Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã chủ sự Nghi Thức Tưởng Niệm Cuộc Thương Khó Chúa vào lúc 5g chiều Thứ Sáu Tuần Thánh, 03 Tháng Tư, tại Đền Thờ Thánh Phêrô, trong đó vị giảng thuyết của phủ giáo hoàng đã kêu gọi các tín hữu Kitô giáo "hãy đến gần thập giá Chúa mà không sợ hãi".
Nghi thức phụng vụ bắt đầu bằng việc Đức Giáo Hoàng phủ phục trước bàn thờ, sau đó diễn ra theo ba phần: Phụng vụ Lời Chúa, tôn kính thánh giá và Thánh Thể.
Cha Roberto Pasolini, dòng Phanxicô Viện Tu giảng thuyết viên của Phủ Giáo hoàng, đã giảng sau bài thương khó.
'Hành động yêu thương vĩ đại nhất'
“Trong thời đại của chúng ta, vẫn còn bị chia rẽ bởi hận thù và bạo lực, khi ngay cả danh xưng của Chúa cũng bị lợi dụng để biện minh cho chiến tranh và những quyết định chết chóc, chúng ta, các Kitô hữu, được kêu gọi đến gần Thánh Giá của Chúa mà không sợ hãi — thực sự, với lòng tin tưởng trọn vẹn — biết rằng đó là một ngai vàng mà trên đó người ta ngồi và học cách trị vì cùng Ngài bằng cách hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ người khác,” Cha Pasolini nói.
“Nếu chúng ta có thể giữ vững niềm tin này, thì những ngày của chúng ta cũng sẽ có thể cất lên những khúc ca của cả niềm vui và nỗi đau, bản nhạc huyền nhiệm của Thập tự giá, trong đó những nốt nhạc của tình yêu vĩ đại nhất có thể được nhận ra rõ ràng,” ngài nói.
Vị giảng thuyết nhắc lại rằng phụng vụ ngày hôm nay mời gọi người Công Giáo suy niệm về Cuộc Khổ nạn: “Tuy nhiên, Thánh Giá của Chúa Kitô có nguy cơ trở nên khó hiểu nếu chúng ta chỉ nhìn nhận nó như một sự kiện riêng lẻ, như một biến cố đột ngột. Trên thực tế, đó là đỉnh cao nhất của một hành trình, sự viên mãn của cả một cuộc đời mà Chúa Giêsu đã học cách lắng nghe và đón nhận tiếng nói của Chúa Cha, để cho mình được hướng dẫn từng ngày cho đến hành động yêu thương vĩ đại nhất.”
“Chúa Giêsu là người chịu nhiều đau khổ, người hiểu rõ sự đau đớn — không bạo lực, không dùng vũ lực, không cám dỗ phá hủy mọi thứ và bắt đầu lại từ đầu. Chúng ta biết việc đón nhận sứ mệnh như vậy khó khăn đến mức nào. Chúng ta bị cám dỗ dùng sự hung hăng và bạo lực, nghĩ rằng nếu không có chúng thì không thể giải quyết được vấn đề gì. Nhưng chỉ có sự hiền lành mới là sức mạnh thực sự để đối mặt với bóng tối của cái ác”.
Trong bài giảng của mình, Cha Pasolini đã đề cập đến Bài ca về Người Tôi Tớ, bốn văn bản thơ được tìm thấy trong Sách Tiên tri Isaiah (42, 49, 50, 52–53), mô tả một nhân vật bí ẩn — “Người Tôi Tớ” — người hoàn thành ý muốn của Chúa thông qua sự đau khổ.
“Để hiểu được hành trình này trong những ngày Tuần Thánh, phụng vụ đã cho chúng ta lắng nghe những bài ca được gọi là Bài ca về Tôi tớ Chúa. Đó là những văn bản thơ ca mà trong đó tiên tri Isaiah đã phác họa hình ảnh một người tôi tớ bí ẩn, qua đó Thiên Chúa có thể cứu thế giới khỏi điều ác và tội lỗi. Truyền thống Kitô giáo đã nhận ra trong những bài ca này một điềm báo nổi bật và đầy kịch tính”.
“Trong bài hát thứ ba, một bất ngờ mới xuất hiện: Người Tôi Tớ muốn giúp đỡ, nhưng mọi người lại phản ứng bằng sự giận dữ và bạo lực. Những người sống trong bóng tối không phải lúc nào cũng chào đón ánh sáng, bởi vì ánh sáng cũng phơi bày những gì chúng ta muốn che giấu — những vết thương, những mâu thuẫn của chúng ta.”
