1. Đức Giáo Hoàng sẽ xuất viện vào Chúa Nhật sau hai kinh nghiệm cận tử trong vòng năm tuần nằm bệnh viện

Thông tín viên Elise Ann Allen của tờ Crux, thường trú tại Rôma, có bài tường trình nhan đề “Pope to exit hospital Sunday after two close calls during five-week stay” nghĩa là “Đức Giáo Hoàng sẽ xuất viện vào Chúa Nhật sau hai kinh nghiệm cận tử trong vòng năm tuần nằm bệnh viện”. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Đội ngũ y tế của Đức Thánh Cha Phanxicô đã thông báo rằng sau năm tuần nằm bệnh viện và hai lần cận kề cái chết, ngài sẽ được xuất viện vào Chúa Nhật, 23 Tháng Ba, nhưng phải tiếp tục nghỉ ngơi và trải qua nhiều liệu pháp điều trị khác nhau tại nhà.

Phát biểu với các nhà báo trong cuộc họp báo ngày 22 tháng 3, Bác sĩ người Ý Sergio Alfieri, giám đốc khoa phẫu thuật của Bệnh viện Gemelli ở Rôma và là nhà lãnh đạo nhóm y tế của Đức Giáo Hoàng tại đó, cho biết: “Tin tốt là Đức Thánh Cha đang được cho xuất viện”.

“Đức Thánh Cha sẽ trở về Santa Marta,” ông nói, ám chỉ nơi cư trú của Đức Giáo Hoàng tại nhà khách Saint Marta của Vatican.

Tuy nhiên, mặc dù đủ khỏe mạnh để xuất viện, Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn phải nghỉ ngơi trong hai tháng và phải tiếp tục chế độ dùng thuốc cũng như vật lý trị liệu vận động và hô hấp.

Bác sĩ Luigi Carbone, phó giám đốc Sở Y tế và Vệ sinh của Thành phố Vatican và là bác sĩ riêng của Đức Giáo Hoàng, cho biết Đức Giáo Hoàng vẫn cần phải điều trị oxy tại nhà, nhưng sẽ dần cai thuốc khi quá trình hồi phục của ngài tiến triển.

Bác sĩ Alfieri cho biết khi Đức Giáo Hoàng được đưa vào Bệnh viện Gemelli vào ngày 14 tháng 2, ngài bị “suy hô hấp cấp tính” do nhiễm trùng đường hô hấp do nhiều loại vi khuẩn, nghĩa là có nhiều thành phần, bao gồm các yếu tố vi-rút và vi khuẩn, và “viêm phổi nặng ở cả hai bên”.

Ông cho biết, có hai sự việc trong thời gian Đức Giáo Hoàng nằm bệnh viện “rất nguy kịch, đe dọa đến tính mạng của Đức Giáo Hoàng”, đồng thời cho biết chính nhờ tác dụng kết hợp của quá trình điều trị, đặc biệt là liệu pháp oxy, mà Đức Giáo Hoàng đã có thể dần hồi phục.

Bác sĩ Alfieri giải thích rằng mặc dù Đức Giáo Hoàng đã được chữa khỏi bệnh viêm phổi và tình trạng nhiễm trùng của ngài đã cải thiện, nhưng vẫn còn một số vi khuẩn trong phổi của ngài có khả năng phải mất nhiều tháng mới biến mất.

Ông cho biết giọng nói của Đức Giáo Hoàng, phần lớn là do phải liên tục điều trị bằng oxy lưu lượng cao, trở nên khàn khàn, giống như khi một người nói quá lâu và cần nghỉ ngơi để giọng nói được thư giãn, và do đó sẽ mất một thời gian trước khi Đức Giáo Hoàng có thể tiếp tục phát biểu.

“Đức Giáo Hoàng Phanxicô vẫn tiếp tục làm việc và sẽ tiếp tục làm việc tại Santa Marta,” ông nói, lưu ý rằng Đức Giáo Hoàng đã làm việc trong suốt 5 tuần nằm bệnh viện, nhưng sẽ phải kiêng các cuộc họp nhóm và không được tổ chức các cuộc họp và hoạt động đặc biệt căng thẳng trong thời gian nghỉ ngơi kéo dài 2 tháng.

Bác sĩ Alfieri cho biết Đức Giáo Hoàng, mặc dù đôi khi phải liên tục thở oxy, nhưng không bao giờ phải đặt nội khí quản và vẫn luôn tỉnh táo trong suốt quá trình điều trị.

