Có những người trong đời sống cất giữ kỹ tất cả những gì mình có. Như khi được tặng một cây nến mới đẹp rất trân trọng qúi mến không muốn đốt thắp lên, vì sợ cây nến sẽ bị đốt cháy tàn lụi hủy hại không còn vẻ mới đẹp nữa.

Hay khi sắm được dụng cụ chén bát, muỗm nĩa mới đẹp, cất giữ kỹ để nguyên trong tủ trưng bày. Nhất là khi có chai rượu vang hiếm qúy chỉ để chờ có dịp nào sang trọng mới khui mở thưởng thức. Nhưng tiếc thay đôi khi thời gian chờ đợi lâu mà dịp sang trọng lại không bao giờ tới!

Cung cách thái độ như thế xảy ra trong đời sống con người chúng ta không chỉ với sự việc đồ vật, nhưng cũng thường với cả đời sống.

Chúng ta tìm cách giữ bảo quản để cho không sự gì bị hư hao mất mát, tránh không vướng vấp vào khiếm khuyết sai lầm, không muốn đi vào con đường bấp bênh may rủi!.

Cẩn thận tốt hơn là bị thất vọng. Sự an toàn tốt hơn là bị tổn thương mất mát. Nhưng một lúc nào đó đụng chạm tới thắc mắc căn bản:Có phải tất cả những gì mình theo lối sống gìn giữ cất kỹ không cho để bị hao mòn, mất mát là lối sống thực sự tốt?

Chính nơi điểm suy nghĩ, câu hỏi căn bản này Chúa Giêsu Kitô nói đến trong phúc âm ( Mt 25,14-30) về của cải tài sản được tin tưởng trao ban cho.

Chúa Giêsu Kitô đưa ra dụ ngôn nói về chuyện một ông chủ trước khi trẩy đi xa, đã chia của cải tài sản mình làm ba, và tin tưởng giao cho ba người lo việc quản lý giúp việc: người 1. năm nén bạc, người 2. hai nén và người 3. một nén bạc.

Người này nhận được nhiều nén bạc, người kia ít hơn, như có vẻ không đồng đều. Nhưng Sứ điệp ẩn chứa trong dụ ngôn nói lên: Mỗi người đều được tin tưởng trao phó cho phần có gía trị. Thiên Chúa không cho ai tất cả, và không ai không có gì cả. Những qùa tặng được phân chia khác nhau, nhưng tất cả đều nhận được phần tài sản qúi báu tùy theo khả năng riêng mỗi người.

Khi phân chia tài sản cùng tin tưởng trao cho ba người giúp việc, ông chủ không so sánh họ với nhau.

Một người nhận được năm nén và một người nhận được hai nén trao cho không giữ kỹ cho không bị thất thoát hao mòn. Nhưng họ tìm cách cho sinh lời thêm ra. Khi ông chủ về họ đem đưa lại cho ông cả vốn lẫn lợi nhuận. Hai người đó được khen thưởng không vì họ làm lời lãi thêm nhiều ra là yếu tố chính quyết định. Nhưng họ được khen thưởng vì sự trung thành trong cung cách xử sự với sự tin tưởng của chủ trao cho.

Cũng thế, Thiên Chúa không đời hỏi mỗi người phải có thành tích như nhau. Ngài không chờ đợi tất cả phải thành công có lợi nhuận. Ngài xét hỏi nhiều hơn, chúng ta đã sống thế nào những gì Ngài đã tin tưởng trao ban cho.

Hai người quản lý tốt đã đem tài sản được tin tưởng trao cho uyển chuyển có trách nhiệm cho sinh ra thêm lời lãi. Còn người thứ ba có lối sống cung cách khác.

Anh ta đào lỗ chôn nén bạc, và như thế anh ta chôn giấu tài năng của mình sâu trong lòng đất. Thật ra cung cách suy nghĩ sống như thế trước mắt như cẩn trọng có chút khôn ngoan. Vì tiền bạc tài sản nén bạc được an toàn không bị hư hao, không bị đánh cắp mất. Đợi khi ông chủ trở về anh ta đem trao lại tất cả một nén nguyên vẹn cho ông.

Nhưng chính cung cách xử sự như vậy lại bị phê bình khiển trách... Chính anh ta đã nói từ miệng mình câu nói quyết định: Tôi vì sợ nên làm như thế!

Vấn đề không phải là thiếu ít khả năng tài cán và thiếu thành công. Vấn đề là sợ sợ hãi.

Sợ hãi làm cho đời sống trở nên yếu kém bé ít đi. Sợ hãi làm tinh thần ra do dự nhụt chí khí can đảm không dám hay không muốn bắt đầu mới lại.

Vì sợ hãi con người thường tránh né sự hòa giải tha thứ. Sợ hãi khiến không phát triển được khả năng ẩn chứa trong mỗi người. Nhiều cơ may khả thể trong đời sống con người chúng ta bị mất, bị qua đi không do sự xấu rào cản, nhưng vì qúa do dự qúa cẩn thận rụt rè.

Anh quản lý giúp việc thứ ba trong dụ ngôn không phải là người xấu, người tồi tệ lười biếng. Nhưng anh là một người sống với nỗi lo âu sợ hãi.

Qua dụ ngôn trong phúc âm chỉ ra: Thiên Chúa không trao ban cho sự sống, để chúng ta trao trả lại nguyên vẹn không bị hư hại. Ngài tin tưởng chúng ta, nên đã trao gửi sự sống cho. Ngài mong muốn Tình yêu thương được trao tặng, sự tín nhiệm được thể hiện trong nếp sống, khả năng được phát triển bung nở ra, trách nhiệm được đảm nhận.

Sự may rủi đưa đến thất bại trong dụ ngôn phúc âm không là việc cấm kỵ. Trái lại được bao gồm kể cả đến.

Người nào sống theo cung cách cất dấu giữ kỹ bo bo, sẽ có thể bị thất vọng. Ai bắt đầu sự gì mới, có thể gặp thất bại. Nhưng ai vì sợ hãi không dám thực hiện, sẽ bỏ lỡ cơ hội mà Thiên Chúa trao ban cho.

Nước Thiên Chúa phát triển lan tỏa không qua sự cất dấu giữ kỹ, nhưng qua sự tin tưởng tín nhiệm.

Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long