1. Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh bác bỏ suy đoán Đức Thánh Cha sẽ sớm từ chức
Thông tín viên John Allen của tờ Crux, thường trú tại Rôma, có bài tường trình nhan đề “Pope from hospital backs disarmament while key aide rejects resignation speculation”, nghĩa là “Đức Giáo Hoàng từ bệnh viện ủng hộ giải trừ quân bị trong khi trợ lý chủ chốt bác bỏ suy đoán từ chức”
Để xác nhận thêm về quá trình hồi phục của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã viết thư cho tờ báo hàng đầu của Ý từ phòng bệnh để kêu gọi “giải trừ vũ khí trên trái đất” trong bối cảnh các cuộc chiến tranh khác nhau hiện đang diễn ra, bao gồm cả Ukraine và Gaza.“Chúng ta phải giải trừ lời nói, giải trừ tâm trí và giải trừ trái đất,” Đức Phanxicô viết. “Rất cần sự suy ngẫm, sự bình tĩnh, và cảm giác phức tạp.”
Trong khoảnh khắc căng thẳng, Đức Giáo Hoàng đã kêu gọi sự chú ý đặc biệt đến ngôn ngữ, đặc biệt kêu gọi các nhà báo “cảm nhận được tầm quan trọng của ngôn từ”.
“Chúng không bao giờ chỉ là những từ ngữ: Chúng là những sự thật xây dựng nên môi trường của con người,” ngài viết. “Chúng có thể kết nối hoặc chia rẽ, phục vụ cho sự thật hoặc thao túng sự thật.”
Cùng lúc đó, Đức Phanxicô nhắc nhở rằng tình trạng suy giảm sức khỏe không làm ảnh hưởng đến sự minh mẫn của ngài, trợ lý hàng đầu của ngài vẫn khăng khăng rằng mặc dù Đức Giáo Hoàng đang bị bệnh nhưng “không hề có cuộc nói chuyện” nào về khả năng từ chức.
Phát biểu bên lề một hội nghị về bữa ăn Iftar dành cho cộng đồng người Hồi giáo tại Rôma, Đức Hồng Y người Ý Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, khẳng định rằng vấn đề từ chức chưa bao giờ được đề cập đến khi ngài nói chuyện với Đức Phanxicô tại Bệnh viện Gemelli tuần trước.
“Không, hoàn toàn không, chúng tôi đã không nói về điều này,” Đức Hồng Y Parolin nói và nhấn mạnh thêm rằng “Tôi đã gặp ngài một tuần trước và tôi thấy ngài khỏe hơn so với lần đầu tiên” hai vị nói chuyện trong thời gian nằm bệnh viện.
Đức Hồng Y Parolin gián tiếp chỉ trích những lời đồn thổi lan truyền trên internet về tình trạng sức khỏe của Đức Giáo Hoàng, nói rằng “Tôi tin rằng chúng ta cần phải bám sát các bản tin y tế”, ám chỉ đến các bản tin từ các bác sĩ điều trị cho Đức Thánh Cha Phanxicô do Văn phòng Báo chí Tòa thánh công bố, “vì chúng cho chúng ta biết tình trạng thực sự của Đức Giáo Hoàng”.
Đức Phanxicô đã gửi bức thư của mình, đề ngày 14 tháng 3, cho Luciano Fontana, tổng biên tập của tờ Corriere della Sera, nghĩa là “Tin Chiều” tờ báo hàng đầu của Ý. Nhà báo đã viết thư cho Đức Giáo Hoàng để gửi lời chúc tốt đẹp nhất cho sự hồi phục của ngài và mời ngài đưa ra một bài phản ánh ngắn gọn về tình hình quốc tế.
Đức Giáo Hoàng viết rằng cuộc chiến đấu hiện tại của ngài với căn bệnh viêm phổi kép, hiện đã bước sang tuần thứ năm trong bệnh viện, đã giúp ngài có cái nhìn sâu sắc hơn về “sự phi lý” của chiến tranh.
“Trong khoảnh khắc đau ốm này… chiến tranh dường như còn vô lý hơn nữa,” ngài viết. “Trên thực tế, sự mong manh của con người có sức mạnh khiến chúng ta sáng suốt hơn về những gì tồn tại và những gì qua đi, về những gì khiến chúng ta sống và những gì giết chết chúng ta.”
“Có lẽ đây là lý do tại sao chúng ta thường có xu hướng phủ nhận giới hạn và tránh xa những người mong manh và bị tổn thương: Họ có sức mạnh đặt câu hỏi về hướng đi mà chúng ta đã chọn, với tư cách là cá nhân và là một cộng đồng”.