Ông nhấn mạnh vào tính hài hước của Đức Giáo Hoàng trong suốt thời gian nằm bệnh viện, nói rằng mặc dù sức khỏe của Đức Giáo Hoàng xuống thấp vào những thời điểm nguy kịch nhất, ông biết Đức Giáo Hoàng vẫn ổn khi ngài trả lời “Tôi vẫn còn sống” sau khi được hỏi ngài cảm thấy thế nào sau một trong những khoảnh khắc khủng hoảng của mình.

Bác sĩ Carbone cho biết mối lo ngại của các bác sĩ hiện nay khi Đức Giáo Hoàng về nhà không khác gì bất kỳ bệnh nhân nào khác ở độ tuổi của Đức Thánh Cha Phanxicô và với tình trạng bệnh lý nền của ngài, và ông hy vọng Đức Giáo Hoàng sẽ có thể tiếp tục các bài phát biểu “trong thời gian ngắn”.

Đức Thánh Cha Phanxicô vẫn dự kiến sẽ gặp Vua Charles và Hoàng hậu Camilla tại Vatican vào ngày 8 tháng 4.

Liên quan đến cách thức cuộc gặp đó sẽ diễn ra, các nghi lễ của Đức Giáo Hoàng trong Tuần Thánh và Lễ Phục Sinh sẽ diễn ra như thế nào, và liệu Đức Phanxicô có thể đến Thổ Nhĩ Kỳ theo kế hoạch vào tháng 5 hay không, phát ngôn nhân của Vatican, Matteo Bruni cho biết sẽ đánh giá khi gần đến ngày đó, tùy thuộc vào tình trạng và quá trình phục hồi của Đức Giáo Hoàng tại thời điểm đó.

Bruni cho biết Đức Giáo Hoàng sẽ đến cửa sổ phòng của mình ở tầng 10 của Bệnh viện Gemelli để ban phước lành sau bài huấn đức trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật ngày 23 tháng 3 và sẽ xuất viện ngay sau đó. Không rõ liệu ngài có cố gắng phát biểu trước công chúng vào dịp đó hay không.

Source:Crux

2. Vatican mở rộng Bài giảng Mùa Chay cho tất cả các tín hữu

Năm nay, tất cả các tín hữu được mời tham dự Bài giảng Mùa Chay của Vatican vào bốn ngày thứ Sáu trước lễ Phục sinh, với chủ đề “Nắm vững trong Chúa Kitô. Bám rễ và xây dựng trên niềm hy vọng về Cuộc sống mới”.

Lần đầu tiên, các bài giảng Mùa Chay dành cho Giáo triều Rôma mở cửa cho bất kỳ ai muốn tham gia và không cần vé, Văn phòng Nội vụ Đức Giáo Hoàng thông báo vào hôm Thứ Hai, 17 Tháng Ba.

Các tín hữu có thể vào Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục của Vatican, nơi các bài suy niệm sẽ được trình bày trong ba ngày thứ Sáu đầu tiên, từ lối vào được gọi là “Petriano”, đây là cổng chào giáp với Quảng trường Piazza del Sant'Uffizio và được Đội cận vệ Thụy Sĩ của Đức Giáo Hoàng bảo vệ.

Các bài giảng Mùa Chay sẽ diễn ra lúc 9 giờ sáng các ngày Thứ Sáu tại Đại Thính Đường Phaolô Đệ Lục.

Cha Roberto Pasolini, dòng Phanxicô, Giảng thuyết viên của Phủ Đức Giáo Hoàng, sẽ hướng dẫn các buổi suy niệm, năm nay bắt đầu vào thứ Sáu tuần này và tiếp tục vào các thứ Sáu trước Tuần Thánh.

Văn phòng Báo chí cho biết chủ đề của các bài giảng Mùa Chay năm nay là “Neo chặt trong Chúa Kitô. Bám rễ và xây dựng trên hy vọng về Cuộc sống mới”.

Cụ thể, các bài giảng của Cha Pasolini sẽ suy tư về những chủ đề sau: “Học cách đón nhận – Logic của Bí tích Rửa tội” vào ngày 21 tháng 3; “Đi nơi khác – Tự do trong Thánh Thần” vào ngày 28 tháng 3; “Biết cách trỗi dậy lần nữa – Niềm vui của sự phục sinh” vào ngày 4 tháng 4; “Mở rộng hy vọng – Tác động của biến cố Chúa Phục sinh” vào ngày 11 tháng 4.