“ Trong bài hát thứ tư, một điều vô cùng đáng lo ngại đã xảy ra: Bạo lực giáng xuống Người Tôi Tớ dữ dội đến mức làm biến dạng khuôn mặt anh ta. Anh ta không còn hình dạng con người, nhưng Người Tôi Tớ đã học được cách không trả thù bằng những điều ác mà mình đã nhận lấy”
Vị giảng thuyết giải thích: “Người tôi tớ không cam chịu theo lối tư duy bạo lực này; anh ta gánh chịu mọi thứ mà không trả đũa. Vì lý do đó, anh ta đã gánh lấy tội lỗi của nhiều người.”
Chúa Giêsu “không chỉ đơn thuần lắng nghe những bài ca này; Ngài đã sống trọn vẹn theo chúng, với niềm tin tuyệt đối vào Chúa Cha.”
“Chúng ta thấy điều đó liên tục trong chiến tranh, trong sự chia rẽ, trong những vết thương: cái ác cứ tiếp tục lan truyền vì nó luôn tìm thấy người sẵn lòng truyền bá. Chúa Giêsu đã phá vỡ chuỗi này bằng cách chấp nhận những gì xảy ra với Ngài. Trong cuộc Khổ nạn, Ngài đã nhận ra bản nhạc của những bài ca yêu thương và phục vụ mà Chúa Cha đã giao phó cho Ngài. Bằng cách này, Ngài đã học được sự vâng phục khó khăn nhất — đó là sự vâng phục yêu thương người khác”.
Vị giảng thuyết cảnh báo rằng “Tiếng nói của Chúa không còn dẫn dắt chúng ta nữa — không phải vì nó đã biến mất, mà vì nó chỉ trở thành một trong nhiều tiếng nói khác, những tiếng nói khác hứa hẹn sự an toàn và hạnh phúc”.
“Điều còn thiếu là một từ ngữ, một bài hát có khả năng dẫn dắt bước chân chúng ta đến một thế giới công bằng hơn. Tuy nhiên, nếu nhìn kỹ, chúng ta có thể thấy một đám đông im lặng chọn một tiếng nói khác – một tiếng nói không la hét, không áp đặt bằng vũ lực, một bài hát nhẹ nhàng và bền bỉ mời gọi chúng ta yêu thương và không bao giờ lấy ác trả ác. Họ không thực hiện những việc làm phi thường, nhưng mỗi ngày họ đều cố gắng sống không chỉ vì bản thân mà còn vì người khác nữa.”
'Hãy hạ vũ khí xuống'
Lấy cảm hứng từ hành động tôn kính thánh giá, Cha Pasolini khuyến khích những người có mặt hãy tận dụng cơ hội này để "hạ vũ khí" mà họ đang cầm trên tay.
“Chúng có vẻ không nguy hiểm như những vũ khí mà những kẻ quyền lực trên thế giới này sử dụng. Tuy nhiên, chúng cũng là những công cụ gây chết chóc, bởi vì chúng đủ sức làm suy yếu, gây tổn thương và tước đoạt ý nghĩa cũng như tình yêu thương khỏi các mối quan hệ hàng ngày của chúng ta”
“Ơn cứu rỗi sẽ không từ trên cao giáng xuống, cũng không thể được bảo đảm bằng các quyết định chính trị, kinh tế hay quân sự. Thế giới liên tục được cứu rỗi bởi những người sẵn lòng đón nhận những Bài ca của Người Tôi Tớ Chúa như là hình mẫu cho cuộc sống của chính họ”
“Đây là điều Chúa Giêsu đã làm. Ngài đã nghiêm chỉnh đón nhận ý muốn của Cha, chấp nhận nó như một nhiệm vụ phải hoàn thành đến cùng, với những tiếng kêu than và nước mắt.”
“Tối nay, chúng ta cũng nhận lấy gánh nặng của thập tự giá. Chúng ta có thể tự do đón nhận nó nếu chúng ta thừa nhận rằng không có khó khăn nào là không thể vượt qua, không có kẻ nào đáng trách, không có kẻ thù nào có thể ngăn cản chúng ta yêu thương và phục vụ.”
“Chỉ có chính chúng ta – những người bằng cách chọn không đáp trả điều ác, bằng cách kiên nhẫn trong thử thách, bằng cách tin vào điều thiện ngay cả khi bóng tối dường như nuốt chửng mọi thứ – mới có thể trở thành những tôi tớ mà Chúa cần để mang ơn cứu rỗi đến cho thế giới mỗi ngày,” ngài nói.