Đức Giáo Hoàng kêu gọi các tổ chức quốc tế và ngoại giao cũng như các nhóm tôn giáo tăng cường nỗ lực giải trừ quân bị.
“Chiến tranh không làm gì ngoài việc tàn phá cộng đồng và môi trường, và nó không đưa ra giải pháp cho các cuộc xung đột. Ngành ngoại giao và các tổ chức quốc tế cần có sức sống mới và uy tín mới để chấm dứt các cuộc chiến đang tiếp diễn. Hơn nữa, tôn giáo có thể dựa vào tinh thần của con người để khơi dậy lại khát vọng về tình huynh đệ và công lý, hy vọng về hòa bình”, ngài nói.
“Tất cả những điều này đòi hỏi sự cam kết, công việc, sự im lặng, và lời nói. Chúng ta hãy cảm thấy đoàn kết trong nỗ lực này, mà ân sủng thiên đàng sẽ không ngừng truyền cảm hứng và đồng hành”, Đức Phanxicô viết.
Source:Crux
2. Một chủng sinh bị giết trong vụ đấu súng khi cảnh sát giải cứu một linh mục Công Giáo
Bộ Tư lệnh Cảnh sát Tiểu bang Edo đã thông báo giải cứu được Linh mục Philip Ekeli, người đã bị bắt cóc vào ngày 3 tháng 3 năm 2025, tại Nhà thờ Công Giáo St Peter Iviukha, Khu vực chính quyền địa phương Etsako East của Tiểu bang.
Ngài bị bắt cóc cùng với một chủng sinh tên là Peter Andrew vào ngày hôm đó.
Một tuyên bố vào hôm Thứ Hai, 17 Tháng Ba, từ phát ngôn nhân của Bộ Tư lệnh, Moses Yamu, tiết lộ rằng vị Linh mục Công Giáo đã được giải cứu tại Cộng đồng Amughe vào thứ năm, vào khoảng 4 giờ 50 chiều.
Thật đáng buồn, ông thông báo rằng chủng sinh đó đã thiệt mạng trong chiến dịch giải cứu.
“Các hoạt động tìm kiếm và cứu nạn sâu rộng của lực lượng cảnh sát và các thành viên dân phòng đã dẫn đến việc giải cứu được Cha xứ vào ngày 13/03/2025 vào khoảng 16 giờ 52 phút tại Cộng đồng Amughe.
Yamu cho biết: “Cuộc truy quét vẫn đang tiếp tục với mục đích thu hồi thi hài của chủng sinh, người đáng tiếc đã mất mạng trong quá trình này cũng như bắt giữ những kẻ bắt cóc còn lại”.
Ông cho biết một nghi phạm đã bị vô hiệu hóa và bốn kẻ bắt cóc đã bị thanh niên trong cộng đồng bắt giữ vào ngày xảy ra vụ bắt cóc.
Source:pmnewsnigeria.com
3. 40 Bài Tĩnh Tâm Mùa Chay - Thứ Năm tuần thứ 2 Mùa Chay ngày 20-03-2025
Bấy giờ người nghèo kia chết và được các thiên thần đem đến nơi lòng của Áp-ra-ham (Lc 16:22)
Một cách cầu nguyện bằng Kinh Thánh là tưởng tượng mình là một trong những nhân vật. Phúc Âm hôm nay là một ví dụ như vậy. Nhìn thoáng qua, chúng ta có thể không nghĩ rằng mình giống bất kỳ nhân vật nào. Cụ thể là, chúng ta biết mình không phải là người ăn xin, và Thứ Hai, chúng ta có thể không thấy mình đang chai đá với người nghèo.
Mùa Chay là thời gian hoán cải, và chúng ta chỉ có thể thực sự hoán cải nếu chúng ta thực sự trung thực. Nói cách khác, chúng ta không thể quay lưng lại với điều gì đó trừ khi chúng ta biết mình đang quay lưng lại với điều gì. Đây là lúc việc tưởng tượng mình là một trong những nhân vật có thể giúp ích. Ví dụ, nếu chúng ta cầu nguyện như người giàu có, chúng ta có thể cầu xin Chúa Thánh Thần cho biết liệu có bất kỳ người nào mà chúng ta đối xử như người phong hủi hoặc người bị ruồng bỏ - không tương xứng với thời gian hoặc nguồn lực của chúng ta hay không.