Source:Vatican News

3. Báo Vatican chỉ trích chính quyền Tổng thống Donald Trump cắt giảm USAID

Cha Giulio Albanese, một nhà truyền giáo người Ý thường xuyên viết về Phi Châu cho tờ trên tờ Quan Sát Viên Rôma, đã chỉ trích mạnh mẽ quyết định của chính quyền Tổng thống Donald Trump về việc tạm dừng tài trợ viện trợ nước ngoài thông qua Cơ quan Phát triển Quốc tế Hoa Kỳ, gọi tắt là USAID.

“Trong số 26 quốc gia nghèo nhất thế giới, riêng tại Phi Châu có một số quốc gia (Sudan, Nam Sudan, Ethiopia, Mali, Cộng hòa Dân chủ Congo, Somalia, Ethiopia, Uganda và Liberia) mà USAID cho đến nay đã cung cấp khoảng một phần năm viện trợ nhân đạo của mình”, Cha Albanese viết trên tờ báo Vatican ngày 14 tháng 3.

“Viện trợ phát triển cung cấp viện trợ trên quy mô toàn cầu, vốn đã không đủ, với giá trị ước tính là 223 tỷ đô la, hoặc khoảng 300 đô la mỗi năm cho mỗi người trong số 700 triệu người sống trong cảnh nghèo đói tuyệt đối trên thế giới. Với sự đóng góp của Hoa Kỳ, con số này sẽ giảm đi một phần sáu.”

Tiếp tục chỉ trích chính quyền Tổng thống Donald Trump, Cha Albanese cũng chỉ trích Liên Hiệp Âu Châu:

Cuộc tấn công vào các chính sách đoàn kết quốc tế và viện trợ phát triển được dẫn đầu bởi Tổng thống Trump là nhân vật chính hiện nay, nhưng chắc chắn ông ta không phải là người duy nhất trong những năm này chứng kiến các thế lực theo chủ nghĩa dân tộc và bài ngoại giành được sự đồng thuận ngay cả ở một số quốc gia sáng lập Liên minh Âu Châu - điều này thật không may cũng khiến người ta không chắc chắn liệu Liên Hiệp Âu Châu có thể tài trợ cho các hiệp hội và sáng kiến bị USAID từ bỏ hay không.

Các quốc gia thành viên khác nhau tài trợ cho hợp tác quốc tế khoảng 50 tỷ euro mỗi năm. Nhưng ngay cả về điều này, chúng ta phải rõ ràng rằng các quỹ cho hợp tác như vậy chủ yếu dành cho các công ty Âu Châu hoạt động ở các nước được gọi là đang phát triển, chưa kể đến các khoản thanh toán cho các chính phủ độc tài để giữ trên lãnh thổ của họ những người tị nạn và người di cư cố gắng đến Âu Châu. Họ thường bị giữ trong các điều kiện vô nhân đạo và đôi khi giết chết họ.

Source:Catholic World News

4. Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô cho biết sự chia rẽ của Giáo Hội năm 1054 'không phải là không thể vượt qua' khi kỷ niệm 1.700 năm Công Đồng Nicê đang đến gần

Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô của Constantinople đã đưa ra đánh giá lịch sử đầy hy vọng về ngày truyền thống 1054 cho “Cuộc đại ly giáo” giữa Rôma và Constantinople, khi cho rằng căng thẳng phát triển dần dần theo thời gian, nhưng đang có xu hướng giảm dần và “không phải là không thể vượt qua”.

“ Tất nhiên, các vấn đề đã tích tụ trong hơn một ngàn năm. Nhưng chúng tôi tràn đầy hy vọng rằng chúng sẽ được giải quyết trong vài năm nữa”, Đức Thượng Phụ nhấn mạnh trong buổi tiếp kiến tại Istanbul vào ngày 12 tháng 3 với một nhóm hành hương từ Hiệp hội Đức tại Thánh Địa.

Nhà lãnh đạo danh dự của Chính thống giáo toàn thế giới đã đưa ra những bình luận này trước sự chứng kiến của Thượng phụ Công Giáo Hy Lạp Melkite Grêgôriô III Laham.