Source:ACIStampaPasolini: “Noi cristiani siamo chiamati ad accostarci senza paura alla Croce del Signore”
Nghi thức phụng vụ bắt đầu bằng việc Đức Giáo Hoàng phủ phục trước bàn thờ, sau đó diễn ra theo ba phần: Phụng vụ Lời Chúa, tôn kính thánh giá và Thánh Thể.
Cha Roberto Pasolini, dòng Phanxicô Viện Tu giảng thuyết viên của Phủ Giáo hoàng, đã giảng sau bài thương khó.
'Hành động yêu thương vĩ đại nhất'
“Trong thời đại của chúng ta, vẫn còn bị chia rẽ bởi hận thù và bạo lực, khi ngay cả danh xưng của Chúa cũng bị lợi dụng để biện minh cho chiến tranh và những quyết định chết chóc, chúng ta, các Kitô hữu, được kêu gọi đến gần Thánh Giá của Chúa mà không sợ hãi — thực sự, với lòng tin tưởng trọn vẹn — biết rằng đó là một ngai vàng mà trên đó người ta ngồi và học cách trị vì cùng Ngài bằng cách hiến dâng cuộc đời mình để phục vụ người khác,” Cha Pasolini nói.
“Nếu chúng ta có thể giữ vững niềm tin này, thì những ngày của chúng ta cũng sẽ có thể cất lên những khúc ca của cả niềm vui và nỗi đau, bản nhạc huyền nhiệm của Thập tự giá, trong đó những nốt nhạc của tình yêu vĩ đại nhất có thể được nhận ra rõ ràng,” ngài nói.
Vị giảng thuyết nhắc lại rằng phụng vụ ngày hôm nay mời gọi người Công Giáo suy niệm về Cuộc Khổ nạn: “Tuy nhiên, Thánh Giá của Chúa Kitô có nguy cơ trở nên khó hiểu nếu chúng ta chỉ nhìn nhận nó như một sự kiện riêng lẻ, như một biến cố đột ngột. Trên thực tế, đó là đỉnh cao nhất của một hành trình, sự viên mãn của cả một cuộc đời mà Chúa Giêsu đã học cách lắng nghe và đón nhận tiếng nói của Chúa Cha, để cho mình được hướng dẫn từng ngày cho đến hành động yêu thương vĩ đại nhất.”
“Chúa Giêsu là người chịu nhiều đau khổ, người hiểu rõ sự đau đớn — không bạo lực, không dùng vũ lực, không cám dỗ phá hủy mọi thứ và bắt đầu lại từ đầu. Chúng ta biết việc đón nhận sứ mệnh như vậy khó khăn đến mức nào. Chúng ta bị cám dỗ dùng sự hung hăng và bạo lực, nghĩ rằng nếu không có chúng thì không thể giải quyết được vấn đề gì. Nhưng chỉ có sự hiền lành mới là sức mạnh thực sự để đối mặt với bóng tối của cái ác”.
Trong bài giảng của mình, Cha Pasolini đã đề cập đến Bài ca về Người Tôi Tớ, bốn văn bản thơ được tìm thấy trong Sách Tiên tri Isaiah (42, 49, 50, 52–53), mô tả một nhân vật bí ẩn — “Người Tôi Tớ” — người hoàn thành ý muốn của Chúa thông qua sự đau khổ.
“Để hiểu được hành trình này trong những ngày Tuần Thánh, phụng vụ đã cho chúng ta lắng nghe những bài ca được gọi là Bài ca về Tôi tớ Chúa. Đó là những văn bản thơ ca mà trong đó tiên tri Isaiah đã phác họa hình ảnh một người tôi tớ bí ẩn, qua đó Thiên Chúa có thể cứu thế giới khỏi điều ác và tội lỗi. Truyền thống Kitô giáo đã nhận ra trong những bài ca này một điềm báo nổi bật và đầy kịch tính”.
“Trong bài hát thứ ba, một bất ngờ mới xuất hiện: Người Tôi Tớ muốn giúp đỡ, nhưng mọi người lại phản ứng bằng sự giận dữ và bạo lực. Những người sống trong bóng tối không phải lúc nào cũng chào đón ánh sáng, bởi vì ánh sáng cũng phơi bày những gì chúng ta muốn che giấu — những vết thương, những mâu thuẫn của chúng ta.”
