Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô của Constantinople đã đưa ra đánh giá lịch sử đầy hy vọng về ngày truyền thống 1054 cho “Cuộc đại ly giáo” giữa Rôma và Constantinople, khi cho rằng căng thẳng phát triển dần dần theo thời gian, nhưng đang có xu hướng giảm dần và “không phải là không thể vượt qua”.

“ Tất nhiên, các vấn đề đã tích tụ trong hơn một ngàn năm. Nhưng chúng tôi tràn đầy hy vọng rằng chúng sẽ được giải quyết trong vài năm nữa”, Đức Thượng Phụ nhấn mạnh trong buổi tiếp kiến tại Istanbul vào ngày 12 tháng 3 với một nhóm hành hương từ Hiệp hội Đức tại Thánh Địa.

Nhà lãnh đạo danh dự của Chính thống giáo toàn thế giới đã đưa ra những bình luận này trước sự chứng kiến của Thượng phụ Công Giáo Hy Lạp Melkite Grêgôriô III Laham.

Cuộc hành hương diễn ra trước lễ kỷ niệm 1.700 năm của Công đồng Nicê được tổ chức vào năm 325 sau Chúa Giáng Sinh

Thay vì nên chấm dứt vào năm 1054, Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô cho rằng những căng thẳng giữa Đông và Tây đã gia tăng dần dần theo thời gian.

Tiềm năng cho một bước đột phá mang tính lịch sử trong quan hệ đại kết đã được xây dựng trong một thời gian. Vào Tháng Giêng năm 2025, trong buổi cầu nguyện chiều kết thúc Tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh đến thời điểm “quan phòng” của lễ Phục sinh rơi vào cùng một ngày trong cả lịch Grêgôriô và Giuliô năm nay.

“Chúng ta hãy tái khám phá những gốc rễ chung của đức tin,” Đức Giáo Hoàng thúc giục. “Chúng ta hãy bảo vệ sự hiệp nhất!”

Đức Hồng Y Kurt Koch, Tổng trưởng Bộ Thúc đẩy Hiệp nhất Kitô giáo, từ lâu đã ủng hộ các nỗ lực hướng tới một ngày lễ Phục sinh chung. Năm 2021, Đức Hồng Y Koch hoan nghênh đề xuất rằng năm 2025 sẽ là thời điểm lý tưởng để đưa ra cải cách lịch cho phép cả Kitô hữu phương Đông và phương Tây cùng nhau mừng lễ Phục sinh.

“Sẽ không dễ để thống nhất về một ngày lễ Phục sinh chung, nhưng việc này đáng để nỗ lực thực hiện”, Đức Hồng Y Koch tuyên bố vào thời điểm đó, đồng thời nói thêm rằng sáng kiến này “rất được Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Đức Thượng Phụ Tawadros của Giáo hội Coptic trân trọng”.

Công đồng Nicê đầu tiên, được tổ chức vào năm 325, đã quyết định rằng lễ Phục sinh sẽ được tổ chức vào Chúa Nhật đầu tiên sau ngày trăng tròn sau khi mùa xuân bắt đầu, khiến ngày sớm nhất có thể là ngày 22 tháng 3 và ngày muộn nhất có thể là ngày 25 tháng 4.

Ngày nay, những người theo Chính thống giáo sử dụng lịch Giuliô để tính ngày lễ Phục sinh thay vì lịch Grêgôriô, được giới thiệu vào năm 1582 và được hầu hết thế giới sử dụng. Lịch Giuliô tính một năm dài hơn một chút và hiện chậm hơn 13 ngày so với lịch Grêgôriô, dẫn đến các ngày lễ Phục sinh khác nhau trong hầu hết các năm.

Một trở ngại có thể xảy ra đối với một thỏa thuận chung có thể là căng thẳng đang diễn ra giữa các giáo hội khác nhau. Năm 2018, Giáo hội Chính thống giáo Nga đã cắt đứt quan hệ với Tòa Thượng phụ Đại kết Constantinople sau khi Đức Thượng Phụ Bácthôlômêô xác nhận ý định công nhận nền độc lập của Giáo hội Chính thống giáo Ukraine.

Trong cuộc gặp với Ủy ban Thần học Quốc tế tại Vatican vào tháng 11 năm 2024, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã xác nhận ý định đến Thổ Nhĩ Kỳ vào tháng 5 năm 2025 để đánh dấu ngày kỷ niệm quan trọng này.

“Tôi dự định sẽ đến đó,” Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên bố, lưu ý rằng Công đồng Nicê “là một cột mốc trong hành trình của Giáo hội và của toàn thể nhân loại, bởi vì đức tin vào Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa đã nhập thể vì chúng ta và để cứu rỗi chúng ta, đã được hình thành và tuyên xưng như một ánh sáng soi sáng ý nghĩa của thực tại và vận mệnh của toàn bộ lịch sử.”

Tuy nhiên, tình hình sức khỏe của Đức Giáo Hoàng có thể ảnh hưởng đến chuyến hành hương đã lên kế hoạch đến Thổ Nhĩ Kỳ, vì việc ông phải nằm bệnh viện liên tục đã làm dấy lên nghi ngờ về khả năng thực hiện chuyến hành trình của ngài.

Source:Catholic World Report