lục địa Nga đến Ukraine bị tạm chiếm.
Kênh truyền hình giám sát Exilenova-Plus của Ukraine đã công bố đoạn video được tường trình ghi lại vụ tấn công vào cầu sông Mius, đưa tin rằng mục tiêu đã bị tấn công bởi các máy bay điều khiển từ xa FP-2.
Cây cầu bắc qua sông Mius, nằm ở km thứ 97 của quốc lộ R-280 thuộc huyện Neklinovsky, tỉnh Rostov, nối liền vùng phía nam nước Nga với các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm của Ukraine là Mariupol, Melitopol và Crimea.
Chiến dịch "tấn công tầm trung" của Ukraine, được phát động vào mùa xuân năm 2026, nhắm vào các tuyến đường hậu cần của Nga dọc theo tuyến đường này, một phần của "xa lộ tử thần" vận chuyển hàng hóa quân sự từ lục địa Nga đến Ukraine bị tạm chiếm.
[Kyiv Independent: Ukraine hits key bridge on 'highway of death' linking mainland Russia to occupied regions]
2. Thượng Nghị Sĩ Blumenthal chuẩn bị trình dự luật ủng hộ Ukraine; kêu gọi thay đổi đội ngũ đàm phán của Mỹ và kiểm soát Starlink
Thượng Nghị Sĩ Đảng Dân chủ Richard Blumenthal cho biết ông sẽ trình một dự luật nhằm ủng hộ Ukraine. Ông cũng kêu gọi Washington bổ nhiệm các nhà đàm phán mới cho các cuộc đàm phán hòa bình, đồng thời thúc giục Quốc hội áp đặt các cơ chế kiểm soát vì lợi ích công cộng đối với Starlink và Starshield.
Thượng nghị sĩ Blumenthal cho biết: "Tổng thống Donald Trump cần những nhà đàm phán mới — chứ không phải những kẻ nịnh hót, coi một kẻ sát nhân tàn bạo là ‘nhà nhân đạo’. Quốc hội phải hành động ngay lập tức".
Tổng thống Trump đã cử các đặc phái viên Steve Witkoff và Jared Kushner là các nhà tài phiệt địa ốc, một người là bạn, một người là con rể của Ông Donald Trump, tham gia các cuộc đàm phán hòa bình ba bên với Ukraine và Nga, cũng như các cuộc gặp song phương — nhiều cuộc trong số đó diễn ra tại Mạc Tư Khoa.
Theo Hiến pháp Mỹ, Tổng thống có thẩm quyền bổ nhiệm đặc phái viên, đại diện và nhà đàm phán cá nhân để thực hiện các nhiệm vụ cụ thể về chính sách đối ngoại và ngoại giao mà không cần sự phê chuẩn của Quốc hội. Tổng thống có thẩm quyền hành pháp sâu rộng trong việc bổ nhiệm các đặc phái viên hoặc cố vấn những người không cần phải thông qua sự phê chuẩn của Thượng viện, họ cũng không cần nắm giữ một chức vụ công quyền.
Tuy nhiên, việc cử một người là bạn, một người là con rể lãnh đạo các cuộc đàm phán trong khi thẳng thừng gạt bỏ Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ sang một bên gây ra nhiều dị nghị. Hôm 5 Tháng Sáu, tờ Corriere della Sera, nghĩa là Tin Chiều cáo buộc Tổng thống Trump không muốn một nền hòa bình công chính cho Ukraine mà chỉ muốn cơ hội làm ăn với Nga sau khi hết nhiệm kỳ Tổng thống. Vì thế, ông ta giao nhiệm vụ đàm phán hòa bình cho 2 tay trùm kinh doanh địa ốc không qua bất cứ trường lớp ngoại giao nào và cũng chẳng có chút kinh nghiệm nào trong các cuộc đàm phán với Nga, bất kể cuộc xâm lược Ukraine là một cuộc chiến kinh hoàng với con số thương vong hàng hai triệu và chi phí đang ngốn hết ngàn tỉ này đến ngàn tỉ khác của Nga và Âu Châu.
Trong cuộc gặp gần nhất với Putin tại Mạc Tư Khoa vào ngày 21/10, đặc phái viên Mỹ Steve Witkoff đã ca ngợi nhà lãnh đạo Nga vì việc trả tự do cho công dân Mỹ Stephen Hubbard, người từng bị Nga bắt giam.
Ông Witkoff phát biểu: "Ông thường nhắc đến việc Tổng thống Trump của chúng tôi là một nhà nhân đạo. Bản thân ông cũng là một nhà nhân đạo, thưa ông, và tôi xin tán dương điều đó. Tôi dành cho ông sự tôn trọng và xin cảm ơn ông một lần nữa".
Ông Hubbard đã bị Nga giam giữ hơn bốn năm trước khi được trả tự do.
Thượng Nghị Sĩ Blumenthal cũng thúc đẩy các biện pháp bổ sung nhằm hỗ trợ Ukraine và trừng phạt Nga, với mục tiêu buộc Putin phải ngồi vào bàn đàm phán.
Ông nhấn mạnh: "Với sự ủng hộ mạnh mẽ dành cho Ukraine sau cuộc bầu cử, chúng ta phải hành động ngay: tái áp đặt các lệnh trừng phạt đã bị Tổng thống Trump dỡ bỏ, chấm dứt thỏa thuận mua bán dầu diesel đáng xấu hổ của ông ấy, cung cấp viện trợ quân sự — đặc biệt là hệ thống phòng không — cùng các biện pháp khác để thể hiện sự ủng hộ cần thiết, từ đó buộc Putin phải tham gia các cuộc đàm phán hòa bình thực chất".
Đề xuất của ông Blumenthal về việc thiết lập cơ chế giám sát công cộng đối với Starlink và phiên bản quân sự của nó là Starshield được đưa ra trong bối cảnh Starshield hoạt động với công suất hạn chế vào tháng 10, gây cản trở khả năng tự vệ của Ukraine trước các đợt tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa (drone) gắn động cơ phản lực từ phía Nga.
[Kyiv Independent: Senator Blumenthal to introduce legislation supporting Ukraine, calls for new US negotiators, Starlink controls]
3. Tổng thống Trump ca ngợi "Thỏa thuận vĩ đại" trong khi Âu Châu và Kyiv lên tiếng cảnh báo.
Tổng thống Donald Trump cho biết Nga và Ukraine "lần đầu tiên muốn đạt được thỏa thuận", đồng thời đề cao một giải pháp toàn diện cho Âu Châu khi chính quyền của ông chuẩn bị làm trung gian hòa giải các cuộc đàm phán ba bên tại Abu Dhabi, trong khi các quan chức Âu Châu và Kyiv bày tỏ sự lo ngại ngày càng tăng về sáng kiến mơ hồ này.
Phát biểu với các phóng viên tại Palm Beach sau khi xuất hiện tại Trung tâm Vũ trụ Kennedy hôm thứ Sáu, ngày 6 tháng 11, Tổng thống Trump tuyên bố cả hai quốc gia đang tìm kiếm một giải pháp ngoại giao toàn diện.
"Theo tôi, đây là lần đầu tiên Nga và Ukraine muốn đạt được thỏa thuận. Chúng tôi đang có các cuộc gặp. Tôi đã có một vài cuộc gọi hôm nay và sẽ có thêm nhiều cuộc gọi nữa vào ngày mai", Tổng thống Trump nói.
" Tôi nghĩ đây sẽ là một thỏa thuận rất vĩ đại. Tôi nghĩ toàn bộ Âu Châu sẽ tham gia vào đó. Đây sẽ là một thỏa thuận rất lớn."
Những bình luận này được đưa ra sau bản phác thảo do con rể của Tổng thống Trump, Jared Kushner, trình bày, đề xuất năm trụ cột cho một khuôn khổ an ninh tiềm năng của Âu Châu: tham khảo ý kiến an ninh thường trực, kênh liên lạc trong khủng hoảng, tăng cường tính minh bạch quân sự, các biện pháp giảm thiểu rủi ro có đi có lại và nền tảng lâu dài cho sự ổn định của Âu Châu, trong đó NATO đóng một vai trò xác định.
Tuy nhiên, CNN đưa tin rằng các quan chức Âu Châu và giới lãnh đạo Ukraine vẫn chưa rõ ràng về nội dung thực tế của đề xuất từ Tòa Bạch Ốc.
Ba quan chức Âu Châu trả lời phỏng vấn CNN hôm thứ Sáu thừa nhận họ không thể giải thích cơ chế cốt lõi của kế hoạch Tổng thống Trump-Kushner, trong khi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy thừa nhận chỉ có rất ít thông tin chi tiết và cảnh báo về sự phức tạp của bất kỳ thỏa thuận nào như vậy.
Các nhà ngoại giao Âu Châu cảnh báo rằng đề cương năm điểm của nhà tài phiệt địa ốc Kushner đã bỏ qua hoàn toàn việc đề cập đến các cuộc xâm lược trước đây của Mạc Tư Khoa đối với các nước láng giềng hoặc các cuộc xung đột của nước này ở Chechnya. Nhiều người cho rằng có vẻ như người Nga viết cho Kushner rồi anh ta tự nhận là của mình.
Các đối tác Âu Châu khẳng định rằng bất kỳ khuôn khổ an ninh khu vực nào cũng phải bổ trợ cho NATO chứ không được làm suy yếu các bảo đảm phòng thủ tập thể của khối này.
Viễn cảnh Washington ưu tiên các thỏa thuận kinh tế song phương với Mạc Tư Khoa cũng làm dấy lên những lo ngại ở Âu Châu.
Hôm thứ Năm, ngày 5 tháng 11, Tổng thống Trump đã có cuộc gặp riêng với đặc phái viên đầu tư của Nga, Kirill Dmitriev, tại Tòa Bạch Ốc, trong khi các phái đoàn Ukraine và Nga cũng đến gặp Đệ nhất phu nhân Mỹ Melania Trump.
Ông Dmitriev luôn thúc đẩy các thỏa thuận thương mại giữa Washington và Mạc Tư Khoa như một phương tiện chính để khôi phục quan hệ song phương, một chiến lược đã vấp phải sự hoài nghi từ các thành viên Quốc Hội Dân chủ tại Quốc hội do lo ngại về những xung đột lợi ích tiềm tàng. Một số đảng viên Đảng Cộng Hòa cũng nghi ngờ đề án 14 ngàn tỷ của Dmitriev như một hình thức hối lộ công khai chính quyền Trump để Nga đạt được các lợi ích địa chính trị.
Các quan chức Âu Châu nhấn mạnh rằng sau cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ của Mỹ, Tổng thống Trump có thể sẽ dành nhiều sự chú ý hơn cho Ukraine. Tuy nhiên, các chính phủ Liên Hiệp Âu Châu nhấn mạnh rằng không thể áp đặt bất kỳ thỏa thuận nào lên Ukraine hay Âu Châu nếu không có sự đồng ý rõ ràng của họ.
Các nhà phân tích an ninh được CNN dẫn lời nhận định rằng rủi ro lớn nhất không phải là việc Kyiv hay các đồng minh Âu Châu đồng ý hạn chế khả năng phòng thủ của chính họ, mà là việc Putin sẽ hiểu sự rút lui được tường trình của Mỹ như một tín hiệu bật đèn xanh để leo thang các hoạt động quân sự.
Các động thái ngoại giao này diễn ra trước thềm cuộc tham khảo ý kiến cấp chuyên viên do Mỹ làm trung gian giữa các phái đoàn Ukraine, Mỹ và Nga dự kiến diễn ra vào ngày 10-11 tháng 11 tại Abu Dhabi, Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất.
