Andrea Gagliarducci, trong bản tin ngày 1 tháng 6 năm 2026 của tạp chí National Catholic Register, cho biết: Mật nghị thứ hai của Đức Giáo Hoàng Leo XIV vào ngày 31 tháng 5 không bao gồm việc tấn phong các Hồng Y mới, điều này hiện đã được xác nhận. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên, vì các tân Hồng Y thường được công bố ít nhất một tháng trước công nghị để họ có thời gian chuẩn bị. Do đó, rất khó có khả năng ngài sẽ bổ nhiệm các Hồng Y mới trong cuộc họp vào Chúa nhật.
Đức Thánh Cha Phanxicô đã để lại một Hồng Y đoàn khá lớn. Khi ngài qua đời, 135 Hồng Y có thể đã bỏ phiếu trong mật nghị, nhiều hơn 15 so với giới hạn 120 do Đức Phaolô VI thiết lập. Ngày nay, có 117 Hồng Y cử tri, hoặc 118 nếu tính cả Hồng Y Angelo Becciu, tình hình của vị này vẫn chưa được làm rõ. Vào năm 2027, thêm 13 Hồng Y nữa sẽ bước sang tuổi 80 và do đó sẽ không còn đủ điều kiện tham gia mật nghị viện nữa. Do đó, vào cuối năm 2027, có thể có 104 Hồng Y cử tri, và Đức Leo XIV do đó sẽ có sẵn 16 vị trí để tạo ra những chiếc mũ đỏ mới, giả sử ngài muốn duy trì trong giới hạn do Đức Phaolô VI thiết lập.
Tóm lại, Đức Leo XIV có thời gian để lựa chọn những vị Hồng Y tiếp theo của Giáo hội Rôma Thánh Thiện. Một số tin đồn chưa được xác nhận của Vatican nói về khả năng có một công nghị nhỏ để tấn phong các Hồng Y, với nhiều nhất là một hoặc hai chiếc mũ đỏ mới, bắt đầu với Đức Tổng Giám Mục Filippo Iannone, người được Đức Leo XIV chọn làm người kế nhiệm đứng đầu Bộ Giám mục. Tuy nhiên, những tin đồn này chưa được xác nhận.
Không giống như các vị giáo hoàng khác, những người có công nghị đầu tiên luôn nhằm mục đích tạo các tân Hồng Y, Đức Lêô XIV đã quyết định sử dụng cuộc họp các Hồng Y đầu tiên như dịp để thảo luận về hiện tại và tương lai của Giáo hội.
Bộ Giáo luật quy định hai loại công nghị: thông thường và ngoại thường. Công nghị ngoại thường được tổ chức trong những trường hợp đặc biệt, và tất cả các Hồng Y đều được triệu tập đến công nghị ngoại thường. Mặt khác, công nghị thông thường được tổ chức khi giáo hoàng cần tham khảo ý kiến các Hồng Y về một số vấn đề quan trọng nhưng thường lệ hoặc để thực hiện các hành vi long trọng.
Công nghị ngoại thường có thể bao gồm việc bổ nhiệm các Hồng Y mới, nhưng cũng có thể là công nghị để thảo luận. Đức Leo XIV muốn biến việc triệu tập công nghị ngoại thường để thảo luận thành một sự kiện hai năm một lần. Lần đầu tiên thuộc loại này được triệu tập vào ngày 7-8 tháng 1 năm 2026 và lần tiếp theo sẽ diễn ra vào ngày 26-27 tháng 6 năm 2026.
Phương pháp làm việc cho công nghị tiếp theo vẫn chưa được xác định. Vào tháng Giêng, công nghị được tiến hành trong các nhóm ngôn ngữ, với một báo cáo viên cho mỗi nhóm. Không biết liệu mô hình này có được nhân rộng trong Công nghị tháng Sáu hay không. Tuy nhiên, cái gọi là mô hình “đồng nghị” không được một số Hồng Y ưa thích. Các Hồng Y không thích để các ý kiến và đánh giá của họ được báo cáo viên và nhóm đưa vào bản tóm tắt cuối cùng, họ muốn chịu trách nhiệm cá nhân về những phát biểu của mình. Vấn đề này đã được nêu ra và vẫn còn phải xem liệu Đức Leo XIV có đồng ý thay đổi các thể thức hay không.