Bằng cách để Chúa Thánh Linh chỉ ra nơi nào lòng chúng ta chai đá, chúng ta có thể hướng về Chúa và cầu xin Ngài ban cho chúng ta ân sủng để yêu thương những người mà chúng ta coi là không xứng đáng được yêu thương.
Lạy Chúa, cảm ơn Chúa vì thời gian Mùa Chay này và cơ hội để chúng con trưởng thành trong tình yêu thương Chúa và tha nhân. Amen.
4. Thống đốc Kansas cho biết 'lễ đen' phải diễn ra bên ngoài tòa nhà quốc hội tiểu bang
Giữa lúc người Công Giáo phản đối một “lễ đen” dự kiến diễn ra tại tòa nhà quốc hội tiểu bang Kansas vào ngày 28 tháng 3, Thống đốc Laura Kelly hôm thứ Tư cho biết bà có “quyền hạn hạn chế” để hủy bỏ sự kiện này, thay vào đó, bà ra sắc lệnh rằng sự kiện này phải diễn ra bên ngoài chứ không phải bên trong tòa nhà.
Satanic Grotto, nhóm đền thờ Satan ở Kansas được cho là tổ chức “lễ đen” ngày 28 tháng 3, cho biết sự kiện này nhằm mục đích “dâng hiến khuôn viên và cơ quan lập pháp của chúng ta cho vinh quang của Satan”. Nhóm này sẽ “thực hiện các nghi lễ” và “tham gia vào hành vi phạm thánh phạm thượng”.
Các nhóm “Satanist” có ý định dàn dựng cái gọi là “lễ đen” - một sự chế giễu trực tiếp đối với Thánh lễ Công Giáo - đã từng ít nhất một lần khoe khoang về việc sở hữu một bánh thánh đã được thánh hiến bị đánh cắp với mục đích làm ô uế Bí tích Thánh Thể trong một nghi lễ không xác định nhưng mang tính tục tĩu.
Một bản kiến nghị do một nhóm Công Giáo phát động yêu cầu Kelly hủy bỏ sự kiện này cho biết tính đến thứ Tư đã thu thập được gần 34.600 chữ ký.
Trong tuyên bố ngày 12 tháng 3, Kelly cho biết bà chia sẻ nhiều mối quan ngại mà người Công Giáo nêu ra về “lễ đen”, lưu ý rằng có “nhiều cách mang tính xây dựng hơn để phản đối và bày tỏ sự bất đồng mà không xúc phạm hoặc hạ thấp các biểu tượng tôn giáo thiêng liêng”.
“Tuy nhiên, với tư cách là thống đốc, tôi cũng có nghĩa vụ bảo vệ quyền tự do ngôn luận và biểu đạt theo hiến pháp của những người biểu tình, bất kể tôi có thấy nội dung đó xúc phạm hay khó chịu đến mức nào. Vì những quyền này được bảo vệ theo hiến pháp, nên văn phòng thống đốc có thẩm quyền hạn chế để phản ứng với những hành động như vậy”.
Tuy nhiên, vì mục đích giữ cho tòa nhà quốc hội “mở cửa và dễ tiếp cận với công chúng, đồng thời bảo đảm thực thi mọi quy định cần thiết về sức khỏe và an toàn”, Kelly cho biết sự kiện “lễ đen” sẽ cần phải diễn ra bên ngoài khuôn viên tòa nhà quốc hội thay vì bên trong tòa nhà quốc hội.
“Sẽ không có cuộc biểu tình hay lễ đen nào được phép diễn ra bên trong tòa nhà quốc hội vào ngày 28 tháng 3,” Kelly kết luận.
Chuck Weber, giám đốc điều hành của Hội nghị Công Giáo Kansas, không mấy ấn tượng với phản ứng của Kelly, khi nói với CNA trong một tuyên bố rằng thông điệp ngày 12 tháng 3 của bà “bốc mùi sự hạ mình và cố tình không biết về những gì sắp diễn ra”.
“Đừng nhầm lẫn: Một nghi lễ thờ phượng Satan đê tiện và đáng khinh đã được chấp thuận diễn ra trên khuôn viên của Tòa nhà Quốc hội tiểu bang Kansas, 'Ngôi nhà của Nhân dân'. Việc chuyển nó từ phòng khách ra hiên trước không thay đổi được điều gì cả”, Weber nói.
“Liệu có lên án được hành động thể hiện sự thù hận và cố chấp chống Công Giáo đầy khiêu khích này không?” ông nói.