Cuộc gặp đánh dấu phiên họp ba bên đầu tiên có sự tham gia của ba quốc gia kể từ tháng Hai, khi các vòng họp trước đó tại Abu Dhabi và Geneva bị đình chỉ sau cuộc xung đột vũ trang giữa Mỹ và Israel với Iran.
Mạc Tư Khoa đã chỉ định Vladimir Medinsky dẫn đầu phái đoàn Nga. Việc bổ nhiệm Medinsky làm dấy lên suy đoán rằng Điện Cẩm Linh đang tìm cách khôi phục các hình thức đàm phán có từ tháng 5 năm 2025.
Các vòng đàm phán ngoại giao trước đó được tổ chức tại Miami, Abu Dhabi, Alaska, Istanbul và Geneva hầu như không làm thay đổi lập trường của Mạc Tư Khoa, với việc các nhà đàm phán Nga liên tục yêu cầu hoàn thành các mục tiêu quân sự chính trước khi xem xét chấm dứt chiến sự.
Hôm thứ Tư, ngày 4 tháng 11, Tổng thống Zelenskiy đã có cuộc điện đàm kéo dài 90 phút với các đặc phái viên cao cấp của Mỹ là Steve Witkoff và Jared Kushner để thảo luận về công tác chuẩn bị cho cuộc gặp tại Abu Dhabi.
Trong cuộc tham khảo ý kiến, Kyiv đã đệ trình các đề xuất đàm phán của riêng mình, đồng thời gây áp lực lên Washington về tình trạng thiếu hụt quốc phòng nghiêm trọng, cụ thể là các hỏa tiễn đánh chặn phòng không Patriot cần thiết để bảo vệ lưới điện đô thị khỏi các cuộc tấn công bằng hỏa tiễn đạn đạo.
"Tốc độ đàm phán cần phải càng nhanh càng tốt để chấm dứt cuộc chiến này càng sớm càng tốt. Ukraine sẵn sàng thực hiện các bước cần thiết, các đề xuất của chúng tôi rất rõ ràng", Tổng thống Zelenskiy tuyên bố.
Hoạt động ngoại giao này diễn ra trùng với thời điểm Tổng thống Zelenskiy tham dự Hội nghị thượng đỉnh Ibero-American lần thứ 30 tại Madrid, nơi ông gặp Thủ tướng Tây Ban Nha Pedro Sánchez và Quốc vương Felipe VI để thảo luận về việc mua sắm trang thiết bị phòng không.
Cùng lúc đó tại Brussels, các quan chức cao cấp của Ukraine đã kết thúc hai ngày tham khảo ý kiến với đại diện từ Mỹ, Liên Hiệp Âu Châu, Anh, Pháp, Đức, NATO và Ngân hàng Thế giới về tái thiết hậu chiến và bảo đảm an ninh dài hạn.
[Kyiv Post: Trump Touts ‘Grand Deal’ as Europe, Kyiv Voice Alarm]
4. Tòa Bạch Ốc treo thưởng lên tới 20 triệu đô la cho thông tin về chương trình hạt nhân của Iran.
Bộ Tư lệnh Trung ương quân đội Mỹ hôm thứ Sáu thông báo chính quyền Trump đang treo thưởng lên tới 20 triệu đô la cho thông tin về chương trình hạt nhân của Iran.
Phần thưởng, được quản lý thông qua chương trình an ninh quốc gia Thưởng cho Công lý của Bộ Ngoại giao, cũng đi kèm với "khả năng được hỗ trợ tái định cư" cho người cung cấp thông tin.
Bộ Ngoại giao Mỹ cho biết họ đang yêu cầu "thông tin về chương trình hạt nhân của Iran, bao gồm các cơ sở, thiết bị và nhân sự liên quan, chẳng hạn như những người trong cộng đồng khoa học, hoặc sự di chuyển của bất kỳ đối tượng nào nêu trên."
Kể từ khi Mỹ phát động chiến tranh với Iran vào tháng Hai, Tổng thống Trump đã nhiều lần khẳng định rằng Iran không thể sở hữu vũ khí hạt nhân.
Trong phần thưởng được trao, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ lưu ý rằng theo Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế của Liên Hiệp Quốc, kho dự trữ uranium của Iran được tường trình bao gồm uranium đã được làm giàu đến độ tinh khiết 60% – "một mức độ chỉ cách một bước kỹ thuật ngắn" so với mức 90% cần thiết để sản xuất vũ khí hạt nhân.
" Iran là quốc gia duy nhất không sở hữu vũ khí hạt nhân sản xuất uranium ở mức độ làm giàu cao như vậy", Bộ Ngoại giao Mỹ cho biết trong bài đăng trên trang "Phần thưởng cho công lý". "Các chuyên gia ước tính lượng uranium này, nếu được làm giàu thêm nữa, có thể đủ để chế tạo một số vũ khí hạt nhân."
Iran đã đình chỉ các cuộc thanh tra của IAEA sau các cuộc tấn công vào các cơ sở hạt nhân của Iran do Mỹ và Israel thực hiện vào tháng 6 năm 2025.
"Việc chế độ Iran không tuân thủ các nghĩa vụ bảo đảm an toàn hạt nhân với IAEA đã dẫn đến việc cơ quan này mất ‘sự liên tục về thông tin’ liên quan đến việc sản xuất và dự trữ các phụ tùng quan trọng như máy ly tâm của Iran", Bộ Ngoại giao Mỹ cho biết hôm thứ Sáu.
[CBSNews: White House offers up to $20 million reward for information on Iran's nuclear program]
5. Tổng thống Trump nói rằng Mỹ "đã thụt lùi một bước lớn trong lịch sử với kết quả của cuộc bầu cử vừa qua".
Khi Tổng thống Trump chuẩn bị đi chơi golf vào Chúa Nhật, ông đã đăng tải trên mạng xã hội rằng nước Mỹ "đã thụt lùi một bước lớn trong lịch sử với kết quả của cuộc bầu cử vừa qua."
"Ngay cả thị trường chứng khoán, vốn được ví như ‘hỏa tiễn’ dưới thời ‘Tổng thống Trump’, cũng đã chịu tổn thất 3 ngàn tỷ đô la chỉ trong một ngày. Nhưng đừng lo, chúng ta sẽ trở lại, mạnh mẽ và vĩ đại hơn bao giờ hết!" Bài đăng của Tổng thống Trump nói tiếp.
Tuần trước, thị trường chứng khoán đã trải qua một tuần đầy biến động, tăng điểm vào thứ Tư nhờ kết quả bầu cử, rồi lao dốc vào thứ Năm do đợt bán tháo mạnh cổ phiếu công nghệ liên quan đến Elon Musk. Thị trường chứng khoán đã phục hồi trở lại vào thứ Sáu.
[CBSNews: Trump says U.S. "took a giant step back in History with the results of the last Election"]
6. Tổng thống Trump nói "Thượng viện phải hành động" trước khi Quốc hội mới nhậm chức.
Khi được hỏi về những ưu tiên của ông cho phiên họp cuối nhiệm kỳ trước khi đảng Dân chủ nắm quyền kiểm soát Hạ viện và Thượng viện, Tổng thống Trump nói với các phóng viên: "Thượng viện phải hành động."
"Thượng viện chẳng thông qua được gì cả, và điều đó đang giết chết đất nước chúng ta," ông nói, gọi thượng viện là "rào cản" và "một trong những vấn đề chúng ta gặp phải" trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Sau đó, ông đề cập đến Đạo luật SAVE America, một gói các hạn chế về quyền bầu cử mà Tổng thống Trump đã thúc ép các Thượng Nghị Sĩ đảng Cộng hòa thông qua trong nhiều tháng, mặc dù Lãnh đạo đa số Thượng viện John Thune nói rằng nó không thể được thông qua.
"Chúng tôi đã có một cuộc bầu cử tồi tệ vì một vài lý do. Một trong những lý do đó là việc không thông qua được các dự luật tại Thượng viện," ông nói sau đó.
Tổng thống Trump gọi Thune là "người tốt", nhưng nói rằng ông ấy "phải hoàn thành công việc". Khi được hỏi liệu Thune có phải là người phù hợp để giữ chức lãnh đạo phe Cộng hòa tại Thượng viện hay không, ông nói: "Việc đó sẽ do đảng Cộng hòa quyết định. Họ chọn, tôi không chọn."
[CBSNews: Trump says "the Senate has to act" before new Congress takes office]
7. Ngoại trưởng Ý cho biết ông bị tấn công trong một cuộc tấn công mạng do lập trường đối với Ukraine.
Ngày 7 tháng 11, Ngoại trưởng Ý Antonio Tajani cho biết tội phạm mạng đã phát tán dữ liệu của ông trên mạng đen trong nhiều ngày và đang tìm kiếm thêm thông tin về ông và gia đình ông.
"Phản ứng của tôi rất đơn giản: Tôi sẽ không để bản thân bị đe dọa dưới bất kỳ hình thức nào," Tajani nói trong tuyên bố của mình trên nền tảng mạng xã hội X.
Theo Tajani, người cũng giữ chức phó thủ tướng Ý, "lý do chính trị khiến ông trở thành mục tiêu" là do nước này tiếp tục ủng hộ Ukraine.
Ông Tajani nói thêm: "Việc bảo vệ tự do của một quốc gia có chủ quyền, đấu tranh một cách rõ ràng vì nền dân chủ và độc lập của một dân tộc là điều nguy hiểm đối với một tổ chức tội phạm như vậy."
Ông Tajani cũng cho biết vụ tấn công là phản ứng trước các biện pháp của Ý nhằm cải thiện an ninh mạng cho Bộ Ngoại giao. Kể từ ngày 1 tháng Giêng, một đơn vị chuyên trách về an ninh mạng đang làm việc để bảo vệ Bộ Ngoại giao Ý khỏi các cuộc xâm nhập từ những kẻ tấn công "thường có liên hệ theo một cách nào đó với các thực thể nhà nước thù địch với chúng ta".
Theo hãng thông tấn LaPresse của Ý đưa tin ngày 7 tháng 11, Thủ tướng Ý Giorgia Meloni đã bày tỏ sự đoàn kết hoàn toàn với Tajani và cho rằng vụ tấn công có liên quan đến các tin tặc thân Nga.
"Tôi bày tỏ sự đoàn kết hoàn toàn với Phó Thủ tướng Antonio Tajani về những gì đã được phơi bày liên quan đến hoạt động của các tin tặc thân Nga và việc phát tán dữ liệu cá nhân của ông trên mạng đen. Việc bán thông tin mật của các đại diện chính phủ là một vấn đề đáng lo ngại và cần được giải quyết với quyết tâm cao nhất", ông Meloni nói.
Ngày 1 tháng 11, hệ thống cảnh báo không kích của Ukraine đã bị tấn công mạng, theo thông báo của Không quân Ukraine, khiến còi báo động vang lên khắp cả nước và người dân nhận được các cảnh báo giả về các mối đe dọa hạt nhân, hóa học và giao tranh đường phố.
Chính tờ Kyiv Independent cũng trở thành mục tiêu của một cuộc tấn công mạng vào ngày 4 tháng 11, dẫn đến việc trang Web bị gián đoạn và một số độc giả nhận được email chứa những thông tin sai lệch bằng tiếng Nga và tiếng Anh.
Nội dung của những thông tin giả mạo cho thấy đây là một chiến dịch của Nga. Tin tặc đã xâm nhập vào hệ thống quản lý nội dung của trang Web và một trong những dịch vụ mà Kyiv Independent sử dụng để gửi bản tin.
[Kyiv Independent: Italy's foreign minister targeted in cyberattack due to Ukraine stance, minister says]
8. Tổng thống Trump xác nhận Mỹ đã thực hiện thêm các cuộc tấn công "nhỏ" vào Iran.
Tổng thống Trump hôm thứ Sáu đã xác nhận Mỹ đã thực hiện "các cuộc tấn công nhỏ" vào Iran, sau khi truyền thông nhà nước địa phương đưa tin hỏa tiễn đã bắn trúng đảo Qeshm trên eo biển Hormuz.