Cuộc hành hương diễn ra trước lễ kỷ niệm 1.700 năm của Công đồng Nicê được tổ chức vào năm 325 sau Chúa Giáng Sinh

Thay vì nên chấm dứt vào năm 1054, Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô cho rằng những căng thẳng giữa Đông và Tây đã gia tăng dần dần theo thời gian.

Tiềm năng cho một bước đột phá mang tính lịch sử trong quan hệ đại kết đã được xây dựng trong một thời gian. Vào Tháng Giêng năm 2025, trong buổi cầu nguyện chiều kết thúc Tuần lễ cầu nguyện cho sự hiệp nhất Kitô giáo, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nhấn mạnh đến thời điểm “quan phòng” của lễ Phục sinh rơi vào cùng một ngày trong cả lịch Grêgôriô và Giuliô năm nay.

“Chúng ta hãy tái khám phá những gốc rễ chung của đức tin,” Đức Giáo Hoàng thúc giục. “Chúng ta hãy bảo vệ sự hiệp nhất!”

Đức Hồng Y Kurt Koch, Tổng trưởng Bộ Thúc đẩy Hiệp nhất Kitô giáo, từ lâu đã ủng hộ các nỗ lực hướng tới một ngày lễ Phục sinh chung. Năm 2021, Đức Hồng Y Koch hoan nghênh đề xuất rằng năm 2025 sẽ là thời điểm lý tưởng để đưa ra cải cách lịch cho phép cả Kitô hữu phương Đông và phương Tây cùng nhau mừng lễ Phục sinh.

“Sẽ không dễ để thống nhất về một ngày lễ Phục sinh chung, nhưng việc này đáng để nỗ lực thực hiện”, Đức Hồng Y Koch tuyên bố vào thời điểm đó, đồng thời nói thêm rằng sáng kiến này “rất được Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Đức Thượng Phụ Tawadros của Giáo hội Coptic trân trọng”.

Công đồng Nicê đầu tiên, được tổ chức vào năm 325, đã quyết định rằng lễ Phục sinh sẽ được tổ chức vào Chúa Nhật đầu tiên sau ngày trăng tròn sau khi mùa xuân bắt đầu, khiến ngày sớm nhất có thể là ngày 22 tháng 3 và ngày muộn nhất có thể là ngày 25 tháng 4.

Ngày nay, những người theo Chính thống giáo sử dụng lịch Giuliô để tính ngày lễ Phục sinh thay vì lịch Grêgôriô, được giới thiệu vào năm 1582 và được hầu hết thế giới sử dụng. Lịch Giuliô tính một năm dài hơn một chút và hiện chậm hơn 13 ngày so với lịch Grêgôriô, dẫn đến các ngày lễ Phục sinh khác nhau trong hầu hết các năm.

Một trở ngại có thể xảy ra đối với một thỏa thuận chung có thể là căng thẳng đang diễn ra giữa các giáo hội khác nhau. Năm 2018, Giáo hội Chính thống giáo Nga đã cắt đứt quan hệ với Tòa Thượng phụ Đại kết Constantinople sau khi Đức Thượng Phụ Bácthôlômêô xác nhận ý định công nhận nền độc lập của Giáo hội Chính thống giáo Ukraine.

Trong cuộc gặp với Ủy ban Thần học Quốc tế tại Vatican vào tháng 11 năm 2024, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã xác nhận ý định đến Thổ Nhĩ Kỳ vào tháng 5 năm 2025 để đánh dấu ngày kỷ niệm quan trọng này.

“Tôi dự định sẽ đến đó,” Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên bố, lưu ý rằng Công đồng Nicê “là một cột mốc trong hành trình của Giáo hội và của toàn thể nhân loại, bởi vì đức tin vào Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa đã nhập thể vì chúng ta và để cứu rỗi chúng ta, đã được hình thành và tuyên xưng như một ánh sáng soi sáng ý nghĩa của thực tại và vận mệnh của toàn bộ lịch sử.”

Tuy nhiên, tình hình sức khỏe của Đức Giáo Hoàng có thể ảnh hưởng đến chuyến hành hương đã lên kế hoạch đến Thổ Nhĩ Kỳ, vì việc ông phải nằm bệnh viện liên tục đã làm dấy lên nghi ngờ về khả năng thực hiện chuyến hành trình của ngài.

Source:Catholic World Report