Weber cũng thông báo với CNA rằng nhóm lên kế hoạch cho “lễ đen” đã gọi điện thoại cho Hội đồng Công Giáo với mục đích “chế giễu tôi và các giám mục”, thậm chí còn nhắn tin riêng cho Weber để quấy rối ông và khoe khoang về ý định “giết Chúa Giêsu” của ông. Nhóm này đã tham gia vào các cuộc biểu tình chính trị chống Công Giáo trong quá khứ, bao gồm cả cuộc tuần hành gần đây tại Kansas March for Life.
Về phần mình, các giám mục Công Giáo của tiểu bang đang kêu gọi các tín hữu phản đối sự kiện đã lên kế hoạch này thông qua lời cầu nguyện, các việc làm tốt như tìm kiếm cơ hội tình nguyện với tổ chức bác ái Công Giáo và liên hệ với các nhà lập pháp để yêu cầu họ hủy bỏ sự kiện này.
“Nếu đúng như vậy, thì hành động thể hiện rõ ràng sự việc cố chấp chống Công Giáo này sẽ là sự xúc phạm không chỉ đối với người Công Giáo mà còn đối với tất cả những người có thiện chí. Các phản ứng về mặt tinh thần và pháp lý đang được xem xét”, các giám mục cho biết trong một tuyên bố chung được chia sẻ với CNA vào ngày 6 tháng 3.
“Các giám mục Công Giáo Kansas yêu cầu rằng trước hết và quan trọng nhất, chúng ta hãy cầu nguyện cho sự hoán cải của những người tham gia sự kiện này, cũng như sự hoán cải của mỗi người trong trái tim trong mùa Chay thiêng liêng này. Hội đồng Công Giáo Kansas sẽ tiếp tục cập nhật cho các tín hữu khi tình hình diễn biến.”
Trường Đại Học Bênêđíctô gần đó đã thông báo vào ngày 10 tháng 3 rằng sinh viên và nhân viên sẽ dành các Giờ Thánh, kinh Mân Côi và kinh Hãy Nhớ hàng tuần trong tháng cho ý định hoán cải những người liên quan đến sự kiện phạm thánh này và cho ý định đức tin sẽ phát triển ở Kansas.
Sự phản đối của Công Giáo đối với các sự kiện “lễ đen” đã có lịch sử thành công trong những năm gần đây.
Tháng 10 năm ngoái, những người Công Giáo ở Atlanta đã vô cùng phẫn nộ và kêu gọi cầu nguyện khi một sự kiện “lễ đen” được thông báo bởi Đền thờ Satan, một tổ chức chính trị khiêu khích có trụ sở tại Salem, Massachusetts phủ nhận niềm tin vào thế giới siêu nhiên và nổi tiếng với việc phản đối biểu tượng tôn giáo ở nơi công cộng.
Sau hành động pháp lý của Tổng giáo phận Atlanta, Đền thờ Satan đã thừa nhận rằng họ không có bánh thánh đã được thánh hiến và không có ý định sử dụng bánh thánh trong “lễ đen” của mình.
Vào năm 2014, một “lễ đen” được lên kế hoạch tại Đại học Harvard đã gây ra sự phản đối dữ dội từ những người Công Giáo, cũng như một lễ khác vào cuối năm đó tại Oklahoma City. Sự kiện sau đã dẫn đến một vụ kiện thành công từ Tổng giáo phận Oklahoma City chống lại một nhóm huyền bí tuyên bố đã lấy được một bánh thánh đã được thánh hiến, dẫn đến việc bánh thánh được trả lại an toàn.
Source:Catholic News Agency
5. Nghị viện Âu Châu chỉ trích Thái Lan vì gửi 40 người Duy Ngô Nhĩ đến Trung Quốc bất chấp nguy cơ bị tra tấn
Nghị viện Âu Châu đã lên án mạnh mẽ hành động gần đây của Thái Lan trục xuất 40 người tị nạn Duy Ngô Nhĩ sang Trung Quốc, cảnh báo rằng những người này phải đối mặt với nguy cơ cao bị tra tấn và vi phạm nhân quyền nghiêm trọng.
Nghị quyết được thông qua đã chỉ trích động thái này là vi phạm luật pháp quốc tế và kêu gọi chính phủ Thái Lan duy trì các tiêu chuẩn nhân quyền.
40 người Duy Ngô Nhĩ đã bị giam giữ tại Trung tâm giam giữ di trú Bangkok trong hơn một thập niên sau khi chạy trốn khỏi Trung Quốc vào năm 2014 như một phần của một nhóm lớn hơn.