Tuy nhiên, người ta biết rằng chủ đề sẽ chủ yếu liên quan đến sứ mệnh của Giáo hội. Trong một lá thư gửi cho các Hồng Y vào ngày 12 tháng 4, Đức Leo XIV đã nhắc lại rằng sứ mạng là “toàn vẹn” và “kết hợp việc rao giảng, làm chứng, dấn thân và đối thoại một cách rõ ràng, không nhượng bộ trước cám dỗ chiêu mộ đạo hay luận lý học của việc duy trì hoặc mở rộng định chế đơn giản. Ngay cả khi nhận mình như một thiểu số, Giáo Hội vẫn được kêu gọi sống không có mặc cảm, như một đoàn chiên nhỏ đem hy vọng tới cho mọi người, vì nhớ rằng mục tiêu của truyền giáo không phải là việc mình sống còn, mà là truyền đạ tình yêu mà với nó Thiên Chúa yêu thế giới.”
Đức Giáo Hoàng cũng lưu ý rằng cuộc thảo luận tại công nghị tháng 1 năm 2026 đã chứng tỏ “sự cần thiết phải khởi động lại Niềm Vui Tin Mừng để đánh giá một cách trung thực những gì, sau ngần ấy năm, đã thực sự được tiếp nhận và những gì vẫn chưa được biết và chưa được thực hiện. Đặc biệt, phải chú ý đến việc cải cách cần thiết các con đường khai tâm Kitô giáo; cũng phải chú ý đến việc coi các chuyến tông du và mục vụ như những cơ hội rao giảng đích thực và các cơ hội để phát triển chất lượng của các mối quan hệ; cũng như cần phải xem xét lại tính hiệu quả của việc truyền thông của Giáo hội, ngay cả ở bình diện Tòa thánh, theo một chìa khóa truyền giáo rõ ràng hơn”.
Tóm lại, cuộc tranh luận sẽ không liên quan đến các tình huống quản trị của Giáo hội, mà là những dấu hiệu về tương lai của chính Giáo hội. Đây là phong cách của Đức Leo XIV, người muốn có nhiều thời gian để thảo luận và cơ hội cho tất cả mọi người khám phá các chủ đề về đức tin.
Với công nghị thảo luận đặc biệt thứ hai của ngài, Đức Leo XIV gần như đã vượt qua Đức Thánh Cha Phanxicô. Đức Thánh Cha Phanxicô triệu tập 10 công nghị tạo Hồng Y trong suốt triều đại giáo hoàng của ngài, nhưng chỉ trong ba trường hợp, ngài quyết định tổ chức thảo luận trước: năm 2014, khi chủ đề về gia đình được thảo luận cùng với báo cáo nổi tiếng của Hồng Y Walter Kasper; năm 2015, khi công việc tập trung vào cải cách Giáo triều; và năm 2022, khi cuộc cải cách Giáo triều mới được ban hành gần đây được thảo luận.
Nhưng Leo XIV cũng thể hiện sự chính xác nhất định trong các hình thức quản trị của ngài. Ngài triệu tập các bộ hoặc người đứng đầu các bộ để đưa ra các quyết định “chính trị” — nếu có thể nói như vậy — và kêu gọi các Hồng Y trao đổi ý kiến và xác định vai trò của Giáo hội trong thế giới ngày nay. Hơn nữa, Đức Leo XIV đã không thành lập “Hội đồng Hồng Y”, như Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã làm.
Hội đồng (được gọi là “C9” vì gồm chín Hồng Y) là một loại ban cố vấn cho Đức Giáo Hoàng. Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã không đưa hội đồng này vào trong tông hiến Praedicate Evangelium, và do đó, nó không được coi là một cơ quan của Giáo triều Rôma hay một cơ quan thường trực. Nó là một nhóm cố vấn theo ý muốn của vị Giáo hoàng.
Ở đây, Đức Leo XIV cũng ưa thích một cách tiếp cận mang tính tập thể hơn, thay vào đó triệu tập tất cả các Hồng Y và cố gắng để họ tham gia vào một cuộc thảo luận rộng rãi.
Phải chăng đây là phương pháp cai quản của Đức Leo XIV? Có lẽ vậy. Trong khi đó, người ta đang tò mò xem liệu Đức Giáo Hoàng có bổ nhiệm thêm Hồng Y nào trong tương lai gần hay không. Tuy nhiên, các Hồng Y đã chuẩn bị cho cuộc tranh luận trong nghị trường. Và sẽ rất đáng chú ý để xem xem các ngài quyết định đi theo hướng nào.