Trả lời phóng viên hôm thứ Sáu, Tổng thống Trump được hỏi liệu Mỹ có tiến hành thêm các cuộc tấn công vào hòn đảo này hay không.
"Tôi không muốn nói về chuyện đó," tổng thống nói. "Chúng tôi chỉ thực hiện các cuộc tấn công nhỏ. Họ đã chế tạo một thiết bị phòng không nhỏ và chúng tôi đã vô hiệu hóa nó trong khoảng 15 phút, có thể là 5 phút."
Hôm thứ Bảy, hãng thông tấn Tasnim của Iran đưa tin hai hỏa tiễn đã bắn trúng đảo Qeshm, đồng thời cho biết thêm chưa có thông tin chính thức về thiệt hại. Đài truyền hình nhà nước Iran cũng đưa tin về hai vụ nổ trên đảo.
[CBSNews: Trump confirms U.S. carried out more "minor strikes" on Iran]
9. Ba Lan cảnh báo các đồng minh: Đừng đàm phán với Nga trên đầu các nước Đông Âu.
Ba Lan cảnh báo rằng lợi ích an ninh của Đông Âu không được phép bị gạt sang một bên trong các cuộc đàm phán nhằm chấm dứt chiến tranh ở Ukraine, đồng thời phản đối các nỗ lực nối lại nhập khẩu khí đốt từ Nga.
Ba Lan đã cảnh báo các đồng minh Âu Châu không nên đàm phán chấm dứt cuộc chiến của Nga ở Ukraine mà không tính đến lợi ích an ninh của Đông Âu, khu vực chịu ảnh hưởng trực tiếp nhất từ những tác động lan tỏa của cuộc xung đột.
" Điều cuối cùng chúng tôi muốn là Tây Âu không được giao dịch với Nga mà không có sự tham gia của các nước Đông Âu", Ngoại trưởng Ba Lan Radosław Sikorski phát biểu trong cuộc thảo luận với các nhà báo tại Warsaw, có sự tham dự của Euronews.
"Không thể bỏ qua Đông Âu và Scandinavia trong cuộc thảo luận này. Chúng tôi có khoảng 120 triệu người. Phần Lan giáp Nga; Na Uy giáp Nga; các nước Baltic giáp Nga; và Ba Lan giáp Nga và Ukraine."
Các nước Đông Âu đã dành nhiều năm kêu gọi các nước phương Tây coi Nga trước hết và trên hết là một mối đe dọa an ninh. Những cảnh báo của họ phần lớn bị phớt lờ ngay cả sau khi Nga sáp nhập bất hợp pháp Crimea từ Ukraine vào năm 2014, cho mãi đến khi cuộc xâm lược toàn diện Ukraine nổ ra vào tháng 2 năm 2022.
Phát biểu trước cùng nhóm người này, Thủ tướng Ba Lan Donald Tusk kêu gọi các đối tác Âu Châu của mình "hết sức thận trọng" về "ý định thực sự" của Putin và "thực tế" về tiến trình ngoại giao do Mỹ dẫn đầu.
"Vào mùa đông, Putin có thể sẽ ít có động lực hơn để đạt được thỏa thuận," Tusk nói.
Nga đã phát động một chiến dịch không kích kéo dài nhằm vào cơ sở hạ tầng năng lượng của Ukraine, với mục đích gây ra thiệt hại trên quy mô lớn trong những tháng lạnh giá.
Trong khi đó, Mạc Tư Khoa đã tăng cường các cuộc tấn công hỗn hợp nhằm vào một số người ủng hộ Ukraine kiên định nhất. Đầu tuần này, Ba Lan đã phát động một chiến dịch quy mô lớn dọc biên giới với vùng lãnh thổ Kaliningrad của Nga để ngăn chặn các hành động phá hoại có thể xảy ra.
"Theo các nguồn tin của chúng tôi và các đồng minh, mối đe dọa từ Nga sẽ tiếp tục gia tăng, và chúng ta có thể dự đoán sẽ có sự leo thang. Tất nhiên, mục tiêu đầu tiên là các nước Baltic và Ba Lan," ông Tusk nói, đồng thời nhấn mạnh rằng đất nước ông đã "chuẩn bị kỹ lưỡng" cho mọi kịch bản.
"Rất khó để phân biệt giữa chiến tranh hỗn hợp, chiến tranh mạng và hành động khiêu khích này gần Nga và Kaliningrad. Chúng ta có thể thấy tất cả những điều đó đang xảy ra cùng một lúc."
Các quan chức ở Warsaw dự đoán các cuộc đàm phán do Mỹ dẫn đầu sẽ không mang lại nhiều kết quả trừ khi Putin thể hiện thiện chí thực sự chấm dứt chiến tranh.
Đường lối của Washington trong việc đề nghị các thỏa thuận kinh tế với Mạc Tư Khoa như một động lực ngoại giao để giải quyết xung đột đã gây bất ổn cho các đồng minh Âu Châu. Kế hoạch khôi phục dòng chảy hàng hóa từ Nga sang Âu Châu, được tường trình do các nhà đàm phán Mỹ đề xuất, đã gây ra nhiều tranh cãi.
Bộ trưởng Năng lượng Ba Lan Miłosz Motyka gọi ý tưởng này là "vô lý" và cho rằng việc quay trở lại sử dụng khí đốt của Nga sẽ khiến Âu Châu dễ bị tổn thương trước sự tống tiền của Putin một lần nữa, đi ngược lại lợi ích kinh tế của Mỹ và làm tổn hại thêm quan hệ xuyên Đại Tây Dương.
"Nếu ai đó đang tự lừa dối mình bằng cách nghĩ rằng họ có thể câu giờ bằng cách mua khí đốt của Nga, thì đó là một trò chơi rất thiển cận và rất tốn kém", ông nói, phản bác lại các đảng cánh hữu ở Âu Châu đang đòi quay trở lại sử dụng nhiên liệu của Nga.
"Chúng tôi sẽ giữ vững lập trường của mình. Chúng tôi sẽ không thay đổi bất kể ai nắm quyền."
[EuroNews:Poland warns allies: Don't negotiate with Russia over Eastern Europe's head]
10. Thượng Nghị Sĩ Mark Kelly cho biết ông đang cân nhắc tranh cử tổng thống năm 2028.
Thượng Nghị Sĩ đảng Dân chủ Mark Kelly của bang Arizona hôm thứ Bảy tuyên bố ông đang cân nhắc tranh cử tổng thống năm 2028.
"Tôi đang cân nhắc về điều đó," Kelly nói khi được hỏi trong một cuộc phỏng vấn tại Crooked Con, một hội nghị chính trị được tổ chức ở Washington, DC, do tập đoàn truyền thông Crooked Media chủ trì.
Thượng nghị sĩ Kelly, 62 tuổi, cựu phi hành gia NASA và phi công chiến đấu hải quân, nằm trong số những người được cân nhắc làm ứng cử viên phó tổng thống cùng với bà Kamala Harris vào năm 2024 khi bà thay thế cựu Tổng thống Joe Biden trở thành ứng cử viên tổng thống của đảng Dân chủ.
"Chúng tôi đã có những cuộc trò chuyện," Kelly nói thêm. "Chúng tôi sẽ tiếp tục có những cuộc trò chuyện."
[CBSNews: Sen. Mark Kelly says he is considering 2028 presidential bid]
11. Budanov: Nga tấn công lưới điện nhằm gây ra các cuộc biểu tình
Nga đang tấn công vào cơ sở hạ tầng trọng yếu của Ukraine để gây thiệt hại tối đa, với hy vọng kích động sự bất mãn trong công chúng và gây ra các cuộc biểu tình đường phố nhằm buộc Ukraine phải từ bỏ lợi ích quốc gia, nhà lãnh đạo Văn phòng Tổng thống Kyrylo Budanov nói với đài CBS News trong một cuộc phỏng vấn được công bố hôm Chúa Nhật, 08 Tháng Mười Một.
Budanov tuyên bố rằng tính toán của Điện Cẩm Linh sẽ thất bại và bày tỏ sự tin tưởng rằng Ukraine sẽ vượt qua được mùa đông lạnh giá bất chấp các cuộc tấn công gia tăng.
Tướng Budanov nói: "Bọn xâm lược Nga muốn gây thiệt hại tối đa cho cơ sở hạ tầng trọng yếu của chúng ta – từ đó, theo cách hiểu của họ, tạo ra cơ sở cho sự bất mãn xã hội, các cuộc biểu tình đường phố, và về cơ bản là dẫn đến việc từ bỏ lợi ích quốc gia. Nhưng điều này sẽ không xảy ra."
Nhà lãnh đạo văn phòng tổng thống cho biết Ukraine sẽ vượt qua những tháng mùa đông khó khăn, và kết luận: "Sẽ khó khăn, nhưng chúng ta sẽ vượt qua được."
Nga đang chuẩn bị tấn công các mục tiêu cơ sở hạ tầng.
Đánh giá của Budanov được đưa ra sau khi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy cảnh báo hôm thứ Sáu rằng Mạc Tư Khoa đang chuẩn bị các cuộc tấn công mới nhằm vào các cơ sở hạ tầng dân sự và các điểm nút giao thông, dựa trên dữ liệu tình báo.
Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh rằng các cây cầu bắc qua sông Dnipro vẫn là mục tiêu ưu tiên cùng với các cơ sở sản xuất điện, đồng thời lưu ý rằng Không quân Ukraine và Quân đội Ukraine, gọi tắt là AFU đang tổ chức các biện pháp phòng thủ.
"Chúng ta cần hỏa tiễn đánh chặn cho hệ thống Patriot của mình," Tổng thống Zelenskiy nói. "Mọi thỏa thuận đều quan trọng, và mỗi ngày đều có ý nghĩa quyết định đến việc giao hàng. Chúng tôi đang khẩn thiết yêu cầu các đối tác của mình: xin đừng trì hoãn việc giao hàng."
Máy bay điều khiển từ xa tấn công của Nga đã nhiều lần tấn công vào các giao lộ trọng yếu ở thủ đô, bao gồm các cuộc tấn công vào cầu Nam (Pivdennyi) và cầu Bắc của Kyiv kể từ đầu tháng 10, gây ra gián đoạn giao thông và dẫn đến việc đóng cửa đường khẩn cấp.
Nga đã tấn công vào Kyiv như thế nào chỉ trong đêm qua?
Các cảnh báo chiến lược này trùng hợp với cuộc tấn công hỏa tiễn vào thủ đô rạng sáng thứ Bảy, ngày 7 tháng 11, trong đó lực lượng Nga đã phóng ít nhất sáu hỏa tiễn đạn đạo về phía Kyiv.
Vụ tấn công bằng đạn pháo đã làm bị thương 5 người, trong đó có một trẻ em, và phá hủy một tòa nhà hai tầng trong khuôn viên trường mẫu giáo ở quận Solomianskyi của thủ đô.
Vụ va chạm đã gây hư hại cho một số tòa nhà chung cư năm tầng liền kề, làm sập một phần mặt tiền tầng trệt và làm vỡ cửa kính khắp khu dân cư.
Thị trưởng Kyiv, Vitali Klitschko, báo cáo rằng mảnh vỡ hỏa tiễn rơi xuống đã gây hư hại các khu dân cư và kêu gọi người dân chú ý đến các cảnh báo không kích khi lực lượng Nga tiếp tục các cuộc tấn công vào cơ sở hạ tầng thành phố.
