Thánh Gioan giới thiệu Đức Kitô cho môn đệ ông.
Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian Gn 1:29
Chúa Nhật đầu năm phụng vụ, Giáo Hội nhắc nhở Kitô hữu đặt trọng tâm việc giới thiệu Đức Kitô trong cuộc sống hàng ngày. Giới thiệu Đức Kitô bằng lời nói, hành động, cách hành xử, và lối sống.
Khi tuyên xưng 'Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian' thánh Gioan đâu có thể tưởng tượng ra được lời giới thiệu vắn gọn của mình, sau này được tất cả mọi dân tộc, mọi ngôn ngữ trên toàn thế giới dùng tuyên xưng 'Chiên Thiên Chúa' trên khắp cõi địa cầu; từ đô thị, tỉnh thành, đến phiên chợ miền quê hẻo lánh; từ rừng cao, núi thẳm, đến biển khơi ngàn trừng. Nơi đâu có bóng dáng con người, nơi đó có tiếng vang vọng lời giới thiệu của Gioan. Đức Kitô là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế, Đấng gánh vác và xoá tội cho toàn thể nhân loại. Có sự khác biệt giữa ân xá và xoá tội. Ân xá có nghĩa là tha, không trừng phạt, nhưng có thể còn ghi giữ, lưu lại hồ sơ tội phạm cá nhân. Trong khi xoá tội là tha, không trừng phạt, đồng thời còn triệt tiêu, không lưu giữ vết nhơ, tội của cá nhân đó.
Thánh Gioan tuyên xưng niềm tin qua câu nói, ngôn từ thì vắn gọn, đơn giản; í nghĩa lại thâm sâu, thâm thúy khôn lường. Lời tuyên xưng đức tin này cho thấy sức mạnh và tính vĩnh cửu của niềm tin Kitô. Vô song và vĩnh cửu là hai giá trị tuyệt hảo của niềm tin Kitô bởi hai giá trị này không đến từ trần thế hay xã hội loài người mà đến từ chính con người Đức Kitô, Đấng hằng hữu.
Nói đến chiên là nói đến con vật thường dùng hiến tế cho thần linh. Chiên Thiên Chúa, Đức Kitô, trở thành lễ vật hiến tế cho Thiên Chúa là Thiên Chúa duy nhất. Ba chữ 'Chiên Thiên Chúa' trở thành lời tiên tri ngắn nhất trong các lời tiên tri và là lời tiên tri cao trọng nhất trong số các lời tiên tri của toàn thể lịch sử cứu độ. Gioan tiên đoán là Đức Kitô đến trần gian để gia ân, xoá bỏ tội gian trần. Đức Kitô tự nguyện vác và chết trên thập giá. Sau khi Đức Kitô nằm trong mộ tối ba ngày và sống lại vinh quang, lời tiên tri của Gioan ứng nghiệm cách trọn vẹn, tuyệt hảo. Cái chết của Đức Kitô trên thập tự biểu lộ tình yêu vô biên và chính sự sống lại vinh quang của Ngài gia ân, xoá sạch tội gian trần. Ba chữ 'Chiên Thiên Chúa', mỗi một chữ trong lời tiên tri của Gioan ứng nghiệm với một ngày trong mộ của Đức Kitô. Chữ chiên đi liền với hiến tế là chết; hai chữ Thiên Chúa gắn liền với sự sống trường sinh, bất diệt.
Tội là dấu chỉ của sự chết. Máu là dấu chỉ của sự sống. Đức Kitô rửa sạch tội gian trần bằng cách hy sinh sự sống của chính cá nhân Ngài để ban sự sống lại cho môn đệ. Sự Phục Sinh vinh hiển của Ngài trở thành bảo chứng rõ ràng thần chết thất bại, bị sức mạnh Phục Sinh của Đức Kitô đánh gục. Đức Kitô Phục Sinh không bao giờ chết nữa. Ngài sống vĩnh cửu và gia ân cho môn đệ được thông phần, chia sẻ sự Phục Sinh vinh hiển Ngài đạt được sau cuộc khổ nạn thập giá.
Lời giới thiệu và tuyên xưng đức tin của Gioan có hai phần. Phần đầu nói về Chiên Thiên Chúa; phần cuối nói về sứ mạng của Đức kitô nơi trần gian. Sứ mạng trần thế của Ngài là xoá bỏ tội trần gian, ban ơn cứu độ. Trước khi đón nhận Mình Máu Châu Báu Cực Thánh Đức Kitô vào tâm hồn, linh mục chủ tế, đại diện cộng đoàn Kitô hữu tuyên xưng câu Gioan giới thiệu và tuyên xưng
Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian, phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.(Câu xướng trong thánh lễ)
Ước chi Kitô hữu luôn cảm thấy mình có phúc vì được dự tiệc Chiên Thiên Chúa và không ngớt lời ca tụng và giới thiệu Đức Kitô cho tha nhân.
Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian Gn 1:29
Chúa Nhật đầu năm phụng vụ, Giáo Hội nhắc nhở Kitô hữu đặt trọng tâm việc giới thiệu Đức Kitô trong cuộc sống hàng ngày. Giới thiệu Đức Kitô bằng lời nói, hành động, cách hành xử, và lối sống.
Khi tuyên xưng 'Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian' thánh Gioan đâu có thể tưởng tượng ra được lời giới thiệu vắn gọn của mình, sau này được tất cả mọi dân tộc, mọi ngôn ngữ trên toàn thế giới dùng tuyên xưng 'Chiên Thiên Chúa' trên khắp cõi địa cầu; từ đô thị, tỉnh thành, đến phiên chợ miền quê hẻo lánh; từ rừng cao, núi thẳm, đến biển khơi ngàn trừng. Nơi đâu có bóng dáng con người, nơi đó có tiếng vang vọng lời giới thiệu của Gioan. Đức Kitô là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế, Đấng gánh vác và xoá tội cho toàn thể nhân loại. Có sự khác biệt giữa ân xá và xoá tội. Ân xá có nghĩa là tha, không trừng phạt, nhưng có thể còn ghi giữ, lưu lại hồ sơ tội phạm cá nhân. Trong khi xoá tội là tha, không trừng phạt, đồng thời còn triệt tiêu, không lưu giữ vết nhơ, tội của cá nhân đó.
Thánh Gioan tuyên xưng niềm tin qua câu nói, ngôn từ thì vắn gọn, đơn giản; í nghĩa lại thâm sâu, thâm thúy khôn lường. Lời tuyên xưng đức tin này cho thấy sức mạnh và tính vĩnh cửu của niềm tin Kitô. Vô song và vĩnh cửu là hai giá trị tuyệt hảo của niềm tin Kitô bởi hai giá trị này không đến từ trần thế hay xã hội loài người mà đến từ chính con người Đức Kitô, Đấng hằng hữu.
Nói đến chiên là nói đến con vật thường dùng hiến tế cho thần linh. Chiên Thiên Chúa, Đức Kitô, trở thành lễ vật hiến tế cho Thiên Chúa là Thiên Chúa duy nhất. Ba chữ 'Chiên Thiên Chúa' trở thành lời tiên tri ngắn nhất trong các lời tiên tri và là lời tiên tri cao trọng nhất trong số các lời tiên tri của toàn thể lịch sử cứu độ. Gioan tiên đoán là Đức Kitô đến trần gian để gia ân, xoá bỏ tội gian trần. Đức Kitô tự nguyện vác và chết trên thập giá. Sau khi Đức Kitô nằm trong mộ tối ba ngày và sống lại vinh quang, lời tiên tri của Gioan ứng nghiệm cách trọn vẹn, tuyệt hảo. Cái chết của Đức Kitô trên thập tự biểu lộ tình yêu vô biên và chính sự sống lại vinh quang của Ngài gia ân, xoá sạch tội gian trần. Ba chữ 'Chiên Thiên Chúa', mỗi một chữ trong lời tiên tri của Gioan ứng nghiệm với một ngày trong mộ của Đức Kitô. Chữ chiên đi liền với hiến tế là chết; hai chữ Thiên Chúa gắn liền với sự sống trường sinh, bất diệt.
Tội là dấu chỉ của sự chết. Máu là dấu chỉ của sự sống. Đức Kitô rửa sạch tội gian trần bằng cách hy sinh sự sống của chính cá nhân Ngài để ban sự sống lại cho môn đệ. Sự Phục Sinh vinh hiển của Ngài trở thành bảo chứng rõ ràng thần chết thất bại, bị sức mạnh Phục Sinh của Đức Kitô đánh gục. Đức Kitô Phục Sinh không bao giờ chết nữa. Ngài sống vĩnh cửu và gia ân cho môn đệ được thông phần, chia sẻ sự Phục Sinh vinh hiển Ngài đạt được sau cuộc khổ nạn thập giá.
Lời giới thiệu và tuyên xưng đức tin của Gioan có hai phần. Phần đầu nói về Chiên Thiên Chúa; phần cuối nói về sứ mạng của Đức kitô nơi trần gian. Sứ mạng trần thế của Ngài là xoá bỏ tội trần gian, ban ơn cứu độ. Trước khi đón nhận Mình Máu Châu Báu Cực Thánh Đức Kitô vào tâm hồn, linh mục chủ tế, đại diện cộng đoàn Kitô hữu tuyên xưng câu Gioan giới thiệu và tuyên xưng
Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian, phúc cho ai được mời đến dự tiệc Chiên Thiên Chúa.(Câu xướng trong thánh lễ)
Ước chi Kitô hữu luôn cảm thấy mình có phúc vì được dự tiệc Chiên Thiên Chúa và không ngớt lời ca tụng và giới thiệu Đức Kitô cho tha nhân.