Mặc dù các nước khác đã đề nghị tái định cư họ, họ vẫn bị cưỡng bức hồi hương vào ngày 27 tháng 2 lúc nửa đêm, làm dấy lên mối lo ngại về số phận của họ khi trở về.
Nghị quyết của Nghị viện Âu Châu nhấn mạnh nỗi lo ngại rằng những người bị trục xuất sẽ phải chịu “sự giam giữ tùy tiện, tra tấn và vi phạm nhân quyền nghiêm trọng”, Đài phát thanh Á Châu Tự do, gọi tắt là RFA đưa tin.
Mối lo ngại này càng gia tăng do Trung Quốc đã đàn áp người Duy Ngô Nhĩ từ lâu, với gần hai triệu người được cho là đã bị giam giữ trong các trại được gọi là “trại cải tạo” ở khu vực Tân Cương.
Trong khi chính quyền Trung Quốc và Thái Lan đã công bố các video khẳng định những người bị trục xuất đã đoàn tụ an toàn với gia đình, việc xác minh độc lập vẫn là điều không thể.
Các nhà hoạt động người Duy Ngô Nhĩ cho rằng những cảnh quay dàn dựng như vậy là một phần trong chiến lược của Bắc Kinh nhằm làm chệch hướng chỉ trích quốc tế.
Những vụ việc trong quá khứ cho thấy số phận nghiệt ngã có thể đang chờ đợi những người hồi hương. RFA đã xác nhận rằng hai người đàn ông Duy Ngô Nhĩ, Memet Awut và Turdi Abla, đã bị kết án chín năm tù sau khi từ bỏ kế hoạch trốn khỏi Trung Quốc vào năm 2014.
Hai người đàn ông này, ban đầu đến từ Aksu ở Tân Cương, đã đi đến tỉnh Vân Nam, giáp với Miến Điện, Việt Nam và Lào, nhưng quyết định quay trở về vì sợ hãi.
“Họ đã ở trong trại giam trong 22 ngày và sau đó được chuyển đến Ô Lỗ Mộc Tề (Ürümqi, 乌鲁木齐)” một cảnh sát ở Aksu nói với RFA Uyghur. “Phán quyết của họ ghi rằng đó là vì họ đã đến Vân Nam. Họ đã tự mình trở về từ Vân Nam.”
Viên chức xác nhận việc giam giữ họ, nói thêm, “Bản án nêu rằng họ không thể tìm được lối thoát khả thi sau khi chuyển đến Vân Nam và quay trở lại. Tội của họ là cố gắng trốn thoát.”
Mặc dù đã hoàn thành bản án vào năm ngoái, cả hai người đàn ông vẫn ở sau song sắt tại Urumqi, làm dấy lên lo ngại rằng những người Duy Ngô Nhĩ mới bị trục xuất có thể phải chịu chung số phận.
Nghị quyết của Liên Hiệp Âu Châu kêu gọi Trung Quốc minh bạch về nơi ở của những người bị trục xuất và bảo đảm tôn trọng quyền của họ.
Báo cáo cũng kêu gọi Thái Lan “tăng cường các thể chế của mình theo các nguyên tắc dân chủ và tiêu chuẩn nhân quyền quốc tế”, đồng thời thừa nhận vai trò của Bangkok là đối tác quan trọng của Liên Hiệp Âu Châu.
Phát ngôn nhân của Đại sứ quán Trung Quốc tại Bangkok đã bảo vệ lệnh trục xuất, tuyên bố người Duy Ngô Nhĩ sẽ trải qua “đào tạo kỹ năng nghề nghiệp” sau khi đoàn tụ với gia đình.
Trung Quốc từ lâu vẫn khẳng định các chính sách của họ ở Tân Cương là nhằm mục đích chống lại chủ nghĩa cực đoan, mặc dù các nhóm nhân quyền và những người từng bị giam giữ mô tả tình trạng lạm dụng tràn lan, lao động cưỡng bức và đàn áp có hệ thống.
Việc trục xuất đã gây ra phản ứng dữ dội trên toàn thế giới, khi các tổ chức bảo vệ quyền của người Duy Ngô Nhĩ và những người ủng hộ nhân quyền lên án Thái Lan vì những gì họ coi là sự tiếp tay cho sự đàn áp của Trung Quốc.
Do không được tiếp cận với những người bị trục xuất, người ta vẫn còn lo ngại về cách đối xử với họ và những tác động rộng hơn đối với những người tị nạn Duy Ngô Nhĩ đang tìm kiếm sự bảo vệ ở nước ngoài.
Source:Licas News