[Kyiv Post: Budanov: Russia Strikes Energy Grid to Spark Protests]
12. Lực lượng Mỹ đã vô hiệu hóa một tàu thương mại ở Vịnh Oman, theo thông báo của CENTCOM.
Lực lượng Mỹ đã vô hiệu hóa một tàu thương mại ở Vịnh Oman hôm thứ Bảy sau khi thủy thủ đoàn dân sự trên tàu phớt lờ nhiều cảnh báo và nhiều lần cố gắng vi phạm lệnh phong tỏa hải quân đối với Iran, Bộ Tư lệnh Trung ương Mỹ cho biết.
Một máy bay quân sự của Mỹ đã bắn đạn dược chính xác vào đuôi tàu chở hàng M/V Huda mang cờ St.Kitts, khiến con tàu bị vô hiệu hóa sau khi thủy thủ đoàn được lệnh rời khỏi khu vực mục tiêu. Theo CENTCOM, tàu chở hàng này đã cố gắng rời khỏi vùng biển khu vực sau khi ghé thăm một cảng của Iran.
" Tất cả các tàu thuyền đi qua khu vực ven biển Iran hoặc vùng biển xung quanh được khuyến cáo nên chú ý đến các cảnh báo phong tỏa từ lực lượng Mỹ", CENTCOM cho biết.
Trước đó vào thứ Bảy, CENTCOM cho biết "việc thực thi nghiêm ngặt" lệnh phong tỏa của Mỹ đối với các cảng của Iran ở eo biển Hormuz vẫn tiếp tục.
Iran đã thiết lập thế siết chặt eo biển, một tuyến đường thủy chiến lược quan trọng trong thương mại toàn cầu, ngay từ đầu cuộc chiến và đã nhận trách nhiệm về các vụ tấn công vào các tàu chở dầu. Mỹ cho biết lệnh phong tỏa của họ đã khiến 144 tàu thương mại phải chuyển hướng đến cuối tháng 10.
[CBSNews: U.S. forces disabled commercial vessel in Gulf of Oman, CENTCOM says]
13. Phó Chánh Văn phòng Richard Walters sẽ rời Tòa Bạch Ốc.
Phó Chánh Văn phòng Richard Walters, một đồng minh lâu năm của Susie Wiles, sẽ rời khỏi chính quyền, Chánh Văn phòng sắp nhậm chức Stephen Miller cho biết.
"Richard là một thành viên vô cùng quý giá của Tòa Bạch Ốc và đã giúp mang lại một số thắng lợi lớn nhất cho chính quyền," Miller nói trong một tuyên bố. "Mặc dù ông ấy sẽ rời khỏi đây, Richard sẽ tiếp tục hỗ trợ từ bên ngoài khi chúng tôi tiếp tục nỗ lực hết mình để phục vụ Tổng thống Trump và cuộc chiến dũng cảm của ông ấy nhằm cứu nước Mỹ."
Walters nói với đài CBS News rằng ông đã nộp đơn từ chức cho Miller vào thứ Sáu, chương trình "Face the Nation with Margaret Brennan" đưa tin hôm Chúa Nhật.
Động thái này đánh dấu sự thay đổi lớn đầu tiên kể từ khi Tổng thống Trump bổ nhiệm Miller làm Chánh văn phòng mới sau khi đảng Cộng hòa chịu thất bại nặng nề trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ.
[CBSNews: Deputy Chief of Staff Richard Walters to depart White House]
Giáo sĩ thuyết âm mưu ngày tận thế bị bỏ tù vì tội thảm sát 190 trẻ em.
Paul Mackenzie, thủ lĩnh một giáo phái tận thế ở Kenya, đã bị kết án 200 năm tù vì tội giết 190 trẻ em và một người lớn.
Mackenzie, lãnh đạo của Giáo hội Tin Mừng Quốc tế, đã bị bắt vào năm 2023 sau khi 400 thi thể được khai quật từ những ngôi mộ nông.
Các tín hữu của tổ chức này được khuyến khích nhịn đói như một phần nghĩa vụ tôn giáo của họ.
Paul Mackenzie bị buộc tội gì?
Mackenzie tự xưng là mục sư và lãnh đạo của một giáo phái Kitô giáo tân thời theo chủ nghĩa khải huyền có tên là Good News International Church, do ông thành lập năm 2003.
Vào thời điểm nhà thờ chính đóng cửa năm 2019, tổ chức này đã có hàng ngàn tín hữu tại các chi nhánh trên khắp Kenya.
Nhà thờ này điều hành kênh truyền hình Times TV, phát sóng các bài giảng của ông từ Malindi, nơi ông kịch liệt chỉ trích hệ thống chăm sóc sức khỏe và giáo dục.
Mackenzie chuyển đến khu rừng Shakahola, thuộc hạt Kilifi, ven biển Kenya, nơi nhiều người theo ông đã đến cùng ông.
Vào năm 2023, Mackenzie và 27 người khác đã bị bắt giữ sau khi hàng trăm thi thể được tìm thấy trong khu rừng.
Ông ta bị buộc tội chỉ đạo các thành viên trong giáo phái của mình bỏ đói con cái đến chết để chúng có thể "gặp Chúa Giêsu", người mà họ tin là phát ngôn nhân.
Các công tố viên tại tòa án ở Mombasa đã yêu cầu án tử hình cho Mackenzie và án tù chung thân cho các đồng phạm của anh ta, viện dẫn lý do là họ thiếu sự hối hận.
Kenya chưa từng hành quyết ai kể từ năm 1987.
Mackenzie và đồng phạm đã xin tòa khoan hồng sau khi tuyên bố không phạm tội và khẳng định không ai bị ép phải chết. Họ bị kết tội vào ngày 19 tháng 10.
Trước khi bị kết án, tất cả họ đều tuyên bố vô tội và liên tục khẳng định rằng không ai bị ép phải chết.
Kết quả khám nghiệm tử thi kết luận nguyên nhân tử vong là do đói, ngạt thở, siết cổ hoặc chấn thương đầu.
Một trong những người đồng bị cáo của Mackenzie cho biết ông ta đã nói với những người theo mình rằng bất cứ ai từ chối nhịn ăn "sẽ bị ép lên thiên đường bằng những cú đá và đấm".
Thẩm phán Diana Mochache cho biết những người được chôn cất trong rừng "được tôn vinh như thể đã kết hôn với Chúa Giêsu".
Vụ việc gây chấn động Kenya và thu hút sự chú ý của truyền thông toàn cầu. Tổng thống Kenya William Ruto đã thành lập một ủy ban điều tra, nhưng điều này đã bị tuyên bố là vi hiến.
Ủy ban Nhân quyền Quốc gia Kenya, gọi tắt là KNCHR phát hiện rằng chính quyền địa phương và các quan chức thực thi pháp luật đã nhiều lần làm ngơ trước các hoạt động của giáo phái này.
Source:Newsweek
1. Lực lượng Ukraine tấn công 4 trạm máy bay điều khiển từ xa của Nga trong vòng 24 giờ.
Hôm Thứ Hai, 09 Tháng Mười Một, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, phát ngôn nhân Bộ Tổng tham mưu Ukraine, cho biết quân đội Ukraine đã tấn công bốn sở chỉ huy máy bay điều khiển từ xa của Nga trong vòng 24 giờ trên khắp các vùng lãnh thổ bị tạm chiếm của Ukraine và bên trong Liên bang Nga.
Các nhà chức trách quân sự xác nhận rằng các cuộc tấn công chính xác đã nhắm vào các trung tâm điều khiển máy bay điều khiển từ xa của đối phương nằm trong các khu vực bị tạm chiếm của các vùng Zaporizhzhia, Kherson và Donetsk, cũng như một địa điểm hoạt động bên kia biên giới quốc tế ở vùng Bryansk của Nga.
"Thiệt hại của địch vẫn đang được làm rõ, nhưng hiệu quả đã rõ ràng: mỗi sở chỉ huy bị vô hiệu hóa đồng nghĩa với việc có ít máy bay điều khiển từ xa của Nga hơn trên các vị trí và đường tiếp tế của chúng ta", Bộ Tổng tham mưu nhấn mạnh trong một thông cáo chính thức.
Những trung tâm chỉ huy máy bay điều khiển từ xa nào của Nga đã bị tấn công?
Bộ Tổng tham mưu đã xác định mục tiêu quan trọng hàng đầu là một cơ sở của đối phương tại thành phố cảng Berdiansk, nơi đang bị tạm chiếm tạm thời ở vùng Zaporizhzhia.
Tại Berdiansk, lực lượng Ukraine đã tấn công một điểm triển khai tạm thời và trung tâm chỉ huy máy bay điều khiển từ xa thuộc một đơn vị của lực lượng "Rubikon" của Nga.
Các nhà hoạch định quân sự Ukraine mô tả đơn vị này là một trong những trung tâm máy bay điều khiển từ xa chuyên dụng có khả năng chiến đấu cao nhất và công nghệ tiên tiến nhất của Mạc Tư Khoa, chịu trách nhiệm điều phối trinh sát chiến thuật, xác định mục tiêu và các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa.
Ngoài Berdiansk, hỏa lực chính xác của Ukraine đã tấn công vào hai trung tâm điều khiển máy bay điều khiển từ xa khác trên lãnh thổ Ukraine bị tạm chiếm, gần thành phố Oleshky ở phía nam vùng Kherson và gần thị trấn Bilytske ở phía đông vùng Donetsk.
Đồng thời, các đơn vị Ukraine đã thực hiện một cuộc tấn công chính xác xuyên biên giới nhằm vào một nút điều khiển UAV thứ tư của Nga nằm gần Aleksandrovskoye thuộc vùng Bryansk của Nga, triệt phá các thiết bị mang vũ khí lượn vòng của đối phương gần biên giới phía bắc.
Việc vô hiệu hóa bốn cơ sở điều khiển máy bay điều khiển từ xa trùng khớp với tỷ lệ tổn thất hàng tuần cao kỷ lục mà quân đội Nga phải gánh chịu trong tuần đầu tiên của tháng 11.
Trước đó vào Chúa Nhật, Bộ Tổng tham mưu Ukraine báo cáo rằng lực lượng xâm lược Nga đã chịu tổn thất 16.130 người từ ngày 1 đến ngày 7 tháng 11, lập kỷ lục về số thương vong hàng tuần cao nhất từ trước đến nay kể từ khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện vào tháng 2 năm 2022.
Trung bình mỗi 24 giờ, thương vong hàng tuần lên tới hơn 2.300 binh sĩ Nga bị vô hiệu hóa – tương đương với việc toàn bộ một trung đoàn bộ binh cơ giới bị loại khỏi chiến đấu mỗi ngày, hoặc khoảng 100 binh sĩ bị thương mỗi giờ.
[Kyiv Post: Ukrainian Forces Hit 4 Russian Drone Posts in 24 Hours]
2. Một nhà máy lọc dầu của Nga, có công suất hơn 6 triệu tấn mỗi năm, lại bốc cháy ở vùng Krasnodar Krai. Bán đảo Crimea chìm trong tối tăm vì mất điện
Máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã gây ra hỏa hoạn tại nhà máy lọc dầu Afipsky ở vùng Krasnodar Krai của Nga vào đêm 8 tháng 11. Khói từ nhà máy bay lan về phía Krasnodar, trong khi chính quyền địa phương đổ lỗi cho mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa rơi xuống gây ra hỏa hoạn tại một doanh nghiệp giấu tên. Các vụ nổ và mất điện cũng được báo cáo ở vùng Adygea lân cận và ở Crimea bị tạm chiếm.
Ukraine đã nối lại chiến dịch sử dụng máy bay điều khiển từ xa tầm xa nhằm vào ngành công nghiệp nhiên liệu của Nga sau một thời gian tạm dừng vào cuối tháng 10, bất chấp các báo cáo cho rằng Kyiv đã được yêu cầu không tấn công các nhà máy lọc dầu nếu không muốn mất thông tin tình báo và vũ khí của Mỹ. Mỗi cuộc tấn công mới đều nhằm kiểm tra xem Mạc Tư Khoa có thể duy trì hoạt động của các nhà máy cung cấp nhiên liệu cho quân đội của mình trong bao lâu.