“ Trong bài hát thứ tư, một điều vô cùng đáng lo ngại đã xảy ra: Bạo lực giáng xuống Người Tôi Tớ dữ dội đến mức làm biến dạng khuôn mặt anh ta. Anh ta không còn hình dạng con người, nhưng Người Tôi Tớ đã học được cách không trả thù bằng những điều ác mà mình đã nhận lấy”
Vị giảng thuyết giải thích: “Người tôi tớ không cam chịu theo lối tư duy bạo lực này; anh ta gánh chịu mọi thứ mà không trả đũa. Vì lý do đó, anh ta đã gánh lấy tội lỗi của nhiều người.”
Chúa Giêsu “không chỉ đơn thuần lắng nghe những bài ca này; Ngài đã sống trọn vẹn theo chúng, với niềm tin tuyệt đối vào Chúa Cha.”
“Chúng ta thấy điều đó liên tục trong chiến tranh, trong sự chia rẽ, trong những vết thương: cái ác cứ tiếp tục lan truyền vì nó luôn tìm thấy người sẵn lòng truyền bá. Chúa Giêsu đã phá vỡ chuỗi này bằng cách chấp nhận những gì xảy ra với Ngài. Trong cuộc Khổ nạn, Ngài đã nhận ra bản nhạc của những bài ca yêu thương và phục vụ mà Chúa Cha đã giao phó cho Ngài. Bằng cách này, Ngài đã học được sự vâng phục khó khăn nhất — đó là sự vâng phục yêu thương người khác”.
Vị giảng thuyết cảnh báo rằng “Tiếng nói của Chúa không còn dẫn dắt chúng ta nữa — không phải vì nó đã biến mất, mà vì nó chỉ trở thành một trong nhiều tiếng nói khác, những tiếng nói khác hứa hẹn sự an toàn và hạnh phúc”.
“Điều còn thiếu là một từ ngữ, một bài hát có khả năng dẫn dắt bước chân chúng ta đến một thế giới công bằng hơn. Tuy nhiên, nếu nhìn kỹ, chúng ta có thể thấy một đám đông im lặng chọn một tiếng nói khác – một tiếng nói không la hét, không áp đặt bằng vũ lực, một bài hát nhẹ nhàng và bền bỉ mời gọi chúng ta yêu thương và không bao giờ lấy ác trả ác. Họ không thực hiện những việc làm phi thường, nhưng mỗi ngày họ đều cố gắng sống không chỉ vì bản thân mà còn vì người khác nữa.”
'Hãy hạ vũ khí xuống'
Lấy cảm hứng từ hành động tôn kính thánh giá, Cha Pasolini khuyến khích những người có mặt hãy tận dụng cơ hội này để "hạ vũ khí" mà họ đang cầm trên tay.
“Chúng có vẻ không nguy hiểm như những vũ khí mà những kẻ quyền lực trên thế giới này sử dụng. Tuy nhiên, chúng cũng là những công cụ gây chết chóc, bởi vì chúng đủ sức làm suy yếu, gây tổn thương và tước đoạt ý nghĩa cũng như tình yêu thương khỏi các mối quan hệ hàng ngày của chúng ta”
“Ơn cứu rỗi sẽ không từ trên cao giáng xuống, cũng không thể được bảo đảm bằng các quyết định chính trị, kinh tế hay quân sự. Thế giới liên tục được cứu rỗi bởi những người sẵn lòng đón nhận những Bài ca của Người Tôi Tớ Chúa như là hình mẫu cho cuộc sống của chính họ”
“Đây là điều Chúa Giêsu đã làm. Ngài đã nghiêm chỉnh đón nhận ý muốn của Cha, chấp nhận nó như một nhiệm vụ phải hoàn thành đến cùng, với những tiếng kêu than và nước mắt.”
“Tối nay, chúng ta cũng nhận lấy gánh nặng của thập tự giá. Chúng ta có thể tự do đón nhận nó nếu chúng ta thừa nhận rằng không có khó khăn nào là không thể vượt qua, không có kẻ nào đáng trách, không có kẻ thù nào có thể ngăn cản chúng ta yêu thương và phục vụ.”
“Chỉ có chính chúng ta – những người bằng cách chọn không đáp trả điều ác, bằng cách kiên nhẫn trong thử thách, bằng cách tin vào điều thiện ngay cả khi bóng tối dường như nuốt chửng mọi thứ – mới có thể trở thành những tôi tớ mà Chúa cần để mang ơn cứu rỗi đến cho thế giới mỗi ngày,” ngài nói.
Source:ACIStampa