Kênh Exilenova+ lần đầu tiên cảnh báo về một cuộc tấn công có khả năng xảy ra vào nhà máy lọc dầu lúc 04:54 giờ Kyiv. Sau đó, kênh này đăng tải đoạn video về một đám cháy ở ngoại ô Krasnodar, với nhà máy lọc dầu đang bốc cháy ở phía sau. Kênh này cũng cho biết các đợt máy bay điều khiển từ xa mới đang ập đến. Đài phát thanh Svoboda đã định vị được vị trí địa lý của đoạn video do nhân chứng ghi lại về đám cháy tại nhà máy lọc dầu. Điều này cho thấy công suất được công bố của nhà máy là hơn 9 triệu tấn nhiên liệu và các sản phẩm khác mỗi năm.
Những bức ảnh mà Exilenova+ chia sẻ trên X cho thấy ngọn lửa rực sáng trong bóng tối và khói bốc lên lúc bình minh.
Kênh tin tức Astra của Nga đưa tin rằng chưa có xác nhận chính thức nào về việc nhà máy lọc dầu bị trúng bom. Người dân mô tả các vụ nổ, hỏa lực phòng không và khói lan đến vùng ngoại ô thành phố. Cơ quan hàng không Nga cũng hạn chế các chuyến bay tại phi trường Krasnodar.
Trụ sở điều hành của vùng Krasnodar Krai tuyên bố rằng mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa rơi xuống đã gây ra hỏa hoạn trong khuôn viên của "một trong những doanh nghiệp" ở thị trấn Afipsky, huyện Seversky. Tuyên bố không nêu tên nhà máy. Họ cho biết không có ai bị thương và các mảnh vỡ máy bay điều khiển từ xa đã làm vỡ cửa kính của một căn nhà trong một tòa nhà thấp tầng.
Bộ Quốc phòng Nga tuyên bố hệ thống phòng không của họ đã bắn hạ 142 máy bay điều khiển từ xa của Ukraine trong đêm. Danh sách các khu vực bị bắn hạ bao gồm Kursk, Belgorod, Tula, Oryol, Rostov và Astrakhan, tỉnh Mạc Tư Khoa, vùng Krasnodar, Crimea bị tạm chiếm, và Hắc Hải và Biển Azov. Đoạn video do Exilenova+ đăng tải sau khi mặt trời mọc cho thấy khói bốc lên từ nhà máy.
Các vụ nổ ở Adygea, mất điện ở Crimea bị tạm chiếm.
Các vụ nổ cũng được báo cáo ở những nơi khác trong đêm qua. Exilenova+ đưa tin về các vụ cháy sau các vụ nổ ở Adygea, một nước cộng hòa của Nga được bao quanh bởi vùng Krasnodar Krai. Kênh Telegram Supernova+ của Ukraine cho biết có thông tin một địa điểm của Ozon, một nhà bán lẻ trực tuyến của Nga, đã bị tấn công. Hai đêm trước đó, máy bay điều khiển từ xa đã gây cháy một trung tâm hậu cần của Ozon ở Adygeysk, Adygea.
Crimea bị tạm chiếm lại mất điện. Kênh Telegram Krymsky Veter dẫn lời những người ghi danh cho biết họ đã nghe thấy hai tiếng nổ mạnh ở quận Dzhankoi và hai tiếng nổ ở Feodosiia, nơi điện bị mất một phần. Một người ghi danh khác nghe thấy tám tiếng nổ xa từ hướng nhà máy nhiệt điện Tavriiska ở Simferopol, sau đó là mất điện hoàn toàn ở khu phố Mariine của thành phố. Đến sáng, Sevastopol mất điện, xe buýt điện ngừng hoạt động ở Simferopol, và xe điện dừng lại ở Yevpatoriia. Công ty điện lực của vùng xâm lược, Krymenergo, đổ lỗi cho một sự việc trên đường dây chính mà không nói rõ địa điểm, kênh này cho biết.
Ukraine cho biết các cuộc không kích của họ đã làm tê liệt hơn 51% công suất lọc dầu của Nga.
Nhà máy lọc dầu nằm cách Krasnodar khoảng 20 km về phía tây nam và cách tiền tuyến khoảng 360 km. Nó có khả năng giải quyết khoảng 6,25 triệu tấn dầu thô mỗi năm. Máy bay điều khiển từ xa đã quay trở lại nhà máy, một trong những nhà máy lớn nhất miền nam nước Nga, vào tháng 6, và vào tháng 7, nó là một trong hai nhà máy lọc dầu bị tấn công trong cùng một đêm. Đến cuối tháng 8, nó đã bốc cháy lần thứ năm trong năm nay, và Nga lại một lần nữa viện dẫn nguyên nhân là do mảnh vỡ.
Thiệt hại không chỉ giới hạn ở một nhà máy. Đến cuối tháng 9, các cuộc tấn công của Ukraine đã làm tê liệt 15 trong số 38 nhà máy lọc dầu lớn của Nga và buộc 12 nhà máy khác phải cắt giảm sản lượng, theo tình báo quân sự Ukraine, gọi tắt là HUR. Sản lượng lọc dầu tại các nhà máy này đã giảm 55,4% so với đầu năm, theo thống kê của HUR.
Do các nhà máy lọc dầu và kho nhiên liệu trong cùng một khu vực liên tục bị tấn công, mạng lưới nhiên liệu phía nam của Nga phải sửa chữa đi sửa chữa lại các nhà máy đó.
[Euromaidan: A Russian refinery rated at more than 6 million tons a year burns again in Krasnodar Krai]
3. Kuleba: Cuộc đàm phán Istanbul năm 2022 là ép Ukraine đầu hàng.
Cựu Ngoại trưởng Ukraine Dmytro Kuleba đã bác bỏ những luận điệu dai dẳng cho rằng Ukraine đã từ bỏ một thỏa thuận hòa bình khả thi và có lợi trong các cuộc đàm phán ở Gomel và Istanbul vào mùa xuân năm 2022, gọi các điều khoản của Nga là những yêu sách buộc Ukraine phải đầu hàng được thiết kế để tước vũ khí vĩnh viễn của nhà nước Ukraine.
Hôm 18 Tháng Mười, khi tuyên bố quyết định nới lỏng các lệnh trừng phạt liên quan đến dầu mỏ của Nga, Tổng thống Trump đã tiếp tục chỉ trích Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và dường như ám chỉ rằng lập trường của Ukraine trong cuộc chiến là không thể duy trì được.
"Hai năm trước, ông ta đã có thể đạt được một thỏa thuận tốt hơn so với bây giờ. Đất nước ông ta đang trong tình trạng hỗn loạn, một phần lớn lãnh thổ đã bị mất, đại dương và biển cả biến mất, và dân số nam giới thì thấp, nhiều người bị thương và/hoặc đã chết. TÔI MUỐN CHIẾN TRANH NÀY KẾT THÚC!"
Hôm Chúa Nhật, 08 Tháng Mười Một, khi được hỏi về những nhận xét này của Tổng thống Trump, trong một cuộc phỏng vấn với Ukrainska Pravda, Kuleba – người từng đứng đầu Bộ Ngoại giao Ukraine từ năm 2020 đến tháng 9 năm 2024 – nhấn mạnh rằng các yêu cầu của Mạc Tư Khoa chưa bao giờ mang lại sự thỏa hiệp thực sự.
Kuleba thẳng thừng bác bỏ những tuyên bố của Tổng thống Trump đổ lỗi cho phía Ukraine về việc không đạt được thỏa thuận hòa bình từ năm 2022 cho đến nay.
Ông cảnh báo rằng những yêu cầu tương tự của Nga đang tái xuất hiện khi Washington gây áp lực lên Kyiv trước thềm các cuộc gặp ngoại giao sắp tới.
Kuleba bác bỏ những tuyên bố lặp đi lặp lại rằng Kyiv đã từ bỏ một thỏa thuận có lợi trong những tháng đầu tiên của cuộc xâm lược toàn diện của Nga, mô tả các điều khoản được đề xuất là sự đầu hàng trá hình.
"Yêu sách năm 2022 là sự đầu hàng được tô vẽ thêm chút màu mè để trông đẹp mắt hơn", Kuleba nói. Ông lưu ý rằng các nhà đàm phán Nga yêu cầu Ukraine giảm quân đội xuống còn 50.000 người, giao nộp tất cả các hệ thống tấn công tầm xa và đặt các kho vũ khí còn lại dưới sự canh giữ của Nga.
Kuleba so sánh những tối hậu thư này với chế độ Hetmanate Cossack thế kỷ 17, nơi việc đóng quân của các đơn vị đồn trú Muscovite ở Kyiv đã khởi đầu quá trình phá bỏ có hệ thống quyền tự trị của Ukraine.
"Vào năm 1654 và năm 2022, mọi chuyện đều có thể bắt đầu theo cùng một cách: tất cả các kho quân sự đều do người Nga canh giữ," Kuleba nhận xét. Ông giải thích rằng một khi lực lượng Ukraine giải phóng vùng Kyiv và phát hiện ra những hành động tàn bạo của Nga ở Bucha, việc chấp nhận những điều khoản như vậy trở nên không thể tưởng tượng được.
"Chúng tôi đã thắng bằng cách tránh được cái bẫy, còn họ thắng bằng cách tránh bị đổ lỗi," Kuleba nói, thừa nhận rằng Mạc Tư Khoa đã khéo léo tạo ra một câu chuyện khác, đổ lỗi cho các nhà lãnh đạo phương Tây về việc phá hoại các cuộc đàm phán.
"Nhìn lại một cách khách quan, tôi không thể thấy bất kỳ thời điểm nào mà Putin lại sẵn lòng chấm dứt chiến tranh."
Hôm nay Mạc Tư Khoa có đưa ra những điều khoản khác không?
Kuleba khẳng định rằng lập trường chiến lược của Điện Cẩm Linh về cơ bản vẫn không thay đổi so với năm 2022, đồng thời lưu ý rằng các tín hiệu ngoại giao hiện tại từ Mạc Tư Khoa chỉ đơn thuần là đóng gói lại những tối hậu thư cũ.
"Ngay lúc này, tôi đang đọc, xem và nghe những điều tương tự: đó là từ bỏ NATO, chấp nhận một số giới hạn đối với quân đội, dỡ bỏ lệnh trừng phạt để có hòa bình, trao nộp những lãnh thổ rộng lớn mà Nga không thể chiếm bằng vũ lực", Kuleba nói.
" Tôi không thấy Nga có bất kỳ nhượng bộ cơ bản nào hiện nay so với những gì đã được thảo luận vào mùa xuân năm 2022."
Ông cảnh báo rằng Putin đang lợi dụng các cuộc đàm phán để tìm kiếm những nhượng bộ, xoa dịu Tổng thống Donald Trump, hứa hẹn các cơ hội làm ăn cá nhân sau khi hết nhiệm kỳ Tổng thống, và gây chia rẽ giữa Washington và Kyiv.
"Dự án đế quốc Nga không tương thích với dự án về một Ukraine độc lập, có chủ quyền và thuộc Âu Châu", ông Kuleba nhấn mạnh.
"Tổng thống Trump nhiệm kỳ thứ hai không còn là một vị cứu tinh, ông ta chỉ là một doanh nhân hành động trước hết và trên hết là vì lợi ích cá nhân và gia tộc. Putin đang ở trong giai đoạn mua bán và mua chuộc Ông Donald Trump. Theo tôi, chúng ta vì các cản trở pháp lý không thể mua chuộc ông ta. Âu Châu cũng vậy."
Kuleba nhận thấy rằng Mỹ đang tích cực gây áp lực lên Ukraine để buộc nước này tuân thủ các quy định trước các cuộc đàm phán, trưng dẫn sự chậm trễ trong việc vận chuyển hàng loạt vũ khí đã được thông qua.
"Có những dấu hiệu cho thấy người Mỹ đang thực sự siết chặt vòng vây đối với Ukraine", Kuleba nói, đề cập đến tuyên bố của Tổng thống Volodymyr Zelenskiy rằng Bộ trưởng Chiến tranh Mỹ Pete Hegseth đã trì hoãn việc ký duyệt giao hàng các hệ thống Patriot và NASAMS đã mua.
"Chúng ta đang bị thúc ép phải nói, ‘Được rồi, chúng tôi đầu hàng’ và trở nên dễ phục tùng hơn."
Kuleba lưu ý rằng Tổng thống Trump đang cố gắng bỏ qua các cường quốc Âu Châu truyền thống – Anh, Pháp và Đức – bằng cách thúc bách các nhà lãnh đạo Bắc Âu như Thủ tướng Na Uy Jonas Gahr Støre và Tổng thống Phần Lan Alexander Stubb vào các hướng tiếp cận thăm dò.
Ông nhấn mạnh rằng Na Uy có ảnh hưởng đáng kể đối với Kyiv với tư cách là một nhà tài trợ quân sự và tài chính lớn.
[Kyiv Post: Kuleba: 2022 Istanbul Talks Were Capitulation]
4. Tổng thống Israel chọn ứng cử viên đối lập Eisenkot để thành lập chính phủ, đây là một trở ngại đối với Netanyahu.
Tổng thống Israel Isaac Herzog tối thứ Bảy tuyên bố rằng ông sẽ trao cho ứng cử viên đối lập Gadi Eisenkot cơ hội đầu tiên để thành lập chính phủ liên minh sau cuộc bầu cử ngày 27 tháng 10.
Eisenkot, một cựu tư lệnh quân đội, đã tranh cử với tư cách là ứng cử viên chính thách thức Thủ tướng Benjamin Netanyahu, dẫn đầu một khối các đảng phái tìm cách lật đổ vị thủ tướng nắm quyền lâu nhất của Israel.
"Giờ là lúc thành lập chính phủ khẩn cấp quốc gia. Tôi sẽ làm mọi thứ để bảo đảm chúng ta xứng đáng," Eisenkot nói trong phản ứng đầu tiên của ông sau khi có thông báo về việc ông được chỉ định.
Cả Eisenkot lẫn đảng của Netanyahu đều không giành được đa số rõ ràng trong cuộc bỏ phiếu. Nhưng trong các cuộc thảo luận kéo dài với tổng thống tuần này, đại diện từ hầu hết các đảng chính lớn của Israel đều đề nghị giao cho Eisenkot nhiệm vụ thành lập chính phủ mới.
Quyết định của ông Herzog là một trở ngại đối với ông Netanyahu, người đã đưa ra những cáo buộc, cho đến nay vẫn chưa có bằng chứng, rằng một số quốc gia Ả Rập đã can thiệp vào cuộc bầu cử.
Ông Din Livne, quyền tổng giám đốc Ủy ban Bầu cử Trung ương, đã viết thư cho một thành viên ủy ban hôm thứ Năm, khẳng định rằng "không có cơ sở nào cho những cáo buộc về việc xâm phạm có hệ thống tính toàn vẹn của cuộc bầu cử."
Thông báo của Herzog, vốn được dự đoán vào Chúa Nhật, được đưa ra ngay sau khi Netanyahu kêu gọi thành lập "chính phủ đoàn kết quốc gia" trong một tuyên bố video và cảnh báo chống lại việc "vội vàng tuyên thệ nhậm chức cho một chính phủ có những người ủng hộ khủng bố " - một ám chỉ rõ ràng đến các đảng do người Ả Rập lãnh đạo đã ủng hộ Eisenkot.
Netanyahu và các đồng minh của ông đã nhiều lần miêu tả các đảng do người Ả Rập lãnh đạo là mối đe dọa đối với an ninh quốc gia. Tuy nhiên, Eisenkot đã bày tỏ sẵn sàng hợp tác với họ miễn là họ đáp ứng một số điều kiện nhất định, bao gồm việc đồng ý coi Hamas là một nhóm khủng bố cần phải bị tiêu diệt.
Đảng Yashar của Eisenkot đã lên án video của thủ tướng bằng một tuyên bố đăng tải trên X và kêu gọi các thành viên đảng Likud của Netanyahu từ bỏ liên minh với "các đảng cực đoan", được hiểu là ám chỉ một số đảng có liên hệ với người định cư và các đảng Do Thái cực đoan trong liên minh dân tộc tôn giáo của ông.
Bốn đảng cấu thành khối chính đối lập với Netanyahu đã giành được 48 trong số 120 ghế tại Knesset. Khối của Netanyahu giành được 53 ghế, trong khi các đảng đa số người Ả Rập của Israel có tỷ lệ cử tri tham gia cao nhất từ trước đến nay trong cuộc bầu cử hôm thứ Ba, giành được 19 ghế, một con số chưa từng có tiền lệ.
Vì cả khối của Eisenkot lẫn khối của Netanyahu đều không giành được đa số phiếu rõ ràng, họ sẽ cần sự ủng hộ từ các đảng Ả Rập để thành lập chính phủ liên minh. Lãnh đạo của hai đảng Ả Rập lớn nhất cho biết họ sẵn sàng giúp khối đối lập của Eisenkot lật đổ Netanyahu, mặc dù hầu hết các đảng do người Do Thái lãnh đạo phản đối Netanyahu đã tuyên bố trước bầu cử rằng sẽ không dựa vào sự ủng hộ từ các đảng Ả Rập để thành lập chính phủ.
Ngay sau khi Knesset mới tuyên thệ nhậm chức — ngay cả khi chưa có chính phủ mới được thành lập — khối của Eisenkot, cùng với các đảng Ả Rập, có thể bắt đầu thông qua luật vì họ sẽ nắm giữ đa số trong quốc hội.
Ông Netanyahu, người được Tổng thống Trump nhiệt liệt ủng hộ, sẽ tiếp tục giữ chức thủ tướng lâm thời cho đến khi chính phủ mới được thành lập. Nếu các đảng không thể đàm phán để thành lập chính phủ liên minh mới, thì đất nước sẽ phải tổ chức bầu cử lại, và ông Netanyahu sẽ vẫn giữ chức thủ tướng trong thời gian chuyển tiếp.
[CBSNews: Israel's president taps opposition candidate Eisenkot to form a government, in setback for Netanyahu]
5. Bộ Tổng tham mưu Ukraine cho biết nước này ghi nhận kỷ lục 16.130 thương vong của Nga trong một tuần.
Quân đội Nga đã mất 16.130 binh sĩ trong tuần đầu tiên của tháng 11, đánh dấu con số thương vong hàng tuần cao nhất được ghi nhận kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, phát ngôn nhân Bộ Tổng tham mưu Ukraine, cho biết như trên hôm Thứ Hai, 09 Tháng Mười Một.
Cột mốc này bao gồm giai đoạn bảy ngày từ ngày 1 đến ngày 7 tháng 11, trong đó lực lượng phòng vệ Ukraine đã vô hiệu hóa trung bình hơn 2.300 binh sĩ Nga mỗi ngày trên khắp các chiến tuyến.
"Tuần đầu tiên của tháng 11 đã trở thành tuần thành công nhất đối với các chiến binh Ukraine kể từ khi bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện", Chuẩn tướng Oleksii Hromov nói.
"Trong bảy ngày, từ ngày 1 đến ngày 7 tháng 11, quân xâm lược Nga đã mất 16.130 binh sĩ - đây là kỷ lục tuyệt đối mới của cuộc chiến."
Các nhà chức trách quân sự lưu ý rằng mức độ tổn thất hàng ngày tương đương với việc vô hiệu hóa toàn bộ một trung đoàn bộ binh cơ giới trung bình của Nga cứ sau mỗi 24 giờ.
"Thực tế, mỗi ngày Lực lượng Quốc phòng Ukraine đều vô hiệu hóa các binh sĩ đủ để lập thành một trung đoàn bộ binh cơ giới trung bình của Nga", Bộ Tổng tham mưu cho biết thêm.
" Trung bình mỗi ngày có hơn 2.300 sĩ quan và binh lính Nga thương vong, tương đương gần một trăm người mỗi giờ."
Các yếu tố dẫn đến số thương vong kỷ lục trong tuần đầu tiên của tháng 11
Kỷ lục thương vong hàng tuần mang tính lịch sử này xuất phát từ một loạt các tổn thất chưa từng có trong một ngày mà các đơn vị tấn công của Nga phải gánh chịu dọc theo các tuyến tiền tuyến đang hoạt động.
Ngày 1 tháng 11, lực lượng Nga chịu tổn thất kỷ lục trong một ngày với 2.500 thương vong, vượt qua kỷ lục trước đó là 2.250 thương vong được ghi nhận vào ngày 21 tháng 10.
Tỷ lệ tổn thất cao phản ánh cuộc giao tranh tiêu hao dữ dội dọc theo các trục phía đông và phía nam, nơi các bộ chỉ huy chiến trường của Nga tiếp tục triển khai các nhóm bộ binh tấn công dày đặc để chọc thủng phòng tuyến của Ukraine bất chấp hỏa lực phòng thủ mạnh mẽ.
Lực lượng Ukraine đã đáp trả các cuộc tấn công bộ binh quy mô lớn này bằng kiến trúc phòng thủ tích hợp, kết hợp các bãi mìn rộng lớn, pháo binh chính xác và các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa phản ứng nhanh để ngăn chặn các toán quân tấn công đang tiến đến trước khi chúng có thể thiết lập chỗ đứng trong các vị trí của Ukraine.
Chỉ riêng trong tháng 10, các đơn vị máy bay điều khiển từ xa dưới sự chỉ huy của Tư lệnh Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa Ukraine, Robert "Madyar" Brovdi, đã gây ra 16.796 thương vong cho quân đội Nga, trung bình cứ 159 giây lại tiêu diệt một binh sĩ đối phương trong tổng số 255.605 nhiệm vụ chiến đấu.
Ngày 1 tháng 11, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy tuyên bố rằng lực lượng Nga đã chịu tổn thất 54.400 binh sĩ thiệt mạng và bị thương nặng trong tháng 10, trong khi lực lượng phòng vệ Ukraine đã giải phóng được 96,2 km vuông lãnh thổ chủ quyền - vượt qua số km vuông mà quân Nga tiến được trong cùng tháng đó là 10,4 km vuông.
Sự hao tổn tích lũy trong những tuần gần đây phù hợp với các đánh giá độc lập theo dõi chi phí ngày càng tăng của nỗ lực chiến tranh của Điện Cẩm Linh.
Một nghiên cứu thống kê được công bố vào ngày 30 tháng 10 trên tờ The Economist ước tính tổng số thương vong của Nga kể từ tháng 2 năm 2022 nằm trong khoảng từ 1,4 triệu đến 2,1 triệu người thiệt mạng và bị thương, với số người chết trên chiến trường ước tính từ 374.000 đến 770.000 người.
Bài báo nhấn mạnh rằng số thương vong ngày càng tăng phản ánh việc Mạc Tư Khoa dựa vào các cuộc tấn công bộ binh để bù đắp cho sự thiếu hụt xe thiết giáp ngày càng trầm trọng, làm trầm trọng thêm tình trạng thiếu hụt lao động trong nước trên toàn nền kinh tế quốc phòng Nga.
Số thương vong kỷ lục dọc theo tiền tuyến trùng khớp với chiến dịch ngăn chặn chính xác đang mở rộng của Ukraine, nhắm vào các tuyến cung ứng công nghiệp quốc phòng và khả năng phóng hỏa tiễn của Điện Cẩm Linh.
Ngày 6 tháng 11 và rạng sáng ngày 7 tháng 11, lực lượng Ukraine đã tấn công hai bệ phóng hỏa tiễn chiến thuật Iskander và một hệ thống phòng không Pantsir-S1 tại vùng Bryansk của Nga, trong khi đó, hỏa tiễn hành trình Neptune tấn công khu phức hợp vi điện tử Proton-Elektroteks ở Oryol.
Đồng thời, các máy bay điều khiển từ xa tấn công tầm xa của Ukraine đã tấn công vào các cơ sở năng lượng hạ nguồn của Nga, tấn công Nhà máy lọc dầu Saratov, nhà máy lọc dầu Afipsky ở vùng Krasnodar Krai và nhà máy Lukoil-Nizhegorodnefteorgsintez ở Kstovo để hạn chế nguồn cung nhiên liệu chiến đấu.
[Kyiv Post: Russia Suffers Record 16,130 Weekly Casualties, General Staff Says]
6. Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran dỡ bỏ giới hạn tầm bắn hỏa tiễn tự đặt ra.
Lực lượng Vệ binh Cách mạng Iran tuyên bố đã dỡ bỏ giới hạn tự đặt ra là 4.660 km đối với tầm bắn của hỏa tiễn đạn đạo, cho thấy nước này có thể đang tìm cách phát triển các loại hỏa tiễn có khả năng vươn tới các mục tiêu xa hơn trong bối cảnh lo ngại về một cuộc chiến tranh toàn diện mới.
Những phát ngôn của phát ngôn nhân lực lượng bán quân sự Vệ binh Cách mạng Iran được đưa ra vài ngày sau khi lãnh đạo tối cao của nước này, Ayatollah Mojtaba Khomeini, cảnh báo rằng "bất kỳ hình thức và mức độ đe dọa nào" từ Mỹ hoặc Israel sẽ phải đối mặt với sự đáp trả không giới hạn về địa lý.
Khi được hỏi tại một cuộc họp báo ở Tehran về giới hạn tầm bắn hỏa tiễn, Tướng Hossein Mohebbi nói, "Giới hạn đó đã được dỡ bỏ đối với chúng tôi."
Ông không nói rõ liệu Iran có hỏa tiễn nào có khả năng vượt quá giới hạn đó hay không, chỉ nói rằng Iran sẽ "chứng minh những khả năng này trong thực tế" chứ không đưa ra tuyên bố nào cả.
Iran hiện không được biết đến là có hỏa tiễn có thể bay xa hơn giới hạn 1.200 dặm (khoảng 2.660 km) — tầm bắn bao trùm một số khu vực của Hy Lạp và Balkan, toàn bộ bán đảo Ả Rập, vùng Levant và hầu hết Ai Cập. Tuy nhiên, các quan chức Mỹ cho biết công nghệ từ chương trình không gian của Iran có thể được tái sử dụng để chế tạo hỏa tiễn đạn đạo liên lục địa.
Trong khi đó, quân đội Iran cho biết một tàu chở dầu ở phía đông eo biển Hormuz đã vướng phải thủy lôi và bốc cháy. Họ không tiết lộ quốc tịch hay điểm đến của tàu, nhưng cho biết tàu đã tắt đèn hiệu hàng hải và đang di chuyển trong "vùng cấm".
[CBSNews: Iran's Revolutionary Guard lifts self-imposed missile-range limit]
7. Cảnh sát Mạc Tư Khoa đã bắt giữ hơn 200 người, trong đó có cả việc ép buộc một số người ký hợp đồng quân sự.
Theo nhiều kênh Telegram địa phương, cảnh sát Mạc Tư Khoa đã bắt giữ hơn 200 người vào tối ngày 7 tháng 11, trong đó có nhiều trẻ vị thành niên, trong một cuộc truy quét gần ga tàu điện ngầm Kitay-Gorod.
Những người bị giam giữ đã nói với kênh Telegram "Ostorozhno, Novosti" của Nga rằng những người trên 18 tuổi bị "liên tục" thúc giục ký hợp đồng với Bộ Quốc phòng Nga. Sau đó, xuất hiện các báo cáo về việc cảnh sát đánh đập những người bị giam giữ, đập vỡ điện thoại của họ và cấm họ sử dụng nhà vệ sinh.
Một số người khác cho biết họ đã nhận được giấy gọi nhập ngũ tại đồn cảnh sát Tagansky. Theo báo cáo, các nữ sinh cũng nhận được giấy gọi nhập ngũ dù đã được hoãn quân dịch.
Ít nhất 17 thiếu niên đã bị lập biên bản xử phạt vì uống rượu nơi công cộng và không tuân lệnh cảnh sát.
Cục trưởng Bộ Nội vụ Mạc Tư Khoa mô tả cuộc đột kích là một "biện pháp phòng ngừa" nhằm kiểm soát việc sử dụng ma túy và rượu bia ở trung tâm thành phố.
Điện Cẩm Linh sử dụng lực lượng nghĩa vụ và lính hợp đồng để tăng cường nhân lực cho cuộc xâm lược Ukraine.
Mặc dù lính nghĩa vụ, từ 18 đến 30 tuổi, chỉ phục vụ 12 tháng nghĩa vụ tại ngũ ở Nga, nhưng đã có những báo cáo về việc một số cá nhân bị gây áp lực phải ký hợp đồng với Bộ Quốc phòng Nga để chiến đấu ở Ukraine.
[Kyiv Independent: Moscow police detain over 200 people, reportedly forcing some to sign military contracts]
8. Tổng thống Trump tiếp tục đề cao "thỏa thuận vĩ đại và tốt đẹp" về Ukraine "có thể liên quan đến TOÀN BỘ Âu Châu".
Ông Donald Trump tiếp tục đề cao triển vọng sẽ có "một thỏa thuận lớn, tuyệt vời" về Ukraine, thỏa thuận này "có thể liên quan đến toàn bộ Âu Châu". Điều này diễn ra bất chấp Nga, Ukraine và Liên Hiệp Âu Châu cho biết họ không hề hay biết gì về một thỏa thuận như thế.
Tổng thống Mỹ đã đưa ra nhận xét gây sốc này trong một cuộc gặp mặt hiếm hoi giữa đặc phái viên của Vladimir Putin và các quan chức Ukraine tại Tòa Bạch Ốc.
Tuy nhiên, ông không tiết lộ thêm chi tiết về việc thỏa thuận được đề xuất sẽ chấm dứt cuộc xung đột, vốn đã kéo dài năm năm, như thế nào.
Đặc phái viên của Putin, Kirill Dmitriev, và các đại diện Ukraine đã tham dự sự kiện này để ghi nhận vai trò của Đệ nhất phu nhân Melania Trump trong việc làm trung gian hòa giải thỏa thuận ngừng bắn sáu ngày tại thành phố Oleshky bị Nga tạm chiếm ở Ukraine.
Phát biểu từ Phòng Bầu dục, Tổng thống Trump nói rằng ông đã gặp Dmitriev, nhưng không gặp các quan chức Ukraine.
Tổng thống từ chối tiết lộ chi tiết các cuộc thảo luận, nhưng cho biết cuộc chiến, bắt nguồn từ cuộc xâm lược năm 2022 của Nga, sắp được giải quyết.
Ông nói: "Sẽ có một thỏa thuận. Đó sẽ là một thỏa thuận lớn, và nó sẽ liên quan đến nhiều bên hơn là chỉ Ukraine."
"Vụ việc này sẽ không chỉ liên quan đến Ukraine, và tôi thậm chí có thể nói rằng nó có thể liên quan đến toàn bộ Âu Châu."
"Đây sẽ là một thỏa thuận lớn và tuyệt vời, và mọi người sẽ rất vui mừng."
Tổng thống Trump đã gây áp lực lên Tổng thống Volodymyr Zelenskiy và chính phủ của ông để đạt được thỏa thuận hòa bình với Mạc Tư Khoa.
Sau những thất bại nặng nề trong cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ tuần này, khiến đảng Cộng hòa mất quyền kiểm soát Quốc hội, tổng thống giờ đây càng có nhiều khả năng tìm kiếm một thỏa thuận, mà ông có thể coi là một chiến thắng.
Sự chuyển hướng của Washington sang phía Mạc Tư Khoa trong cuộc xung đột với Kyiv đang ngày càng gây lo ngại trong các quốc gia đồng minh.
Tổng thống Trump đã bãi bỏ các lệnh trừng phạt đối với Điện Cẩm Linh, từ chối đổ lỗi cho Nga về việc gây ra chiến tranh và kêu gọi thay thế Tổng thống Zelenskiy, coi ông ta là trở ngại cho hòa bình.
Chính phủ Anh luôn là một người ủng hộ kiên định Ukraine trước sự xâm lược của Nga.
Tại cuộc họp G20 gần đây ở Atlanta, Georgia, Ngoại trưởng Ed Miliband đã nhấn mạnh sự cần thiết "phải bảo đảm hòa bình công bằng và lâu dài ở Ukraine".
Trong khi đó, hàng trăm binh sĩ Anh và máy bay chiến đấu của Không quân Hoàng gia Anh dự kiến sẽ tham gia một cuộc tập trận đa quốc gia quy mô lớn ở Ba Lan để chuẩn bị cho khả năng hòa bình ở Ukraine.
Anh và Pháp sẽ cùng nhau dẫn đầu cuộc tập trận Koalicja, với sự tham gia của 2.800 binh sĩ từ 11 quốc gia, nhằm bảo đảm lực lượng NATO sẵn sàng cung cấp cho Ukraine các bảo đảm an ninh sau khi xung đột kết thúc.
Diễn ra từ ngày 9 đến 22 tháng 11, đây sẽ là cuộc tập trận quân sự lớn đầu tiên do Lực lượng Đa quốc gia Ukraine (MNF-U), lực lượng quân sự của Liên minh các nước sẵn sàng tham chiến, tiến hành.
Phát biểu tại sự kiện ở Tòa Bạch Ốc hôm thứ Năm, bà Melania Trump, người gốc Slovenia, đã kêu gọi cả hai bên trong cuộc xung đột hãy chọn "lòng nhân đạo thay vì chiến tranh" trước thềm cuộc đàm phán vào tuần tới.
Bà nói: "Chúng ta phải sử dụng lòng can đảm mà chúng ta đã thể hiện trong cuộc gặp với Oleshky để tìm kiếm điểm chung thông qua mối quan tâm chung đối với nỗi đau khổ của những người vô tội."
Bà ấy nói thêm: "Điều quan trọng không phải là sự khiêm tốn của khởi đầu này mà là quyết tâm biến nó thành một điều phi thường."
Cả phái đoàn Nga và phái đoàn Ukraine đều tặng quà cho bà.
[Euromaidan: Trump says ‘big, beautiful agreement’ on Ukraine ‘might involve ALL of Europe’ after Putin envoy meets at White House]
9. Tổng thống Trump sẽ ra lệnh cho Bộ Tư pháp điều tra các mối đe dọa luận tội.
Chính trường tại Hoa Kỳ đã nóng lên rất nhanh sau khi Tổng thống Trump tuyên bố ông đã ra lệnh cho Bộ Tư pháp "điều tra" những gì ông mô tả là các mối đe dọa của đảng Dân chủ nhằm luận tội các nhân vật cao cấp của đảng Cộng hòa, gọi đó là "hành vi tống tiền ở mức độ cao nhất".
Trong một bài đăng trên Truth Social, Tổng thống Trump nói rằng đảng Dân chủ đang "đe dọa rất nhiều người, bao gồm cả Bộ trưởng Tư pháp Hoa Kỳ và những người khác" bằng việc luận tội và "nhiều hình thức trừng phạt khác, mặc dù họ thừa nhận rằng họ không có lý do gì để làm như vậy." Đáp lại, một số thành viên Quốc Hội đảng Dân Chủ nói rằng Tổng thống đang hăm dọa họ. Theo các quan sát viên, diễn biến này cho thấy nửa sau nhiệm kỳ thứ hai của Tổng thống Trump sẽ có rất nhiều sóng gió.
"Các nạn nhân của quá trình bất hợp pháp này không hề phạm phải bất kỳ hành vi nào đáng bị khiển trách, thậm chí cũng không hề có ý định phạm phải," ông nói. "Đây là hành vi tống tiền ở mức độ cao nhất, và họ phải chịu trách nhiệm về điều này."
Tổng thống Trump cáo buộc đảng Dân chủ cũng đe dọa các nhà tài trợ của đảng Cộng hòa bằng án tù và các hình phạt khác "chỉ vì họ là đảng viên Cộng hòa hoặc người ủng hộ đảng Cộng hòa".
"Đây là việc vũ khí hóa và chiến tranh pháp lý ở một cấp độ khác," ông viết, đồng thời cho rằng chính đảng Dân chủ mới là những người đáng bị "bỏ tù" và gọi họ là "những kẻ tống tiền", viết bằng chữ in hoa đặc trưng của mình.
Bài đăng của tổng thống được đưa ra chỉ vài ngày sau khi đảng Dân chủ công bố kế hoạch điều tra Tổng thống Trump và những người khác trong chính quyền.
Họ cho biết các chủ đề mà họ sẽ tập trung vào bao gồm các hoạt động kinh doanh của gia đình Tổng thống Trump, tham nhũng doanh nghiệp, các hành động của Bộ An ninh Nội địa và Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan, và vụ bê bối Jeffrey Epstein.
Dân biểu Robert Garcia của California, người sẽ chủ trì Ủy ban Giám sát Hạ viện trong nhiệm kỳ Quốc hội tiếp theo, đã nêu đích danh Stephen Miller, Corey Lewandowski, Kristi Noem và các thành viên gia đình Tổng thống Trump là những cá nhân cụ thể mà họ sẽ nhắm đến. Miller được bổ nhiệm làm Chánh văn phòng của Tổng thống Trump vào thứ Sáu.
[CBSNews: Trump to order DOJ to investigate impeachment threats]
10. Phần Lan sẽ siết chặt các hạn chế đối với các vận động viên Nga sau khi Mạc Tư Khoa dự kiến trở lại giải khúc côn cầu trên băng thế giới.
Bộ Ngoại giao Phần Lan đang chuẩn bị các quy định mới nhằm hạn chế việc nhập cảnh của các vận động viên Nga, Ngoại trưởng Phần Lan Elina Valtonen thông báo vào ngày 6 tháng 11.
Ngoại trưởng Valtonen nói rằng các sửa đổi đối với các quy định hiện hành đang được chuẩn bị "trong thời gian rất gấp rút", sau cuộc họp giữa chính phủ Phần Lan và Tổng thống Alexander Stubb.
Ngoại trưởng Valtonen nói: "Nga phải chấm dứt cuộc chiến tranh xâm lược ở Ukraine".
Thông báo này được đưa ra sau khi tòa án thể thao hàng đầu thế giới ra phán quyết cho phép Nga trở lại các giải đấu khúc côn cầu trên băng quốc tế, điều này đã gây ra làn sóng chỉ trích dữ dội từ nhiều quốc gia nơi môn thể thao này phổ biến nhất.
Một số quốc gia đã tuyên bố tẩy chay Giải vô địch khúc côn cầu trên băng thế giới nếu Nga quay trở lại, và Thủ tướng Canada Mark Carney cho biết các vận động viên Nga sẽ không tham gia giải vô địch trẻ dự kiến diễn ra tại đây.
Ngoại trưởng Andrii Sybiha cũng kêu gọi các quốc gia cấm nhập cảnh đối với các vận động viên Nga nhằm ngăn chặn Mạc Tư Khoa tham gia và qua đó sử dụng thể thao để làm sạch danh tiếng của mình trên trường quốc tế.
Valtonen là một trong những người ủng hộ mạnh mẽ nhất việc Liên Hiệp Âu Châu áp đặt lệnh cấm đi lại hoàn toàn đối với Nga, gần đây nhất ông đã công bố một bức thư ngỏ kêu gọi chính điều đó vào tháng 10.
Phần Lan, cùng với một số quốc gia Liên Hiệp Âu Châu khác, đã ngừng cấp thị thực du lịch cho công dân Nga sau khi Mạc Tư Khoa phát động cuộc xâm lược toàn diện Ukraine vào năm 2022.
Tuy nhiên, theo lời giải thích của ông Jussi Tanner, quan chức Bộ Ngoại giao Phần Lan, trong một cuộc phỏng vấn với tờ báo Helsingin Sanomat, các quy định của Phần Lan vẫn bao gồm một ngoại lệ cho phép công dân Nga nhập cảnh vào nước này để tham gia các cuộc thi thể thao.
Ông Tanner xác nhận với tờ Helsingin Sanomat rằng các đề xuất thay đổi đang được soạn thảo.
Bất chấp những nỗ lực vận động của Valtonen ở cấp độ Liên Hiệp Âu Châu, lệnh cấm trên toàn khối dường như vẫn còn khá xa vời.
Vào tháng 10, nhà ngoại giao hàng đầu của Liên Hiệp Âu Châu, Kaja Kallas, cho biết nhóm của bà sẽ xem xét các biện pháp mới để ngăn chặn Nga quay trở lại các hoạt động thể thao quốc tế.
Một quan chức Liên Hiệp Âu Châu nói với tờ Kyiv Independent rằng Ủy ban Âu Châu có thể đề xuất gói trừng phạt thứ 22 ngay trong ngày 11 tháng 11, trọng tâm của gói này được tường trình sẽ bao gồm các hạn chế đối với các vận động viên Nga.
[Kyiv Independent: Finland to tighten restrictions on Russian athletes after Moscow's expected return to world ice hockey]
11. Nga cắt giảm "trợ cấp tử vong" cho binh sĩ tử trận khi chiến tranh làm cạn kiệt ngân sách.
Ngày càng nhiều vùng của Nga cắt giảm hoặc hủy bỏ khoản bồi thường cho gia đình các binh sĩ thiệt mạng ở Ukraine do thâm hụt ngân sách ngày càng tăng và chi tiêu liên quan đến chiến tranh khiến chính quyền địa phương thiếu tiền.
Tỉnh Saratov đã cắt giảm khoản trợ cấp tử vong một lần xuống còn một nửa, từ 1 triệu rúp (12.200 đô la) xuống còn 100.000 rúp (1.200 đô la), theo một sắc lệnh của chính quyền khu vực có hiệu lực từ Chúa Nhật, ngày 1 tháng 11.
Việc cắt giảm này khiến Saratov trở thành ít nhất khu vực thứ năm của Nga kể từ đầu mùa thu năm 2026 cắt giảm, hoãn lại hoặc bãi bỏ các khoản thanh toán cho gia đình các binh sĩ thiệt mạng trong chiến tranh.
Các khu vực khác cũng đã áp dụng những biện pháp cắt giảm tương tự. Vào ngày 30 tháng 10, Thống đốc tỉnh Belgorod, Alexander Shuvaev, đã giảm ba lần mức bồi thường cho thân nhân của các binh sĩ tử trận, từ 3 triệu rúp (36.700 đô la) xuống còn 1 triệu rúp (12.200 đô la). Chính quyền tỉnh Smolensk đã cắt giảm khoản thanh toán của mình từ 1 triệu xuống còn 700.000 rúp (8.600 đô la) vào ngày 21 tháng 10.
Ngày 22 tháng 10, chính quyền vùng Stavropol Krai đã hoãn đến năm 2027 các khoản thanh toán đã được phê duyệt vào tháng 11 và tháng 12. Thống đốc tỉnh Samara, Vyacheslav Fedorishchev, thậm chí còn đi xa hơn khi bãi bỏ hoàn toàn trợ cấp tử vong khu vực trong một sắc lệnh ban hành ngày 15 tháng 10.
Từ tháng Giêng đến tháng Tám, ít nhất bảy vùng và nước cộng hòa khác của Nga cũng đã có những động thái tương tự: các tỉnh Kemerovo, Kirov, Omsk, Orenburg và Ulyanovsk, cũng như Bashkortostan và Khakassia.
Việc cắt giảm ngân sách cũng làm lộ rõ những căng thẳng ngày càng gia tăng về vấn đề bồi thường giữa các nhà bình luận ủng hộ chiến tranh, những người thừa nhận rằng các gia đình ngày càng gặp khó khăn trong việc nhận được khoản bồi thường cho người thân thiệt mạng ở Ukraine.
Các blogger ủng hộ chiến tranh cho rằng chính quyền Nga thường chỉ chính thức công nhận cái chết của binh lính vào năm 2026, ngay cả khi họ thực sự đã thiệt mạng một hoặc hai năm trước đó.
Điều này dẫn đến tranh chấp về việc liệu các gia đình nên nhận mức bồi thường cao hơn được áp dụng khi các binh sĩ hy sinh hay mức bồi thường thấp hơn được đưa ra sau đó. Nga vẫn chưa thiết lập được tiền lệ pháp lý nhất quán về vấn đề này.
Blogger ủng hộ chiến tranh Anastasia Kashevarova đã kêu gọi thân nhân của các binh sĩ tử trận đưa vụ việc ra tòa để thiết lập tiền lệ pháp lý, đồng thời thừa nhận tình hình tài chính khó khăn mà chính quyền khu vực đang phải đối mặt.
"Tôi đã nhiều lần viết rằng [...] việc nhà nước phân bổ những khoản tiền khổng lồ từ cả ngân sách liên bang và khu vực sẽ dẫn đến sự cạn kiệt tài chính và sự xuất hiện của các nhóm lừa đảo có tổ chức, kiếm tiền từ các khoản thanh toán cho binh lính và gia đình họ. Đó chính xác là những gì đã xảy ra," bà Kashevarova viết.
Khủng hoảng ngân sách khu vực ngày càng trầm trọng
Theo báo cáo hoạt động của Cơ quan Kiểm toán Nga, tính đến tháng 9 năm 2026, tổng thâm hụt ngân sách trên khắp các vùng của Nga đã vượt quá 134,2 tỷ rúp (1,64 tỷ Mỹ Kim), một phần do chi tiêu liên quan đến chiến tranh.
Chính quyền tại một số khu vực vốn được coi là những đóng góp chính cho nền kinh tế Nga cũng đang cắt giảm mạnh chi tiêu xã hội và chuẩn bị sa thải hàng loạt nhân viên khu vực công, bao gồm cả bác sĩ.
Các khu vực bị ảnh hưởng bao gồm St. Petersburg, Krasnoyarsk Krai, Irkutsk và Khu tự trị Khanty-Mansi.
Dự kiến sẽ có thêm các đợt cắt giảm nữa, khi chính quyền tại ba khu vực khác của Nga thông báo kế hoạch giảm việc làm trong khu vực công, bao gồm cả các vị trí trong lĩnh vực chăm sóc sức khỏe.
Năm ngoái, các vùng của Nga đã kết thúc với mức thâm hụt ngân sách tổng cộng kỷ lục là 1,5 ngàn tỷ rúp (18,4 tỷ Mỹ Kim). Theo dự báo của Sberbank, năm nay mức thâm hụt có thể lên tới 2 ngàn tỷ rúp (24,5 tỷ Mỹ Kim).
[Kyiv Post: Russia Cuts ‘Death Benefits’ for Fallen Soldiers as War Drains Budgets]